飢餓三十呼籲即刻救援翻轉危「飢」 代言人林柏宏直擊報導糧食短缺惡化

第34屆「飢餓三十」於6月7日下午在台北舉行啟動記者會,今年以「翻轉危飢× 救要現在」為主題,號召各界響應,預計在台灣幫助逾 6 萬人次弱勢兒童及與家庭,並計劃於至少28國展開42項海外人道救援計劃,為飽受天災、糧荒、戰亂所苦的兒童與家庭伸出援手,拯救生命,並培養他們在未來回應災難的能力。

台灣世界展望會會長李紹齡在記者會中提及,台灣剛剛才解除旱象,更能體會全球史上最熱8年帶來的極端氣候。她說,今年的展望會與富邦金控舉辦第34屆飢餓三十人道救援行動,呼籲各界透過響應飢餓三十、捐出一日餐費,不僅救援飢餓兒童,更要減緩氣候與戰亂對世界的衝擊。除了在線救援,展望會也將於7月分,由南到北巡迴舉辦市集活動,邀請民眾透過「齊飢體驗車」,感受救援現場情境。

今屆「飢餓三十」代言人林柏宏於4月底與台灣世界展望會前往索馬利蘭,在「飢餓三十」啟動記者會上分享,在當地探訪飢餓家庭及營養不良孩童時,深深感受到心痛與震撼,呼籲大眾伸出援手響應活動,幫助國外飢餓孩童及台灣在困境中的家庭渡過難關。

林柏宏和孩子一起畫畫、交換畫作。

記者會上,大會播放了林柏宏探訪歐德韋(Odweyne)境內流離失所者營地的實況,包括協助醫護人員為兒童作身體檢查,了解孩子營養不良的嚴重程度;學習修剪樹木的技巧,參與將荒漠復育為綠地的活動等等。

林分享,這是他首次親身經歷孩童過的生活,覺得非常震撼,這些年因疫情、戰爭、氣候變遷等因素讓他們的生活變得更困難,有的家庭整天只能吃一餐,而且因為乾旱缺乏飲用水,只在吃飯時才有乾淨的水可以喝。他看到展望會為當地帶來的水資源建設、灌溉、專業技能的培養。「看到孩子們因為我們帶去的一點幫助,帶來生命的希望,我覺得非常感動。」

在蘭嶼從事社工服務逾十年的台灣世界展望會東區辦事處總督導曾幸錞,在記者會中提到在台灣的工作狀況。她表示,以離島或鄉郊區域來說,許多單親、隔代教養家庭的主要照顧者就是家中唯一經濟支柱,當他們生病、受傷時,光是前往都會區就醫的各項費用就很驚人,而養病期間沒有收入,不但家中可能斷炊,孩子甚至得輟學協助家計。

她說,曾有服務過的孩子,因家長過世被迫一夕長大,休學扛起喪葬費、房租與醫療欠款。過程中若無外界支持,很難獨自撐過去,在危難時若有人適時拉一把,即使被絆倒,也不會完全倒下去。

(來源:基督教論壇報

禱告:求神為非洲與台灣的孩童及他們的家庭賜下生活中所需的資源。求神興起神國的兒童大軍轉化世界。

 

 

福音歌手Lauren Daigle自曝疫情憂鬱心境 新專輯呼應希伯來書經文

福音女歌手勞倫.戴格爾(Lauren Daigle)近日推出同名新專輯《Lauren Daigle》。她在受訪中透露,在製作新專輯時,自己正陷入焦慮與憂鬱症的痛苦爭戰。

勞倫.戴格爾告訴美國《時人雜誌》(People Magazine),「當時我覺得不再認識自己了,我在不知不覺中患上驚恐症。」她在2018年發行的《Look Up Child》專輯以及創紀錄的熱播歌曲〈You Say〉取得巨大成功。勞倫.戴格爾也曾在2019年獲得葛萊美獎最佳當代基督教歌手獎。然而2020年新冠疫情後,她被迫暫停巡演。「我的一切計劃都被打亂了。」戴格爾說。失望、悲傷、失落,以及全球性的疫情風暴,讓她陷入焦慮和憂鬱的低谷。

Lauren Daigle公開分享音樂創作。(圖/翻攝自FB @Lauren Daigle)

她稱今年發行的新專輯是她「最珍貴的作品」,也是她離開Centricity Music後,首次與Atlantic Records合作發行的新專輯。「這段時間是我重生的過程⋯⋯我的整個世界都崩塌了,我必須學習如何重新找回自己。」聽眾可以從她的新歌中聽到她如何找回自己的心境,比如單曲〈感謝神,我願意〉的歌詞中如此寫道:

這是艱難的一年

多少個夜晚都在流淚

所有的黑暗試圖與我的恐懼爭戰

一個人,孤獨著,這麼久

我不知道如果我不認識祢我會是誰?

我可能會從危險邊緣墜落

我不知道如果祢放手我會去哪裡?

所以請讓我握住祢的手

勞倫.戴格爾認為她的新專輯呼應希伯來書4章12節:「神的道是活潑的,是有功效的,比一切兩刃的劍更快,甚至魂與靈,骨節與骨髓,都能刺入、剖開,連心中的思念和主意都能辨明。」

她將新專輯的歌曲視為與內在靈魂的對話。在創作過程中,她意識到,「那將是一首我從靈裡創作出來,寫給內在靈魂的歌;這些訴說心痛、渴望、困難、歡樂和新奇的歌曲,都來自於這條靈魂小徑;另外一些歌曲則是宣揚神的同在,它們都是我的一部分。」

禱告:求神為藝術山頭中眾兒女們安排屬靈夥伴,緊密同行,更恢復他們的生命,在其創作中更能流露神的榮耀、能力、權柄與國度,轉化地上的屬靈氛圍,讓人遇見神。

(來源:基督教論壇報

 

 

死人復活的神蹟 -【火煉的使徒】專欄

詩篇46篇4節說有一道河,這河的分汊使神的城歡喜。一條大河是一條主幹流,大河兩岸由此得益處,而河的分汊能前往主幹流去不到的地方,四處發展擴散,滋潤一片片地土。一個團隊就如同一條大河,它的每一個分汊都使神的城歡喜,使國人能聽到福音,使一片片土地都不再是寡居之地,讓神的家,基督的教會在各處建立。

1994年,華人歸主團隊經過了14個年頭的成長,來到一個發展的階段,範圍廣、人員多、覆蓋面大。若全都在一起工作,不免會有疏漏與不周全,並且影響福音向四方擴展。於是我們決定分散,便於福音工作的開展,以及團隊的管理、發展、連結、開拓。

四川分團隊成立後,成了四川信眾的一件喜事。 由於四川地處深山,交通不便,資訊閉塞,尤其是在上世紀70-80年代中,四川的經濟不發達,許多四川婦女想脫離貧窮,便走出山川,前往平原,於是讓中原人口販子有機可乘,把成批成批的四川婦女拐騙到河南賣作媳婦。 因河南教會多、信徒多、傳道人也多,沒多久,這些被拐騙而來的婦女都先後有機會接受福音,甚至有些還成為傳道人。她們自豪地將自己與美國黑人相媲美:來時為奴隸,今則成主人;來時是窮人,今則富足;來時是死人,今則與主面對面。真是因禍得福,被人拐騙,她們卻蒙主救恩得永生。 由於這些悔改得救的姊妹不斷返鄉探親,把福音也帶到四川,四川信徒又不斷到河南接受聖經真理培訓,以致福音得以在四川廣傳。

1995年,華人歸主團隊打發鄭書謙弟兄前往四川探望教會。四川教會又帶他到四川毗鄰的陝西安康市教會,第一天就有神蹟發生。當地一個家庭的6口人中, 竟有3個癱瘓。鄭弟兄發現他們家裡放著很多大大小小的神龕,於是說:「你家這麼多假神,不害病才怪。」當時很多人驚訝這個人居然敢說這些神是假的。鄭弟兄告訴家主,想病好,先要把神龕砸了。但家主不敢,鄭弟兄便說: 「你不敢,我敢,奉主的名砸掉。」他一家於是同意了。砸掉偶像之後,鄭弟兄為他們禱告,結果三個癱子都起來,神的大能大大彰顯。鄭弟兄趁機傳講福音,講到耶穌的大能;耶穌能讓癱子行走、啞巴說話、拉撒路死了四天而復活,大家聚精會神地聽著。

第二天鄭弟兄去另外一家傳福音、禱告。當時有80多人過來看熱鬧,突然會眾中出現一陣喧鬧。只見一個婦人抱著孩子,哭著進來,說孩子在家病死了,來找河南的耶穌, 讓孩子復活。鄭弟兄嚇出一身冷汗,心想昨日講拉撒路復活,那是耶穌做的事,今天她來找河南的耶穌,但他只不過是耶穌的僕人,哪有這麼大的能力呢?

但那婦女流著淚,抱著斷氣的孩子,已經站在鄭弟兄跟前。鄭弟兄毫無退路。突然聖靈給了他膽量,他大喊一 聲:「通通跪下!」在場的人都聽話地跪下。「先要說明,我不是耶穌,只是耶穌的門徒,請你們等五分鐘,我得先向主耶穌禱告。」

鄭弟兄一向主跪下,就大聲地哭了,說:「主啊,這孩子是祢的事,不是我的事。我昨日是講祢奇妙的作為,作祢讓死人復活的見證,但我可是人哪,我只有奉你的名做事。 祢應許說,我們要做比這更大的事。」起來後,他就奉主耶穌的名為斷了氣的孩子禱告。第一次禱告後發現孩子咳嗽, 有了希望;再次禱告後,孩子可以喝一點稀飯了;再禱告,孩子竟開口講話。哈利路亞,榮耀歸主名!一見孩子活過來,鄭弟兄趕緊擦鼻子、抹眼淚;他渾身都是汗,衣服都濕透了。

那天晚上全場80多人都信了耶穌,鄭弟兄和他們談到凌晨兩點多,眾人仍不肯散會。

死人復活的消息一傳開,遠近的病人第3天都來了,排成很長的隊伍,等候禱告。鄭弟兄的講道大會變成醫治大會。他奉主的名禱告,那天來的病人,百分之九十都獲得醫治,歸主的人如潮水般湧來。 就這樣,主藉著團隊分散,神蹟奇事伴隨,福音益發向外擴展,各地收效良好。

 

 


張榮亮是中國教會最黑暗時期的福音拓荒者,其創辦的華人歸主教會(前稱方城教會)是中國五大家庭教會之一,他走過如同在爐火中行走的歲月,也見證了中國家庭教會從火中出來的血淚史。本專欄節錄自其自傳——《火煉的使徒》。

 

 

【國度角度】打破主禱文迷思 得著關鍵啟示

有一位我們一直都很尊榮的,充滿為父的心的牧者,常常與我們分享有關「彩虹下半部」的真理,其中帶給我最大的啟迪是:我們的危險不是「不知」或「無知」,其實是「一知半解」,卻自覺是「有知」,因而產生種種誤判,帶來個人生命,甚至神家和神國的虧損。近日,藉神光照引領,我對主禱文的真諦,從過往的「迷思」進到「省思」,得著了一點新的啟示,願與家人分享及共勉。

省思一:主禱文其實並非主的禱文。主在馬太福音6章6-13節中對門徒說,你們禱告要這樣說:「我們在天上的父。」究竟是誰向誰禱告?「你們」明顯是指著門徒說的,但禱告的對象卻是天父——「天上的父」,所以應該是一眾地上的兒女向天上的父神發出集體「公禱」,而不是個人「私禱」。因爲整段禱文都沒有了「我」,而是「我們」一眾在地上活著的「神家的兒女」,且不分種族、顏色、語言,是父神要在地上所得著的一個與祂對齊的大家庭。而禱告的焦點乃是父神有三個一直未圓的心願,正是要藉祂在萬邦列國中的真兒女一起同心同道,世代相傳去完成。

主吩咐門徒向父禱告:免我們的債,如同我們免了人的債,這顯然不是主的需要,因主從不犯罪,也無罪債要免,需要的是我們,但免債的條件是:如同我們免了人的債。這不是禱告,這是自我宣告!再者,「不叫我們遇見試探,救我們脫離兇惡」,這是主與我們的共同呼求,因為國度、權柄、榮耀,全是父的,直到永遠 。因此,我們可以推斷:這不是主自己的禱文,乃是地上所屬父神的真兒女們的禱文。

省思二:約翰福音17章才是真正的主禱文。耶穌舉目望天說:「父阿,時候到了,願你榮耀你的兒子,使兒子也榮耀你;我在地上已經榮耀你,你所託付我的事,我已成全了。」(約17:1-4)真兒子正是那些「先以」父所「託付的事」為念,至死忠心的兒女,他們完成了託付才去求:父阿,現在求你使我同你享榮耀。(約17:5)

主為所有父神所賜給祂的兒女祈求,卻不為世人祈求,因主認定凡是主的,都是父的,父的也是主的,並且主因父神所賜的兒女而得著榮耀。主向聖父求,求保守護衛一眾兒女,叫他們合而為一如同父子合一。主為何要求父保守護衛我們?因主預先告訴神的兒女:世界又恨他們;因為他們不屬世界,正如主不屬世界一樣。主不求父叫門徒離開世界,只求父保守我們脫離那惡者(罪惡)。他們不屬世界,正如我不屬世界一樣(約17:14-16)

終極目標:主說,我差他們到世上,求父用真理使他們成聖,主更為因門徒的話而信主的人求,要使他們完完全全的合而為一(約7:17-23)。這其中包括了眾多要素:父與子原為一 (約10:30),基督與新婦(教會)合而為一(弗5:31-32),猶太與外邦列國成為一個新人(弗2:14-15), 天上、地上、一切所有的都在基督裡面同歸於一。( 弗 1:10 ) 這才是真正基督所作出最長最重要的「主禱文」!

從這兩段經文的核心信息來看,馬太福音6章9-13節可以說是世代萬國的兒女們為天父三個未完的心願禱告,實際應該是眾子禱文,而約翰福音17章17-23節能夠完成天父心願的核心是:天上地下,天父與眾子完完全全在基督合而為一,這才是真正的主禱文。

文@何寶生