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切勿被「忿怒仇恨」佔領人心-【國度角度】專欄

最近我內心極其傷痛，終日嘆息，父啊，深信你也必心如刀割，求你救香港脱離兇惡！無論你持任何政見立場，屬哪一個階層，甚至從未真正表達過立場，均無一幸免地被捲進「政治風暴」的怪異漩渦中。相信每一個深愛這個城市的香港人、甚至海外華人都難以置身事外，無動於衷。

日光之下無新事，歷史不斷在重演。不從歷史中學會教訓的人，終必被歷史所教訓。千萬年來，所有政治、制度、思想、意式形態的鬥爭，其根源就是「權力與財富」誰來支配的戰爭，而最終受害者必然是「人民」。作為基督徒，你是否篤信不疑地相信基督所立下的榜樣，及使徒保羅所教導的原則？「不要以惡報惡……寧可讓步，聽憑主怒……伸冤在我，我必報應……不要為惡所勝，反要以善勝惡。」(參羅12:17-21）而最終是你的「態度」決定你的「高度」，你的「格局」決定你的「結局」，同時也決定你是「得勝者」還是「受害者」。

真正的戰場不在世上，乃決勝於空中靈界的爭戰 (弗6:12)。主說：「我的國不屬這世界；我的國若屬這世界，我的臣僕必要爭戰。」(約18:36）一切地上的戰爭源於天上，真正的戰場乃在乎二重天上的爭戰 (但10:13-20）。三一神與空中掌權的惡魔「萬古之戰」，是神的國與撒旦國的爭戰，是屬神的兒女與屬惡魔的兒女之戰，是光明與黑暗、善與惡、公義與不義、愛與恨、永生與永死的對決。誰是最大的得益者與受害者？誰的心最被刺痛，最受傷害？看看所羅門如何運用智慧去分辨破解兩位妓女爭子的案例，如何分辨真假善惡，誰是真心，誰是假意！

而剛結束的「我們是一」華夏回家特會，正正與籠罩在香港上空的屬靈低氣壓，形成了非常強烈的對比。中、港、台、澳、及海外華人，超越一切政治、政見、意識形態的不同，打破種族、國籍、文化背景、宗派和二代之間隔斷的牆，年青的一代，學習尊榮信任上一代，化解中、日、韓三國民族中間之怨仇，盟約同行，決心將福音傳回耶路撒冷，在基督空前的「同歸於一」。

這不單是華人教會的突破與勝利，更是普世教會的突破與勝利，從二重天來的屬靈壓制已被攻破，天門已為我們打開，那強壯者已被綑綁，如今正是將仇敵所侵佔擄掠的靈魂奪回之黃金機會。

我在此呼籲，凡願意為成就天國大業而獻身的青年人，現今正是你「效忠報國」的黃金機會。起來吧，年青人！列國華人與列國的家人們在過去20年，已為你們預備好一個安全的家，預備好一支真正以「愛與合一」為旗的國度大軍，與下一代聯合起來，多代同心對齊同行，成就父神對亞伯拉罕的應許：你子孫必得著仇敵的城門。

文@何寶生

「天使的造訪」特會芭比•彼費：與天使配合，啟動屬天的祝福

來自美國的芭比•彼費博士(Dr. Barbie Breathitt)於7月22日「天使的造訪」特會中，分享了天使的屬性和運作方式，並教導如何與天使配合，把屬天的祝福帶到地上。芭比強調，香港現正處於關鍵時刻，我們必須非常留意天使帶來的信息，並學懂配合天使的運作，因為天使的屬性就是把屬天的答案揭開，以致將神豐盛的應許和祝福從那看不見的領域帶到那可觸摸的自然界。

天使的屬性與構造
天使的本性是愛神和尊榮神。天使是神所差遣的帶信息的使者，為了幫助和指引神的兒女完成神所給予的任務，讓我們進入豐盛，並從而在地上彰顯神的主權。天使是被神創造的靈體，並能以多種形態顯現。雖然天使能夠以人的樣式顯現，但在大部分時間都不被看見。若然天使發現必須要被看見才能傳達某信息，以完成任務，天使會選擇被看見。天使顯現的方式可以是通過異夢，也可以是屬靈感官或者自然界實體的看見。

與天使緊密配合
芭比指出，如渴望擁有更多天使的守護，並清晰接受天使的信息，我們首先必須明白，神是何等的渴望通過天使來祝福我們，所以要學懂與天使配合，最基本就是要愛神和愛人。當我們敬拜神、讚美神和安靜等候神時，天使會為我們歡呼和雀躍。渴慕神同在的心就如一股香氣，把天使吸引到我們的當中作生命的守護者。

除了渴慕神的心，能否以謙卑活出「愛人如己」的生命，也是天使看重的。天使喜歡守護那些信實與神同工，以基督的心為心，行公義好憐憫，以及扶持弱小的神的兒女。

若要對天使的同在和信息保持敏銳，早晚默想神的話語是必須的。讓神的話語住在我們中間，我們的屬靈感官將會更清晰明白那看不見的領域所發生的事情，並能更感應到天使的運作和發放出的信息。

辨別屬神的天使
芭比又提醒與會者要警醒，因為有三分之一被創造的天使是「墮落的天使」。這些天使已偏離了尊榮神的使命，我們要懂得分辨那些是屬神的天使，那些不是屬神的。

我們可以透過釋放耶穌的寶血來求問天使的靈體是否從神而來。若是從神而來，耶穌的寶血會讓靈體變得更豐盛更美麗。若不是從神而來，耶穌的寶血會讓靈體縮小或被捆綁。另外，時刻保持手潔心清也是非常重要。擁有潔淨和純良的身心靈，保護屬靈五官免受污染，才能讓我們更容易辨識天使的同在。

揭開屬天豐盛的祝福
懂得配合天使的運作能揭開屬天的祝福，每當我們禱告，天使會把禱告一一收集，並按神的時間表把那蒙應允的禱告門戶打開。

跟隨聖靈到指定的地域作禱告，是打開屬天門戶的其中一個關鍵。縱然神是無處不在，但那屬天看不見的門戶是分疆界的，我們要敏銳聖靈的聲音，從而將禱告交到不同地域的天使。這解釋了為何某些醫治的神蹟總是當病患者走到聖靈指定的地域和特會才會發生。

祝福以色列也是其中一個打開屬天門戶的重要通道。神常常強調我們要為以色列求平安，以色列有一通道達到神的寶座，而此通道亦是全球通達神寶座最大的通道。所以，當我們能夠以基督的心為心，為其愛子以色列求平安，這樣的心會為天使打開屬天門戶加力。

此外，好好管理我們口中所出的話語也是非常重要。天使除了是我們的守護者和傳信者，也是記錄者，把我們地上發生的一切事件記錄下來。我們要謹守口裡所發出的話語，不要胡說是非，將來我們要為所說過的話語負責任。

敬拜神而不是天使
芭比最後指出，天使是我們的守護者，但要緊記我們敬拜的是神而不是天使。天使是被神所創造的，天使的能力是從神而來的。縱然天使帶有很大的權柄，但其權柄是有限，唯有神的權柄是無限的。因此我們由此至終的禱告、敬拜和仰望對象都應該單單是那位獨一的真神。

（記者林家明報導）

尊榮父親無盡的愛勉勵年輕人成為大丈夫

為提前歡慶8月8日父親節，新店行道會於8月3、4日舉行聚會，安排戲劇同工表演「吼呦！老爸」舞台劇，以父親為了兒子交女友而煩惱的劇情，帶出父親無怨無悔拉拔兒子長大的愛。大會也安排弟兄姊妹透過影片及上台尊榮父親的偉大。

有弟兄回憶，他從小很黏爸爸，爸爸開車時他一定要坐副駕駛座，但長大了，卻對爸爸感到冷淡、不耐煩，直到出國讀書，才感受到父親無條件的愛，感謝父親的付出；有弟兄感謝以家庭為重的父親，寒暑假都會帶他跟姊姊出遊。因著叛逆，他被父親管教時，父親哭著說：「打你，我心裡也會痛。」感謝父親用自己的方式默默付出的愛；有傳道人的兒子上台尊榮父親，要父親慢慢卸下身上的重擔，因為他要成為父親的後盾，「我愛你三千！」。

張光偉牧師（新店行道會主任牧師）以「成為大丈夫」為題短講，他引用「因為神賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。」（提後一7）這段經文說明，使徒保羅交待他的屬靈兒子提摩太，要除去膽怯的心，同時要剛強、仁愛、謹守，是成為大丈夫必須的4個特質。

然而要成為改變世界的大丈夫，張認為我們需要時時親近神，尋求神的心意，「你們要靠著主，倚賴他的大能大力作剛強的人。」（弗六10）而且要穿上全副屬靈軍裝，抵擋惡者的攻擊，並藉著聖靈充滿，挪去身上重擔，如鷹展翅上騰。

（台灣國度復興報記者魏麒原報導）

（十二）屬靈以外的生活-【家的韻律】專欄

我曾經與一位敬虔的男士談話，他雖然來自無神論的家庭，長大後才認識神，但經歷青少年時期仍一直與父母保持良好的關係。他和家人沒有試過一起祈禱，但卻一起度過許多美好的家庭時光。我們常說一起禱告能維繫一個家庭，禱告是一個健康的屬靈家庭生活中不可或缺的，但可悲的是，很多在敬虔家庭長大的孩子都十分抗拒父母的信仰。造成這現象可有多個原因，今天我們就集中談論其中一個，也是常被忽略的原因。

很多熱心的信徒渴望自己的孩子長大後也同樣的敬虔，對我們父母來說，最大的成就莫過於撫養孩子成人，認識神，又敬愛神。為達到這個目的，我們常假設越是一起進行「聖潔」的活動，如每日靈修、出席聚會、幫助有需要人士等，效果就會越好。可是，如果大部份「家庭時間」都放在屬靈的追求上，一家人就少有時間可以坐下來，放鬆一下，認識彼此的性情。

歡聚時所產生的凝聚力，實在非筆墨所能形容。對於那些認為「勤有功、戲無益」的大忙人來說，玩撲克牌、擲皮球(孩子小的話可以滾球)，這些活動實在是虛度光陰。然而正如孩童需要一個安全的地方和多年的練習，才能鍛煉大小肌肉的基本能力，他們也需要輕鬆、優質的家庭時間，去建立心智、情緒和社交技巧。

晚上就寢時，我常回想近日家裡有沒有聽到歡笑聲。如果那星期出現了一些壓力而少了笑聲，我們就會多花功夫，一起去做一些輕鬆愉快的事情。笑聲是孩子經歷歡欣的標記，與幼兒玩玩追逐，瞬間就能叫他們咯咯大笑。一場摔跤、一個令大家會心微笑的笑話、重演一個尷尬場面等等，都能帶來歡笑這股團結的力量，但電子娛樂帶來的笑聲就例外了！當然，天下萬物都有定時，在艱辛的日子要人擠出笑容只會強人所難，但一起經歷困難，在痛苦時彼此扶持，同樣是增進感情的經驗。

與孩子進行有趣的日常活動，其實是十分屬靈的，哪怕是散步、塗指甲油、數星星、玩蟲兒等，所有事情，只要是為主而作，都是敬拜的行為。它讓我們的孩子加深認識到一個真理，不但是我們在聚會中看似敬畏的時刻，而且在我們的日常生活裡，神都與我們同在。神造人類要比萬物來得複雜，單單滿足肚腹不能叫我們活得健康和快樂。

家庭時間提供了一個安全的場所，讓我們的孩子探索如何與人相處，並藉此學習與神建立關係，當孩子想到家是代表歡樂時，他們就會視家為一個能讓他們安然面對生命難題和挑戰的地方。

（本專欄結束）

作者Shani Ferguson是一位土生土長的以色列彌賽亞信徒及敬拜主領，熱衷祈禱及家庭牧養。她和丈夫Kobi在耶路撒冷領導「耶穌以色列（Yeshua Israel）」以及「以色列藝術家啟動」事工，讓以色列藝術家和音樂家聚集，敬拜，培育和擴展恩賜。他們和5個孩子現居於耶路撒冷。

聯合國通過譴責以色列侵犯婦女權益

由54國組成的聯合國經濟及社會理事會於7月投票通過譴責以色列侵犯婦女權益。

「聯合國觀察」組織（UN Watch）表示，理事會以40票對2票通過譴責以色列的議案，其中伊朗、沙地阿拉伯、也門和巴基斯坦投贊成票。議案提出，以色列的政策成為婦女發展、自主及融入社會發展的主要障礙。議案亦提到，對於以色列持續違反巴勒斯坦人民的人權及其對女性的影響，理事會表示極度關注。該理事會促請以色列停止一切歧視的法案及政策。

第二個議案談到以色列侵佔巴勒斯坦和敍利亞土地對有關人民造成的經濟困境。

「聯合國觀察」總監諾伊爾（Hillel Neuer）表示議案只針對以色列，並沒有包括其他壓制或侵犯婦女權益的國家。

諾伊爾説：「聯合國在婦女權益議題上，單獨針對以色列，卻對其他同様侵犯婦女權益的國家隻字不提，簡直荒謬之至。伊朗囚禁女性維權律師Nasrin Sotoudeh，沙地阿拉伯囚禁和嚴刑對待婦女權益維權人士，並要女性屈服於嚴苛的男性監管制度下，也門婦女若未獲男性家屬准許不能到醫院求醫。」諾伊爾續説「伊朗、沙地阿拉伯和也門身為聯合國理事會成員國，同樣有侵犯婦女權益的行為，卻出來指控以色列，實在是一齣鬧劇。」

( 來源：Christian Headlines , 2019年7月26日，林國祥編譯報道 )

禱告：願以色列得到公正的對待，粉碎仇敵一切破壞的計謀。

斯里蘭卡基督徒在關係復和上需要扮演更積極的角色

斯里蘭卡在復活節遭受連環襲擊，超過290人喪生，三個月後，佛教徒和穆斯林信徒之間的矛盾持續。受襲後復原所費不貲，恢復日常的路程漫長。恐襲後旅客人數大幅下降，當地主要經濟收入嚴重下跌，令國民對穆民的仇視加增。

科倫坡長老教會（St. Andrew’s Scots Kirk Church）長老Shalini Wickramasuriya向Christian Today表示：「相比長年的政治和宗教矛盾，這些暴力事件對旅遊業的打擊更大。」她又續稱：「雖然歐洲國家、美國及中國已取消避免前往斯里蘭卡的旅遊警示，但本地旅遊業只是逐漸恢復，未有顯著回升……地下經濟所受的打擊更大，應召司機、三輪車司機、小旅館和小販等經營最為困難。」

除了旅遊業有待復蘇外，現時市面仍存在不安感。「恐懼的氣氛依然存在，每星期日在教堂外都會看到警察駐守。」連環恐怖襲擊過後，國內開始充斥對穆斯林社群的怨恨。斯里蘭卡福音派聯盟曾發聲明，對受襲表示深切哀痛，同時呼籲國民竭力化解仇恨，克服恐懼，勿互相猜疑；以愛心施予憐憫並促進諒解，彼此復和，共同邁步向前。

然而，宗教種族衝突因仇恨而持續不斷，不時有商舖被縱火，佛教徒和穆民之間的矛盾不絕。Wickramasuriya指出：「有穆民被誣告，被任意拘捕，被迫害⋯⋯衝突恐怕會進一步深化，日後或許會有反擊行動，但基督徒不會成為反擊目標，因這些迫害都是來自佛教極端人士。」她認為更令人憂慮的是，僧伽羅佛教極端分子激發反對和仇視穆斯林的情緒，現已引起國際群體關注，分別發出可能發生暴力事件和違反人權行為的警告。

斯里蘭卡2.1千萬人口中有68%為佛教徒。復活節當日針對基督教教堂的連環襲擊突顯了國民關係復和的迫切。Wickramasuriya表示：「我們深盼現時的困境和壓力不會觸發其他暴力行為。教會需要積極接觸穆斯林社群，讓他們知道我們明白大多數的穆民跟是次連環襲擊無關。教會要繼續搭橋樑、作連結，不要作批判者去抨擊主流穆斯林。」

（來源：Evangelical Focus 2019年7月26日，Amy Fong 編譯報導）

禱告：願神的愛除去一切恐懼和仇恨，帶來醫治和復和；求主興起教會，成為使人和睦的使者。

加拿大聖公會投票不通過認可同性婚姻仍舊主持同性婚禮

加拿大聖公會於7月12日未能成功通過修訂教規，認可同性婚姻，然而在投票結束後，部份教區仍然選擇繼續為同性情侶主持婚禮。

信徒代表、神職人員和主教須連續兩次在三年一度的宗教大會上就該修正案進行投票，修正案需於各組代表獲三分二票數支持才能獲得通過。若獲得通過，將正式宣布教會的婚姻法規適用於「所有符合民事法資格進入婚姻的人」，並將使用「結婚人士」代替性別用辭。修正案於2016年首次投票獲得通過，而在今年的大會上，雖然信徒代表和神職人員的票數達到門檻(80.9%和73.2%)，但在7月12日的投票中，主教的支持票數不到三分之二(62.2%)。

據聖公會報社Anglican Planet報導，加拿大大主教Fred Hiltz於15日宣讀了一份代表團的聲明，稱主教們對這議案的想法「並不一致」，但「我們共同尋求出路，為每個教區和教會主教管轄區留有進行同性婚姻的空間」。

自2005年同性婚姻在加國合法化，這次否決對大部份支持同性婚姻的加拿大聖公會教徒來說是一個打擊。不過CBC廣播公司報導指，在大主教發言後，幾位主教表示將按他們的「情況和確信」為其教區作出「地方性選擇」。

雖然修訂未能成功通過，但加拿大聖公會少數保守派仍然對允許同性婚禮的決定表示擔憂。北極教區副主教Joey Royal告訴報社：「在一個確信『獨一、聖潔、天主教和使徒教會』的教會中，我無法理解所謂的『地區性選擇』在當前環境或在全球教會中意味著什麼。儘管整個教派一再呼籲不進行同性婚禮，但這取態一直未得到充分肯定。事實是，我們已經解放了一個怪物，沒有人能夠預測未來幾年這一切將發展成怎樣。」

教派在15年前首次通過「確認成年同性戀關係的完整性和神聖性」一說。尼亞加拉教區的主教Susan Bell將繼續為同性伴侶舉行婚禮，她告訴CBC：「這次票數差距甚少的投票是加拿大聖公會的現實寫照。」

雖然修正案沒有通過，但反對同性婚姻的教徒並未因此而慶賀，因為教會之間為此事或會出現分裂。聖約翰市聖路加教會助理牧師Cole Hartin撰文指出：「作為基督徒，我們竭力追求合一和相互理解，因為我們都有著宣揚福音和使萬民作門徒的使命。我們為此分裂的話不僅會耗費時間精力，還會使我們偏離神託付的使命。」

這個議題對加拿大福音派來說是一個艱難的問題。去年夏天，加拿大最高法院對三一西方大學(Trinity Western University)一項學術協定作出判決，該協定把性別規限於傳統婚姻中，經過五年的法律鬥爭，學校放棄了這項協定。

Hartin牧師寫道：「當我們在教會內部發生巨變時尋求邁進，我們必須緊記教會最終是屬於神的。我們的希望不在於我們的計劃或策略，而是在於做新事的神。我們必須尊重教會的秩序，即使我們為著這個狀況嘆息，很希望得到救贖，我們仍要活在信心當中，並懷著盼望。」

( 來源：Christianity Today，2019年7月19日，Hannah Lo編譯報道。 )

禱告：願加國教會能持守聖經真理，維護神所設立婚姻的心意和純潔。

美研究中心十年分析報告指出全球宗教自由持續惡化

皮尤研究中心 (Pew Research Center) 的一份十年分析報告指出：由中國至歐洲，中東至美國，宗教迫害正在攀升並且變得普遍，尤其針對世上最常被攻擊的宗教群體——基督徒。這是全球信仰領袖已知的事實

根據皮尤研究中心最近發放的一份全面分析報告，對少數宗教群體的敵意橫跨歷史長久的戰爭之地中東、北非至歐洲及美洲。研究人員指出，由2007至2017年，基督徒群體每年所承受的敵擋比其他信仰群體為多。2017年，基督徒在143個國家遭受侵擾，雖然情況較2016年少，卻明顯高過以往的記錄。

基於以往的報告，研究中心分析了每年的轉變，近期報告提供了一幅全球宗教自由在十年間下降的圖畫，說明需要更強的政治行動去抑制下跌的趨勢。

穆斯林是第二大受迫害的信仰群體，在2017年於140個國家中受政治或社會迫害。雖然猶太教徒人口（1400萬）明顯比基督教（23億人）及穆斯林(18億人)少，卻於87個國家受迫害，成為第三大受迫害群體。

研究人員說：「在2007至2017過去10年，全世界的政府在宗教上實施的限制都顯著增加了，包括法律規條、政策、國家官員的行動，以限制宗教思想及信仰實踐。而社會上敵視宗教的行為，包括暴力及個人、組織或群體作出的侵擾，自2007年起都有所增加。」最近的數據指出，有52個政府，高於每4個就有1個，實施「強力」或「非常強力」的宗教限制，這數字在2007年為40個。

一些人口多的國家如中國、印尼及俄羅斯的受迫害情況最為嚴重，而基督徒是最大的目標。以中國為例，現已加緊實施拘留及驅逐基督徒宣教士出境。在剛過去一年，美國國務院、美國國際宗教自由委員會及全球守望名單(World Watch List)均指出，中國侵犯宗教自由的種種行動，由關閉數百間教會，禁止網上購買聖經，以至拘禁二百萬維吾爾族穆斯林。

對宗教的限制及侵擾等情況，處處都在攀升。當中以歐洲的升幅最大，在過去十年間增加了一倍，如禁止傳教，領人改變宗教，行割禮等。在2007年，歐洲有5個國家對穿著宗教服飾及佩戴宗教象徵物實施限制。十年後，20個歐洲國家已立法限制。

美國國際宗教自由大使Sam Brownback於7月15日在華府舉辦了第二屆促進宗教自由部長級會議，以強化國際間對維護宗教自由的承諾。Brownback表示：「我們希望看見一個全球草根階層的宗教自由運動。我們期望不同的信仰群體能團結起來並支持彼此的宗教自由。」

研究顯示，美國在所有範疇中對宗教的限制和迫害是最少的。儘管如此，在2007年至2017年間，美國對宗教活動的限制及個人或社會組織對宗教的敵視亦大大增加。

（來源：Christianity Today，2019年7月15日，Joshua Chung編譯報導）

禱告：求神的靈與道剛強受迫害的信徒；在患難中仍能持守信仰，活出美好的見證。

興起先見恩膏宣告香港彰顯屬靈看見

聖經多次記載，神透過意象異夢與人說話。來自美國的芭比‧彼費博士（Dr. Barbie Breathitt）於7月19-21日首次來港分享關於先見恩膏的領受，以及解讀異象異夢的關鍵。芭比‧彼費是一位經過認證的先知性解夢生命導師、作家以及牧師，她的預言及解讀異象異夢恩賜，幫助了很多人理解神超自然的運作方式。

屬靈領域的看見

芭比首先指出，過去10年，我們正在經歷一個先見恩膏彰顯的時期。希伯來字母「Ayin」（70）好像眼睛，代表視野及眼界。神說，我的羊聽到我的聲音。除了聽到，我們還能看到、嚐到、甚至聞到神。先見的恩膏，就是運用所有感官去感受神對我們的說話。神想我們的全人，身心靈與祂相遇。當我們打開心，接受耶穌成為救主那一刻，聖靈就住在我們裡面，我們與神就有了神聖的連接，神能夠在裡面與我們交通，將啟示性的知識賜給我們。

所謂的眼界，是指能夠看到以及分辨事物本質的能力。例如我看見10年後我會成為老闆，今日就會努力向這個方向邁進。神很想讓我們看見將來的道路，所以我們要學習不是從肉眼看見，而是從靈裡去看見。靈裡的看見在於我們有多少神的話語在我們裡面，是根據真理去看到的。我們向異象發預言，就好像開啟一個門戶，讓我們踏進這個異象。如有你有異象，如果不講出或寫出是很難發生的。

先見就是擁有屬靈的超自然眼光，看得到神帶領我們未來的下一步。神不想我們蒙著眼走進未來，祂會帶給我們異象異夢，讓我們知道祂會帶我們去何處，以致我們能作出適當的改變，與神帶領我們要做的事對齊。芭比又強調，神創造的世界有看不見的領域——靈界；可觸摸的領域——自然界。「我們很習慣使用自然感官，覺得自然界中摸得到的就是真實的東西，但神想訓練我們使用屬靈感官。神想我們能看見祂每一步的心意，我們就能與神互動，使這個看不見的屬靈領域透過我們在自然領域彰顯。」

先見能夠呈現神想向人行的事，神在我們得救時就住在我們裡面，但神不單想停留，祂還想彰顯出來。無論神想做什麼，是想透過我們去彰顯出來。先見能夠與天使領域一同合作，與雲彩般的見證人一起，與屬天的事物，例如光與風一同運作。約翰福音3章3節中，耶穌對尼哥底母說，人若不重生，就不能見神的國。今天，我們不但能見到神國發生的事，還能進入神的國度去參與。因為有整個神的國在我們裡面，所以我們隨時能夠動用神的能力、智慧和啟示。

香港要推動神國的前進

先見最重要的功能之一，就是能在靈裡看到神的國度，就是那些隱藏在屬靈領域的事。透過那看不見的天使領域，先見可以領受啟示性的知識。當我們與天使一同運作，就更加有能力行出神蹟奇事。當一個人、教會、城市、國家去到關鍵時刻，天使就會來到。「香港現在是一個非常重要的關鍵時刻，我們需要非常留意天使的領域，他們所帶來的信息，因為天使的工作就是去推動神的國度，保護神的子民。」

芭比又談及，有人曾問她想到香港或者亞洲，會想到什麼？「我說，亞洲人是會禱告的人，而所有禱告的人都是與神親密的，他們能看見、聽到、感受到神，以致能夠與神同行。」當我們默想神時，就能領受更多從神來的啟示與智慧。耶利米書29章11節：「耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。」

「我相信神要向香港釋放先見的恩膏，讓香港的信徒進入未來，看見那豐富，而不是被眼前所見的局限。仇敵想轄制我們，當你感到有捆綁出現，令你無法前進，神能夠釋放很多的天使為我們爭戰，使我們有智慧與啟示，沒有任何抗爭的力量能夠阻擋我們在神國前進。祂能帶領我們超過一切想阻擋我們的敵人，甚至一切高牆都可以跨過。」

興起新的屬靈運動

芭比在接受專訪時，分享了關於香港她在靈裡的看見。神將要在香港做新事，祂正在向香港傾倒祂的大能，興起醫治，發預言以及解讀異象異夢的恩賜。神會讓香港教會得著能力甚至能針對政治事件發聲，給香港帶來轉化，自由和豐盛。神要使香港得著祝福，如同從海中升起的一顆美麗的鑽石。神正在尋找那些全心歸向祂的人。當祂找到這些人，就會賜予他們異夢異象，以及知識和啟示，滿足他們心中的渴慕，帶領他們進從未到達的境地。更大的機會將會臨到香港，因著信徒的信心，過去經歷了艱難和乾旱的時期，但現在雨已經來了，過去及後來的雨會融合一起，神將會要向香港傾倒祂的祝福，甚至無處可容。其他國家會來向香港學習，得著恩膏、啟示、復興和醒覺，因為神正在香港興起一個屬靈運動，神要使教會走出四面牆，去到街上，這些事情正在香港發生。

進入成就預言的季節

而關於在香港興起先見的恩膏，芭比亦分享，現在香港進入10年先見訓練的尾聲，神已經裝備祂的教會成為先見，超越自然領域，進入屬靈領域。在10年「看見」的季節中，神主要透過異夢、啟示還有智慧向我們彰顯祂隱藏的話語。現在正是準備從看見階段轉換到發預言，頒令，宣告，祈禱，啟動的階段，香港要發出神透過異夢異象給予我們的說話。從10月開始，先見要開始從口中發出預言，釋放祝福以及豐盛。神會將話語放在我們口中，讓我們運用權柄宣告，我們就能進入一個層次，透過宣講他的說話去成就事情。希伯來書提及，世界是由祂的說話創造的，所以神正在呼召我們留心祂的工作，正如耶穌看到天父在天上所作的，然後仿效，將天國彰顯在地上。神正在呼召香港做同樣的事情，看見神的工作，說出神的工作，然後展示神的工作，神蹟奇事就會發生。

（記者莫嵐報導）

國度1分鐘(80) – 屬靈爭戰敬拜的關鍵作用

屬靈爭戰敬拜的關鍵作用

在現今的先知性運動中，神正在興起先知性音樂與敬拜者。屬靈爭戰是敬拜詩歌的信息之一，是為了使神的軍隊聽到主耶和華的話而聚集，與空中的執政掌權進行屬靈的爭戰。

1. 認識屬靈爭戰的聖經真理

爭戰的樂曲，宣告我們在耶穌基督裡的勝利，同時也提醒我們，我們是在與鬼魔的權勢交戰。爭戰式的敬拜要求敬拜者擁有穩固的信仰基礎，以及嚴謹查考和認識神話語的生命態度。

「當用各樣的智慧，把基督的道理豐豐富富地存在心裏，用詩章，頌詞，靈歌，彼此教導，互相勸戒，心被恩感，歌頌神。」（西三16）

2. 互相勸戒及勸勉

「勸戒」（admonish）意思是「存記在心」。一旦確認詩歌中屬靈爭戰的真理後，藉著唱出這些爭戰信息的詩歌，把真理存記在心。

「你們雖然曉得這些事，並且在你們已有的真道上堅固，我卻要將這些事常常提醒你們。」（彼後一12）

3. 使人在讚美主中得釋放

譯為讚美（praise）的一個主要希伯來文是halal，意思是：「誇耀、興奮的；熱切的心在讚美的舉動中極度爆發出來（哈利路亞就是從 Halal 而來）」。當敬拜者唱出「戰爭的勇士」時，就是在宣告我們的神是戰士，那是對主的頌揚。詩篇中有些章節，就是大衛這位戰士被神的靈所感而寫的，有些詩歌頌揚神擊殺了一些兇惡的王，甚至把他們的名字列出來。

4、聚集軍隊，對付共同的敵人

共同的仇敵和目標常能招聚和結合人心。敬拜者高唱爭戰性詩歌時，就把仇敵敞露出來。如果信徒群體了解到要對付共同的仇敵，就會有更大的凝聚力，也會贏得更大的勝利。爭戰性的詩歌能培養，助長信徒的同心合意。

5、帶出整體的爭戰

我們若承認主是戰士，神這方面的性情也必顯於我們生命中。我們若承認在靈界有爭戰，那麼，我們因讚美而進行的屬靈爭戰就更有果效，將在天上帶出整體的力量，拆毀敵人的堅固營壘，並驅散邪惡的掌權者。

「願你與人所同有的信心顯出功效，使人知道你們各樣善事都是為基督做的。」（門6）

6、宣告聖靈對教會說的話

神正興起更多先知性敬拜，去召喚主的軍隊出來，向世界宣告：末後的信徒必須拿起武器，起來迎戰。信徒若照著去行，必會看見神的能力和膏抹藉著教會釋放出來，得以摧毀黑暗的國度。

讚美敬拜得勝的聖經根據

1、以色列人過紅海，摩西歌頌神
以色列民安全上岸後，埃及軍兵被淹沒在海裡。當時摩西和以色列人向主唱出得勝之歌：「耶和華是戰士，祂的名是耶和華。」（出十五3）以色列人看見神怎樣對付法老和他的軍兵，就為這位偉大的「戰士」作見證。

2、約沙法王設立歌唱者走在軍前
約沙法王時代，外邦人攻擊猶大。約沙法王向神呼求，並設立歌唱的人，走在軍前讚美神說：「當稱謝耶和華，因祂的慈愛永遠長存。」（代下二十21）就在眾人方唱歌讚美時，耶和華就派伏兵擊殺那來攻擊猶大的迦南人。

3、保羅和西拉從牢中得釋放
保羅和西拉被鞭打及下在監裡。約在半夜，他們開始禱告，唱詩讚美神。眾囚犯也側耳而聽。忽然，地大震動，監門立刻全開，眾囚犯的鎖鍊也都鬆開了。（徒十六26）最後，保羅和西拉離開了監牢，禁卒和他的全家都信了主。

資料來源：《爭戰的讚美》，羅伯•蓋恩（ROBERT GAY），以琳書房；《探索敬拜》，蘇鮑伯（Bob Sorge），以琳書房

【國度觀點】這是天父世界和音樂

上月底在內地一個很受歡迎的綜藝節目中，一支有信仰的樂隊在眾多競演樂隊中脫穎而出，勇奪第一，短短數週時間，就被華人的主流音樂市場所認知。然而大家不要誤會，他們不是來自教會的敬拜團隊，而是正兒八經的搖滾音樂人。樂隊的創作者曾說：「我首先是個基督徒，再是個音樂人。」從反叛不羈的搖滾樂，他們走向了宣揚神真理的歡快搖滾，並且出現在主流媒體上演唱，這不是一種對神的讚美與敬拜嗎？

聖經最早關於音樂的記載，在創世記4章21節：「雅八的兄弟名叫猶八；他是一切彈琴吹簫之人的祖師。」在前後的經文中，彈琴吹簫與牧養牲畜、以及打造利器的祖先同列出現，可見神對於音樂與各樣生產、乃至獻祭的物是同樣看重，音樂也是神所創造，為了彰顯和讚美祂的榮耀，這是神對於音樂存在的最初心意。

經歷千百年的演變，今日不同種類和風格的音樂，體現了人類的多元化文明和精神狀態。然而隨著人類的墮落，音樂也出現崇拜仇敵，宣揚人類自我的分化，不同的標籤也隨之出現，世俗音樂、聖詩、敬拜音樂、流行音樂，甚至將音樂是屬靈還是屬世一刀切。這違背了神創造音樂的原意，因為神看一切祂所創造的都是美好。音樂的「俗聖」之分，是對神創造心意的誤解，在神的創造中並沒有屬靈屬世之分。

某些音樂是否合神心意，最直接的關係在於創作者的生命和創作目的，當然也需要有真理為基礎的考察。然而，當一個人的生命真正被神改變和充滿，他所創作的，也會不知不覺出現改變，既能呈現出對神的敬拜，也能彰顯藝術的真善美，使聽眾的心向神靠近。

在內地宗教政策日漸收緊的日子，神也正是打破宗教的靈對祂子民的轄制，藝術、文化、音樂領域被神分別為聖的人已經興起，領受呼召為神贖回祂的產業。在香港，年青信徒也以busking（街頭表演）形式，走到香港各處的街頭唱歌讚美神，而流行音樂領域也出現了信仰元素的歌曲，這不就是另一敬拜形式的興起嗎？是誰規限了人敬拜神的方式呢？願更多以心靈與誠實發出的音樂在全地奏起，成為神榮耀的寶座。（詩22：3節）

2019教會青年國是論壇幫助青年人建教會找尋職場出路

新生命小組教會主辦的2019教會青年國是論壇台北場於7月15-17日在台北復興中小學禮堂，高雄場於7月22-24日在高雄大使命教會，今年主題為「新世代教會神攻略——為青年人找出路」，兩場聚會共有217間教會與機構，3,706人報名，86間教育、企業單位參與主題館，100位教育與企業人士，來介紹縣市的青年工作，以及鼓勵青年人參與。

在15日上午台北場聚會中，新生命小組教會牧者團隊向會眾分享「建造教會Ekklesia的論述和實踐」信息。

關於教會建造的基本論述，整卷聖經都在談神的國度，而教會就是要承接國度的呼召。耶穌親自帶來「天國近了」的福音，且親自示範並彰顯國度的權能，也啟示門徒建立教會，就是建造Ekklesia。教會的呼召就是把神國一切的計劃、真神、土地、法律、權能、人才都彰顯出來！每個門徒都要在認識「耶穌基督是神的兒子」的基礎上建立教會，也唯有耶穌從死裡復活，才能帶來轉變、轉換、轉化。神賦予教會天上地下的權柄，代表天國在地上施行政權、治權，能夠關閉地獄的口、開啟天堂的門，教會就能不斷經歷突破和擴張。神應許教會無論在哪裡都能彰顯國度，鼓勵每個基督徒走出去、完成大使命。

小組教會就是實踐Ekklesia最好的策略，因為小組教會是使徒性教會的原型，小組教會可大可小、是無牆教會，能夠深入人群，充滿機動性，人人皆祭司、彰顯國度的權能。因此，小組教會命定就是不斷突破、改變世界，更能虛實整合、無所不在。大會也鼓勵每個小組長起來做小組教會的牧者，以聚會為核心經營佈道、裝備、聚會、事工、團隊，小組不只能不斷產生建造教會的人才，更能透過禱告會、主日聚會的經營，發展成為遍地植堂的教會。

對於今年青年國是論壇的方向，新生命小組教會主任牧師顧其芸分享，從2015年到2018年教會青年國是論壇，共有超過642間國內外的教會、12,343位牧者領袖參與其中，一起為青年人找尋未來的盼望與出路。今年青年國是論壇有兩大方向，第一大方向談論「如何幫助青年人建立教會」，因為我們相信年輕人絕對有可能建立教會，也希望大家為了新世代都可以豁出去；另外，我們也發現神興起台灣許多青年牧者，在各地努力地建造教會，特別邀請幾位30-40歲的傳道人來分享他們拓荒、宣教、植堂、建堂、接班的美好見證。同時我們也會分享如何用多元化的事工來接觸、發展年輕人，讓他們在建造教會的過程中美夢成真。

除了幫助青年人建立教會，第二大方向是「如何幫助青年人在教會外尋找出路」，包括探討現今世界不得不面對的新媒體發展趨勢和社群生態的經營。其次就是要大家來關切年輕人未來的工作問題，如何在AI人工智慧、區塊鏈等新科技崛起的大環境突破重圍，鼓勵青年創新創業。而眾教會是否開始有可能共創青年創業的互聯網平台呢？最後就是要帶大家思索在這多變不可預測的互聯網生態下的創新教育，鼓勵台灣教會一起來辦學校。

（KRT快訊）

唐崇榮牧師在台傳道50年向全球超過三千五百萬人次傳福音

唐崇榮牧師在台傳道50年，共有800次來台。7月15日晚上，唐崇榮在台北國父紀念館舉行的「用我一生Use my life」見證會中談到，在他3歲時父親過世後，感謝主賜給他敬虔愛主的母親，成為他很好的信仰學習榜樣，雖然在饑餓、困難、戰爭、貧窮、孤單中成長，他從不埋怨神。在他獻身一生做傳道後，從發單張到往各地佈道，不論健康與否、有錢沒錢，不改心志堅持做主工，帶人信耶穌。唐崇榮稱自己是「沒有人差派的宣教士」，從1957年迄今，從年輕到年老，在全球向超過三千五百萬人次，講道三萬五千次，足跡遍及亞、歐、美及大洋洲。

今年80歲的唐崇榮，這次偕同師母、子孫總共18人現身台前。唐崇榮的母親是位愛禱告、讀經的人。從他5歲開始，每天起床，就聽見母親在窗前一個鐘頭的禱告聲音，她為國家、社會、熟悉的人禱告，最後為孩子一一提名禱告，讓他很受感動。

在唐崇榮7、8歲上學時，母親帶孩子們到附近的山上禱告，一小時後再去上課。當他9歲多，母親對信仰常敬虔，也養成傳福音的習慣，每周五一定出門探訪佈道，也關心照顧需要的人，因為她已向神立約，不單單自己信主，還要傳福音做見證，領人歸主。幾個月後，母親還帶著一包包的米、糖、油，希望在生活足夠下，也能幫助比他們更貧窮的人，他小小的心靈受到感動，也從母親身上學到「施比受更有福」。

在唐崇榮12歲時，剛好計志文到印尼佈道，他聽完佈道後，決定效法計志文，一生做神的僕人。他開始每天讀8章聖經，也奠定他後來帶領查經的基礎。但是到13歲之後，他讀經從一天8章減到5章、3章，愈讀愈少，最後禁不起世界的考驗，忘記與神所立的約。年少的他，也開始接觸到不同的思想，16歲他崇拜共產主義、唯物和進化思想，把基督教視為文化侵略者，他自恃為現代知識青年，走向傲慢、自以為義的路。他清楚知道母親是偉大、誠實、聖潔的人，為何母親接受「落後」的信仰？他求神顯明祂是真理和愛，「若你是真的，能解答我心中一切困難嗎？若你能解開我的疑問，我一生一世要去傳你的道！」神一步步聽他的禱告，有一次在計志文主講的聚會中，解答了他的問題，他很受感動。之後，有人就介紹一本本基督教書籍給他，他就很認真尋求。

唐崇榮說，這世界很多事情看起來都對，其實都不對；神的道看起來好像錯，卻是真實的；他要在「似是而非」的社會、世代、人群中，成為「似非而是」真理見證人。16歲半，他在一場退修會後，被神呼召成為祂的僕人。直到今天，神都供應他。最後他在會中呼召願意獻身傳道的人，不少人感動舉手。

（新聞來源：基督教論壇報）

超凡校園運動嘉許禮肯定生命存在價值

生命教育基金會於7月5日舉辦了超凡校園運動首屆「學校嘉許計劃典禮暨推動生命教育分享會」，總共嘉許了25位學生、5位老師及6所學校。

創辦人陳志耀分享，在如此的大時代中，教育極重要，需要以堅持的愛持續下去，以致校園中的每個生命都能經歷到「我是重要的」這一真理。他深信，校園是孕育器，而每一個生命存在的本身就如此重要，一個都不能少。校園、班房和課堂都是生命經歷「我是值得被愛」的場所，透過真實的關係，恢復存在感，使學生能夠接納自己，擁抱自己身處的階段，配合適當的指導和信任，讓學生活出生命中的真實渴慕，成為社會的祝福。

當日典禮的出席者包括學生、前線教育工作者、以及為教育禱告的守望者等。有出席者表達：「從之前見到的貼有『一個都不能少』貼紙的計程車，到今天的『超凡校園運動』，心中感恩見證著這歷程，也越來越體會到基金會所分享的，已超越言語的表達。」

生命教育基金會於2018年特別設立「學校嘉許計劃」，藉此鼓勵及肯定參與超凡學生閱讀計劃的學校、老師、同學，讓每一位高度參與者都經歷到被欣賞及被重視，他們期望在教育界帶動一個「超凡」文化，也就是重視學生的內在生命教育，以及肯定生命存在價值。

（新聞來源：主辦單位提供）

1.2萬名高中生在基督徒特會為受虐無家婦女籌得5.7萬美元

由Free Chapel主辦的基督徒特會Forward Conference 2019於6月27-30日在亞特蘭大城德盧斯的場館(Infinite Energy Center)舉行，有超過1.2萬名來自5個國家和美國32個州的學生參與，為受虐無家婦女籌得5.7萬元。

Free Chapel 的主任牧師Jentezen Franklin向霍士新聞(Fox News)說︰「當我們給予學生的不是守則和規條，而是機會去改變世界時，我往往看見他們都能迎難而上，表現得很好。」

「Forward Conference的文化是學生知道自己會玩得開心,會聽到美妙的音樂和樂隊演奏, 並且會聆聽到與自己生命相關的信息。」Franklin牧師向Gwinnett Daily Post表示：「有人會向他們論及其生命現在的光景，以及如何活出基督的生命。」

今年特會其中一個焦點是與New Beginnings和Dream Center兩個機構建立夥伴關係。New Beginnings位於亞特蘭大內城，致力牧養當地婦女。Dream Center致力幫助無家者，他們當中不少有成癮問題。在特會中，學生聽到New Beginnings受助者生命得轉化的故事，從成癮和濫藥的問題中被釋放。

大會講員Lentz挑戰在場的學生問道：「為何不用已有的資源呢﹖我們為何只顧自己做事呢？信心的新一頁是更渴想去認識聖靈。我們極其需要聖靈天天更新我們。」

信息引起學生共鳴。來自佐治亞州的參加者Michael Drwady說：「其他特會所講的都一樣，而Forward特會與別不同之處, 是重於使人生命重回正軌，得著釋放。」

（來源：ChristianHeadlines，2019年7月5日，Joshua Chung編譯報導）

禱告: 求聖靈持續挑旺年青人對神及其所指派工作的熱情；願神將各樣的恩惠並慷慨的心賜給年青人。

美國 22個月大幼童失而復得各方稱頌上帝奇妙作為

美國肯塔基州（Kentucky）一名22個月大的幼童肯尼斯(Kenneth Howard)失蹤3晝夜後奇蹟地被尋回。搜救隊在離幼童家2千英尺外的叢林找到他。他當時坐在50英尺高的懸崖邊，不但沒有受傷，身體狀況也良好，讓搜救隊很驚訝，有關當局都稱頌神的保守。

美國WYMT電視台報道指，搜救隊因聽到幼童的哭聲而發現他的所在位置。然而，他們都相信是神引領他們找到幼童的。

馬戈芬縣(Magoffin)搜救隊發言人Carter Conley説：「這是搜救隊的努力，神牽引我們走對方向。我跟肯尼斯的爸爸說，那是讓人自豪的一天。」他表示自己參與過很多搜救任務，肯尼斯是為數不多的倖存者。

沃爾夫縣（Wolfe）搜索隊隊長John May表示，肯尼斯的哭聲很有可能引來附近的野獸。他所身處的位置偏遠，是熊常出沒的地方。十分慶幸沒有熊、土狼、山貓等野生動物聽到他的聲音。

消房員Michael Tussey第一個聽到肯尼斯的哭聲，他穿過層層樹叢，看見明亮的金頭髮的肯尼斯，他當時感動得哭了出來，還說：「毫無疑問神看顧了肯尼斯的性命。」

肯尼斯九歲的表哥在表弟失蹤後就一直不斷的禱告，希望他平安無事回來。三整天沒有肯尼斯的消息，姨母Vicky Howard本已作了最壞的打算。最終家人的禱告蒙垂聽，男孩失而復得。她説：「我從來沒有哭過那麽多……現在找到了肯尼斯，我實在難以形容內心的感受……這次經歷是艱難的，但我憑着信，從沒放棄。我知道神與我們同在，否則不能尋回肯尼斯。以前我不太相信奇蹟，當經歷過之後，信心就不再一樣了。」

(來源：Christian Headlines , 2019年5月17日，林國祥編譯報道。)

禱告：感謝神保守小男孩平安，並讓他的家人和參與搜救的人員經歷、見證主奇妙的作爲。

六成八白人福音派信徒認爲美國沒有責任接收難民

美國Pew Research Center於4-5月進行的一項民意調查顯示，大部分白人福音派信徒認爲美國政府沒有任何責任照顧難民。

調查結果顯示，68%白人福音派信徒主張「美國沒有接收難民的責任」。更驚人的是，同一項調查在無宗教信仰者中得出完全相反的結果：65%無信仰者認爲美國有責任照顧難民，31%認爲沒有責任。

道德與公共政策中心(Ethics and Public Policy Center)高級研究員Peter Wehner形容這數字為「白人福音派的倒退」。他在推特（Twitter）上發文說：「我們或許要探討美國該收容多少難民，但只有四分一人認爲有收容難民的責任，這樣的普遍態度如何合符耶穌的道德教導？」

國家評論研究所(National Review Institute)研究員David French亦表示：「太可怕了，真的太差了。我們可以爭論國家能容納的難民人數，但主張我們完全沒有責任？實在糟透了！」

美南浸信會道德與宗教自由委員會(Ethics and Religious Liberty Commission)主席Russel Moore一直懇請福音派從聖經教導慎重看待關顧弱勢社群的託付，並曾嚴正告誡，勿讓政治結交凌駕於事奉主和服侍人的呼召，他在2016年總統選舉前曾說：「當宗教右派無法讓公共行動和文化關注聯結於福音宣教神學，那運動將要衰亡，也理應如此。」

（來源：Christian Headlines 2019年7月10日，Amy Fong編譯報導）

禱告：求神賜智慧，讓教會能在聖經真理基礎上關注社會需要，作合神心意的回應。

今夏40國3萬猶太新移民回歸以色列

今年夏天預計將有成千上萬的猶太人從世界各地，移民回歸古老的應許之地──以色列。當首批移民抵達特拉維夫的國際機場（Ben Gurion International Airport）時，為見證這歷史性的一刻，一個大型的歡迎派對正等待著這200名將猶太地當作自己家園的新移民。

以色列猶太事務局（Jewish Agency）主要工作就是負責安排阿利亞回歸猶太應許之地。該局主席赫爾佐格（Isaac Herzog）表示：「每逢見到新移民以阿利亞（Aliyah，為以色列返鄉運動中新移民之稱號）身分，回歸應許之地以色列時，我的心情總是很激動。而這次還特別的感動，因為移民來自歐洲、拉丁美洲和亞洲三大洲。」這也是今年夏天搭乘特殊班機抵達以色列的第一批移民。

赫爾佐格還透露：「我們在全球各地奔波，今年將歡迎來自40國的3萬位新移民。這真是不可思議的事。」

這批新移民中有來自巴西與阿根廷的單身人士，他們將參加為期數個月的希伯來語語言學校密集課程，結束後可選擇就業或者接受更高等的教育。

來自阿根廷的新移民伊達爾戈小姐（Carolina Hidalgo）說：「我覺得好幸福，很難說清楚心中的感受。看到這些人居然在等我們抵達，實在太瘋狂了──派對、音樂與一切歡樂，真的很神奇。我是演員，也是化妝師，以後我會朝這方面努力就業。」她還說：「我來這裡是因為幼時曾與家人來以色列住了四個月。從此便愛這個國家，以及人民和文化，我一直想要回以色列，現在有機會當然就回來了。」

來自阿根廷的佩隆（Octavio Moshe Peron）則表示：「我將到密哈城（Ma’agan Michael）的「吉布茲」（Kibbutz，純猶太人聚落）學習希伯來語，之後再到軍中服一年半的兵役。然後我會像其他以色列人一樣去旅行，之後再回耶路撒冷學音樂。」

另一位也是來自阿根廷的科倫非斯（Ari Korenvais）則表示：「我要認真的把希伯來文學好，所以會參加密集班，結束後在高科技業界尋找科學家的工作。」

來自美國俄亥俄州的雪菲蘭（Abraham Chevelen）則是熱愛以色列的猶太復國主義者，想把這兒當成他的家。他表示，自己在美國曾學過希伯來文，而且很擅長語言，能說流利的中文，將來想在中、以兩國做生意。他認為自己都能掌握中文了，要學好希伯來文是很有希望的。

許多人視這些新移民的回歸為神的預言成真，因為祂曾說過，要重新召回以色列，讓以猶太人回歸故園。

（資料來源:CBNNews，2019年7月22日，基督教論壇報張廖婉菁編譯報導)

禱告：求主在猶太人中間顯明耶穌的福音，使他們相信，並發揮對列國的影響力。

祝福在兩代間傳承-【復興以色列】專欄

在十誡中有兩條提到與父母的關係，一條影響是正面的，另一條則是負面的。

扭轉詛咒

「因為我耶和華 ——你的神是忌邪的神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代。」（出20:5）

不良行為（罪）從父母一代傳到孩子，甚至直到第三、四代。這並不是神的意向，因為經文繼續說，祂將祝福傳到千代。神建立了代代相傳的機制是為了祝福，但如果它被誤用，仍然會有影響。

這種被詛咒的罪並不代表神會因父母的罪而懲罰孩子，而是意指有害行為的影響會代代延續。虐待、疏忽或異常的父母會傷害孩子，而孩子又會傷害他們的孩子等等。從道德上看，我們需要對自己的行為負責，而我們的行為又會影響我們周遭的人。

我們稱這種破壞性的跨代影響為「詛咒」，然而神讓人可以從以下三方面「扭轉詛咒」：1.悔改：不要繼續負面的行為。無論我們周圍有什麼影響，我們總是可以選擇做正確的事。2. 寬恕：釋放對父母的負面情緒。天下沒有完美的父母，我們必須深入內心去原諒他們。3. 宣告：言語在屬靈上具有權柄。通過正面積極的言語，刪除這些咒詛在我們生命中的管轄權。

尊榮我們的父母

十誡中另一處有關父母的誡命，描述了如何經由我們的父母從神那裡得到祝福。「當孝敬父母，使你的日子在耶和華─你神所賜你的地上得以長久。」（出 20:12）

我們從父母那裡得到祝福的方式就是孝敬他們。上去的是什麽，下來的就是什麽。當我們向上尊榮父母，祝福就會降下，這包括長壽、健康、成功和個人命定的實現。

孝敬是一種屬靈態度，它把我們放在一個領受的位置。尊重我們的父母並不意味著照著他們所說的一切去行，或讓他們繼續傷害我們，或同意任何他們所說的。它意味著要有一個尊重的態度，尊重地對話，及以其他方式表現出尊榮。

一個尊榮父母的祈禱可以像這樣：「天父，我為我的父母感謝袮。袮創造了他們，我原諒他們任何的過錯，我也從他們領受袮為我生命所計劃的一切美善。」

向父母表達尊榮可以像這樣：「爸爸媽媽，我非常感恩你們是我的父母。我欣賞你們、愛和尊重你們。請為我祝福，這樣我才能繼承神為我的生命所預備的美好事物。」

行道，必要的時候再三地行。通過這種方式，詛咒被撤銷，祝福被釋放。當然，在與父母互動時，我們的關係有很多層面，因此，我們可能需要經常重複這個過程。在神的法則中，建立正確的秩序就會產生巨大的屬靈果效。

亞設．因崔特（Asher Intrater）是以色列彌賽亞信徒群體的使徒領袖，創辦「復興以色列事工（Revive Israel Ministries）」，另外在耶路撒冷「耶穌之愛教會」及「復興列國（Tikkun International）」擔任監督職責，最近出版新書《與神對齊》。

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（25）耶路撒冷之旅（中）-【無限商機】專欄

（續上期）在這場首次在耶路撒冷舉行的「基督徒禱告早餐會」中，以色列總理是第一個講員，而我是最後一個。由於講員太多，觀眾逐漸感到怠倦。終於最後只剩下兩個講員，而最後一個是我。

「各位先生和女士，感謝你們的耐心，我們只剩下一位講員了。」大會司儀宣布。一個而已嗎？那麼我就根本不必演說了，我心想，一邊把我的稿子偷偷塞進公事包。我靠回椅背放鬆心情。可是當那人結束演說，司儀又宣布：「很抱歉，出了一點錯誤，再次感謝你們的耐心，我們還有一位講員。我向你們保證這個人的演說會十分簡短。現在我們歡迎來自挪威的剛納・歐森先生。」

我是來自瑞典，這是我聽過最糟糕的介紹了！更慘的是，我知道大家都很疲倦了，他們只想我儘早結束。然而我分享了神如何將服事以色列的負擔放在我們心上，以及我們何等渴望提供工作機會給予回歸家園的猶太人，我的信息觸動了他們的心。儘管時間很晚，他們全都聚精會神地聆聽。簡短的演說結束之後，大約有50個人聚在我的桌邊，想要與我握手。當晚，只有兩個演說在以色列國家電視台上播出，就是總理和我。

主教導我們，必須以祂的心為心，懷著僕人的心志愛人，如同祂愛他們一般。祂再次向我們顯示，倘若我們在小事上忠心，那麼祂才會將更大的事交託我們。

「平安以色列特會」（Shalom Israel Conference）於1992年舉行，有來自29個國家，超過500名委派代表出席。這場聚會為我們年輕的組織帶來巨大的影響。特會的主題取自以賽亞60章的一段經文：「外邦人必建築你的城牆；他們的王必服事你。」委派代表來自各行各業，從英國航空公司董事會的成員，到一間一人公司。有一名代表受委派的組織擁有逾一萬八千名的員工。

特會其中一天，我們針對到訪的基督徒企業家與以色列企業家之間，進行「媒合配對」，尋求共同發展他們事業的可能。所有以色列商人，共超過600名代表，皆被給予一份與國外代表見面的列表。鞋店的老闆與鞋子製造商會面；電子產品製造商則與他在以色列的新供應廠會面等等。有些人收到將近20份「媒合配對」的接洽，而有些人則較少，但是每一位國外代表都有機會與一個以色列商人「配對」。

在第一天晚上，一位美國商人描述了他的故事。他需要一種特定的化學物質作為生產原料，而不曉得能否在死海周遭地帶取得這種物質。在特會中，他看見兩名以色列商人單獨坐一張桌子，便走過去與他們交談。令他驚訝的是，他們代表的是化學工業。當他提及正在尋找的物質，他們說：「這東西只不過是我們製造過程中的廢物，我們還無法找出這東西的任何用途！」

起初他們以為這位美國商人想向他們買這種化學原料，但他解釋他是想要把他的生產過程帶到以色列，參與為回歸的俄羅斯猶太人開創工作機會的計劃。就在他們即將進入一項協定之時，以色列的法律顧問正好走進飯店。他們因此得以草擬合約，並於傍晚之前簽約！那一天，神開啟了許許多多的門，聖靈也顯明在許多場聚會中。

當天達成交易的總數額保守估計大約有3000萬美金左右。我們的心意是要向神的盟約百姓，在他們日常經營的公司企業上，表達神的慈愛。今天，那場特會後續的活動仍持續在進行著。一筆愛心奉獻為「平安以色列基金會」（Shalom Israel Foundation）撒下金錢的種子，從那時起，大量的奉獻便湧進來，為小型創業提供貸款。

能夠服事以色列是一項殊榮，因為神藉由恢復祂的盟約百姓——以色列，向列國表明祂自己。憑著公義，祂會按著列國如何對待以色列而審判他們。因著祂公義的審判，透過基督，祂贖回了天上和地上的一切歸與祂自己。藉著基督在十字架上的身體，祂審判了我們的罪，好使我們得稱為義。而祂今日會基於我們如何對待以色列來顯明祂自己。

文@剛納‧歐森

（節錄自《無限商機——將臨國度回憶錄》。作者是國際基督徒商會（ICCC）的創辦人及主席，也是一位企業家。他以神國原則在職場中服侍，並經歷神在生活中的超自然帶領。）

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