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香港西布倫使徒中心於3月15至17日舉辦「New Song新歌：先知性的分賜 —釋放天上的新歌」特會，邀請了「錫安榮耀國際事工」（Glory of Zion International）的先知性敬拜領袖詹姆士‧文森（James Vincent）來香港傳遞新歌敬拜恩賜，亞倫‧佛比恩（Allen Faubion）釋放訊息，呼召東方之地的新聲音。

發出靈裡的新聲音

本次特會是詹姆士‧文森首次於亞洲作新歌教導，他擁有超過20年的主領敬拜經驗。詹姆士提出，神要釋放新歌，不單包括寫好了曲詞的樂曲，更重要是從天上釋放到人靈裡的聲音。神是個靈，神的兒女也是有靈的生物，我們可以接收到神正在發放的信息，看到神正在做的事情。「敬拜應該是人的靈與神的靈之間的互動。當人領受到神的啟示，回應方法就是憑信心把那靈裡的聲音釋放出來。這個恩賜是每個信徒都擁有的。」在敬拜中，文森以新歌唱出領受：「神在破開沉重的硬殼，讓這個身體可以加速前進，進入主的得勝，此刻的榮耀。不用再靠己力慢慢理解，而是靠神的靈進入一切的真理。」

亞倫‧佛比恩鼓勵會眾發出東方日出之地的聲音。他形容，西方聖樂代表日落的聲音，而東方的聲音代表新開始。「神將你們安置在東方日出之地，就是要發出神榮耀的聲音，讓萬物回應。」他又鼓勵與會者參與在這件「新事」當中，新事不是改良舊的，應該是一些從未出現的事。他引用經文舉例說，神使一切都更新，每個早晨都是新的。假如人停留在已經習慣的舒適圈，抓緊自己擁有的東西，新事不會發生。另一方面，第一次出現的東西，包括新歌，是頭生的，是初熟果子，是最好奉獻給神的禮物。他又指出啟示與歌唱的特點，啟示能夠超越我們所認知的東西，而唱歌同時運用左右腦，讓我們更明白神在做的事情。最後他宣告：「神正在釋放新事在香港！」

憑信釋放神當刻的啟示

第二天的聚會中，詹姆士強調，敬拜神的人「必須」在聖靈和真理中敬拜。他引用撒瑪利亞婦人打水的故事（約 4:6-25），耶穌告訴那個婦人，在哪一個地點敬拜並不重要，而是必須在靈裡，在啟示裡敬拜。他指出，敬拜的核心應該是聖靈的吹氣和神在「此時此地」的啟示，當人接收到以後，憑信心順服地釋放那個聲音。他的秘訣在於看待神當下啟示的說話和聖經上的字句為同等份量。神可以使用已經寫好歌詞的敬拜歌曲，但敬拜者必須要在靈裡與主連結。因此，用什麼好聽的歌曲，自己的感覺是否良好，都不是重點。他建議敬拜的時候要跨越歌曲本身，唱出關乎神的啟示，與神正在做的事連結。他又引用主禱文解釋道，神在尋找一個可以釋放啟示的人，祂會使用敬拜者來連接天與地，那是一個降服於主的過程。

每個人都要唱新歌

詹姆士亦與會眾分享釋放新歌的技巧。他指出，即使有時他不確定自己的領受是否對，但當他順服神並憑信心釋放後，神會印證祂的話。他說：「不要追求不犯錯，那只是著眼你自己。」他又形容自己作為敬拜隊主領時，不會帶領人竭力進入神的同在，反而會退後一些，看看主正在做什麼。因為神的啟示帶著能力，當它被釋放出來，真實的改變就會發生。敬拜中沒有人是觀眾，每個人都有責任在真理和聖靈裡敬拜，要完全參與投入在啟示當中，並按著所領受的圖畫發預言。樂手可配合所領受的，用旋律去表達出那個畫面。接著，詹姆士邀請敬拜隊彈奏簡單的旋律，然後將麥克風傳給每個與會者，鼓勵他們唱出所領受的新歌。

聚會橫跨亞達月及尼散月，文森、佛比恩及西布倫使徒中心一同在最後一個晚上帶領月朔慶典。西布倫使徒中心認為，亞洲已經突破進入新層次的敬拜，神蹟將要發生，今年是一個全新的循環。

（記者林暐皓報道）

美國「錫安榮耀國際事工」（Glory of Zion）的使徒團隊在進入5778年以先來到香港，於《使徒性教會興起》的特會中，釋放了關於使徒教會與使徒中心及5778年進入得勝門戶的重要信息，對華人影響深遠。

恰克‧皮爾斯（Chuck Pierce）說：「使徒性教會正在世界各地興起，在接下來的十年，中國的教會對世界會有最大影響力。華人的教會將興起成為使徒性的教會，神的眼目正在你們身上。」他帶領所有人宣告：「現在就是那時候！會有震動令教會進入前所未有的榮耀！華人的教會有權柄堵住仇敵的嘴巴！要在敬拜中興起。」

不一樣的使徒教會

羅伯特‧海得勒教導「使徒教會及使徒中心」。他開首以帶領與會者想像早期教會的實況，點出她與我們所理解的「教會」十分不一樣。首先，每個城市的教會都有爆炸性增長。早期教會沒有特定的「神職人員」來執行事工！她有使徒、先知、牧師、教師和傳福音，去裝備每一個人去服事！由於神的同在停留在他們的中間，有人獲得醫治的知識言語；有人經神蹟醫治，全家歸主；有人唱先知性歌曲，感動許多人。羅伯特笑說：「叫死人復活是教會增長的好策略。」他又引述愛任紐（Irenaeus）的記載：「先知性言語，方言和醫治的奇蹟是相當平常的。因著聖徒的禱告，教會中常見到人從死裡復活！」他指出，在70年之內，早期教會把福音帶到了當時世界的盡頭！

早期教會有以弗所書4：11-12所說的五重職事：使徒、先知、傳福音、牧師與教師，目的是要「裝備聖徒，各盡其職」。五重職事是一個新皮袋：傳福音領人歸主；牧師關心和照顧他們；先知釋放異象；教師訓練和教導；使徒設立秩序，設立人進入服事，教會就成為大能的軍隊。然而，羅伯特提出對比：「現今的問題是，教會仍是傳統牧養型架構，所有事工都交由一個過份操勞的牧師。會眾由平信徒（laymen）組成，大部分從未成熟或被裝備去有效地服事。」初代教會並沒有把所有領袖都稱為牧師，若查看使徒行傳，教會有稱為使徒、有稱為教師、牧師、先知的。初代教會大多是小型的家庭教會，不是每一間都有齊五重職事，她們的要訣就在於使徒性中心！

在使徒行傳中，每當教會想滲透一個地域或族群，他們會設立「使徒中心」。 使徒中心是教導、訓練、慶典聚集（逾越節等）、分配資源、差派服事團隊出去的中心，使每個小型家庭教會能夠支取五重職事的服事。這樣，各教會不至軟弱孤立，恩賜就開始發揮，神蹟奇事出現。使徒行傳中，耶路撒冷、安提阿、以弗所、哥林多、羅馬等每一個都是使徒中心。要在五重職事中運作，重點是與使徒中心建立教會連結。這是教會運作在新約中真正的力量！羅伯特宣告：「使徒性中心已經復還並在各處興起！」

5778年的啟示

晚上的特會，羅伯特‧海得勒亦分享了「5778年——穿越進入未來的門戶」信息。2017年9月21日是聖經曆5778年的開始，羅伯特指出，神將啟示埋藏於猶太曆之中。在希伯來文中，每個字母都是圖畫，而數字同時也是字母，所以在希伯文5778是一組字母。70的希伯來字母是「AYIN」，8的希伯來字母是「CHET」。因此，5778年是關於AYIN 及 CHET的一年。數字上，5代表恩典；7是完成、完美；8代表新的開始。「這一年，神將賜給你恩典去完成舊事，進入新事！」羅伯特說。

關於AYIN，希伯來文解作眼睛。羅伯特提出，神要給你清晰的視野，看見你以前看不到的東西。關於本年的第二個字母是CHET，是「一道門或閘」的圖畫，羅伯特認為，今年我們至少要通過四個關鍵的門戶，進入未來。它們是：恩典之門、誓約之門、敬拜之門和爭戰之門。這四項都與字母CHET有關。

恩典之門代表神的恩寵、大能、喜樂和祝福，要謙卑領受，脫離律法主義，不要靠自己。誓約之門提醒我們留意與誰連結，未來將取決於我們今年所連結的誓約關係！敬拜之門來自CHET的圖像，它由其他2個字母「VAV」與「ZAYIN」組成，分別代表「神的啟示光照地球物質界，照亮全地！」的圖畫及「光從地上反射回來，以讚美照亮諸天」的圖畫，所以這是「領受神啟示，並將其透過讚美反映給神」的一年！敬拜讓我們行在信心中，要知道神比敵人更大。最後爭戰之門是在新舊循環交替的時候遇到的，要透過穿上屬靈的裝甲爭戰入侵黑暗，推進光明的國度，絕不能被動。

「今年神正在召喚你穿越那些門戶！拒絕法律主義，領受恩典。拒絕隔離，走在誓約中。拒絕恐懼，在敬拜中上昇。拒絕被動，獲得勝利。今年，神希望你開始新的一頁！」羅伯特總結。

在特會的末段，中國教會的領袖們在台中宣告，使徒教會正在華人中間興起，將結出豐碩的果子，與神的心意對齊，恢復神的次序。

（記者林暐皓報道）