全方位領袖能夠透過向上的貢獻和順服，向下的領導和帶領，以及橫向影響他們的同儕，活出天國的領袖文化，執掌神的權柄，治理大地。
價值一 |
興起領袖帶領團隊 |
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價值二 |
每一階層都需要領袖，發揮以下功能： |
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價值三 |
每個層級的領袖訓練，都是進入更高層級領導的預備 |
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價值四 |
好的中階領袖創造更好的高階領袖 |
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價值五 |
全方位領袖擁有的普遍特質 |
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今天的工作者 明天的領袖 |
| 實踐現有的想法 創造新的想法
發覺並定義問題 解決問題 滿足於現有的團員 吸引精明的人 在現有架構下工作 嘗試冒險 珍視一致性 珍視並發現機會 |
參考資料：《360° 全方位領導》，約翰· 麥斯威爾（JOHN C. MAXWELL），英柏爾出版
這一代，神正在恢復基督身體使徒與先知的功能。執事負責監督與教會相關的事務，長老則負責管理和監督地方教會，使徒的領導則是處理更廣闊的基督身體事務。使徒性團隊訓練新的領袖、建立及連結基督的身體、擴展神國。
以弗所書四章列出了五種不同職事的領袖，他們按著五重恩賜去服事。牧師擔任協調與監督長老的角色，使徒則協調、監督及牧養五重職事的服事人員。牧師雖然身為地方教會的領袖，卻需順服使徒的權柄。使徒為地方教會奠定異象與基礎（林前3：10），設立應有的秩序並監督整個架構（多1：5）。
以弗所書四章提及的恩賜可以在較低的權柄層次運作：教會內任何人都可以發預言、作教導或傳福音。這些功能亦可以在會眾、長老或五重職事的層面運作。一個人必須曾在長老的層次運作才能在五重職事運作。在進入使徒職分前，使徒必須先在長老與牧師的職份服事。 為了令基督的身體成長，要先確認不同類型的恩賜與呼召。目前許多教會因為對五重職事缺乏理解，每個被呼召作領袖的人都嘗試去當牧師。這可以是適得其反，甚至是具破壞性的，因為這是要求牧師獨力擔當五重職事的各個層面。
我們需要建立一個團隊合作模式而非獨腳戲。以弗所書4章給予一個可供不同類型領袖合作的模式。假如在不同職事上沒有協調或監督者，會產生內在的利益衝突：先知會關心神多於人，傳福音的人單將心思放在未信者，牧師只想到群羊，教師則埋首於研經！使徒的工作有如籃球隊的教練，目的是幫助隊員彼此合作，每個人都應該知道自己的角色以及如何藉彼此相助去贏得比賽。
基督身體有不同的教學方式：教師有系統地說明聖經原則；牧師鼓勵並造就群羊；傳福音的帶來復興的動力；先知帶來聖靈的啟示；使徒的焦點是整體的神國。假如我們今天不接受使徒的服事，就無法活出昔日使徒行傳所經歷的。有些人不相信除了最初的十二個以外還會有使徒，巴拿巴的故事證明了有其他使徒（徒14：14）。正如教會是在牧師的權柄範圍內，使徒也有眾教會與事工在他的範圍內。由於使徒的功能是為著更廣闊的基督身體，因此更關注合一：「直等到我們眾人在真道上同歸於一」 （弗4：12-13） 。
（ 文章輯錄自亞設．因崔特（Asher Intrater）新書《所有權柄》）
