「列國守望者」（Watchmen for the Nations）在最近發送給支持者的電郵中表示，他們相信現在是發生約翰福音裡「拉撒路復活」的日子，人們被釋放進入自由。而上次在韓國的聚集，便是這種神蹟的發生。
電郵寫道，在耶路撒冷的全球聚集期間及之後，主藉許多先知性的話宣告這是突破的一年，而在今年1月的韓國聚集，再一次因在主裡面的合一，同享得勝。韓國是全球聚集後的第一個聚集，充分見證了突破的彰顯，他們相信拉撒路的復活與釋放是一個先知性的圖畫，象徵主為韓國所作的事情。
另外預告今年5月2-5日於泰國清邁舉行的族群家人聚集（Tribal Family Gathering），異象來自啟示錄七章9-10節：「此後，我觀看，見有許多的人，沒有人能數過來，是從各國、各族、各民、各方來的，站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕樹枝， 大聲喊著說：“願救恩歸與坐在寶座上我們的上帝，也歸與羔羊！」
（來源：Watchmen for the Nations通訊消息，2017年1月30日，Vasco Lam編譯報道）
禱告：求神繼續在列國及族群中帶來突破。
很多人都感受到2017年將會是急劇轉化的一年。今年第一次韓國回家聚集，正是一次天國文化衝擊大韓文化的深層次的轉化，帶來了民族性及宗教性的大醒覺！
今次天國文化與韓國「男尊女卑」的傳統文化發生猛烈衝撞，結果是：傳統文化在天國文化面前屈膝。當二種文化產生衝突時，韓國的父老領袖們，既勇敢又極其謙卑地在神及眾人面前向妻子流淚悔改，承諾從今以後摒棄韓國「男尊女卑」的大男人文化，願意用心耹聽妻子一向被輕視壓抑的心聲，且帶領著多代同行家人，一同向神屈膝下拜，將頭上的冠冕摘下，在列國家人見證下立下「鹽約」，決心破除「男尊女卑」在韓國女性身上的枷鎖，並宣告釋放姊妹們進入她們當站的位置及命定，對一向被低貶壓抑的姊妹們無疑是一次極深的醫治與釋放。我們簡直是見證一場屬靈文化的大革命，一個簇新的韓國已經誕生了﹗
讓我們一同回到起初神創造的過程。神看祂所造的都甚好（Very Good）! (創1:31)；窯匠用泥做的器皿，窯匠看怎樣好，就怎樣做（耶 18:4）。神外在的創造，正正反映出祂內在美善的心意，窯匠看怎樣才是好，就怎樣做！
神看著一切所造的都甚好，但神卻又說：那人獨居（alone）不好，我要做一個配偶（a suitable companion）來幫助他（創 2:18)。神看所造的一切都很好，唯一的不好就是：寡頭。為什麼？因神雖然是獨一的真神，卻不是寡頭獨大的神，而是三而一的神。神喜歡多元而合一，和而不同（unity in diversity）在愛中各本其份，各盡所能，各司其職，配搭合宜，成為完全，合成一體，這才是神榮耀的形象與樣式（約17:22）。彩虹七色配搭之美，正是神創造中最佳的典範。
因此，男女不同構造，不同角色，不同恩賜，不同功能，但卻同等重要。男人若是寡頭就不好，女人守寡也不好。沒有了女人，男人再好，也是不好。神補滿了那男人的不好，將一個切合男人需要的女人許配給他，不好也就變成好了。一女一子合而為一，不就成為一個「好」字了嗎。神的意思原是好的，最終神看著也是甚好的！
一男一女，一夫一妻，一生一世，乃是神在一切創造中的高峰，也是最大的奧秘。神賜福這一男一女的結合，成為一體，並發令吩附他倆要以三一神（聖父、聖子、聖靈）在愛中彼此順服，各按其職，彼此配搭的合一形象與樣式，生養眾多，遍滿全地，以神所頒授「天國的權柄」去管治全地，這是神一切創造中最高的奧秘與目的。神所創造的一切，都帶著屬天的目的與祝福，為要彰顯天父的厚愛、智慧與榮耀！男人被摧毀，家庭就被肢解，繼而摧毀神國治理大地的景願。罪的引誘，目的是要摧毀神原意與目的。罪的定義就是違反神起初創造的原意、設計與目的；而罪的後果就是刑罰、咒詛與死亡，使神的榮耀變成羞辱，祝福變成咒詛！
我們無可避免都是在所屬的文化中被孕育出來的產物。唯有先認清神創造的原意、設計與目的以作為準繩，否則我們無法辨別出真偽、對錯、善惡來，也就無法從自身文化的泥沼中被救贖出來！
末後的日子，天國文化將會席捲及衝擊地上一切固有的傳統文化，你我自身的固有文化傳統都無可避免地被衝擊。韓國家人們謙卑的榜樣所帶來的突破，是否能帶動中、日、韓這三個帶著強烈「男尊女卑」思想的國家的突破，以至帶來亞洲及全世界的突破？這仍是未知之數，但有一件事我心知道，且深信這一切的突破，必須從我的悔改開始！
文@何寶生
聚集首晚，列國家人熱烈敬拜主後，被聖靈帶領進入靜默，戴冕恩牧師宣告﹕「因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上，他名稱為奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。他的政權與平安必加增無窮，他必在大衛的寶座上治理他的國，以公平公義使國堅定穩固，從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。」（以賽亞書9:6-7）眾家人隨即同聲高唱「普世歡騰」迎接耶穌這位君王。聚集第二天，有家人分享，原來早已有美國領袖及先知預言，今年屬靈的「聖誕節」將會提早來臨。「昨天晚上，天使佈滿整個以色列，他們吹角並且宣告﹕你們長久等候的，已經來到了﹗」戴冕恩說。
在敬拜中，一名猶太彌賽亞信徒領袖被來自列國的家人在台上抬起，並由他來高舉冠冕，以希伯來語宣告﹕「奉主名來的是應當稱頌的﹗」及後他分享指，自己在台上被其他弟兄舉起來時，曾感覺不舒服，但他在禱告中感到神要彌賽亞信徒群體信任外邦弟兄。「要信任你們，主才會被高舉。」他也曾因被阿拉伯弟兄們舉起而感到驚慌，但看見對方委身的表情，十分感動。「這是一個盟約，願意為彼此捨命，這是世人未見過的。」阿拉伯弟兄姊妹將舉起彌賽亞信徒，幫助以色列進入命定。當耶穌回來時被尊為王，以色列必然要在其中扮演一個角色。
戴冕恩指，去年10月慕尼黑聚集時，正是聯合國成立70週年。當時神對他說，祂給列國70年時間去「合一」，看看他們能做什麼，結果比70年前更糟。「神說，從今開始我要在屬靈上帶來合一﹗」聖殿山並不屬於聯合國，也不屬於任何政府，而是屬於神的山，是主耶穌基督掌權之地。「這座山是屬於主耶穌基督的﹗」然後，來自埃及、敘利亞及以色列的領袖手牽手宣告，主耶穌要在錫安作王，在耶路撒冷被敬拜。
聚集第三天下午，從非洲中部來的家人分享，其國家經歷過大屠殺，卻得以從新復興。「奉耶穌的名，枯骨都要復生﹗」他宣告，來自被逼迫國家的家人，要像獅子一樣被差出去，在逼迫及仇敵面前站立，因為猶大的獅子在他們背後。與此同時，南太平洋薩摩亞群島的家人跳出爭戰之舞，宣告主耶穌是活的﹗及後，有阿拉伯家人受聖靈感動痛哭，眾家人於是同心舉手為以實瑪利的後代呼求釋放。
第四天早上，猶太彌賽亞信徒及阿拉伯基督徒互相宣告﹕「聽啊，以實瑪利，主我們的神是一！聽啊，以色列，主我們的神是一！」彌賽亞信徒坦言，過去他們曾經驕傲，以為自己是首先的，其實以實瑪利若不能得到應許，猶太人也無法進入命定。有阿拉伯姊妹分享，當年夏甲從撒拉面前逃跑，令阿拉伯基督徒同樣活在「逃跑」的咒詛下，四處移民，但今天他們要破除這咒詛，並願意站在自己的位置上去支持猶太彌賽亞信徒。
戴冕恩代表埃及接著說，夏甲本身是埃及人，因此埃及必須為其將孤兒的靈帶給列國而悔改。兩位分別是猶太人和埃及人的姊妹在台上彼此洗腳，預表願意謙卑彼此同行、服侍，成為家人。猶太彌賽亞信徒領袖於是為埃及的突破禱告，宣告豐收將在埃及發生。最後，列國的家人圍繞猶太彌賽亞信徒，以及埃及與阿拉伯基督徒，宣告以賽亞書19章預言的大道正在建造。
是次聚集期間正值美國大選，戴冕恩在第一晚聚集上邀請美國家人來到台前，為大選禱告。「今天我們當中有來自列國的屬靈權柄。」他說，美國大選的結果確實會震動列國，然而「除了神的旨意之外，我們甚麼都不要﹗我們不是要站在哪個黨派，而是要比黨派更高﹗」列國的家人謙卑合一地禱告，上升到那擔在主肩頭上、永存無盡的政權，宣告主的國度要行在地上，如同行在天上。「我們向美國的弟兄姊妹舉手，向美國的上空舉手，宣告任何與神敵擋的武器都不能通過，所有仇敵的計劃都要終結﹗」現場所有家人帶著從各種各方來的權柄，揚起聲音宣告。「願祢的旨意在這選舉中成就，所有隱藏的事、仇敵的計劃都要敗壞﹗」
今次來自世界各地不同國家的家人在耶路撒冷聚集，有領袖分享異象指，列國的敬拜要聚集成旋風，潔淨過去流人血的罪，為主耶穌預備道路，而耶穌是乘駕在真理、謙卑、公義的馬車上來的。恰克‧皮爾斯亦曾在台上發預言﹕「主說，因為你們的聚集，我要開始從這城市差派天使出去改變列國。因為這個聚集，列國必須要選擇是否要與我對齊。我說，如今就是麥子與稗子、山羊與綿羊分別的時候。這聚集將決定列國豐收如何開展。我聚集你們，乃是為列國帶來從天而降的歡呼，而當你們歡呼，在這裡聚集的天使要被差出去。主如此說。」
回家聚集過去不斷以不同形式的敬拜，打破列國家人宗教的靈，拆毀代與代之間的牆，今次除了在聚集時段以外舉行青年聚集外，更在第三天早上邀請小孩子在台上、台下自由地跳舞、繪畫，眾人在輕鬆的氣氛下敬拜，彼此享受家人同聚。一名年青彌賽亞信徒向眾人分享所畫的耶穌畫像，原來他曾在異象中看見耶穌，而當時他生命正面對一些困難。身穿白衣、容貌極美的主耶穌對他說，天堂的一切都是白色的、美麗的，而人生的困難就像是情侶在婚禮前的小風波，到婚禮完成時便不再在乎。因此，當面對一切的困難與挑戰，便要想到極美的耶穌及天上的婚禮，而且所有困難都會過去的。
戴冕恩隨後說，繪畫、雕塑、歌唱、舞蹈等媒界，可以表達言語所不能描述的感覺。「在家裡，我們鼓勵每種獨特表達的方法，讓每個家人都可以安全、自由地表達自己。祂創造我們，每個人都承載了祂的不同部份，因此我們表達時，就展現了祂的不同風貌。」多名孩子被邀請上台分享他們所畫的圖畫。「我們何等有福，有這新一代向聖靈開放，能看見和領受事情。我們要保護他們，珍惜他們所畫的，不要輕看他們，如此他們就可以長大成為有異象的人。」戴冕恩又說﹕「聚集的最大動力並非異象，而是家人，因為一家人有異象時會一起去努力，但若只是以異象為動力，異象完成，家便分散。」
（記者楊林報道）
台灣總統蔡英文於8月1日原住民族日代表政府向原住民族道歉，會上邀請6位原住民牧者同聲以母語禱告，張以諾牧師以中文祝福禱告結束。隨後，蔡正式發表道歉文，代表政府向全體原住民族在過去四百年來，承受了許多的苦痛和不公平待遇致上最深歉意。她請求社會能一起努力，走向和解，走向共存和共榮，打造真正多元而平等的台灣。
靈糧全球使徒性網絡主席周神助牧師於受訪時表示，蔡英文總統代表國家向原住民道歉，「我覺得這是個過程」，台灣教會仍要繼續尊榮原住民，使原住民能夠真的就位、到位，相信神要讓他們因著政府的道歉，得著醫治；並且要在這樣的定位之上，去做神要他們做的。「不單是影響台灣，甚至是列國原住民，當然也包括中國的少數民族皆帶來影響力；相信神要透過這樣的影響，帶來對其他國家的祝福。」
受邀與會的原住民牧者代表、原住民牧者合一團隊張以諾牧師接受本報訪問時表示，「在過去四百年間，原住民想擁有土地卻失去了土地，想擁有語言卻失去了語言，即便我們是最早來到這塊土地的原住民，卻是被剝削的最厲害的族群。」當他參加2008年加拿大總理向原住民印地安人道歉的聚會，那時的他內心有個禱告：「何時可以看見台灣政府向原住民道歉？」此刻，如同神回應了他的禱告。
「站在基督徒的角度，我們要強調的是寬恕正義。沒有寬恕，那來的正義？」相較於某些原民團體提出補償正義，張以諾牧師指出，轉型正義沒有錯，補償也很重要，那是政府要做的事。「寬恕是神所喜悅的，為回應政府的道歉行動，我們提出申請：八月下旬在凱道舉辦以『愛、饒恕、和好』為主題的音樂會，時間正等待總統確認。音樂會將分成三階段，並有原住民16個族群代表出席，為總統及台灣祝福。」張以諾牧師籲請漢人教會能一起站立，「這是原漢教會同行的時刻！」
台灣的族群傷害並非只有原住民，但這根部若被醫治，接下來就是外省及閩南人的問題，「我們渴望這是一個開始，能看見台灣真的行走在神的次序與心意中。我們最深的渴望，是能站在總統府前，以少數民族的身份來到神的面前，為我們的國家祝福、禱告。」
從2013年開始，率領回家探訪團隊進到各原住民部落中，聆聽原民心聲的李家忠牧師於受訪時說道，那一年，回家聚集的父老團隊領受一個感動：「在下一個旅程中，要回到父神的心意裡，要我們向原住民真誠的悔改。」因為神的計劃中包括少數民族，但他們過去被忽略、被惡待、受了傷，祂要來修補這個關係。神也告訴我們，當原住民加入華人的軍隊，他們會是個奇蹟。
當團隊禱告尋求時，主賜下策略：不是去告訴原住民要做什麼，而是去聆聽他們所說的，「我們淚流滿面，我們真是滿心虧欠，百多年來他們內心所承受的，是我們所不知道的。代表漢人的教會，我們向他們悔改認罪。我們只知道，當我們如此行時，他們的心便得著了安慰，使我們可以真實的連結在一起。當我們真正的悔改，那隔斷的牆就被拆毀，成了一個身體。」
（台灣國度復興報記者黃銘嫥綜合報道）
以謙柔的心去傾聽被壓抑的聲音，是化解仇恨最強的武器！
每一個人及族群，都有「被聆聽」的需要。心聲被聆聽，心靈自然樂意敞開！
「心開」自然也就「開心」，一笑就能泯冤仇，在這個充滿矛盾對立的世代，
我們不需要更多大殺傷力武器以震懾對方，「聆聽」才是化解仇恨最強的武器。
這是我在這次華夏回家預備過程中，學習到最寶貴的功課。
今年年初，我們一眾中、港、台、澳及海外華人的代表一同聚集，目的就是要化解兩岸四地彼此之間一些難以言喻、心靈上的糾結。在彼此交心分享的過程中，
我們才驚覺，兩岸最大的分隔不是台灣海峽，而是心靈上的鴻溝。家人同行雖然已經十五年，也建立了深厚的感情及信任，但在一些敏感的話題上，仍然不敢輕易觸碰，心底總是糾結著。我們深知若華人自己不首先突破，就沒有恩膏權柄幫助列國突破，一切都只流於口號。所以我們決定來個「大傾聽」，以致能達成「大和解」。當中我發現一個秘密：聆聽是開啟心靈的鑰匙。
聆聽必須帶着一顆真誠謙卑的心，能夠容納逆耳之言，樂意聽到與自己不同的聲音，才能聽懂對方隠藏心底的聲音。專心樂意去聆聽，就是給予對方最大尊重，不聆聽就永遠不會聽到別人的心底話。要了解歷史必須先重聆聽開始，唯有聆聽才會了解，了解才能諒解，諒解才可和解！我們花了整整兩天的時間，彼此去用心聆聽對方的心聲，進而了解、諒解、和解，華夏回家的宣言就是這樣誕生。
少數民族的聲音一直是「被隠藏」的。華夏回家讓他們第一次踏足在一個如此盛大的舞台之上，除了戰兢還是戰兢。要他們在一萬人面前剖白心聲，簡直是絕不可能的神跡，但是他們卻作出歷史性靈的突破，原因是他們感覺到這裡確是個有真愛的家，因為我們願意花一整天的時間去聆聽他們隱藏在心中的心聲。其中幾位身份較敏感的少數民族的家人分享，深觸我心。他們說，外面須有熱情的擁抱，但他們內心卻仍舊冰冷。他們心靈的眼睛一直在觀察，在最後一天的下午，才敢敞開心向我們表明身份，剖白心聲。再一次讓我確定聆聽是開啟心靈的鑰匙。
在聚集中，父老們同心合意作出了華夏回家宣言：「我們大中華各族群及海外華人願意在基督的愛中超越歷史、地域、宗派及個人的攔阻，定意在主裏合一，同心同行，建立基督的身體及屬靈的大家庭，使之成為神安息的居所。我們同立盟約，彼此委身相愛，成全、祝福，讓神的國彰顯在地如同在天。」我深信，這宣告已經在靈界裡一錘定音，鎖定於天上，也對黑暗的國度已經造成毁滅性的重創。五千年來在華人頭上的魔咒已被解除，華人是一盤散沙的宿命也已經完全被打破了﹗
華夏大家庭已經成了父神在世人面前的一台好戲，華夏民族的突破，會否成為列國邁向神國整合的突破？讓我們拭目以待！唯有願意聆聽、才會了解、諒解、和解，才能攜手邁向真正的合一。一雙樂意聆聽的耳朵，勝過十張能言善辯的嘴巴。
文@何寶生
聚集最後一天，馬健明牧師先帶領會眾重溫2012年片段。當中恰克‧皮爾斯（Chuck Pierce）代表西方教會將象徵神「國領導權柄的鑰匙」交給華人教會代表。西方教會也為過去向華人傳講不純全及有所添加的福音認罪。戴冕恩表示，當時這兩個行動啟動了華人在下一季節中，帶著純正的和沒有西方文化包袱的福音，往前奔跑，打開宣教的大門，讓列國跟隨，也讓榮耀的王進入，釋放神在當下的心意。2012年的片段，今天在我們耳中成就了。
他接下來用希伯來書11章談到信心。信心不是希望，是必會看見的，是確定的。神在天上對華人的命定，不是對華人的希望，是在天上已經釋放，都要成就。這個旨意不只是為了華人的，也是啟動列國的骨牌效應。當華人聚集在一個地點，同心合意，彰顯神的國，就能震動天空的執政掌權者。這樣的「合而為一」應驗了耶穌向天父的禱告，而今天就是應驗的時刻。聚集的家人將會成為突破的承載者，他們將獲得分賜，不再一樣。
他又說，物質的世界並不是從顯然可見的物造成的，是被看不見的部分創造的。他宣告我們屬靈的眼睛可以看到自然的眼睛所看不見的，但屬靈的領域更真實。主將會挪開遮蔽屬靈眼睛的雲，我們會看到父神正在做的。我們將看到神給我們信心的確據。我們即將進入打開的天，所見的將沒有界限。即使還沒有得著所應許的，當看見那看不見的，就從遠處歡喜迎接。
希伯來書11章末段提到，神預備了「更美的」。他帶領現場的家人向掌權者宣告，神預備了更好的，不是我們更好，我們活在一個應許成就的時刻。在神至高的計劃中，所有人都不算什麼，沒有人配得，然而是神全權揀選了華人。
接下來他帶領現場所有家人作出一系列的宣告：華人的家庭是一家人。從這裡開始，我們的眼要看到和相信所看不見的，宣告就要如此成就，在地若天。要擴張信心去相信，經過這次聚集，改變已在發生。他引述「我許久閉口不言，沉默不語；現在我要，大聲喊叫」（以賽亞書42:14），宣告「看哪，猶太的獅子在吼叫！」現場所有人作出十分鐘的吼叫，方言，角聲，擊鼓去回應。看哪，神百般的智慧在華人家人中彰顯。他們將會離開分裂，進入應許，不再在曠野。今天，神為所有華人的心行割禮，滾去華人家中分離的恥辱。「不再有羞辱了！」我們要來得著我們的產業。
今年，神告訴戴冕恩，要在以色列把東西方教會，猶太人和外邦人帶在一起，透過基督身體顯出神百般奧祕，開啟以賽亞書19章。這是華人的時刻，要帶領列國回到耶路撒冷。他邀請所有家人參加十一月耶路撒冷的全球聚集。
7月16日早場，馬健明牧師重提於2012年，恰克皮爾斯牧師(Chuck Pierce)與一班西方領袖一同來到回家聚會當中，把籲匙交給中國教會，並說這使命無法由中國教會獨自完成，必須由全球華人合力去完成。所以，今年的主題是「華夏回家」，華人需要一同起來回應神的召命。
黃瑞君牧師指出今年是「福音傳回耶路撒冷」異象滿70年，所以今年特別邀請了當年領受這異象的團隊的後人楊夫婦來分享。他們分享到，當年嫲嫲在禱告中領受到「新彊．耶路撒冷」的信息，有感動要步行至耶路撒冷傳福音。於是，她們與牧者分享，一班弟兄姊妹在禁食禱告一同尋求中也領受到這異象，便決定起行。當他們由山東抵達新彊時，去巴基斯坦的路塌了，中國政府下令要封閉邊彊，因此他們終生只能停留在新彊。但楊夫婦說，如今到了他們這一代，也從來沒有放棄這異象，並相信起行的日子近了！
（記者陳細細報道）
華夏回家聚集釋放華人進入回歸耶路撒冷的命定，同時再次以其核心價值鼓勵基督身體，兩代同心同行，讓父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，同時興起新一代來滿足父神的心意。
在聚集第三天晚間的青年之夜，來自各國的年輕人透過不同角度分享同一渴慕﹕「青年世代需要父老的遮蓋、保護，內心極其渴慕能和他們同心、同行。」來自大中華地區的David弟兄談及自己在前幾週曾作了一個夢，在夢中看見一座很大的山，有很多人從山腳的四圍往山頂走，最後在那裡會合，沒有任何人走失。他指，身為華人的下一代，常被教導「寧願跟著別人走，也不要作帶領者。」但在他所作的夢裡，每個人都是主動往前走，他認為這就好比下一代的呼求。「我們需要向前走，當父老輩往前進，我們也渴慕一起同行、經歷突破，一起哭、笑與歡呼。」
來自台南的陳以諾分享與爸媽修復關係的見證。他的父親是一位牧師，從小自己就在健康的環境、家庭下成長，但是不容易將自己的心敞開跟父母分享。直到有一在禱告中，被神啟示「要打破和父母之間的高牆。」於是他勇敢的敞開心與父母交談後，他和父母之間再也沒有高高在上的距離，而是有朋友之間的緊密關係。當他經歷與父母關係修復後，奇妙的同時擁有神賜予父母生命的恩賜與恩膏，開始可以看見神給予的異象、聽見祂所說的話。
就在這幾天的一次敬拜中，他看見一個異象：年輕的世代就如同弓箭的「箭」，而父老、長輩就好比發射器，負責瞄準、對準，將年輕的一代發射出去。接著，他沿著弓箭的方向，看見一座山，最高點有黑色的城堡，從山下走來的是一位穿著黃袍國王，他知道這是世界的王—撒但，而這枝箭直接射進牠的眼睛裡。「年輕的世代擁有爆發力、耐力，更需要父老幫助對齊神心意，讓神的工作有力量且精準的擊敗仇敵的工作。」
來自台灣高雄的Rebecca分享城市父老與原住民青年一同站立，帶來城市經歷恩典的見證。她身在一個很看重原住民年輕人的屬靈環境，她的屬靈父親甚至會每週分別一段時間，與這些年輕人聊天。幾年來，她看見屬靈父親與其他的父老，極其努力融入原住民、少數民族的生活，這深深影響著其他族群的年輕人也一同參與，他們有著同樣的相信與看見：「當原住民的年輕人、父老站在他們的位置上，就要帶來屬靈的突破。」
台灣的原住民理幸查絡姊妹分享道，自己的父親曾是一個嚴重酗酒者，且常常家暴，故此她極其憎恨父親。當她離開部落後，重新認識神，被神提醒：無論父親是好是壞，他就是自己的父親。後來，她決定寫信給父親，表達自己過去是多麼的恨他，同時向他道歉、請求他的原諒。「後來，回到家後經由母親口中得知，父親已經不再喝酒，且已在教會聚會。」她不僅為父親感到驕傲，也堅持在自己原住民的名字裡放父親的姓氏。
美籍的Melody談及自己從12歲就開始服事，身為一個從小就在教會長大的年輕人，服事過程中經歷過高山與低谷，同時在成長過程中卻漸漸聽信仇敵的謊言，她開始將服事視為身分、成為服事的機器，少了追求神的時間，取而代之的是很多的抱怨。後來，在一次親近神的時刻，她向神吶喊，為什麼沒辦法完成自己的夢想，永遠只有服事。同時，有一個意念進來「為什麼妳這麼的自憐？」她才正視自己真實的情況，發現長久以來她以受害者的心態在服事，將自己的鑰匙交給別人，讓自己被綁在監牢裡。神啟示她，重點不在於妳想逃，而是為什麼妳會覺得自己在監牢裡？後來，她作了一個決定，要為自己的決定、感受負責，且勇敢的向領袖分享感受，在誠實的關係中彼此了解。
韓籍Timothy弟兄，分享自己移植一顆腎臟給父親的見證，當他進行完手術，以為自己已作成瑪拉基書所述「兒女的心轉向父親。」但是，神卻提醒他，祂所渴慕的是「心」的回轉。同時，他在讀大衛打倒歌利亞的故事中，忽然對自己感到非常憤怒，因為他發現自己的小信，影響著丟出石子的決定、舉動躊躇不前。接著他帶領宣告，所有的罪都要經歷突破、自由，青年人要成為神國將軍、屬神的孩子，全球的年輕人都要興起受神膏抹、被上一代遮蓋、保護，繼續將福音傳至耶路撒冷。他呼召全場年輕人同心同聲、火熱禱告。
（台灣國度復興報記者商可瑩報道）
第三天下午的聚集開始之先，眾家人起立為法國的恐怖襲擊禱告，求神的平安臨到法國，讓救恩及醫治的河流入列國。接著，以先知性行動將過去兩天發生的突破帶到神面前，由20位來自不同地區的家人代表在台上彼此洗腳，表示彼此謙卑同行、接納、尊榮，而台下的家人則在禱告中認同這個行動，並彼此擁抱，場面動人。
*由20位來自不同地區的家人代表在台上彼此洗腳，表示彼此謙卑同行
有猶太人家庭分享說﹕「我們在耶路撒冷等候你們。」他們表示，在華夏回家中發生的合一，正是以色列所需要的。馬健明牧師補充說，如果沒有合一，不單止不能到耶路撒冷去，任何地方亦不可以去。「讓我們同心合意來滿足天父的心，讓那『分開』的詛咒不能再在我們中間﹗」
周神助牧師帶領家人宣告，在神面前訂下華夏民族的盟約﹕「我們大中華各族群及海外華人，願意在基督的愛中超越歷史、地域、宗派，及個人的攔阻，定意在主裡合一，同心同行，建立基督的身體，及屬靈的大家庭，使之成為神安息的居所。我們同立盟約，彼此委身相愛、成全、祝福，讓神的國彰顯在地如同在天。」然後，由正位華人屬靈父親手持燭光，點燃一支代表華夏基督身體的爉燭。
敬拜之後，幾位姐妹輪流發出有力的宣告，將所有從合一而來的屬靈產業封存。
「華夏的時候已經到了，華夏的聖潔行伍已整裝待發﹗」
「宣教的大船要起行了！」
「少年人是勇士手中的箭，因此少年人都要起來了！」
「華夏是屬於基督的，祂要掌權直到永遠！」
「那從分辨善惡樹而來的詛咒、孤兒的靈都要斬斷！」
「我們奉主耶穌的名向仇敵發出恥笑，牠要從華夏褪去！」
「奉主名宣告要封存神所有的豐盛，所有華夏的族類都要主入豐盛，所有創意、產業都要釋放出來！」
第三天早上，家人同心敬拜寶座上的羔羊，唱出新婦渴想新郎來臨的心﹕「願祢來﹗」馬健明牧師宣告，神已經將權柄賜給基督，叫各族、各民、各方都歸向祂，因這坐在寶座上的聖潔羔羊已經得勝。他指出，聖靈提醒要更多明白海外華人的感受，他們如何感到與華人文化分離，並跟他們一起經歷傷痛及醫治。
新加坡藉華人分享指，受英語教育的他為自己的雙重身份感困惑，華人的身份感覺上是自己的「過去」，多於是「將來」。「我問自己，有一天萬國萬民站在神面前敬拜，我要站在哪兒呢？」然而來到這個聚集，他聽到天父跟他說﹕「你也回家了﹗」他說﹕「我們這一代需要更清楚天父的聲音，告訴我們的身份、位置﹗」
另一位新加坡的華人指，在新加坡身為華人並不是很光榮的事，而且下一代都不願意承認自己是華人，但他相信神將華人分散在世界各地，必定有祂的計劃。神呼喚他愛華人、愛馬來人，令他明白神關心世上每一個族群。「神正在升起華人，也正在升起每個少數民族。」
有定居美國的華人表示認同神呼召華人合一，並為神正在做的事感到喜樂，甚至被呼召與華人同行，但有時候卻感到自己是局外人。
馬健明牧師於是給他擁抱，他隨即痛哭起來。馬指出，今天早上神要釋放醫治，邀請深受分享感動的弟兄姊妹站起來，讓身邊的家人給他們擁抱。「我跟天父說，不要一個太快的答案，也不要做一個太快的宣告，我要感受他們的痛苦。」
晚上的聚會，敬拜過後由台灣領袖曾國生帶領會眾向神呼喊一分鐘，宣告耶穌基督是華人的上帝。內地的領袖表示這次聚集已經有超過一半華人族群的代表在場，一起宣告耶穌基督是華人的上帝，並宣告認識耶和華的知識要充滿在華人當中。
家人聚集核心團隊的何寶生表示，有原住民覺得自己不是華人，後來他們遇到這裡同行的家人，也宣認自己是華人。接上原住民和少數民族的感動，是因為天父渴望全部兒女回到祂的身邊，正如撒上十六章11節，撒母耳對耶西說：「你派人去叫他來；他若不來這裏，我們必不坐席。」「你們是少數，卻是關鍵的少數。」他接著說，這裡是家，是最安全的地方，讓不同的少數民族在台上自由分享。
納西族分享他們一直被漢族輕視，但卻認為他們祖先的罪也有責任。然而神在1985年帶來復興，聖靈充滿他們。大花苗族亦分享，1904年宣教士來到傳福音給他們。因著以西結37章， 少數民族可再一次和整個基督身體連絡，再次融入到華夏民族裡。
回族的姊妹分享從少覺得自己和漢族有一道高牆，直到今早終於在天父面前感受到被尊榮，孤單感不見了。她宣告：「我回家了，天父的心得滿足。從前是彼此傷害，現在是彼此相愛。耶穌親自來把兩下的冤仇廢掉了！」海南島的少數民族從前族人被漢人趕到山上，失去一切，但漢人的代表向他們認罪了。他們說自己是「屬靈的馬其頓」，請其他家人來幫助他們。
第二天午間的聚會經過較短的敬拜時間後，家人聚集核心團隊的何寶生帶領會眾宣告少數民族和原住民蒙福的日子已經來到。今天，7月14日，是神所定的日子，要應驗歷代志下7章14節：「這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。」神的醫治要臨到華夏民族、少數民族、原住民，要抹乾少數民族的眼淚和心中的創傷，釋放華夏民族成為一個身體、一個教會、一個國度。
內地家人分享，過往漢人常有一種「幫助少數民族」的心態，令他們有一種高姿態、輕視的態度，傷害了少數民族。其實是漢人需要少數民族幫助，沒有少數民族，漢人就不完全。「你對僕人說：『你們的小兄弟若不與你們一同下來，你們就不得再見我的面。』」(創世記 44:23) 漢人需要少數民族的純真、聖潔、好客、信心。
神在2015年底再次感動少數民族的弟兄姊妹要推動西南區少數民族的合一。到2016年6月底的聚會中有重大的突破：各省少數民族和台灣的原住民，27個族群一起宣告我們是親兄弟。漢人向少數民族認罪，少數民族也接受他們的道歉，並宣告少數民族和漢人一同進入命定。他們釋放少數民族要「出埃及，成為耶和華的軍隊」。另一方面，弟兄承認他們有性別歧視、重男輕女的罪，向當時會中的姊妹認罪 ，多年來的苦毒被釋放。
幾位少數民族的弟兄姊妹分享神在他們中間的突破。有弟兄加入回家的旅程後，學習將心打開。苗族現在開始向漢人傳福音。一位姊妹在婚姻中，被奶奶嫌棄是少數民族，卻使她回到天父的懷抱。另一位姊妹在中學的時候因有漢人牧師來到她家，讓她接受了耶穌。
何寶生帶領在場男人認罪悔改，宣告要愛身邊的姊妹，釋放她們進入命定。又宣告天國的價值觀要成為少數民族的價值觀。結束時，漢人宣告少數民族的是神的隱藏的珍寶，秘密的武器。由少數民族的敬拜詩歌：「舞跳起來為耶穌」作結。
第二天早上，馬健明牧師指出，雖然今年的題目是「華夏回家」，但在這裡所發生的，將影響到世界。在這關鍵時刻神呼召華人回應祂，這是關乎滿足父神的心。當我們能夠越過語言﹑文化﹑政治背景而進入合一時，神要釋放很大的祝福臨到我們。歷史研究指出早期中國是敬拜神的，所以神要帶領華人進入祂的國度。事實上，神正在各華人群體中做偉大的工作。
這場的重點是讓台灣原住民和中國少數民族領受從華人而來的愛與接納。他們過往受到華人很多的傷害，今天他們要回歸這大家庭。在敬拜當中，他們都穿著民族服裝，在台上熱烈跳舞。敬拜末段，他們一同仰望用木枝拼成的十架。
然後，以諾牧師分享到2013年在回家聚會中，從一位埃及先知領受到要與台灣原住民真誠認罪的信息。於是，他和團隊便在神的帶領下，首先到訪泰雅族。神告訴他們不用說很多，只要好好聆聽這班原住民的心聲。當他們細聽這班原住民憶述如何受到漢人的欺負時，他們不禁跪下來，不斷痛哭流淚。這班原住民很受感動，並願意與漢人復和，更帶他們到訪其他原住民族。這位泰雅族的代表也分享到這次的復和如何幫助他們重建希望和自我價值。
台上講員呼巨場內的台灣原住民和中國少數民族站起來，領受華人的道歉，從過往傷害中得醫治，並唱出對台灣原住民和中國少數民族醫治的歌。
（記者陳細細報道）
華夏回家聚集於13日晚間，在敬拜之後，由周神助牧師與周巽正牧師父子談天父的愛與他們父子關係的改變。周牧師勉勵與會者，不要覺得自己渺小，因為在天父眼中是寶貴的。他期望這幾天的聚集，所有的人可以浸泡在天父的愛中，讓天父擁抱每一個人。
周牧師提到過去15年，神帶領他在家庭中做一個真正的父親。因為雖身為牧師多年，心中卻仍有孤兒的靈，不知道如何轉向父親，以及如何作兒子和如何作父親。在教會中也是一樣，不知道如何作屬靈的兒子、屬靈的父親。然而感謝神這些年來的幫助和帶領，透過經歷天父的愛，學習到如何作天父的兒子、作自己兒子的父親，並在教會中作屬靈的父親。因此，周牧師鼓勵與會者領受天父的愛，學習作兒子、作父親，使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，如此，家庭和教會將不再一樣。
周巽正牧師則說到自己與父親的關係，因著對父親的失望和感受到父親的不完美，心中開始產生論斷，同時把心封閉起來，這連帶影響到他與天父的關係。直到他來到天父的面前，為自己論斷父親，以及失去兒子的心認罪，並求神教導他如何有兒子的心。在這過程中，他發現只有先轉向天父，在祂的愛裡面得到滿足、被醫治，才能有一顆單純兒子的心轉向自己的父親，不再期待完美和回報，且能彼此相愛。
最後，周巽正邀請和帶領現場30歲以下的年輕人為自己曾經論斷父母親，心向父母親關閉，作認罪悔改的禱告。同時邀請40歲以上的父母、長輩給予年輕人擁抱和祝福，甚至彼此和好。
