Category: 兩代對講

上一代

疫情之後教會主日崇拜轉為網上舉行，個人認為負面影響多於正面。我們在現場與弟兄姊妹一同敬拜能更投入和同心，而網上敬拜令人產生一種距離感，我們很容易變成了觀眾。另外，網上聚會對初信者靈命培育也有影響，初信者很需要教會和眾肢體的牧養和激勵，去建立和堅固他們的屬靈生命，但通過網上方式很難親身支援他們的實質需要。如果初信者因網上的距離而未能投入到信仰群體，疏遠聚會，靈命成長會變得緩慢，就很容易被世界吸引而拉走。

我們教會是租用學校禮堂聚會的，在疫情初期學校停課期間，我們改到公園草地崇拜，同時安排網上直播。後來政府收緊限聚令，教會只設網上直播，當時出席人數減少了近一半，大家在家裡崇拜較難全程專注，有些父母也忙於照顧小孩，恢復現場崇拜後大家都馬上回來。團契聚會則較彈性，可以在網上、家庭或外出聚集，所受的影響相對較低。

近年隨著疫情、社會和政治環境變化下，我們對聚集的目的和形式，教會發揮的作用也有所反思，並開始探討微教會或家聚的可能，不再限於教會建築內，而是靈活分散在不同的地方聚集。信徒不單靠牧者餵養，而是彼此牧養，一同領受和完成天國使命。

我們聚會的場地是學校，當學校不開放，聚會就只能轉到網上直播。我認為現場聚集比較理想，弟兄姊妹一起在神的殿裡敬拜，聖靈的同在更大，肢體之間的凝聚感和交流也較強。只透過網上直播敬拜，對靈命有一定影響。而兒童主日學轉到網上，較難察覺小朋友的情緒變化和心靈需要，難以做到面對面的個別關懷。

學校復課後，我們的場地使用受到限制，周一至五不可以在學校聚會。我們從今年年初開始租用一間村屋作聚會點，周末以外的聚會，包括小組、禱告敬拜祭壇、禱告服事等都在那裡進行。一些沒有接種疫苗的弟兄姊妹周日也在那裡參與崇拜。若是將來政策有變化，我們完全無法在學校聚集，也有一個聚會的地方。

下一代

我們教會在疫情前已經設有網上直播。疫情期間，當所有聚集都只在網上進行時，我們發現許多長者因不熟悉網絡科技而無法參與，弟兄姊妹馬上去關心和教導他們。網上敬拜和現場很不一樣，大家現場一起敬拜較能全情投入和專注，透過電腦屏幕參與有距離感，參與也變得較被動，同時也缺少了聚會後與弟兄姊妹的交通。平常崇拜後我都會整天在教會，與弟兄姊妹聊天和玩樂，網上崇拜期間很掛念大家。我知道有一些相熟的家庭會到彼此的家裡一起參與網上崇拜，維持面對面的交流與守望。

團契方面，疫情期間教會鼓勵大家自發聯繫，以小組形式作更深入的分享，不用等到既定的聚會時間才相聚。而團契改為網上進行反而打破了地域的限制，一些過往因工作不能到教會參與團契的肢體，可以一邊工作一邊在網上參與，他們都很享受這樣與大家見面和聯繫。

我認為聚集的方式不是關鍵，重要的是自己的心，無論是現場，還是網上，只要我們對神渴慕，對身邊的人有愛，就能適應不同的處境和改變。透過直播，人的心都可以被神觸摸，包括未認識神的人。有些我們以前未能觸及的群體，在網上觀看了我們聚會的直播後他們而來到教會，也因此信了主。

當我們渴望相聚，不用特定的架構和召集人，我們都可以相聚。教會有一對夫婦，他們自發邀請弟兄姊妹到家中吃飯，後來變成每個星期的聚集。吃飯的同時，我們會一起敬拜、讀經和玩遊戲，當中有兩位弟兄姊妹，大家以前都不太熟悉，因著這樣的相聚，大家的認識多了，他們也感到教會是一個家。

疫情期間，教會崇拜和小組聚會加添了網上形式的參與，因此，移居了外地的弟兄姊妹也能繼續參與聚集，大家能夠在網上見面，感覺是在一起的。現在崇拜同時維持實體和網上直播，由於現場出席人數有限，需要每星期在網上預先報名，大家都希望能夠在禮堂參與，因此每次報名的情況都很激烈。

我是在疫情後信主和加入教會的，從疫情爆發到現在，我認為教會的安排和作出的變動都很好，無論弟兄姊妹是否親身到教會，都能夠繼續敬拜神，與神親近，彼此相交。

上一代

作為在職信徒，我們生活大部分時間和遭遇的事都在職場裡發生，單靠邀請人進入教會認識信仰的影響力很有限，基督徒每天的生活見證和服事很重要。無論是同事或客戶，當他們向我傾訴心事，我都會跟他們分享自己如何經歷禱告的大能，鼓勵他們嘗試禱告，也會跟他們分享詩歌和見證，送小禮物為他們打氣。有一段時間，一位年輕同事遇到不如意的事，我就邀請她每天早一點回到辦公室，在上班前跟她一起禱告，她的媽媽也好奇為何公司有人如此關心女兒，後來她與媽媽都信了主。同事和客戶信主後，我會帶他們到教會或鼓勵他們到就近的教會，在一個群體中接受牧養，同行成長。

我的公司有一個成立了十多年的基督徒小組，每星期一起查經和禱告，也會邀請牧者分享信息，有不少在信仰路上失落了的同事生命再次被燃點。我們也會邀請未信者參與聚會，有同事也因此信主，然而他們習慣了在工作的地方和午餐時間聚集，周末都有其他安排，大多不會選擇去教會。對他們而言，午間崇拜或聚會比較能幫助他們成長。 幾年前開始，我負責在公司帶領跑步和網球等興趣小組。小組成員都不是基督徒，但從我們的交談和相處中，他們能更多認識神，尤其經歷到神如何掌管天氣。當我們要外出活動卻遇上打風下雨打算取消活動時，我就跟他們說，禱告吧！天父每次都讓我們經歷到祂的奇妙，活動時天空放晴，活動後就傾盆大雨。一次又一次的經歷，同事都知道不是巧合，看見神垂聽禱告，他們都驚嘆：「你的耶穌真的很厲害！」

我在數年前成立了一間IT公司，並長期推行學生實習計劃，因此公司裡大部分員工都是實習學生。最近，我所參與的基督徒商會有不同行業的老闆都開始推行學生實習計劃，期望在職場中活出傳承文化。他們除了教導這些將要進入職場的年輕人專業知識外，透過相處共事，年輕人也看到基督徒如何做生意，如何在每天的生活和工作中實踐神的話語和價值，從中認識到信仰。我們更打算開放商會會議，讓這些實習生參與其中，在一個更大的生意網絡幫助年青人從更多面向學習天國價值和天國營商理念。

下一代

我的公司有一個由資深基督徒同事發起的午間團契，希望透過每星期聚集，大家能在面對工作的問題和壓力中彼此鼓勵，一起尋求神的心意，同時也希望推動大家帶未信的同事來，認識信仰，了解基督徒如何看待工作。然而慢慢走下來，我們發現大家身處不斷追趕目標和競爭激烈的工作環境中，不容易建立深入關係，午飯時間也分身乏術，因此現在我們還在繼續摸索和調整。過程中我也會反思，如果基督徒同事只是單純聚在一起，但沒有意識要去完成大使命，聚集的意義何在？而大部分的基督徒同事都有教會生活，若然大家繼續在各自的信仰群體被建立，在工作上盡忠，活出屬神兒女的信心和影響力，這樣是否比較好？

我是一名斜棟族(Slasher)，因此有機會接觸不同層面的人，例如中學生、在職人士，甚至長者。當我有機會向他們分享信仰，大多是從他們切身的問題或煩惱的事情開始。尤其年輕人在成長中面對不同的困惑，在聆聽和開解他們的同時，我會為他們禱告，告訴他們神能夠幫助他們，並鼓勵他們尋找神對他們生命的心意。而因著不同工作的連結，我有機會把這些年青人帶到教會。最近我在教會負責聚會直播和音控，需要人手搬運和裝卸，我就請了一班年青人來幫忙。這些聚會的信息比較貼近年青人的需要，他們在工作的同時也能更多認識神，對福音的心開放了，也有失落了的信二代因此再次回到教會。

職場信徒除了可以在各自的工作崗位上見證神，帶領身邊的人成為耶穌的門徒外，當他們凝聚一起時，可以發揮更大的影響力，把福音帶進社區。我在一個職場信徒群體開設的共享空間中工作，希望藉此接觸那些來自修、工作和休息的年青人。有時候看到不少前來溫書的學生似乎壓力很大，我們會主動關心他們，請他們吃飯，一起聊天。當有人願意聆聽和陪伴，他們感受到愛與接納，就很自然地分享自己的心事，家庭和生命的問題。當中一些未信主的年青人也接受禱告服事，並開始參與聚會更多認識神。每年我們都會舉辦市集，去年我們開始邀請學生一起籌辦，過程中職場前輩與他們同行，教導他們如何營運生意、聯絡客戶、市場推廣等。

上一代

各盡其職

當社會或人與人之間出現了不合乎聖經真理的現象，教會就需要發聲。不同人有不同恩賜，發聲的方式就各有不同。有的是透過文字或媒體，宣揚屬神的文化和價值，發出與世界不同的聲音，改變社會氣候；有的是透過影響立法，從政等，從社會需要或民生政策方面去彰顯神的慈愛和公義。然而在一切回應之先，重要的是要領受這是出於神的揀選與呼召，而不是出於血氣或自我私慾的回應。

堅持宣講聖經真理

作為一名牧者，我認為教會在任何的動盪變遷裡，都應深信神在掌管，不讓世界的聲音取締神的話語。不論人的見解如何，堅持只聽神的聲音，發出從神而來的回應。即使因此不被人理解，甚至受到別人攻擊，但忠於自己所領受從上頭來的聲音，帶領群羊焦點不偏離神，仰望神國，這是教會應該有的發聲。

我認為，現今的末後世代，神正加速帶領教會滲透不同領域以行動發聲，叫不同的人歸向祂。當神所揀選的人配合神的時代計劃，把資源歸到神的國度，社會的問題和人們生活的需要都會在神國的豐盛和流動裡得以解決。

集合力量和經驗

教會除了要對社會的不公義情況發聲，其實也應對社會的好風氣和事情予以認同和鼓勵。另一方面，對於某些大眾所關心和響應的議題，社會已有普遍的論述和行動，而教會除此之外，更重要是從聖經的角度和價值觀發出聲音。例如環保議題，教會可從神的創造和信徒作為管理者的身分去理解和回應。

以我所觀察，在貧窮議題上，過去十多年越來越多香港教會在行動上作出回應，相對而言，在言語上的發聲是少的。而且很多時候教會是單獨去做，使資源的運用出現分散或重複，教會之間倘若能更多配搭，集合大家的服事經驗，一同探討長遠對策，就能更深推動教會回應，甚至對政策作出建議。

下一代

以音樂發出神的聲音

我認為教會應以天國價值和信念為社會帶來正面影響，而不是因著某些事情發生才作出回應，這是信徒群體每天生活的一部分，不管是影響一個人，還是一群人。

其中一方面的影響是關於音樂文化，現今的流行歌曲為了迎合市場需求，大部分以情歌為主，帶人沉溺失戀的痛，找不到出路，也有歌曲帶有扭曲的思想和價值觀，很多時候聽眾是被動地吸收。我們需要有不一樣的聲音，改變這種風氣，恢復神創造音樂的不同面向。我現在主要透過創作流行音樂來傳遞屬神的價值觀，希望讓更多人聽到神的聲音，特別是未信的朋友。近年看到有不少年輕人創作流行歌曲或敬拜歌曲，透過網絡或媒體發佈，我期待這些聲音能夠匯聚起來。

很多時候，教會以外的人會覺得教會很神秘，也不了解教會群體的想法。我覺得教會可以透過社交媒體，就社會事件和大眾議題，從聖經角度提出看法和回應，於不同層面發聲，同時拉近教會和社會的距離。另外也曾聽聞有牧者支援一些因社會運動面臨訴訟的年輕人，即使牧者未必認同他們的想法和做法，但願意為他們提供所需的援助，並長期關心他們，當中的一些年輕人也因此信了主。

年輕人需要明確的方向和支持，教會一般很支持憐憫關懷的服事，也很欣賞年輕人參與。然而面對某些議題，教會的立場會變得很模糊，這也是年輕人就社會議題發聲所面對的挑戰。

Boris:我會提議在教會舉辦一些穆宣祈禱會，分享關於穆宣的信息和見證。禱告會舉行一段時間後，教會可以安排一些穆宣活動，例如探訪難民事工等，如有信徒有感動，就進一步裝備他們，成立代禱支援團隊，然後差派他們出去。我想按照這個方向，教會應該可以興起更多信徒參與穆宣。

Boris：我會用一種傳統的方式，就是問心事，去了解和印證他的感動是否從神而來的。如果他是覺得好玩新鮮，那麼我會告訴他花多些時間祈禱。如果我肯定這是從神而來的感動，我會鼓勵他參與，與他同行。

Boris：這就是為何大部分教會不能差派穆宣宣教士的其中一個原因，我不會要求年青人一定要讀神學，但他要對聖經有濃厚的興趣，用心研讀聖經。如果我對於他對聖經的理解有信心，我就有信心差派他出去。因為宣教不是靠講道理去說服別人，最重要是讓人看到耶穌基督的愛。

Boris：我回應Jubilee，服事的人有基本程度的訓練是好的，但有時神會使用一些初信熱心的信徒，我相信宣教士不應做獨行俠，單打獨鬥。如果一個團隊去宣教，其中就有很多角色，初信者可能不是負責開口，而是負責支援或物流，讓他跟著去，也是一種「在職培訓」。

嘉榮：我曾前往內地和菲律賓短宣，我發現我們的語言不一樣，他們未必聽懂聖經的道理，但當我們拿著結他敬拜，就能吸引他們留心，而且能在敬拜中感受到從神而來的平安與喜樂，比起我們說話，講很多經文更能帶出那份平安。

Botan：我回應嘉榮的情況，我在教會中也是敬拜者，帶領敬拜能夠祝福土地，但同時我又覺得無法深入服事他們。但當我近身去服事他們，就發現那個滿足感很不同，除了敬拜之外，其實與他們對話，才是祝福一個人的生命。

Jubilee，以前是社工，數年前開始服事難民

Denise ，從事文職，期望更多探索敬拜與宣教的關聯

嘉榮，從事工程，從教會弟兄的事工認識穆宣

Boris，網絡教會牧者，較少宣教經驗

Botan，大專生，前年曾去中東宣教一年

Tony，機構同工，主要服事校園中的國際學生

Sunshine，去年前往中東宣教一年，主要服事難民

青年牧養：

我期望有一大群聽道而行道，願意被神煉淨生命，成為天父的成熟兒女的年青一代在香港興起。

未來或許會有一些看似患難的事情發生，包括政治空間和宗教自由收窄。然而，我靈裡感覺這是一個煉淨的時間。神要興起年青人，呼召那些願意在祭壇上完全悔改的剩餘祭司出來，為著自己和年青一代過往沒有完全相信和降服在神的主權之下而悔罪，獻上純淨的祭。這將改變往後年青一代的敬拜。

中學生事工：

我期望香港不同背景和宗派的教會都起來敬拜禱告神，這是神所悅納的，也是神給我們爭戰的武器。

我期待中學生即使面對情緒困擾，不再以傷害自己來抒發，能從不同的活動和經歷中感受到神的同在，找到出路。對於我們這一群與DSE學生同行的團隊，期望我們能更恆常為學生敬拜禱告，一起在真理上成長，成為各就各位的軍隊。

教會事奉：

面對現時的社會轉變，教會需要衝破固有的傳統和文化框框，更多開放和向外。我期望教會之間能有更多合作，彼此學習，去接觸一些過往未能觸及的群體。

年青人在過去兩年都有不少困惑，然而他們都希望能夠向前。我期望年青一代能夠看到神的作為，並看到神讓他們生於此時，把他們放到所在位置的心意，但願每一個信徒都能夠在這時代的香港實踐神給我們的呼召與使命。

神學教育：

我覺得有許多的種子正在地下發芽生長，有些事情正在人的生命裡發生，不是我們從表面，用天然的眼睛能看出來的，而是要以天父賦予我們的屬靈目光去看。我相信許多人的生命都在被神煉淨和琢磨，去突破自己固有的框框，預備迎接新的事情。我們需要把持住一些根基和重要的屬靈操練。

我相信年青的牧者、宣教士或傳福音者要被興起。我希望上一代(包括自己)能多花時間去聆聽和了解年青一代的想法，同時把自己的經驗傳承予下一代。年幼的能尊重在上的，讓不同的世代能彼此擁抱、支持與同行。

宣教領域：

外面許多地方的信徒和教會都缺乏資源，有些城市甚至一家教會都沒有。相反在香港，一棟商業大樓內已有好幾家教會，資源非常豐富。我希望教會從堂會的視野擴闊至國度的視野，更多往外分享，讓教會擁有的豐富資源流到本地或海外缺乏的群體，以及未得之民。

我們作為服事穆斯林的群體，新一年，期望能夠帶出跨代同行，以及關心年青穆斯林的信息，期待透過與一群有心宣教的年青人同行，以他們的語言和媒體，去燃點更多在教會中迷失方向的年青人，重拾方向。

職場領域：

我對2022年的看法是正向的。過去兩年整個世界都經歷很多事情，彷彿掉進谷底，新一年應該是反彈的時候。黑夜的盡頭是光明，不要讓世界的資訊使我們恐懼不安，即使有風浪，當我們跟從聖經的話語和聖靈的帶領而行，會有從神而來的提醒和保守。

作為職場服事的群體，這段時間因疫情關係，職場的服事未能緊密連結，以及接觸更多的服事對象，兩代之間的關係也因之前的社會運動受到影響。期望2022年看到關係的重新連結，同心擁抱異象和福音使命，於所在的職場群體帶領人歸向耶穌基督。

先知性群體：

2022年是聖靈運動的興起的一年，有不少的代禱者也提及我們會看到聖靈的能力逐漸加增，神蹟與醫治亦相繼增多，因著聖靈的運行，我們亦能見到神在各個領域工作，特別是在政府及社區當中，神會興起衪所揀選的子民，施行衪的憐憫與拯救。

我相信因過去的震動，神已在各個領域預備人心，去構建屬靈的家，並不只是家庭領域，而是在眾多領域和群體裡，人會找尋一個真正的家，聖靈的能力必在神的家中有更大彰顯。

上一代

下一代

上一代

下一代

上一代

下一代

而對於一些比較漂泊，沒有固定在一家教會的信徒而言，並不代表他們不需要作十一奉獻，他們可以奉獻給一些有感動支持的事工和宣教士。

奉獻心態比數目重要，十分一只是最少的數目，是先預留的部分，在這之上可按能力和感動更多奉獻。

十一奉獻是一個初熟的果子，以至我們得著屬神的智慧去運用其餘的十分九。例如我們請別人吃飯，與人結連，可以是一個平安祭的奉獻。

上一代

下一代

我們的教會也有刊登奉獻者的名字，然而我認為最重要的是我們與神的關係，捐得甘心樂意，是神所喜悅和賜福的，所以不要作難，按著神給我們的恩典去給。

至於對十一奉獻的提醒，我們一般會在講道時教導，還有在信徒申請受洗時鼓勵他們。

在聖靈感動之下，各人或許會有不同的表現，但不可以離開聖經的真道，就是我們要合一。如果事前有足夠的溝通，帶領者和會眾能彼此尊榮和順服，在權柄的遮蓋下一同辨別，就可以避免一些因著個人領受所產生的混亂。

上一代

針對問題：成年信徒不易與陌生人打開話題，孩子是很好的幫手，能夠用簡單的話語引起大人的注意。

在我們的群體，最小的孩子3、4歲就會一起出隊，雖然說話不太清楚，但他們能夠用簡單幾句說話，傳講福音的內容。我們逢星期三、五出去派飯後，就會帶同孩子出去傳福音1小時。有時商場生意不好，孩子打開話題後，我們甚至能與對方交談很久。

針對問題：新移民婦女同鄉之間的凝聚力很高，能夠互相理解和支持，並且容易接觸未信的朋友。

雖然教會的新移民姊妹廣東話說得不標準，但她服事新移民群體非常有恩賜，甚至比同工做得更好。通常新移民婦女信主一兩年就能自己帶Alpha Course小組。她們以地域分組，例如海南組，四川組等，在小組中以母語交流。10堂Alpha Course結束之後，她們自己能找到新人，繼續發展下去。

針對問題：長者需要相對較多生活和心靈的關懷，讓他們能得到穩定的支持和牧養。

我們的教會服事社區的長者已有7年，我們透過食物銀行，穩定向他們派發7日每天3餐的膳食。同工在派飯中與他們建立關係，這樣不但令他們在飲食上有充足供應，也使他們有安全感，不再周圍去各個教會機構拿食物，能進一步透過教會的服事和關懷認識神的愛。

針對問題：香港人生活節奏繁忙，街頭佈道講求效率和把握機會，用簡短的傳講福音方法能夠收割預備好的莊稼。

最近兩年，我們的佈道隊出去傳福音的果效比以往都要好，疫情是神給予我們的機會，去釋放平安的信息。我們的策略是在1分鐘內講解福音然後邀請人決志。有些隊員甚至在過馬路的短短路程中，就已經能帶領人歸主。

（DMM, discipleship making movement ）

針對問題：對於其他宗教信仰族裔，如果太心急分享福音容易被拒絕和帶來反感，需要尋找突破位置，一步步帶領他們認識耶穌和福音。

現時中東最復興的傳福音方法，就是根據耶穌所說，使萬民作門徒。 DMM過程：開始先聊天，關於日常的話題，如有平安的信號，進入第二步談論心靈層次的話題，如有平安信號，進入第三步談論屬靈層次的話題。如果他也願意開門，就是平安人的信號，就邀請他了解真理，認識一些普遍的重要價值觀。DMM精神：無論他們是否相信，一開始接觸就用神的真理教導和門訓他們，直到某一個時刻，他們自己願意信耶穌，那時他們的信仰根基就會很紮實。

下一代

針對問題：年青人喜歡在上網，追蹤不同的youtubers，以網上流行的突擊方式與他們互動，能夠引起他們的興趣。

在行人專用區或公園等地方，突擊邀請路人接受訪問，問問他們關於近期熱門話題的意見，藉此打開談話的大門。我們曾和中學生一起出隊，訪問中學生，他們也願意分享自己的狀態，以及對於信仰的看法。另外也可以舉對話貼紙板（conversation sticker），好像free hug（自由擁抱）運動一般，有人感興趣走過來，就可以和他們聊聊天。

針對問題：向陌生人傳福音對年青信徒是一項挑戰，以遊戲形式進行，讓年青人更能投入其中，也是一種校園文化，讓被接觸者更易於接受。

每次出隊之前，我們先祈禱領受要接觸的人的特徵，然後在街上尋找有類似特徵的人。我們會告訴他，我們在玩一個遊戲，要尋找有這些特徵的人聊天⋯⋯如此去開始一個對話。通常有特徵的人停下聊天的時間相對長些，分享的東西也會多些。對於年青人來說，有時傳福音過於嚴肅正經，難以讓他們投入參與，如果以遊戲形式，心理障礙就會小很多，讓第一次參與傳福音的年青人有好的體驗。

針對問題：以往在街上行走幾個小時傳福音，讓年青人感覺疲累之餘又容易被人拒絕，以群體活動形式進行，青年既能自娛自樂，也能自然地接觸未信群體。

週末我們會去公園野餐，附近有很多工人姐姐停留。我們和她們交換食物，聊天，唱歌跳舞，拍片，以類似開party的形式，接觸她們。

針對問題：因應疫情關係，學生基督徒沒有太多機會認識未信朋友。而對於未信同學來說，整天獨自看著電腦，都會感到疲累和鬱悶，加上社會運動的影響，年青人心理有不同的情緒。

藝術佈道是透過畫畫療癒心靈，過程中與參與的同學分享感受、看法和信仰。我們曾經嘗試舉辦和諧粉彩、水彩、網上繪畫和口罩繪畫等工作坊。完成畫作後，以小組形式分享，讓基督徒聆聽未信者的故事，以及分享自己的畫作引入福音。

針對問題：學校因為疫情的關係停課，校園佈道行動都轉為網上進行，年青人透過社交媒體平台，分享信仰及關心身邊的人，使他們能做自己熱愛的事情，同時注入信仰元素。

我喜歡美食，所以我在IG上開始美食專頁（foodie），在分享美食之餘，與人討論信仰，我發現關注我專頁的人，不少都對不同宗教有認識，也很樂意分享，其實分享信仰可以很生活化，我鼓勵年青人從自己感興趣的領域，開始發掘創新的佈道方式。