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尼日利亞卡杜納州（Kaduna State）的州議會正草擬，定街頭佈道為違法並需罰款，而在教會崇拜作「具攻擊性」講道的牧者可被監禁長達兩年。

這議案要求神職人員先申請講道許可證，並需每年續期。教會領袖認為，雖然這宗教監管議案名義上是打壓極端分子，並適用於所有宗教包括伊斯蘭教，但實質上是迫害基督徒的伎倆。

基督教領袖對這議案表示擔憂：「草擬中的法例將違反尼日利亞憲法，並抑制傳福音。我們認為這議案將削弱宗教自由，尤其是基督徒。」

該議案規定，如果州政府或其代表認為神職人員的說話帶有冒犯，他們將失去講道權利。傳道人被判有罪可能被監禁長達兩年，或處罰金20奈拉（約1,000美元），或同時被監禁及罰款。該法案亦禁止傳福音的錄音及錄影在公共場所播放，違例者將被罰款。

（來源：Morning Star News，2016年5月4日，陳細細編譯報道）

禱告：求神攔阻任何敵擋福音的議案通過

牛津大學宣布，將允許其神學生於首年入讀後，可選修其他科目代替基督教神學，如女權主義、佛教、伊斯蘭教、神秘主義等，而基督教科目只作為選修科，而非必修科。

牛津大學神學教職人員委員會主席在接受訪問時說：「我們了解到，來牛津大學讀書的人來自不同背景及有不同興趣。作出這改變是跟隨宗教在英國的改變。英國教會的統治地位已經消退，但宗教並沒有消失。我們希望提供給學生他們所感興趣的，而在過去30年已經發生了很大變化。」

攝政大學（Regent University）神學系院長貝克博士對CBN表示，牛津大學這決定是對基督教教育的打擊。「牛津一直保持著一個偉大的理念，就是神學是科學的皇后。」貝克續說：「我們的世界變得不單是唯物主義，亦是相對主義。認為所有宗教都是平等，沒有絕對真理，這理解是非常大的錯誤。」

基督教關注（Christian Concern）發言人表示失望：「我認為這是可悲的。牛津大學的創始者認為真理是崇高的，而真理只能在基督教神學中找到。」

牛津大學發言人卻反駁，基督教研究仍是首年的必讀科目，而在次年及第三年也是重要課程，相信學生不會不以此為選修科。

（來源：CBN News，2016年4月4日，陳細細編譯報道）

 禱告：求神讓學院重視及教導真理

科普特信徒（古老基督教教派信徒）在埃及和利比亞長久以來面臨著嚴酷的迫害。去年在利比亞，21名科普特信徒被伊斯蘭極端分子殺害。科普特領袖Angaelos主教為這些逼迫向福音派求助。

Angaelos向全國福音派協會（NAE）說明科普特教派其實是埃及的正教會。他繼續擔當協調者的角色，幫助福音派認識科普特教會其實是基督教的一部分。他並協辦洛桑正教會議，計劃在埃塞俄比亞舉行第四次國際會議，促進福音派和正教會之間的理解與和解。

他說：「一些福音派認為正教會是舊的，過時的，不必要的。同樣地，一些正教會認為福音派太新和空心，沒有基礎。是時候將人們聚集在一起，並說『雖然我們做事的方式不一樣，但我們需要尊重這些差異。』」他亦提醒NAE的董事「基督的身體不應分東與西，而是一個身體，基督的一個身體」。

科普特正教是由福音書第二位作者馬可建立，至今仍是中東地區最大的基督教教派，在埃及有1,300多萬信徒。

（來源：Religion News，2016年3月11日，陳細細編譯報道）

 禱告：科普特教會經歷聖靈復興

沙希德Shahid（化真名）見證了神在穆斯林佔多數的中東和北非地區強而有力的工作。

沙希德在利比亞成長，本來是虔誠穆斯林信徒。他花了14年時間就讀穆斯林學校，嚴格地學習伊斯蘭律法。他更成為可蘭經專家，甚至背誦整本經書。但是當他越仔細考察穆斯林律法，便感到越困惑。為了解答信仰問題，他尋求朋友和家人的意見，但他們卻告訴他不要對信仰質疑，並敵對他。

沙希德說：「他們告訴我可蘭經中有一節經文叮囑信徒不要尋求一些事的答案，因為答案可能會傷害到他們。」對信仰的疑惑深深地折磨著沙希德。掙扎了四年後，他決定放棄童年的信仰，成為無神論者。正在這時候，沙希德接觸了「引路」（Leading The Way）的24小時衛星頻道「國度SAT」，這基督教頻道在整個穆斯林世界播放福音節目。

在「引路」的中東同工協助下，沙希德跟黎巴嫩和約旦的基督徒連繫，並認識了耶穌基督。經過幾個月密集式聖經學習後，沙希德接受了耶穌的救贖，及受了洗。因著神的愛，沙希德感到必需與利比亞的同胞和其他地區的人分享他的新信仰，他的見證使許多穆斯林轉信基督教。離開伊斯蘭教兩年後，沙希德已在北非和歐洲建立了11間教會，並為改信基督的前穆斯林信徒施洗。

「引路」是一個基督教電視和廣播事工，在全球超過190個國家廣播。創辦人兼總裁邁克爾優素福博士說：「儘管很多基督徒受逼迫，沙希德的經歷見證了神正如何大能地改變整個中東和北非。」

（來源：CBN，2016年3月10日，陳細細編譯報道）

禱告：求神使更多穆斯林認識真理，為祂作見證