論到橄欖樹的樹根（羅11:18），霍納（Harold W. Hoehner）表示：「樹根可能是指亞伯拉罕和/或先祖，因28節提到以色列『為列祖的緣故是蒙愛的』。」列祖是「猶太人的忠信祖先，是神子民最初及堅定始創者……通過這批滿有信心、根深蒂固的猶太渠道，神應許有一天救贖和祝福會臨到外邦人。」由此，邁克爾（Boaz Michael）總結說：「外邦人與神有關係，只有通過猶太人，特別是經由彌賽亞。」使徒保羅說，回歸到樹根將有助於外邦教會獲得圓滿，這將引起猶太人發憤或嫉妒，以致相信他們的彌賽亞，使他們重新接枝到橄欖樹上。鄧恩（James Dunn）總結如下：「猶太人的希望沒有外邦人的參與就無法實現，所以基督徒的希望現今沒有猶太人的參與也無法實現⋯⋯直到猶太人和外邦人能夠一起讚美神，否則像羅馬書15章8-12節這段落的異象就不能應驗。」
中國教會在連結這場景中發揮了作用。彌賽亞領袖亞設·因崔特（Asher Intrater）提到強大力量「從日出之地上來」（啟7:2），意味著東亞國家的崛起。他說：「要一位天使以大權能興起，必須有該國聖徒團體大有能力的祈禱。當今世界上最大的國家教會是中國大陸，也許最活躍的是南韓。」他說，家庭教會的華人基督徒很少接觸外面的神學，他們以「原始」簡單的方式閱讀聖經。「他們讀到以色列是應許之地。他們領受了關於將福音『帶回耶路撒冷』的啟示……『東方之星』正在升起；『通往耶路撒冷的道路』正在鋪設。」
在文化上，華人基督徒與以色列相距甚遠，連結過程十分漫長。開辦跟以色列有關的課程和旅遊是一個切入點，通過講述和眼看去掌握事實，可消除連結的障礙，以便準確認識以色列。課程和旅遊還可令參加者將自己視為接枝到以色列橄欖樹上的野生橄欖枝，並支取其肥汁。近年來，筆者向香港基督徒介紹猶太節日，並在自己教會舉行逾越節晚餐。越多基督徒將自己回歸其猶太根源，就越容易接觸到猶太人。教會猶太身分的恢復將彌合猶太人與教會之間的鴻溝，使猶太人能夠考慮承認耶穌是他們的彌賽亞。當華人基督徒設法將福音帶回耶路撒冷時，有必要讓猶太人與猶太耶穌相遇。當他們看到華人基督徒守猶太人的逾越節、贖罪日和住棚節，而不是復活節和聖誕節時，他們可能會敞開心扉去傾聽他們的彌賽亞如何在華人中間所做一切美好的事物。
以色列存在於一個孤立和敵對的世界，猶太人是歧視和仇恨的目標，他們需要朋友。隨著西方反猶主義再次興起，華人基督徒應該通過支持以色列國、欣賞猶太文化和結識猶太朋友來與猶太人建立真正的友誼，以此來對抗這種反猶趨勢。連結方式除了課程和旅遊外，還有為以色列祝福祈禱求平安。目標是回到猶太根源並彌合與以色列的差距，使猶太人發憤或嫉妒（羅11:14），叫他們能認出耶穌是他們的彌賽亞，並重新接枝到橄欖樹上。
（本專欄完結）
黃濠光牧師博士，現任神召會友愛堂堂主任，曾任國度復興報及國度雜誌總編輯。畢業於美國福樂神學院及新國際大學。曾在以色列海法大學修課，熟悉以色列近代史。
