以琳書房40週年感恩禮拜 期待未來與華人復興有份

以琳書房40週年感恩禮拜於11月12日上午舉行。台北純福音教會主任牧師張漢業,生命河基督教會主任牧師翁李鈞等多位牧者,在會中向在場450多位牧者、同工和好友,感恩見證以琳書房對他們事奉的深遠影響。

以琳書房成立40年以來,除了文字出版和音樂事工,帶動海內外華人教會復興之外,在前後總共560位同工中孕育了70位宣教士和傳道人在海內外服事。

張漢業在以琳受訓

張漢業牧師

「我是以琳書房,以及和撒那事奉中心栽培出來70位牧師宣教師的其中一位;我也是以琳書房永遠的同工!」台北純福音教會主任牧師張漢業感恩地說,以琳書房是他1983年大學畢業後第一份工作,1987年離開,1988年到韓國讀神學院,以琳書房也是他在社會上最後一份工作。他記得他應徵業務時,和章啟明長老說,他不會說台語,也不會騎摩托車,但章長老說,他進來就好了。

張記得當時以琳書房剛成立,隔幾個月就要搬一次家,讓他感到自己像是處在以琳曠野學校受訓練。1987年有一場大颱風,他原本在書房一邊工作一邊住宿,颱風天剛好有朋友來,他就改在以琳教會的禱告室睡覺。突然他聽到刷刷的聲響,起身一看雨水從後門傾倒下來。他趕緊打電話給多位同工,由於外面積滿了水,他大喊「游泳也要過來」。他們趕來時,用板子把水堵住。感恩的是,在那次颱風中,以琳教會和以琳書房沒有被淹水。若他睡著的話,後果不堪設想。

興起敬拜讚美世代

張說,當他要去韓國神學院進修時,章長老每個月支持他一萬元。當時他很清楚,畢業後要承接台北純福音教會創辦人黃模英宣教士的工作,不可能回到以琳書房。當他告訴章長老,並問「這樣你還要支持我嗎?」章長老回答他:「我們所做的是國度性的事奉。你回不回來,與我們願不願意支持你,沒有關係。」因此,他取得補助後,成為韓國以琳書房工作者,並把河用仁宣教士介紹給章長老。章長老和河用仁宣教士第一次見面,就一見如故,也開始台灣的敬拜讚美。

張牧師表示,以琳書房對他具有非常大的意義。他在以琳書房和以琳教會得到使命的呼召。記得1987年在苗栗禱告山禱告時,神給他異象,要成為台灣和韓國教會的橋樑,之後開始了訪韓聖會。

奠定渴慕復興基礎

翁李鈞牧師

生命河基督教會主任牧師翁李鈞回想當年在以琳書房工作,一年賣不到1000本書,那種曠野生活的艱苦,至今記憶猶深。今年的以琳書房與過去完全不一樣,三位長老──鍾聲揚長老、章啟明長老和黃聖志長老,如同帶著黃金、乳香、沒藥,把書房建立起來,去迎見耶穌。他相信會參加感恩聚會的人,都是相信復興會臨到的人。

翁很感恩過去在以琳書房艱困日子,奠定他一輩子渴慕復興和迎接復興的來到。翁在此獻上40年的感恩,並奉主的名,願把以琳書房如同約拿,經由神吐出魚腹的艱困環境,奔走在神呼召的道路。他也宣告神要祝福以琳書房,下一個40年是得地為業的時候,神對以琳書房的祝福,也要臨到所有人身上。

感恩以琳祝福台灣教會

劉群茂牧師

感恩禮拜中,不少牧者因過去受惠於以琳書房而表達感謝。士林靈糧堂主任牧師劉群茂表示,他出來全職傳道41年,今年以琳書房40年,從他個人出來傳道,以琳書房就成為他個人生命的重要餵養,奠定他非常重要的傳道根基。他說,當時台灣復興浪潮正在起步,以琳扮演非常重要角色,尤其是透過文字、敬拜讚美詩歌的傳遞,使台灣教會能夠蒙恩。他一鞠躬,謝謝以琳書房為士林靈糧堂帶來極大的祝福。

劉祝福以琳書房,不只是一股水泉,而且是十二股水泉;不只是一棵棕樹,且是七十棵棕樹。過去40年十二股水泉滋潤華人教會,未來四十年還要繼續從台灣到全世界,成為華人教會生命的滋養和祝福。

華人復興的先鋒

以琳書房創辦人章啟明長老和郭淑玲師母一同吹號,象徵迎向新的世紀,祈願帶來更大祝福。章在會中感謝過去、現在,也期盼未來一起前進。今天也是章師母的生日,師母回想開以琳書房時,她才26歲,他們不知天高地厚,擁抱一個遠超過他們能扛的異象,如今「家」變大了,一起相會非常喜樂。

章啟明長老與師母一同吹號祝福

當她嫁給章長老,也嫁給了以琳書房;書房擺設是她的結婚禮物。當時雖然沒有錢採買,但以琳書房所需是他們夫妻優先的考慮事項。他們用自己薪水供應同工每月的酬勞。神看顧他們和所有同工,讓他們經歷神的委任和供應。師母又感謝ORTV創辦人彭蒙惠老師、洪善群長老和天韻詩班,在一開始資金不足時,就協助他們編曲、配樂、分軌和錄製。她也感謝柯郭春花牧師教導他們如何進入會幕禱告和自由敬拜。他們相信藉著聖靈澆灌,會帶動華人教會的復興。

從26歲到現在66歲長達40年,也見證華人全球網絡(GCKN),就是完成華人使命末世靈魂豐收的「新皮袋」。她感謝教會界的支持和信任,以及以琳書房和TOD眾同工,成為多結果子的枝子。

以琳未來願景

以琳書房總經理黃聖志長老在會中引用詩篇66章12節:「我們經過水火,你卻使我們到豐富之地。」形容這條路不容易,但神讓他們在每次困難中,再次向神仰臉,重整力量。過去在沙士期間,書房曾經歷可能無以為繼的局面,但是神仍保守幫助他們,賜給他們力量。如今以琳能夠深耕發芽結果,期待未來在華人的復興上有份,並能付上文字的代價,繼續向前走。

面對未來挑戰及福音異象,以琳書房董事長鍾聲揚長老提出以琳書房未來展望三願景:1.打造以琳書房成為多功能空間的「以琳生活廣場」;2.加速發展電商平台,建構以琳成為華人教會的Amazon;3.前進杜拜完成末世宣教大使命及福音傳回耶路撒冷。

董事徐鎮分享

(新聞來源:基督教論壇報)

 

 

新年新格局 新皮袋新酒 -【國度角度】專欄

二十多年前,我在北京的好戰友對我說,寶生哥,我一定要帶你去一間現時北京最火紅的另類火鍋店。結果我們在門外排隊等候了一個多小時才能進去,我心中暗想,是什麼美味能如此吸引食客?店裡當然有新鮮的食材和美味的湯底,但真正深深吸引我的,卻是服務員喜樂的笑容,熱情的態度,合拍的精神。我忍不住訪問了一位服務員,結果他給我的答案,啟示出一個我從未思想過的真理,直到如今仍一直縈繞在我心中!

比教會更敎會。原來他們的老闆娘每天早上都帶領店內上下員工一同敬拜、讀經和禱告,她不單餵養他們專業知識,更每天培育他們的屬靈生命,百分百專業,也百分百屬靈。細問之下,得知老闆娘乃以一個屬靈母親的心態,去牧養訓練每一個員工,在職場中建立不一樣的屬靈大家庭。每晚打烊之後,他們也會以敬拜讚美作一日的結束,服務員更告訴我這裡就是他的家,甚至每年春節,他們都不急於回家,因為店內的家人竟比自己肉身的家庭更相親相愛!我深深被震撼,這豈不是比教會更像教會?

對教會真諦的反思。若信徒的教會生活只集中在主日崇拜,查經班及團契,其餘大部份的時間,都是在營營役役忙碌於工作與家庭當中,那何來時間與機會,去培養主內家人的深厚情誼。愛必須要用時間去培養,夫妻如是,親子如是,家庭如是,教會也如是!

教會就是神的家 (提前3:15),一個學習操練彼此切實相愛的地方。法利賽人只是在經營一個宗教,卻不是在建立天父和主耶穌所要的家。使徒行傳記載藉聖靈生出來的嶄新教會,一開始就有三千人,信的人都在一處,凡物公用,並且買了田產家業,照各人所需用的分給各人,天天同心合意,懇切地在殿裡,且在家中擘餅,存歡喜誠實的心用飯,讚美神,得眾民的喜愛,主將得救的人天天加給他們。 (徒2:44-47)這正是教會最完美的楷模,而這模式竟存留到今時今日,你仍然可以在以色列的基布茲(Kibbutz) 中找到!

初代的教會都是在家中開始的,但教會到了歐洲、美洲、亞洲,一步步發展成超級大教會。最近十年,教會又再次回歸到微型教會、無牆教會,甚至網絡教會,以及現時熱議的元宇宙教會 ,但我的心卻因火鍋店的啟示另有所思。一個無形、無體、無限,卻充滿基督大愛的教會,能否滲透在職場的各個層面中,甚至在各行各業中,成為一種嶄新的職場文化,嶄新的生活模式,甚至帶來社會的轉化?我這樣的想法會否太瘋狂,但我相信這樣的瘋子,絕對不只我一個!

文@何寶生

 

 

【國度觀點】 過渡中的帶路者

因著香港近期的政治新舉動和法例頒佈,香港再次掀起了移民的浪潮,不少教會都面對著領袖要移民離港的局面。無論去與留,我們都能感受到這是一個轉變的時節。回想過去九七回歸前,亦出現了大規模的移民潮,而當時的教會經歷了一次大更新,不少機構和領袖亦在此過渡時刻冒起,領受新的異象,與香港對齊進入新的階段。

在新舊交替的過渡階段,我們需要擁抱迎向未知的決心和勇氣,作出與過去不同的改變和調整,否則守舊不願改變,最終也會面臨失敗的結局。當以色列人離開埃及地,本來走40天就能進入應許之地的路程,因著他們的頑梗和小信,結果在曠野中繞行了40年,以致一整代的以色列人,除了約書亞和迦勒,都未能過渡到應許之地。曠野就成為了他們的終點站,而不是過渡地帶。

當然很多時候,當神的季節改變時,祂會為我們設立過渡的階段,這是神的憐憫和恩典,讓我們有緩衝時間和空間,得以調整自己,來迎接新季節的來到。因為神知道我們的軟弱,當面臨困難,寧願停留在安舒區,而不願放心信靠神的帶領。關鍵是我們是否敏銳神的帶領,神正將我們放在一個過渡的階段,而不是終點站,為的是要走向新的領域。若是一個過渡階段,那麼一切的挑戰和困難,終究會過去,而我們要做的就是抓住時機,讓自己乘著聖靈的風而上升。

神亦在不同季節轉換的期間,興起屬靈的領袖,他們能嗅出季節轉換的氣味,分辨聖靈的風的走向,以致能夠以屬神的異象和目標為導向,帶領其他人進入新的階段。例如在第一聖殿被毀後與第二聖殿被建立之間,神興起了3位領袖來帶領以色列人成就被擄70年後重歸耶路撒冷的應許。所羅巴伯帶領百姓重建聖殿;以斯拉帶領百姓重建祭壇;尼希米帶領百姓重修城牆,從而使以色列迎來了一次的復興時期,進入第二聖殿的新時期。

在現今的香港,疫情終究會過去,但我們身處的環境已經改變,對此,我們看清楚前進的方向了嗎?我們的決定是在回應恐懼,還是奔向新季節的盼望?在再一次迎向新季節的當下,神定會為著未來祂手中計劃而興起新皮袋和新形態的事工,願你我能興起,成為迎接這個轉化季節的領路人。

 

天下大亂,形勢大好? -【國度角度】專欄

「你該知道,末世必有危險的日子來到。」(提後3:1 ) 聖經明說, 末後的日子必有危險、患難和不測臨到這世界,這是神對這末世不能逆轉的命定。對世界而言,這絕對是浩劫;但對相信聖經預言而早作預備的教會而言,神在試驗人心,信徒不信的惡心和假信心必被顯明,人將轉向尋求神而歸向祂。福兮禍兮,乃因人而異,而結局也截然不同。

古語有云:「禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。」禍與福乃互相依存,亦可互相轉化。壞事可變好事,好事也可變壞事;尤如危機,有危也有機。 對有預備的人,危機變成機遇;但對毫無預備的人,危機可以是滅頂之災。同樣,聖經也有一段發人深省的論述:「人正說平安穩妥的時候,災禍忽然臨到他們,如同產難臨到懷胎的婦人一樣。」( 帖前5:3 )

今年新冠肺炎疫情擴散至全世界,但叫西方世界始料不及的浩劫是,疫情在歐美等先進國家連環爆發,且一發不可收拾,各國在疫情危機中的應對能力高下立見。整體西方民主世界的疫情及經濟危機至今不但未見收復,更越趨嚴峻,未見盡頭。猶有甚者,美國大選臨近,總統及第一夫人也感染了病毒,讓本來已經動蕩不安的世局更添變數。

經此一「疫」,全球格局與秩序已被改寫,哪些國家治國有道,哪些國家荒腔走板,已經立見高下。正如巴菲特名言:「海水退潮就知道誰沒穿褲子游泳。」為何同樣面對疫情衝擊,亞洲國家的應對措施在整體而言會較西方優勝?這問題非常值得教會在面對末世的認知及預備上去細究與反思。

另一方面,今時今日的歐美年輕一代,因長享安逸,早已失去了憂患及危機意識,當「自由」被過度高舉,反對激化了「自私」,反封城因損害經濟,反對戴口罩因自由被剝奪,政府在多重壓力下解除封城,讓民眾有自由選擇戴口罩的權利,不惜犧牲其他人的生命作賭注。近日歐美國家疫情反覆反彈,正是顯明這惡果。

教會應拒絕在末世沉睡,更要儆醒謹守,積極為主收割靈魂!因我們是天上的國民:想要改變腦袋,先要更新皮袋;作最壞的打算,最好的準備;百般試煉,千般忍耐,終得萬般喜樂!

主已藉著聖經預言:「因為你們自己明明曉得,主的日子來到,好像夜間的賊一樣。人正說平安穩妥的時候,災禍忽然臨到他們,如同產難臨到懷胎的婦人一樣,他們絕不能逃脫。我們都是光明之子,都是白晝之子,我們不是屬黑夜的,也不是屬幽暗的。所以我們不要睡覺像別人一樣,總要儆醒謹守。」(帖前5:2-3;5-6)

文@何寶生

 

 

逆境中為主發光 各界憑信迎向改變

新型冠狀病毒持續擴散,使全城進入抗疫特殊時期,封城、隔離,徹底的消毒,學校停課,僱員在家工作,旅客銳減,購物食飯人流稀疏……社會和經濟陷入低迷,除了醫療界走在抗疫最前線,教育界,教會,以及商界等各行各業在這環境下,亦作出相應的改變來迎接此次逆境,以及尋求神在其中的心意。

分別為聖的基督徒商人

商界戴天為先生

自從香港因疫症封關之後,戴先生形容店鋪簡直沒有生意。他說,營商數十年來,從來未遇到這種情況,可以說是束手無策,而且不但是他的公司,各行各業都是同樣慘淡的情況,有時裝公司上月虧損達千萬。戴指出,現在商界每天看著疫症感染人數,心情上上落落,擔心未來數月的生意情況。「這一刻,作為商人的身份,我們看前景是灰的,但我們這些信了主的人,在這個社會是分別為聖的,裡面要有光,別人就能看到我們的不同,他們會問:『為何我沒有盼望,你還是這麼精神,充滿盼望的呢?』實際情況是大家的生意都是一樣不好的。」這是分真假的時候,假與真是有分別的。基督徒商人的裡面還是不一樣的,因為主不會被打敗,祂是真光,黑暗不能打敗真光,只有光可以照進黑暗,現在是撒旦掙扎反擊,也是主容許的。

戴又分享,將來環境或許會越來越難,其實做什麼生意都沒有關係,最主要是心在主裡面,有屬神的信念。「我們要思想的是永恆的價值,因為人在世的時間是很短暫的,而我們選擇的是什麼呢?」

新形式小組生活

基督教敬拜會荃灣區何永健傳道

何永健傳道分享,教會因著疫情情況嚴重,現在整個教會崇拜都轉為直播形式,只限服事的同工回到教會參與崇拜,其他會友都留在家中觀看直播。而青少年群體則開展新媒體視像小組。由4-6個人組成一組,現在全區有大約16個視像小組在運作。

面對新形式的小組聚集,何形容本來是被迫要使用視像方式,但經過一段時間的實行,教會也發現其中帶來的一些好處:這種新形式小組令青少年很有新鮮感。現在小組人數少了,分享時間多了,更能夠圍繞某些專題進行分享;過去不能每個禮拜出席的信徒,現在反而可以一齊開組,小組的總體參與人數增加了。同時,隨著小組數量的增加,令更多人成為帶領者,興起做領袖。何也指出其中的困難之處,對於這種形式的小組聚會,信徒還是需要時間適應,而且技術上需要有些磨合,例如網絡速度不一致令收看時間有差異;敬拜禱告方面也需要技巧,不能同時開聲。另外,人內心的情感有時難以透過視像表達。

關於未來的教會小組方向,何分享,這次在關鍵時刻的創新意念也為未來牧養方向帶來一些改變。例如有些弟兄姊妹不能出席小組,日後亦可以用這個方式繼續參與,以後小組聚集有可能會實體加網上同步進行,或者成立網上小組等。

高質量的親子時間

幼稚園方老師

方老師分享,本著「停課不停學」的教學宗旨,現在老師會將平時日常課堂的活動內容放到網上,讓小朋友遠距離也可以學習。而有些本來定好了的活動,例如運動會要再安排其他時間舉行,或者家長日就改成老師與每個家長電話聯絡溝通。平時老師也會打電話給家長,關心他們在家教學或者照顧小朋友是否有困難。

方分享,這段時間讓家庭有更多親子活動空間,讓家長可以多些時間去陪伴自己的小朋友,讓他們更加了解小朋友的發展情況—是否真的吸收正在學習的知識,以致可以知道孩子在日常課堂的學習模式。同時,家長可以直接觀察孩子的發展情況。老師將要學習的概念都放進故事中,製作成短片,孩子在家中學習的過程就能更加融會貫通,在看故事中就接受了概念,而家長只是鞏固一下,就已經有學習的成效。

方又指出,其實在疫情爆發之前,每到新年,都會有這種情況,流感高峰期,手足口病其實很常見,那時候已經會實行隔離措施,公眾玩的地方就不去,很多活動改在課室進行。那些過去為流感預備的措施,令他們更加有預備去迎接接下來停課的時間,計劃老師,孩子和家長可以做什麼。

醫療職場要釋放新酒

醫療職場蕭烜醫生

蕭醫生分享,這段時間最牽動我的,不是疫情,而是整體團隊的生命狀態,當中很多人都是奮戰多年的戰友,在這段時間很容易有分歧,團隊能否同心是一個很大的挑戰。我們一直在醫療職場都很想看到一個家庭,一個身體,齊上齊落的那種合一。

最近有同事在異象中看見葡萄,很肥美但受到很大壓榨。他們領受,正在醫療職場的家人就好像這些葡萄,現在受到壓榨,是因為神要在醫療職場釋放一個新酒。而神有一個催逼,我們要去預備這個新皮袋。服事醫療職場20多年,蕭感受到一個身體正在經歷耶穌的那種鞭傷,但神有一個鼓勵,醫療職場要經歷耶穌的死,埋葬和復活。「我有一個期待,雖然現在經歷很多危機,期待在這一年,醫療職場會有很榮耀的新事發生。」

(記者莫嵐報導)

 

 

置換生命的屬靈系統

很多人曾有這樣的經歷:在週日崇拜中備受鼓勵,但一到週一就覺得沮喪、灰心;經歷醫治釋放,決心原諒某人,但每次有衝突出現就感到怒不可竭;每到深夜,就陷入情慾的網絡……每每出現一次次同樣的失敗,我們開始對自己很失望,認為自己不能改變,甚至開始懷疑神是否真實……這是一個仇敵謊言所製造的循環系統!

當我們接受救恩,本應是生命重生,靈人甦醒的時刻,然而很多人雖已信主多年,卻仍未經歷心思意念的徹底更新,所想所行仍套用過去的世界觀和思維模式。仇敵透過我們過往的教育和經歷,使我們將不屬於神的思想、世界價值都吃進去餵養我們的靈魂,也使謊言在生命不斷生根和堅固,塑造成我們思想系統,來處理所有遇到的試煉、困境和悲劇。我們回應問題的反應、方式與說話,反映了我們裡面是否有不屬神的思想模式。當這個舊有的思想系統在我們生命裡運行,神的愛和真理就被阻擋不能進入靈的深處。這就好比不同系統的軟件無法在電腦裡兼容一樣。

「我們爭戰的兵器,本不是屬血氣的,乃是在神面前有能力,可以攻破堅固的營壘,將各樣的計謀,各樣攔阻人認識神的那些自高,一概攻破了,又將人所有的心意奪回,使他都順服基督。」(林後10:4-5)「攻破一切的堅固營壘」,就如同在你生命中,去打破舊有的思想系統,使它無法再以謊言、負面思想、情緒作為燃料繼續運作。這樣的破碎須要有意志力的參與,選擇拔走謊言、捨棄舊我,改變常常伴隨著疼痛,然而神的愛將會親自包裹。「將心意奪回,順服基督」,就是在生命裡重新建立一個屬神的系統,以神的話語、應許和信心為原動力。當「新系統完成安裝」,過去只看到自然界事物的眼目,現在擁有新的眼光去看待一切困難和挑戰;過去不斷從生命流走的神的話語,現在成為靈裡得飽足的糧食;過去生活中感覺不到神的同在,現在神的愛與應許常常在生命中彰顯。

耶穌曾說:「惟獨把新酒裝在新皮袋裡,兩樣就都保全了。」是的,新酒不能裝在舊皮袋,唯有一個更新的屬靈生命才能盛載神的祝福,以致活在一個越來越豐盛的生命循環,並且彰顯出「在我裏面的,比那在世界上的更大。」。

 

2018國度使徒中心網絡特會 宣告今年是台灣使徒中心的元年

2018國度使徒中心網絡特會於9月30日-10月3日假台北靈糧山莊舉行,共有海內外200間華人教會、近千位牧長同工參與。會中,台灣及多國華人牧者同心劬勞禱告,宣告台灣的使徒中心已生出,5779年是台灣使徒中心的元年。恰克‧皮爾斯(Chuck Pierce)傳講信息,使徒中心的運動未來兩年會在華人教會如火如荼推動,成為收納職新禾場莊稼的「糧倉」,台灣眾教會要甦醒,與神心意對齊,成為神榮耀的城門,進入2026年華人教會在神國度興起的河流中。加拿大使徒性牧師艾林‧卡農(Alain Caron)分享如何從傳統教會轉型為使徒中心的經驗及心得,指出教會的命定是與神一同治理全地。

南投羅娜教會敬拜團隊展現台灣原住民熱情奔放的敬拜歌舞,帶著對土地的權柄發出合一的聲音,領與會者進入神的同在。會中,台灣牧者尊榮原住民,確立他們在台灣的權柄,並為他們禱告祝福。卡農表示:「原住民得到尊榮,代表神在這片土地開始行動。」皮爾斯表示:「原住民帶有土地的基因,能與他們一同敬拜是我的榮幸。」

.多位牧者領袖為原住民按手祝福

「華人教會將以令人驚訝的方式恢復家庭!」皮爾斯分享,神對華人教會的心意與運作,台灣總是那道重要出入的門戶,未來兩年是關鍵時刻,站在城門口的台灣教會,會面對家庭激烈的爭戰,並興起恢復家庭的運動。他又強調,得勝關鍵的鑰匙,在於如何把神國度天上的突破帶到地上,亦即神的百姓,與神的心意對齊,進而披帶神的榮耀,把神的應許,釋放在地上。當天與地對齊的季節,華人教會五重職事得著神國度的動能,在耶穌是房角石的根基上不斷擴張。

「上一季節的教會,不能成為下一季節的糧倉。」皮爾斯指出,教會不能再守著舊的宗教思維,職場、教育機構及醫院等禾場將出現新的莊稼。神未來8年會為我們預備新的糧倉,就是過去所講的使徒中心,「新酒要裝在新皮袋」。單就新皮袋的形成,5779年將充滿挑戰,因為9在希伯來文中,不單指經歷生產的母腹、皮袋,也連結到蛇、龍,如同城門的爭戰。特別龍是華人最愛的標記,未來一年不管是香港或台灣,都是極大的轉化年,龍會開始咆哮,華人教會要進入神的十字路,經歷神的良善,新酒要傾倒進入莊稼田中,然後得著權柄,得地為業。

 

(KRT訊)

眾職場祝福商界祈禱會 心意更新跟隨聖靈

眾職場興起祝福香港100天敬拜禱告運動」自第8週起進入了第二階段,每週為七山不同的山頭禱告。他們在5月15-21日首先為商界禱告,亦在5月18日晚上舉行了「眾職場祝福商界祈禱會」,由不同領袖一同分享及禱告。

馬建明牧師到場分享他對這個運動的看法。他形容禱告運動是很「危險」的,一份「屬靈的不滿足」曾點燃不少宣教運動。當人不是為自己禱告,而是願神的國降臨,足以改變職場的氣氛。因此,這個運動首先是一份「屬靈的不滿足」,大家會不斷求問神。其次,這運動會承接過往職場領袖的辛勞和代價,以之成為跳板。再者,馬牧師認為這條水流是聖靈的工作,只能跟隨,不能自己製造出來。大家都印證聖靈正在激動多人和匯集水流,更會越來越水深。馬牧師鼓勵所有人都「下水」,亦要心意更新轉化才可以跟隨聖靈。他用比喻說:「平時每塊田都會看到邊界,但當莊稼熟了,邊界就不見了。」職場運動不能在大家不一致的事上浪費時間,而是在大家認同的事上努力。

馬建明牧師再重申教會要走進職場,他說:「很多關鍵的人都未信耶穌,未被神點燃。今天教會來,是與大家同行。」他認為這運動由草根興起,全民皆兵。當適當的人在適當的位上,就會有事情發生。他看到這運動有三階段的發展,第一階段要叫職場中已經灰心的人再次起來,給他們盼望。大家要同心禱告,求聖靈吹氣。第二階段要跟隨聖靈,找尋同行者,一同以最簡單的信心面對巴比倫系統。第三階段要在職場興起與地方教會不同的五重職事領袖,因為每天公司之內都需要。堂會願意與他們同行,由牧師遮蓋,釋放他們。他反省過往的經驗,指出:「教會是拓展神國的工具,但不是神國的全部。」

神正使用職場成為新皮袋,去預備豐收。繼商界之後,「眾職場興起」將每週為七山不同的山頭禱告。它們順次序為教育、教會、娛藝、媒體、家庭及政府。最後一週正正就是7月1日香港新政府上場。

(記者林暐皓報道)