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加拿大籍韓裔基督徒Sylvia Yu Friedman是作家、調查記者、電影製作人，從二戰時期的慰安婦，至21世紀被拐賣的亞洲婦女，多年來，她持續為受壓迫的婦女仗義執言。

Sylvia自小在加國長大，親歷種族歧視之苦，從年少時起，尋求社會公義和種族平等的火苗就在她心中燃點。縱使屢次在採訪中陷入險境，身心備受攻擊，也曾質疑自己能否繼續，但因著祖母和母親等長輩和代禱者的遮蓋保護，同行鼓勵，以及禱告爭戰，讓Sylvia能繼續走在前線，明白神要使用她的身分和經歷，為神在末後興起華人、亞洲婦女宣教大軍預備道路。Sylvia相信這是神給她的召命，並從小就預備她。

當Sylvia在16歲第一次聽到母親述說二戰時期的慰安婦歷史時，她感到非常震驚。「這些慰安婦和我年紀差不多，若我生於她們的年代，這很可能就是我的遭遇。」當Sylvia愈發掘慰安婦的歷史，就愈發揪心，她花了14年寫成《不再沉默──來自慰安婦們的聲音》。期間她經歷很大的屬靈攻擊，有3個月的時間陷在抑鬱之中，更面臨生命受威脅。

有一次她在紅燈區訪問時，被黑幫分子包圍，威嚇要殺死她。正當她心想可能要喪命之際，突然有人大喊警察來了，眾人就四散！又有一次在柬埔寨訪問，當黑幫想捉住她時，她大叫，不知何故又得以脫險。「我相信是神保護了我，我祖母在世時，每天晨禱都為我禱告，到現在我還能感受到她禱告所帶來的力量。而我的母親和姊姊都是禱告戰士，常常為我禱告。我有好幾次身陷險境，幾乎沒命，後來我的朋友告訴我，他們在那時刻正為我禱告。」Sylvia不諱言，當我們踏上神給我們的使命，會有爭戰，仇敵會來攪擾，也會經歷痛苦，但神會給我們力量去戰勝一切，取得最後勝利。

Sylvia曾經問神為何揀選她。「神對我說，我的書將會喚起很多中國40歲以下的女性進入宣教，並為公義而站立。我相信女性是神的秘密武器，中國女性在福音回歸耶路撒冷運動中扮演重要角色，而韓國女性是先行者。神叫萬事互相效力，叫愛祂的人得益處，包括我痛苦的經歷。」在搜集資料期間，Sylvia住進收留曾遭拐賣婦女的安全屋。當時她剛經歷婚姻破碎，感到自己是一個失敗者，無面目面對父母。然而她同時發現，離婚的經歷讓她能更明白受壓的婦女，能真實感受到她們的痛。

因多年從事社會公義工作，令Sylvia結識現在的丈夫Matthew Friedman，他倆攜手為全球人口販賣問題努力。現在Sylvia負責動員電影拍攝等工作，丈夫聯繫環球企業及職場，推動更多人關注人口販賣問題。「我相信因我承擔這項差使，神給了我這個美籍猶太裔丈夫。我倆同時對下一代有負擔，深信隨著這全球回歸運動逐漸展開，中國下一代最終會回歸耶路撒冷。」

Sylvia在中學時受到種族歧視的經歷，讓她一度不想承認自己韓國人的身分。後來當她在種族身分認同上得到醫治後，韓國的門就為她打開，同時也明白了為何過去無論身處何地，圍繞她身邊的總是華人，後來她在北京居住也建立了許多華人的連結。Sylvia現在希望成為華人和韓國人的橋樑，並推動中國、日本和韓國的連結與復和。在撰寫關於慰安婦的那本書期間，她見證了日本基督徒向中國慰安婦道歉。「復和之路正在開展，近年有愈來愈多中國和韓國宣教士開始到日本宣教。」

Sylvia在香港定居逾10年，她認為香港在回歸耶路撒冷上有不可或缺的角色，而媒體也將發揮舉足輕重的影響力。下一步，她期望透過寫書、拍攝電影及清談節目等，進入娛樂領域，將神國美好的價值宣揚出去，盼能喚起更多人關注社會公義議題。

在世界舞台上，有不少女性擔當舉足輕重的角色。聖經也記載了女士師底波拉率領希伯來人成功反擊迦南王耶賓的軍隊，她有勇有謀，又有公義慈愛。在現今華人教會裡，也有很多出色的女性屬靈領袖，本專欄由國度復興報編輯部撰寫，透過她們的生命故事，述說巾幗戰士的特質，激發女性回應時代的任命。

當明白沉溺樹的扭曲後，我們便更容易掌握戒除沉溺行為的目標——將沉溺樹移植轉化為生命樹。創世記2-3章記載，神設立生命樹和分辨善惡樹，但人卻違反神的吩咐，吃了分辨善惡樹的果子。沉溺樹解構了從分辨善惡樹帶來的惡果。追索這惡果的由來，能夠了解沉溺背後的成因是罪的根源，再加上不良的成長土壤，帶來了許多羞恥感，並引發沉溺行為。

耶穌基督就是我們的生命。聖經使用了不同的名詞形容耶穌基督，幫助我們明白和接受衪成為我們生命的主。祂是生命樹、生命的糧、生命的水、生命的靈和生命的話語。生命的糧需要吃，生命的水需要喝，生命的靈是神的靈，生命的話語提醒我們、塑造我們，重建我們的屬靈人生。

聖經也常用葡萄來比喻神的子民，用葡萄樹比喻以色列民族，預表今日神的教會和肢體。耶穌比喻自己是葡萄樹，門徒為枝子。枝子與樹連結成為一體，比喻我們的生命不單要扎根，也要連結於主耶穌。如同昔日耶穌跟門徒所說的，若生命要結果子：第一，生命必須先被修剪；第二，枝子要常在主裡面。若人不在主裡面，離開了生命的源頭，當面對試探時便容易迷失、墮落、缺乏生命力。

事實上，生命需要處理成長經歷中的傷痛，檢視沉溺樹的根及原生家庭帶來的傷害，重新清理及包紮傷口。生命的更新，需要時間去抽離過去，以及沉澱在神的話語中，去處理歷史中的沉溺根源，否則沉溺者根本無能力活出一個有健康身心靈的人生。因此，戒除沉溺行為的焦點不單是完成一個療程，而是以生命樹為藍圖，進行生命重建的工程。

第一，認識歷史的創傷，找出自己的傷口，認識歷史的包袱，了解自己有沉溺行為的原因。第二，謙卑沉澱和默想。最重要是與神建立親密的關係，認識神的屬性、祂對自己的慈愛、救贖和肯定，甚至是對自己未來人生的帶領。因此，人若要重建生命，需要從聖經的真理領悟與葡萄樹連結的關係，要常在主裡面才會多結果子。這是建基於人明白神的話語，因為神的話語帶來潔淨，是生命必須的屬靈養份。第三，重建生命及家庭，並且回饋社會。人的焦點應該放在建立生命的根基及成長上。

當然，日子愈長，根基愈好，生命發揮的影響力也更大。例如摩西有40年在曠野沉澱，等候神，然後他在荊棘裡與神相遇就改變了他一生。神使用摩西，改變了當時以色列人在埃及為奴的命運，救贖了神的子民。保羅在大馬色路上與主相遇，但他沒有即時開始他的事奉。根據加拉太書記錄，保羅有三年的時間是在阿拉伯的沙漠裡沉澱，等候神，重整他的神學思想和人生觀，思考及預備神於三年前給他的召命——將福音傳遍外邦這個偉大的宣教使命。

「栽種生命樹」專欄介紹：

詩篇1篇將人的生命比喻為一棵樹，壞的根會結出壞果子，好的根會結出好果子，就是神所祝福的生命。本專欄資料由基督教巴拿巴愛心服務團提供，透過一系列的專題文章，剖析生命樹的根、果子以及沈溺行為之間的影響與關係。