Month: February 2020

2月13日，台灣利河伯使徒中心邀請來自加拿大多倫多機場基督徒團契部學院(SOM)的Peter Jackson牧師，以「天父永恆的愛」為題，分享他與妻子在全球服事走訪貧民窟和監獄的經歷，盼望透過分辨「世界與天父的價值觀」，並許多親身的見證，打開人心中最深的枷鎖，掙脫纏累，使人成為真正「活在耶穌的愛與恩典中」的基督徒。

在我們的生活裡，不認識神的人佔大多數。Peter指出，「不屬神的人心中普遍都有這樣的心態『我做越多，就越有價值』、『我就是我造的，不是神造的。』因此他們越做越多、越做越不夠，慢慢形成一種奴隸心態──「靠自己賺取一切。」但這樣的價值觀不是出於神，而是來自社會及世人，當我們可以分辨這兩者的差別，戳破「魔鬼讓我們與天父隔離的詭計」後，就不需要「賺取」耶穌已經做過的事，因為耶穌已經替我們的罪死在十字架，以重價贖回我們了。

Peter說：「1974年，我們去危地馬拉宣教，遇到一個大地震，我們一行4個人走在路上，看到城裡陸續湧進許多難民，估計有10萬人。那些難民擠在貧民窟裡，我們去到他們中間傳福音。有一位帶著孩子的婦人邀請我們去她家，一看真是『家徒四壁』。她有一個酗酒的丈夫和5個待哺的孩子，甚至沒有足夠的糧食可以招待我們。這位婦人在世人眼中絕對是一個窮人，對她的觀感就是買不起任何東西，也過得不快樂。但事實相反，從她眼中看到對人的信任和無限希望。後來這位婦人告訴Peter：「我雖然很窮，但是我所有的就是耶穌。」她才是真正的富人，天父的愛在她身上彰顯無遺。

為什麼人常有失敗的感受？Peter解釋這源自於錯誤的循環：太專注於自己的表現，以致戴了很多面具。但是總會有人比你更傑出，因此產生了挫敗感。「當我們不斷與其他人比較，為得到人的稱許而活時，就會像法利賽人，他們嫉妒耶穌，但耶穌始終如一地愛世上所有人，因著這自信，耶穌不像人一樣落入嫉妒的循環，且不害怕去服事別人。」

Peter勉勵大家要面對心中的秘密，把秘密帶來的羞恥告訴耶穌，不要像監獄囚犯般害怕出獄，害怕自由的世界。「囚犯心裡想：如果人們認識真正的我，就會離開我。但這是不對的，那是出於人、出於魔鬼的詭計，並非出於天父，所以你要明辨謊言、靠耶穌除去你自己因罪帶來的羞恥感，最後不要忘記你是一個被天父愛的人！」

(台灣國度復興報記者李瑞娟報導)

舊鞋救命國際基督關懷協會2月9日下午於高雄武昌教會舉辦「『非』常感謝有你──國際志工分享會」，邀請參與過肯亞和烏干達宣教的弟兄姊妹分享，開啟會眾對非洲不一樣的看見；也期盼透過一些關懷行動，一點一滴來翻轉這塊土地。

非洲跟你想的不一樣

擁有54個國家的非洲大陸，光是烏干達的國土就是台灣的6.6倍，當地人因為殖民背景的因素，會講兩、三種以上的語言很常見。許多人認為非洲很炎熱，當地人不穿衣服，事實上非洲的摩洛哥、賴索托也有滑雪勝地，當地人也會看重服飾。目前市面上也有非洲人自創的服裝品牌。

非洲人十幾年前就開始使用電子支付寶，當地常見的M-Pesa是2G手機時代就能使用的支付工具。看似很安全的金融工具，非洲當地強盜仍然可以拿著刀逼著主人，以手機轉賬到強盜手中，不過一山還有一山高，M-Pesa為了保護財主，發明了隱藏賬戶的功能，能暫時瞞過強盜。

在肯亞8天的食衣住行

志工們晚上住的地方是協會辦公的洋房，協會並不鼓勵志工到當地人家裡居住，這對身處「共享主義」國度的非洲人會造成困擾。一但外國人居住當地人家，屋主就會不斷地被鄰居打探有沒有贈送物質可以共享。

他們去到肯亞當地育幼院，孩童年齡多半在兩歲到十八歲之間，其中有一半是身心障礙兒童。他們因為各種原因被原生家庭遺棄，育幼院因此特別致力於培養他們一技之長，幫助他們找到生存的方法。

志工們在當地可以看到飢餓不已的兒童啃食樹枝，被沙蚤咬傷雙腳的年幼兒童，也可以看到身體有殘疾的兒童開心地手足舞蹈玩耍。儘管畫面令人心疼想落淚。周子甯牧師表示：「千萬不要在他們面前落淚，志工的眼淚會令他們不知所措。」

體驗肯亞媽媽生活

短宣的最後一天，志工們到當地人家裡體驗非洲媽媽一天的生活，他們會做三件事情：補牆、提水、切菜。志工一如當地人使用雙手塗抹涼涼的、軟軟的牛糞補牆，過程中還要上下山打水。一般成年人提一桶水就感到艱苦，當地的婦女得提五六桶水才夠一天生活所需。儘管非洲媽媽每天忙進忙出，非洲的男人通常不會幫忙做任何事情，閒適在一旁。

肯亞人眼中去教會很時尚

因為身處不同國度，對非洲人習以為常的事情，在台灣志工眼中卻是非常稀奇，去了肯亞才知道，有英國殖民背景的肯亞，基督徒多達70-80%，台灣也才5-6%。

不過非洲基督徒並沒有對信仰有深刻的認識，對他們而言，去教會是一件很時尚入流的事情。他們可以早上去教會做禮拜，晚上去找巫師喝酒。當地教會是以鐵皮屋建成，地板為黃土，會堂中有數張藍色塑膠椅子。

近來，舊鞋救命國際基督關懷協會除了舊鞋救命，還有興學計劃、安全飲用水計劃、農業經濟自主訓練、愛女孩計劃，期盼在更多方面幫助到非洲當地人。就如約翰一書4章7節所言：「親愛的弟兄啊，我們應當彼此相愛，因為愛是從神來的……」協會盼望透過志工們，讓神的大能運行改變這片古老陸塊。

(新聞來源：基督教論壇報)

「聽信真道亞洲」（Faith Comes By Hearing Asia）與香港福音團契（Hong Kong Evangelical Fellowship）於2020年2月26日至4月12日大齋節期間，再次在香港展開為期47日的聆聽聖經活動。聆聽聖經運動主題是「一源」（ONE），以「一本聖經、一個教會、一個城市、一位基督」為活動宗旨，與香港信徒在運動期間一同聆聽馬太福音和以弗所書，來認識耶穌基督的救贖工作。

活動期間，只需下載應用程式「One Hearing the Word」，即可每天透過英語、廣東話或普通話聆聽及默想同一段經文。此外，主辦單位還預備了「一個靈修」，「一個禱文」以及「一節福音電影」配合每天的聆聽經文。

（記者何雲深綜合報導）

第31屆台灣燈會在台中舉辦，以「璀璨台中 曙光再旺」為主題，將於2月8至23日展開為期16天的燈會活動。今年主燈區以「森林奇幻境地」為設計意象，結合森林、環境與曙光，象徵透過燈會照亮台灣。「曙」光亦有「鼠」年諧音之意，代表對未來的期許與無限的希望。位於台中花博后里森林園區內、佔地156坪的「台灣燈會台中基督教燈區」，由台中市教會發展策略聯盟（台中策盟）負責主辦，委託霍拉藝術劇場（Holy Work）設計統籌，盼望藉由這次燈會活動傳揚神的愛、建立幸福家園、營造幸福城市、讓台中榮光遍照！

今年基督教燈區以「璀璨台中幸福城──新耶路撒冷」為主題，其設計理念來自啟示錄21章1-7節，在長型燈區中佇立一座十字架尖塔，分別佈置四大主題，包括：「神與人同住」、「生命河」、「贖罪醫治」及「生命樹」，營造神與人同在的新耶路撒冷幸福城。

其中「神與人同住」主題，尖塔上的十字架代表耶穌，為世人承受了一切惡的咒詛，釋放了幸福命定與生命河流，十字架如燈塔般為人生旅程領航。尖塔底部以明亮暖白與白光相間燈飾裝飾，預表「羔羊之光」。「生命河」主題則以十字架為中心點，在燈區上方以放射狀燈飾流向全區，預表「生命河流滋養全地」。「贖罪醫治」與「生命樹」兩個主題，生命樹樹幹呈現銀藍色光澤，有白金色樹葉圍繞在生命樹周圍，預表「醫治萬民」。另外，以彩繪玻璃杯呈現12種果子，放置在每一個福音解籤帳篷中，讓每個滋養後的生命能夠結出福音的果子。

台中基督教燈區設有舞台展演區，邀請基督徒為主獻上各樣恩賜，透過歌唱、戲劇、舞蹈、魔術等各種方式帶出福音訊息，向前來燈區參觀的民眾分享神的愛，在每個人心中埋下福音種子，並且感受幸福和被愛的氛圍。燈區內設有福音解籤攤位，預備裝有恩典卡的「經文紅包」，發送給來到基督教燈區參觀的民眾。由福音解籤志工為遊客禱告祝福，基甸會在燈會期間也會到場發送聖經。

（新聞來源：基督教論壇報）

自1983年至今，來台宣教37年的美籍牧師何馬可（Mark Harbour）以及何路得師母（Ruth Harbour）原受國際差傳協會（SEND Taiwan）差派，於台灣西海岸成立「台灣豐收119」宣教單位——以西海岸宣教為主要異象，透過講故事傳福音、陪伴開拓的小型教會，以及進入鄉鎮的行走禱告，落實西海岸宣教。

何馬可夫婦計劃未來退休後要持續在台灣傳福音，他們能說一口流利的國語和台語，５個孩子都在台灣長大，其中一位目前於救世傳播協會全職服事。因著台灣有許多未聽到福音、未接受福音的百姓，他們深耕在許多人認為是傳福音不容易的地區——西海岸，和周邊教會組成「燈塔團隊」，不斷地撒種、收割、門訓。他們宣教的熱情，甚至感染到北漂青年回到家鄉工作，用自己開的餐廳繼續傳福音。

何馬可夫婦在1月31日接受專訪時表示，近期就有一位他們陪伴7年之久的姊妹受洗。何路得說，他們常常到人的家中拜訪，透過講故事傳福音，原本不太容易瞭解的聖經文字變成活潑的故事，增加了人心對福音的柔軟性。何路得自己還編輯了《福氣之家──改變人生的故事》文宣品，藉由聖經故事引導分享，從中認識彼此，也讓未信者聽見福音。

何馬可在受訪時表示，「豐收119」的名字主要有兩個含義：一是聚焦在台1線與台19線，共有60個鄉鎮的西海岸宣教；二是感受到傳福音的急迫性，特別對於未聽過福音，或是活在絕望裡的人。曾經在台中的清水、東勢服事，甚至在彰化、嘉義都有開拓教會，主要的規劃就是每一年以3個鄉鎮為目標，由6至12位同工組成的燈塔團隊在各鄉鎮建立教會。

台灣豐收119成立3年，努力陪伴開拓的小型教會。曾經荒廢已久，至今終能正常聚會，甚至有人受洗的貴格會石龜溪教會，在重新建立時期，參與在佈道、傳福音的何馬可牧師夫婦，就曾於去年5月在其主辦的音樂佈道會上分享。

何馬可表示，最開始只是知道該地有一間已荒廢很久的教會，感覺到非常可惜，因為當時已經有正在開拓的福音據點，就沒能進一步再做些什麼，直至有天和師母於主日後再前往石龜溪教會，發現已經有一小群人在當地禱告，同時進一步認識陳慰凡傳道夫婦，便構成一個連結傳福音的契機，而這樣的模式也成為他們在西海岸宣教的方式，陪伴開拓中的教會，一同連結佈道資源傳福音。

深信福音硬土必須透過禱告逐漸鬆軟，過去10年，何馬可牧師夫婦就曾進入西海岸沿線行走禱告，集結當地教會、拜訪鎮鄉公所，並贈送他們具有「祝福」的旗子，藉此彼此認識，也繼續福音工作。

對於從零開始開拓的教會，何馬可鼓勵要走出建築外去傳福音，因為「教會」不要只在教會裡面聚會，可以透過和一些佈道團隊合作出去傳福音，例如謝鴻文牧師主責的磐石音樂宣教團隊、何茂成弟兄的何爺爺跳跳屋、劉南芳老師的福音歌仔戲，這些都是過去在西海岸教會共同合作的團隊，透過軟性的方式使地方百姓接觸福音。

何路得師母則勉勵在忙碌的服事之餘，要如同馬利亞一樣，「選擇上好的福份，坐在耶穌的腳前聆聽祂的心意。」而且不要小看每一個微小的開始，開拓教會過程的每一步看似小，卻是重要的開始。

（台灣國度復興報記者商可瑩報導）