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當我順服神，將所有的都奉獻出去時，一切都改變了。我們安逸的生活隨著我們的存款一同消失了。星期一早晨，我試著向孩子們解釋我們所做的事。「現在我們就要來向我們天上的父親說話，因著祂的慈愛，我們將會得著今天所需用的一切。」我們向神祈求每一樣東西，包括半公斤的奶油、半公斤咖啡、兩條麵包，和四公升牛奶，然後感謝祂在耶穌裡已經供應了我們一切所需。

幾個小時過後，一位鄰居出現在門口。「這件事聽來或許很愚蠢，」她開口說道：「我在市中心看見有人販賣幾條麵包，因為實在很便宜，我一口氣買了10條。不過對我們來說太多了，我在想是否可以送給你們4條？」這件事格外不可思議，因為雅思特與我都沒告訴任何人我們所做的事。那天結束時，我們祈求的每樣東西都超自然地供應了。耶穌又真又活！

1973年1月1日，我口袋裡有一瑞典克朗（相當於約十分錢）。那是我全部財產的總數，卻是神賜給我第一間公司的基礎。主不容許我把我們的狀況告訴任何人。即使我的生意合夥人也毫不知情。一天，他邀請我一同到北方出差。當他去拜訪他的人脈時，我卻徒步艱辛地走了幾個地方。那天真是糟糕透頂的日子。有幾個客戶對於先前的產品服務感到憤怒不滿，實在令人難堪。我的雙腳疼痛、我的頭疼痛，我的胃也疼痛，因為我買不起當天的餐食。我一再地苦於挫敗感的折磨。那天結束時，我精疲力盡。我的銷售總額只有區區700克朗（相當於70美元）。

然而那一天，卻是我朋友在那地區的生意有史以來最風光的一日。他想要好好地慶賀一番，便邀請我當晚和他一起在飯店餐廳用餐。我婉拒了。我必須如此，因為我沒錢。他卻不為所動，極力邀我和他共進晚餐，告訴我他想請客。他興高采烈的心情與我鬱悶消沈的情緒簡直成了強烈的對比。當我們用餐時，自憐的淚水不由得在我裡頭湧上來。

回到房間後，我雙膝跪落向主哭喊。再一次地，神要求我在祂面前降卑自己，我這麼做之後，絕望離開了，喜樂和盼望再度充滿我的心。有時，從生命中細微、毫無意義的細節裡，我們可以發現屬靈的真理，但我們必須謙卑而樂於接受。這兩者我都需要學習。因此我繼續學習，主便繼續教導我，經常利用我的處境來表明一個屬靈真理。祂甚至藉著我的衣服教導我。

由於沒有多餘的錢，我的衣服逐漸開始破損，至終僅存一件完好的西裝。有一日，我的右邊褲管沿著前面的摺縫裂開了，出現了個很大的裂口。我唯一的一件西裝就這樣告吹了。我感到極度悲哀。要是連一套西裝都沒有，我怎能期待自己事業有成，經營自己的公司呢？一股自憐湧上來，我坐在車子裡，盯著沿褲管裂口上露出的一大片蒼白皮肉。隨後我意識到在這樣的情況下，這並不是正確的反應。我為何要為了破裂的褲管而哀哭呢？我馬上抓起衣服碎裂的部分，不顧周遭一切，開始向我天上的父親說話。

隔天，我安排了要拜訪住在北方一位曾奇妙影響我生命的年長女士。她並沒有固定的收入，但偶爾會從她所服事的人收到愛心奉獻。這時我有些擔憂，因為我沒什麼東西能奉獻給她。當我抵達她家門口，她就出來見我。她總是直截了當，毫不浪費時間：「主已經說話了，祂說祂的僕人需要一套西裝。剛納，一套新的西裝多少錢呢？」「嗯，通常大約是700克朗左右，假如妳像我一樣要量身訂做的話。」我回答。「那麼主說你應當要有700克朗，因為祂指示我給你錢買西裝。」

在我生命中頭一遭，我能夠用700克朗買到不只一套西裝，而是兩套。主賜給了我雙倍的祝福！

文@剛納‧歐森

（節錄自《無限商機——將臨國度回憶錄》。作者是國際基督徒商會（ICCC）的創辦人及主席，也是一位企業家。他以神國原則在職場中服侍，並經歷神在生活中的超自然帶領。）

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一切都是恩典，除了恩典，還是恩典！世人都犯了罪，罪的工價就是死，唯一能救我們脫離死亡的梏桎，只有藉耶穌十字架赦罪的救恩。 然而「蒙恩」的人雖然很多，但「忘恩」的人更多，十個被潔淨的大痳瘋，懂得回來感恩的只有一個 (路 17:17) 。知恩的人已少，施恩的人更少。耶穌作了一個很生動的比喻：欠了王一千萬兩銀子債的僕人，蒙恩得免其債，但轉瞬即反掐住只欠他十兩銀子的同伴的喉嚨，同伴俯伏央求，他不單不肯，且把他下在監裡，迫他還債。人心竟可忘恩負義，冷酷無情至此，實在令人心寒。其實，耶穌想讓我們明白，這豈不也是你我的寫照？但好戲卻仍在後頭，王得知此事，就痛罵這惡奴才，並命他必須還清原先所欠的債，原先的喜劇，卻變為悲劇，真是情何以堪！(太18:23-35)

這故事寓意頗深，反映出人性的醜陋，「蒙恩」卻不一定會「施恩」。先蒙恩，後施恩，看似自然，事實卻非必然。神家教會中，若人人都因蒙恩而懂得知恩、知恩而懂得感恩，感恩而懂得報恩，報恩而樂於施恩，教會就應當早已變成天堂，又豈會有如此多的傷害及分裂？事實反而是與天父原意相違。你我雖是蒙恩得救的罪人，但往往不懂得知恩、更不是從感恩、報恩、施恩這方向而行，反之，往往當被冒犯、傷害而掐住對方的喉嚨，咬住對方死口不放，蒙恩卻不肯施恩。這比喻告訴我們一個驚人的事實：蒙恩得免罪債的人，若不學會施恩，也有機會從恩典中墜落，結果失掉神的恩 ，至終將喜劇變成萬劫不復的悲劇收場。 朋友，請你緊記，不管喜劇或悲劇收場，其主動權卻是緊握在你我手裡的啊。

聖經中我最喜愛的人物就是大衛，因為他是合神心意的人。大衛是一個深蒙神恩寵的人，更是一個懂得感恩、報恩、施恩的人。掃羅王因心生嫉妒而追殺他，他卻一次又一次放過掃羅，掃羅及約拿單死後，大衛竟命人尋訪掃羅家是否仍有剩下餘種，他要因約拿單的緣故向他施恩，且要照耶和華的慈愛恩待他 ( 撒下9:1-3）。結果大衛恩待約拿單的兒子，瘸腿的米非波切，並賜他如王子一樣的位份，一生與王同枱用飯，還將屬掃羅的一切田地全數歸還。讀經至此，我不禁熱淚盈眶，感動不已，世間能有多少這樣心腸的人？

三千多年後，一位曾是非洲奴隸船的船長，黑奴手下的奴隸、廢除黑奴法案啟迪者的約翰–牛頓牧師 （John Newton），根據以上大衛向神感恩的經文，寫下了一首數百年來，感人肺腑，帶領無數罪人回轉歸向神，膾炙人口的不朽名作，《奇異恩典》。當他晚年回顧一生時，寫下了他的名句：我不是我應該是的，我不是我喜歡是的，我不是我希望是的，但我已不是從前的我，藉著神的恩典，我成了我今天這個人。當他82歲臨離世前，親手寫下了自己的墓誌鉻：約翰牛頓，神職人員，曾是個不信、放蕩者，是非洲奴隸的奴隸；藉著救主耶穌基督豐盛憐憫的保守、赦免，並被派定去傳揚他所曾長期致力毀壞的信仰。

約翰本來一生為黒奴帶來了最大的悲劇，但藉神「奇異恩典」，最大的悲劇卻被轉化成為最感動人心的喜劇，神也正在藉此「奇妙恩典」，去改寫你人生的劇本，你願意將劇本交給祂嗎？

文@何寶生

當神宣告自己是有憐憫有恩典，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實，赦免罪孽、過犯和罪惡的神， 摩西仍侍立在神面前。但當神宣告：「神萬不已有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子直到三、四代！」摩西就急忙俯伏於地，向神下拜。 (出34:5-8）你什麼時候會將頭俯伏於地，向神下拜？唯有當你「看見」神的神聖與威嚴，並同時「看見」人自己的敗壞與軟弱，敬畏之心油然而生，不配之情油然而發，向神俯伏跪拜，乃是最自然真摯的反應，當彼得「看見」主的神聖及「看見」自己的小信與無知的時候，就俯伏在耶穌膝前說：「主阿！離開我，我是個罪人！」(路 5:8)

若我們單單高舉恩典，將神的恩變成放縱情慾機會，聖經警告這些偷進神家的敗類，刑罰是他們必然的結局。(猶 1:4-5)  保羅說：「我不廢掉神的恩，但藉神的恩，如今活著的不再是我，乃是活出基督。」 (加2:20-21）救恩是免費的，救贖卻是重價的；恩典是白白的，恩寵的代價是高昂的。廉價的恩典多強調神的恩典，少講代價；多講權利，少講責任；多講恩寵，少講作門徒必需捨己背十架；多多接受基督的恩典，卻少提要活出基督的生命，這是誤導及濫用神的恩。

而二極化鐘擺與失衡，是仇敵慣用的詭計與策略：要麼單單高舉律法，否定了恩典而終日落在控告與定罪之中；要麼單單高舉恩典，否定了律法的規範而落在放縱與墮落之中！仇敵的目的是要引誘我們掉進失衡偏差之陷阱中。其實每種神學的反省，都自然經過不成熟甚至鐘擺的過程，這本來是很自然的事情，但我們千萬要在此儆醒，切勿因此而上了魔鬼的當，中了撒旦的詭計，因而各走極端，甚至彼此攻撃，給仇敵大得分裂教會、羞辱神的機會！因在基督裡，我們必然是邁向合一，唯有落在撒旦裡必然走向分裂。若真的不幸發生了這樣的事，彼此產生了爭拗嫌隙，必須馬上放下彼此一切的執拗，先一同謙卑來到主面前和好，尋求聖靈引導、介入與光照，以堵住着仇敵的破口，墮魔鬼分裂教會的鬼胎。

保羅能坦然地說，我是罪人中的罪魁。乃因他經歷了主格外豐盛的恩典，使他生發出格外的信心和愛心，因而宣告：「我蒙了憐憫，為的是要彰顯神的忍耐，給所有後來的罪人作榜樣及鼓勵。」(提前1:14-16）我們原本就一無所有，你不能去給予自己原本沒有的東西。我們愛因為神先愛我們，主厚賜我們豐盛的恩典，好讓我們有能力去分享及回報這超然的大愛，其目的是讓我們能愛主更深，像主更多，為主更瘋，待主更狂！

大家是否同意，並能夠得出結論，豐盛的恩典不是讓你繼續去犯罪的許可証，乃是讓你得以勝過罪惡的力量。豐盛的恩典，應是生命更新轉化的「動力」而非「阻力」？

文@何寶生