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四年一度的奧運，因新冠肺炎疫情，史無前例地延遲一年舉行。今屆運動會在疫情陰影下進行，過往賽事的盛況不再，然而因香港運動員的努力，在不同項目中創下佳績，香港人對賽事熱切初心又回來了！

古代運動員在奧運競賽項目中勝利，只會獲得橄欖枝，不像今天選手得到金牌和「做業主」，但藉著擁有「桂冠」的無上光榮，城邦會得到聲望和政治的主導權，運動員會獲得家鄉饋贈大筆金錢。雕刻家會為勝利者雕塑雕像，詩人也會為他們譜頌讚歌，流芳百世（至少留傳至今，仍可在博物館找到相關的作品），有型和無型的利益均十分可觀。

事實上，古代奧林匹克運動會並不只是運動會，而是源於古希臘運動和宗教性慶典。據考古證實，從公元前776年至公元394年之間，每四年一度，慶典於伯羅奔尼撒半島西北的古希臘城市奧林比亞舉行。它是古希臘時代其中一個祭拜宙斯的宗教中心，當中神廟內，由古希臘的雕刻家、畫家和建築師菲迪亞斯所作的奧林比亞宙斯神像是世界七大奇蹟之一。各個參與古代奧運的希臘城邦，都想奪得奧林比亞聖地和奧運會的控制權，以得到眾希臘人的威望和各樣政治、經濟好處，奧運會並不如今日人們所想像般「和平和純潔」。

在奧林比亞，除了聖殿神廟，最大的建築可就是「體育場」了。上世紀60年代的考古發現，古奧運會的體育場長213米，寬31至32米，跑道的起點和終點溝槽依然保存，長192.28米。而體育場周圍就是用作觀眾席的草坡，可容納多達4.5萬觀眾。事實上，今日我們將運動場稱為 Stadium，字源就是來自這裡。

當然，也會有人說：「操練身體益處還少，唯獨敬虔，凡事都有益處」（提前 4:8）其實也不能片面說運動不好，始終身體是聖靈的殿，操練身體，帶來健康，也可培養出堅毅不放棄的心，對靈命也有幫忙啊。

波波Sir，大學社科系老師，尤愛鑽研世界歷史地理。「出発（發）進行」是一日本漢語，意思是指在列車出發時，車長發出的「指差喚呼」。香港人酷愛旅行，在疫情反覆，不能外出的日子，讓我們以相片帶動眼睛旅行，透過遊歷七教會，以信仰反思生命。

「回家的旅程」是從「家」裡走出去的。在發源地加拿大溫哥華，神先建立成錫安教會這個家，然後在建立加拿大的家的過程中，他們順服聖靈的帶領去了台灣、香港，最終進入了中國。這個旅程進入中國的方式，實在讓人跌破眼鏡。神揀選了一位當年信主才3年，名不見經傳的路得姊妹。

2006年，路得被聖靈帶領參加了加拿大艾德蒙頓聚集。 她被神的榮耀強烈吸引，對主說：「主啊，中國也要有這樣神榮耀同在的聚會！」這個夢想開始在她心中醞釀，直至後來她被聖靈催逼，邀請戴冕恩去中國。戴冕恩面對她的邀請有些為難，畢竟當時她不是名人，也不是按立的牧師，有的只是一顆單純的心。但戴冕恩沒有憑頭腦的判斷，還是定意尋求主的心意。他感覺這不是能輕易放過的小事，就打電話給在台灣和香港的幾位領袖，大家異口同聲地認為不能去，只有少數人，包括香港國度事奉中心總幹事何寶生認為是時候了。戴冕恩和伊梅爾牧師一起禱告，他是被大家認可有先知職分的父老，主就把他放在回家旅程中，好像肢體中的眼睛，幫助這個旅程更清晰地聆聽神的心意。伊梅爾牧師從主領受，進中國的時候到了！戴冕恩當機立斷，馬上請寶生召集第一次小聚。

戴冕恩有一次聊起中國旅程就曾說，這個旅程是從一位他信任的華人朋友開始的：

寶生是明白我心的人。早在台灣的旅程中，他就不斷問我：「你為什麼這麼做？你怎麼做到這一點？」那時，我一直有心去中國，想把回家旅程帶進中國，但我從未計劃過，只想知道神會怎麼做，直到寶生在香港舉辦一個聚會，我是其中一位講員。我在聚會中遇到中國的路得姊妹，後來她邀請我去中國。當時我正和香港及台灣同行，我就自然地想使中港台成為同步的三重奏。但是台灣和香港都沒有人有感動和我同去。我從未去過中國，所以我想就算了吧。但神沒有放過這事，祂說：「你為什麼要把中港台拉在一起呢？我要你去的是中國。」於是我聯繫寶生，放棄原來的三合一計劃，只去中國。後來馬健明牧師，黃瑞君牧師和寶生決定陪我一起去，因為我一個人去太危險了。這就是開始。

「第一次聚集，你想做什麼？要召集什麼樣的人呢？」寶生問戴冕恩。「我此行不講道也不教導，只要見人。請你找十位你可以信任的人。沒有遇見我們信任的人，我們的旅程怎麼開始呢？」戴冕恩回答。「那什麼樣的人是可以信任的呢？」寶生追問。「找到關鍵的少數。就是那些清心的人，可以為神的國度放下一切的人。這就是第一次聚集要做的事。」戴冕恩這樣回答他。

始於1995年萬國守望者團隊於加拿大的聚集，後因華人信徒的加入，促成了2010年香港全球華人回家聚集，從此回家聚集成為了一個席捲全球的信徒運動，為了聚集同心合意的信徒走上回到天父家的旅程。本專欄節錄自同名書籍《回家的旅程》，透過作者曉林的親身經歷，向讀者展示這個旅程中的幕後故事及神的計劃。

余巧雲牧師，除了牧師的身分，她也是廟街福臨教會黎振滿牧師（Sam叔）的太太，教會弟兄姊妹都稱呼她為巧雲姨。當年巧雲姨與Sam叔一起在廟街開荒，建立教會，見證耶穌在廟街所彰顯的神蹟奇事。

巧雲姨形容自己年青時是一名乖乖女，信主、讀神學，進入機構服事年青人。後來有一次她查看教會調查資料，原來1980 至 1984 年間，教會花費很多資源在中產以上的信徒群體，對低下階層的關心卻不多，她的憐憫之心油然而生。「不行！教會不應如此！」巧雲姨開始禱告尋求神，甚至曾夢見自己身處骯髒邋遢的環境，耶穌在前派傳單，她在後跟隨。

後來巧雲姨認識了Sam叔，這是神為她預備進入呼召的開始。當時已經在廟街服事的Sam叔去她的教會宣傳廟街外展佈道工作，招攬義工參加權能佈道訓練班。巧雲認為這正是自己想要的：「權能佈道，是關於兩種權勢，光明與黑暗的對峙。我來自傳統教會，從不講超自然現象，我好奇，我想追尋。」一位姊妹代巧雲姨填寫報名表時，由於字跡潦草，令Sam 叔看錯她的名字，以為她是弟兄。當時Sam叔只想招募弟兄。

後來Sam叔打電話給她：「麻煩找余漢雲。」巧雲姨媽媽回應：「沒有此人呀！余巧雲就有一個！」當巧雲姨接聽電話。Sam叔感到錯愕：「噢！原來妳是姊妹！」不過他接下來說：「不打緊，我們廟街都需要姊妹去服侍那些風塵女子和露宿者。」後來，核心成員集齊了，全男班，都是牧師傳道，唯獨巧雲姨一人是姊妹。

參加權能佈道訓練班成為巧雲姨的信仰轉戾點。潘靈卓小姐（Jackie Pullinger）是其中一位老師。她為巧雲姨方言禱告後，她經歷了從聖靈而來的超自然能力。「廟街的黑暗不單是黃賭毒，還有被鬼附和精神失常的人。這是我信仰和事奉上極之重要的轉捩點。聖經和神學的知識我已經有了，牧養的經驗也有些，但我需要能力，才能進入黑暗權勢的領域作服侍。」

只因一個夢想——服侍基層，巧雲姨就一腳踏進了廟街。後來她更毅然辭去機構的工作，全身心投入廟街的服侍，成為這事工的第一個全時間同工。當時廟街和上海街站著很多風塵女士，以前廟街的公廁很骯髒，露宿者就睡在公廁裡。這些露宿者多數都有吸毒，因為沒有錢，就會去賣淫，是很痛苦的。她們也會睡天橋底，或者跳蚤市場收檔之後，睡在木箱上面。巧雲姨和同工會在早上，她們還在睡覺時去探訪她們。「當時我做很多外展和探訪工作，因為弟兄不方便去接觸這些女性。我只有一個『勇』字，很單純覺得這群人有很大需要，沒有人理她們。我不覺得很害怕和辛苦，弟兄們也很好，會陪著我去探訪，互相配搭。」

巧雲姨和Sam叔因著異象而相識相知，結合成為夫婦，一齊在廟街建立教會。在事奉中，有些事情她卻不能和Sam叔分享。「不能和人分享是很痛苦的，那段時間我和神的關係很親密，神給我很多安慰，差不多每天起來，我整個人在顫抖的時候，神都對我說話。如果不是神和我唱歌，用經文鼓勵我，我很難撐下去。神與我同行同工，成為我的安慰和力量，幫助我度過困難的時間。」

如今巧雲姨已退下火線，人生下半場，她希望實踐多代同行，傳承使命，興起下一代。「我希望向下一代傳遞聖靈的恩膏，如果不是聖靈的充滿，他們沒有能力持續下去。我正在訓練一班姊妹去聆聽神聲音，學習治病趕鬼，幫助人經歷聖靈充滿和接受方言，這是不能少的。正因聖靈的大能，使我能面對婚姻、事奉和家庭的難關，由專注做事轉而做人。」

在世界舞台上，有不少女性擔當舉足輕重的角色。聖經也記載了女士師底波拉率領希伯來人成功反擊迦南王耶賓的軍隊，她有勇有謀，又有公義慈愛。在現今華人教會裡，也有很多出色的女性屬靈領袖，本專欄由國度復興報編輯部撰寫，透過她們的生命故事，述說巾幗戰士的特質，激發女性回應時代的任命。