7月開始，不少國家及地區出入境將陸續解封，教會跨國的實體交流也將恢復。近期剛參與中亞服事回台的宣教士Akoya受訪時表示，中亞地區許多國家已經沒有嚴格的防疫，境內人民也普遍沒有防疫意識，每當問起當地人，他們會擔心疫情嗎？他們總會用輕鬆的口吻表示，早已確診過一、兩次，沒什麼好擔心的，甚至認為「疫情已經過去了」。
因著國境開放、人民與病毒共存等政策，愈來越愈多人開始回流參與當地的宣教事工，包括來自美國、德國、韓國的宣教團隊，國際間的教會、差會也開始交流互動了。在這次的短宣行程中，Akoya看見神在中亞地區預備人心、興起宣教環境，尤其看見因著手機網絡的發展，許多鄉村地區和少數民族可能家徒四壁，但是卻人手一部手機，也因而得以與外界聯絡。
對中亞人而言，華人的臉孔在當地非常親切，Akoya笑著說，中亞的年輕人喜歡的東西跟台灣差不多，而中壯年的人也努力追求財富和世界的幸福。他們也很樂於與華人分享憂慮，如世代的落差、社會的變遷、人心的浮動等。這兩年的疫情，更催化了手機、網絡、媒體事工，讓當地宣教媒體事工變得更重要，有許多當地的基督徒設立媒體平台，讓穆斯林朋友可以從網上收看、瀏覽福音信息。
Akoya表示，這些鄉間少數民族都很喜歡華人，神正在使用各方各族去到中亞國家，而華人更是重要的族群。例如當地少數民族的語言對其他國家的人來說很難，但其實他們的語言文法和發音近似中文，因此華人反而更容易融入，當地的少數民族在歷史情感上，也覺得與華人更為親近。
華人去到當地可以很快地跟當地少數民族建立關係，許多價值觀都很相近，甚至連信仰的話題都不難切入。華人給穆斯林的既定印象是，華人應該生來就是佛教徒，所以他們會很好奇為什麼一個華人，會想放棄佛教來追隨耶穌。此時就可以向他們說明清楚基督信仰的核心──我們相信耶穌是神的兒子。
Akoya也指出，疫後新時代短宣隊除了需要既有的宣教禾場裝備之外，還要有三種心理準備：1、防疫很重要但也要有融入當地的心理準備。許多中亞地區國家的人民都已經確診過，因此他們已經與病毒共存了一段時間。教會要有心理準備，他們的防疫意識並不會很嚴格，同時也要避免有這樣的想法：「我看重防疫是對的，你們是錯的」，產生心理上的隔閡。2、行程有可能因疫情隨時改變。例如有一個美國團隊來到宣教禾場，一行人在美國染疫，在中亞病發，他們只來短宣兩週，但是為了配合當地防疫規範，因而取消一週的活動，僅用最後的三天服事。3、清楚神賜的異象和帶領。Akoya表示，她見過有人很想到中亞宣教，但是神沒有開路，也有些年輕人大學一畢業，就被神呼召到宣教禾場。「神給每個人的不一樣的步伐，因此不是看人怎麼想和規劃，而是看神怎麼帶領。」
Akoya最後表示，若疫後新時代國境開放，仍然感受到神的指引和呼召，要將信徒帶往遠方宣教，那麼不妨參加短宣隊，先成為探路先鋒，親眼看見當地的需要，進而在神開路下承接大使命。Akoya說，有些未得之民是基督徒不過去，他們永遠不會聽見福音。神會感動人心，即使環境再困難，神若對你有計劃、有心意，也會一個個親自選召屬祂的子民，到祂所預備的地方去，將福音傳向地極。
（新聞來源：基督教論壇報）
