我們靈裡的渴慕，乃是神所放的，神聖不可分割的一部分，這些渴慕反映出神的性情，並引導我們尋求祂。神將我們設計為渴望尋求單單從祂而來的滿足，是神智慧計劃的縮影。
神享受與我們同在 |
| ․ 主帶著忌邪之心，以一對一的方式享受與我們一起。這是我們受造的目的，神以此來安排我們生命中的每一天。
․ 神對我們不吝付出的情感，滿足了我們被需要的渴望。我們的成功單單取決於耶穌對我們的重視和滿足。因祂以我們為樂，我們的心就會被點燃和得滿足。 錯誤的渴慕：有人要，才有價值․由於人對神的認識不夠，不明白何為有價值，以為我們最終的價值，取決於我們的貢獻。我們的價值不在於行為，而是來自渴望我們的神。 |
嚮往驚奇的人生 |
| ․每個人都有對新鮮事物的渴慕，人類一直在尋找那「萬物背後的力量」，這促使我們去探索和思考，也將我們導向神。
․ 神為愛祂的人所預備的，是眼睛未曾看見、人心未曾想到的（林前2:9）。我們最深的想像，也無法理解在永恆裡讓我們震驚的豐富——神自己的榮美。 錯誤的渴慕：娛樂中的虛假驚喜․ 當人不是活在對神的嚮往中，就會變得靈裡消極，容易被錢財、藥物、酒精和不道德的行為等替代品誘惑。當我們看見耶穌的榮美，就能將名利和享樂的追求都棄於一旁。 |
追求美麗 |
| ․ 神是真實之美的源頭。神所擁有的美麗，透過祂的救贖分賜給祂的百姓，藉著耶穌轉移到人身上。
․ 當一個人擁有神內在的榮美，生命的能力就會被釋放，他們要從自己所加諸的捆綁中得到自由。 錯誤的渴慕：對外在美麗的迷戀․ 我們渴望變得美麗又有吸引力，這正是神智慧與性格的表現。然而仇敵卻扭曲了這種渴慕，使人以不屬神的方式看待美麗，養成對外貌不健康和毀滅性的迷戀。 |
領導與掌權 |
| ․神賜給我們與祂一同掌權的地位，被贖者要與耶穌同坐寶座，這個啟示解答了我們想要成功的呼求。
․將來的國度對領袖的獎賞有不一樣的標準。耶穌說，在今生作一個甘心樂意並且謙卑的工人，在永世必得到權柄。（太25:21） 錯誤的渴慕：自我抬舉之心許多人不能抗拒自我抬舉的試探，奪取自以為理當得到的權柄和領導地位，然而他在神國裡能得著的將是在後的。（太20:16） |
全心全意的付出 |
| ․ 神堅持我們對祂要全心全意，為了使我們能經歷最豐盛的生命。當我們將屬世的珍寶丟在塵土裡，我們會在祂那裡得著珍寶。（伯22：23-26）
․ 當全心全意付出的渴望因為積極尋求神而得滿足，我們的靈就能與神對齊。我們可以自由的作自己，不被三心二意的生活所限制，有更大的度量去愛人，也更容易遵守神的命令。 錯誤的渴慕：三心二意的生活方式三心二意的信徒夾在神與罪中之樂中間，生命充滿屬靈的矛盾，即使有穩定的教會生活，卻是活在靈命停滯，理想幻滅的惡性循環中。 |
親密關係 |
| ․ 與耶穌親密的關係是雙向的關係，神渴望與我們分享祂心中所想的事，將祂的心意向我們顯明，因為祂信任我們，並邀請我們進入祂啟示的奧秘領域。
․ 神渴望我們將所有隱藏或私密的事向祂敞開。神與我們走過生命中所有的過犯，並以我們不配得的榮耀待我們。 錯誤的渴慕：令人羞恥的不聖潔親密․ 仇敵利用人渴慕親密，引誘我們陷入許多假冒的親密而導致羞愧。當人處於破碎的光景中，會以不聖潔的方式來滿足這個渴望。親密的意義在於人與人之間的互信，使人們能彼此分享內心的最深處。 |
成就深遠的影響 |
| ․ 當我們和基督同作後嗣掌權，我們就能配合祂對這個世界的計劃中，神國因著我們完全委身而向前推進。
․ 神在尋找一群想要留下深遠影響的人，不只求有好的工作，或追求個人幸福，而是渴望與祂同工。 錯誤的渴慕：野心或驕傲的混淆有些人將這種渴望與野心或驕傲混淆，花時間去追求自我肯定，或是稍縱即逝的名聲，而不是行事順服神而對他人生命產生深遠影響。 |
資料來源：人心中的七種渴慕, 畢邁可與底波拉・海伯，慕主先鋒傳播事工。
