今年的逾越節前夕與耶穌受難日正好重疊，耶穌在兩千多年前的那一夜，宣告了他的身體與血的救贖大能，使「離開為奴生活」的祝福從以色列人流到列國信靠他的人，成就救恩。兩千多年來，福音在世界的流動是西出東歸：從耶路撒冷向西方的歐洲和美洲傳播，到達東方，到達地極，然後華人領受使福音從東方歸回耶路撒冷的異象和命定，並且要帶領兩位哥哥——以實瑪利和以撒回歸父神的家。
「福音傳回耶路撒冷」運動從上世紀40年代興起，後來雖停止在新疆喀什地區，但「宣教的中國」的異象卻是深刻地影響了中國教會。多年來，華人信徒一直為著這異象禱告守望。2013年，中國教會興起「宣教中國2030」運動（MC 2030），目標是到2030年，中國教會將派遣兩萬名宣教士。但當中國教會在過去數年經歷一系列震動的情況下，我們似乎覺得這個目標有點兒遙遠。然而神興起各樣的難處或震動為要去攪動信徒的心，成就祂的計劃。例如香港的社會運動，迫使最近兩年有數萬港人移民海外；疫情使上海被迫封城，在封城之前也有大量的市民離開上海，去到中國以及世界各地，神正在使用各樣的方式去打開福音流動的渠道。
今期我報頭版訪問了60年前移民英國的華僑，以及近期移民的港人媒體宣教士，看到神在不同時代都透過新的方式去作工。現在港人移民到達的每個國家，華人教會都成為了他們首先落腳的地點，無論是否信主，他們都願意去到教會尋求幫助，與當地的華人群體連結。英國的華人教會更經歷了4-5倍的人數增長，而且其中三分一是初信或未信的，這是過去多年都未曾見過的景象。人在異鄉，教會成為移民華人的依靠和平安的來源。
神也透過社運與疫情重新去模造事奉者，打破他們過去多年的事奉模式，走出教會的四面牆，有些牧者立志成為雙職事奉者，在教會與職場雙軌並行地服事；有些牧者移民後，轉行從事其他工作，過起修士式的生活，重新與神建立關係，在教會中重新定位；更有些牧者已經領受到神復興的火已經臨近，帶著牧養的年青人，天天出去服事社區，禱告敬拜等候神。神正在向華人全面展開祂末後的宣教藍圖，香港在其中佔據了策略的位置，成為海外華人的祝福，與華人將福音傳回耶路撒冷的異象有份。
