本報〈請教拉比〉專欄作者、以色列彌賽亞信徒事工Maoz Israel Ministries創辦人阿睿(Ari Sorko-Ram)拉比，於3月11至12日受國度事奉中心邀請，主講「禧年的恩寵」聚會。他特別談到如何在禧年經歷神的恩寵，列國如何激動以色列發憤，以及他們在以色列的事工。
論到禧年的恩寵，阿睿首先提到這是聖經的曆法，不是「猶太人」的曆法和節期。猶太人只是第一個採用聖經曆法的民族，而他們的責任是把神的曆法教導列國。守聖經的節期，要訣在於事先預備，否則節期本身就沒有意義。他說，我們為節期來臨而有所預備，才能期望神在節期中祝福我們。而聖經教導我們祝福別人，因此在禧年來臨前，我們若不給予別人恩寵，就不能在禧年領受加倍恩寵。正如一棵樹，年復年結果子的秘訣在於摘掉所有結出的果子，把果子全部分出去，之後的一年才會長出新的果子。禧年的設立，目的是要使人得自由，而我們也要赦免人的債。我們在自然界完成自己的責任，神就會在超自然界作成祂的工作。
他接著提到聖經中以色列是神「眼中的瞳人」，但這不代表神偏心以色列，而是我們要透過以色列這個「瞳孔」，去看神的工作，如此才會知道神在列國的計劃。若以色列不復興，神在列國的計劃就不會發生。聖經預言列國會反對以色列，但卻沒有說基督徒會反對以色列。當基督的身體和神的心意一同站立和爭戰，就會得勝。我們若是愛神，也就要愛神的計劃，包括對以色列的計劃，而作為外邦基督徒，我們要激起以色列發憤，福音就會傳遍全地。
（記者林暐皓報道）
數算俄梅珥
猶太拉比阿睿(Ari Sorko-Ram)拉比於3月4日應邀在台北TOD（大衛會幕禱告中心）傳講信息，主題為「先是猶太人」，其間特別講論利末記中與收割莊稼有關的屬靈原則。
阿睿從利未記二十三章15-16節分享一個重要的大豐收原則，「我們即將進入數算俄梅珥（Omer）的季節」，從逾越節開始計算一直到五旬節，在這季節中隱藏著復興的秘密，這是聖經中期間最長的節期，神命令以色列人在這50天要如此行。
如何數算俄梅珥？在逾越節後，以色列人會到田地裡把已長出的麥穗作標記，這是初熟的果子，接下來的50天，每天要除草、澆灌，50天之後，把初熟果子收好送到神的殿中。在出埃及記二十三章19節提到「地裡首先初熟之物要送到耶和華－你神的殿。不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。」因迦南人在慶祝小麥收割的季節，會用山羊羔母的奶煮山羊羔，為了可以生育眾多。然而神告訴以色列人，只要獻上初熟的果子，上帝就會祝福他們，不要去跟隨異教。
神是收割莊稼的主，以色列是初熟果子的主，所以以色列對初熟果子所做的，會決定神對收成所要做的，神是那位「如果我的百姓做什麼，那我就會做什麼」的神，祂希望與我們一起同工，而不是幫我們做工。祂是供應者，但祂與我們一起同工，我們是有責任獻上初熟的果子。
耶穌也數了祂的俄梅珥。祂的初熟果子就是祂的門徒，當主耶穌死裡復活後，祂立即去到門徒當中，開始數祂的俄梅珥，就是用禱告來澆灌他們，並開始除草。祂在提比哩亞海邊，把彼得內心懼怕人的雜草拔除了；祂除掉門徒爭論誰為大的野心的雜草；還有多馬內心懷疑的雜草等。到了五旬節前十天耶穌升上天，將初熟的果子（門徒）獻給父神，神的膏抺便降在這些初熟果子身上，這就是福音開始遍傳的時刻，耶穌就是初熟果子的主，父神是莊稼的主。
「個人也可以抓住這原則轉化生命，自己可以數算自己的俄梅珥。」他引詩篇一三九篇13-16節說，當我們在母腹中，神便與我們相會，賦予我們目的，並且賜下才幹、恩賜以完成命定。我們可以在每年逾越節的次日，進到自己內心的禾場，數算自己的俄梅珥。每天用禱告來澆灌，求問神如何使用這樣才幹、恩賜成為別人的祝福；也除掉內心不好的品格的雜草，「再也沒有比不好的品格更能偷走你的命定」，例如：不饒恕、憤怒、懼怕、不信、懷疑等。50天後，帶著你初熟的果子，即自己，獻給神。這些會帶來轉化，為你的生命帶來大豐收。
（台灣國度復興報記者黃銘嫥台北報道）
