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一群有基督信仰的生命教育工作者組成的生命教育基金會及「Steadfast Love．一個都不能少」團隊，十多年來見證並經歷許多青少年生命及家庭的轉化，深信每一個生命都寶貴，都不能缺少。在6月初舉辦的「天父的心與城市轉化」聚會中，生命教育基金會義務總幹事陳志耀先生（Tommy Chan）分享以愛與青少年同行的經驗，盼望透過一群願意擁抱生命的人，匯聚成一個跨學校、跨宗派、跨領域的社群，一個有機的平台。

天父的愛轉化生命

「今天不是一場聚會，而是相聚。當天父的眾子匯聚、連結和合一禱告，就把天上祝福在地上呈現」，陳志耀說。從事生命教育16年的他，曾被邀請到在許多學校分享。他鼓勵父母有「為父母」、「為師」及「為友」的心腸，在愛的氛圍陪伴青少年成長，這亦是生命教育基金會的中心思想。然而，近年許多學生自殺，震撼了他們的團隊。2016年3月，他們決定不再讓學生因為社會和文化而輕生。「每一個生命都是如此重要！」他當時發現，自己16年的生命教育工作，與許多生命同行；但現在願意多走一步，關顧生命的同時，也回應社會系統及文化，盼望屬天的教育可以在地上呈現，讓生命經歷到被愛、被重視。

「天父不是要我們為祂做什麼，而是要我們恢復兒子的身份。」陳志耀指出，人被恢復不是靠我們的力量，而是在一個彼此有家人心腸、有真實關係的群體當中，在地上相聚、互動，彼此經歷天父的愛當中，人的生命自會恢復。

「身份不是源於做過什麼，而是因為真實的父親。我們藉著聖靈住在祂裡面，心就可以感到穩妥。」

天父很渴望每個兒子回家，而不是要我們作甚麼取悅祂。陳深信，經歷天父的愛，就知道地上的轉化必然會發生，因為神愛每一個人。因著真實家庭的愛，可以成為社會的鹽和光，呈現影響力，而所有城市轉化都是來自個人的轉化。

陳志耀談到，小學大部分時間自己都在街邊幫忙父親，讀書成績不好。小二時遇到一位老師，主動替他補習其中一科，卻令他所有的成績都提升。「這令我明白，即使我不好的時候，都能夠被愛，經歷無私的愛。」他指出，生命不是行為、表現、能力導向的。社會告訴我們，先生存、再生活，最後才到生命。他反指：「任何環境都能展現生命的豐富和完全！不在乎我的表現和能力！」不是超越生存已經算好，而是要恢復天父創造我們的模樣。

「我的存在本身已值得被愛，而且重要，我的潛在可以被激發。」

這正是Steadfast Love的重要元素，是天父堅持不放棄的愛的呈現，讓每一個人經歷真實的愛。

Steadfast Love的啟示

神早前向他們團隊啟示，Steadfast Love中每一個英文字母都有意思，能夠解釋他們的目的。首先，Steadfast的意思順序分別是Seed（種子）、True Relationship（真實關係）、Existence（存在感）、Authentic（真實呈現）、Desire, Dream & Destiny (渴慕、夢想 & 命定)、Fullness（完全）、Authority（恢復權柄）、Sacrifice & Sharing（分享和犧牲）和Transformation（轉化）。陳志耀指出，孩子需要環境氣氛孕育，讓神所設計的身分被呼喚出來。只有天父知道每個孩子的獨特性，每個生命都是美麗的，不受環境限制。過去16年，他看到很多生命的改變，「沒有人能再說服我，說一個人不能改變。因我真實經歷到天父有改變萬物的能力！」陳續說，從前他認為人要經歷一些成功，才會發現生命的目的，可是後來他悔改，因為聖經沒有談成功，而是完全、完整，是生命能滿足神的心意。當人在罪中經歷天父不變的愛，雖然我們流露不完全的生命，仍能經歷完全的天父。這份真實關係不帶有目的，使人不再需要隱藏自己，可以對自己坦白。「經歷屬天親密的愛，就不用再努力扮演那個不是你的你。」真實呈現，會恢復屬天的渴慕、被創造的命定，不是回應環境或需要，而是作兒子回應天父。當有為父為母的人看見，基於愛的認識，靈裡感受到那個人的本質。那份與天父的共鳴，會把人帶進完全。

陳又深信，

當兒子身分被恢復，「我們就有權柄對社會作真實的影響，不只是教會關起門自己慶祝。」

人願意由心分享和犧牲，因為耶穌的影響力源於犧牲。心的轉化就是所有恢復的開始。人若因為一件事正確而做，只是出於懼怕，但當尋回屬天的共鳴，就會看見每一個人都值得被愛。

心連心看見神國

而Love則解作Life（生命）、Openness（敞開）、Vulnerability（敢於脆弱）及Encounter（相遇）。陳志耀說，當人把心敞開，才會有真實的相遇，在脆弱的時刻仍然經歷天父和身旁同伴之間的愛，彼此就有心與心的連結，明白神的心意，得到深淵的共鳴。因為關係、親密、權柄、服務及分享等等，一起同行，見證人心的轉化恢復。他相信，個人、家庭、群體、社區、城市和國家，都可以看見神的國降臨。

Steadfast Love團隊相信，除了個人生命的救贖，天父還有國度性的救贖計劃，包括屬天的教育制度。面對已經深深植根的文化價值體系，天父卻是關心每一個人。陳志耀由23歲開始第一次跟老師分享，陪伴一代又一代的學生成長。今天與相同心腸的「家人」相聚，Steadfast Love團隊不是推廣工作或事務，只是分享一份簡單的心意。「我們需要你，我們幾十人沒有放棄！」他盼望地方教會的啟動和參與，合一禱告和聯網招聚。「這不單是一個運動，讓大家匯聚成生命河，流向周圍，所有都是一份愛。」最後，大會邀請與會者將印有Steadfast Love標誌的貼紙，貼到一張香港地圖上，象徵愛的江河湧流到各地，讓生命經歷流動的愛。

（記者林暐皓報道）

根據調查，香港教會年青人流失問題嚴重，當中不少是第二代信徒。是什麼令自小認識信仰的他們離開教會？教會又應如何回應這個難題？就此，教會更新運動早前舉辦「教會信二代的去或留」交流會，請來學者分享加拿大華人教會的狀況，以此作為參考，並討論香港的現象與出路。

教會宜給予群體與空間

加拿大華人神學院助理教授王健安早前曾訪問一批年齡界乎18至34歲的加拿大本地出生的華人基督徒，了解他們在教會中的信仰經驗，及其選擇去或留的原因。他以四大變數去分析影響信二代返教會與否的因素，包括導師及領袖；歸屬感及群體；爭議性議題，例如對科學、同性戀的看法；生活的轉移。

「所有留在教會並為信仰大發熱心的信二代，在生命中都曾經歷導師指引。」王指，如果導師能夠什麼都不做，只是聆聽年青人的需要，對他們來說已是很大的接納、同情及改變。至於領袖，受訪者反映華人教會的領導很容易令年青人反感，因他們總是將下一代看成是附從者。更有領袖為了維護自己利益，不願培養年青領袖，甚至有「假冒為善」的問題。事實上，加拿大有不少華人教會都沒有主任牧師，皆因兩代之間溝通有極大困難。能令年青人留在教會的領袖，都是有犧牲精神，有同理心及願意聆聽的。「他們渴求的，並不止是從領袖而來的鼓勵，而是對方再行先一步，以身作則一同行動。」

此外，能否讓下一代找到能同心同行的群體，亦非常關鍵的。上一代心目中的群體是華人，而下一代的群體卻是社區的鄰舍。「他們認同多元，但是以福音為中心。」同時，兩代之間的屬靈觀完全不同。對於一些議題，例如對同性戀的看法，因為教會未有好好把握作屬靈教導的角色，導致兩代之間存在分歧。「教會的教導沙啞，退讓給公眾的論壇，而且對這些事情都表現虛假、敵對。」而對科學的反思，也是影響年青人會否繼續留在教會的因素。王認為，每個人都總會有曾經對神懷疑的時候，問題在於教會是否有空間讓年青人討論，接納他們所面對的衝擊。

生活轉移方面，年青人會因升學、就職而在信仰生活上作出改變。有人因為忙於工作賺錢而不再上教會，也有人因搬離父母而改變返教會的習慣，亦有人因戀情破裂而影響教會生活。

 

建立兼容世代差異堂會文化

王就訪問所得作出八項建議，包括﹕

1. 強調以福音為中心的講道及教導，解決信仰、職業或召命、身份、社群、文化和價值觀
2. 實施激進但以聖經為基礎，接受冒險並鼓勵終身奉獻的門徒塑造的原則和做法
3. 建立非正式的導師理念，而且是倡導反向指導及相向交持的
4. 實施高中生過渡進入大學的準備計劃
5. 營造安全和尊重的環境，讓疑問及問題可以不被別人論斷而表達
6. 重新想像屬靈的儀式，如敬拜模式，既合乎聖經原則，又能迎合新一代文化
7. 再思及重置領導實踐，以致可以使權力距離收窄、分佈決策權、鼓勵領導學徒的設立
8. 活出一套注重以下特徵的社群規格，就是忠誠、講真話、說真理、好客接納及感恩。

香港教會更新運動總幹事胡志偉牧師指出，本港教會的年青人有四分一是信二代。他提出堂會牧養信二代的策略，首先必須建立兼容世代差異的堂會文化。他引述《論盡基督徒》一書指，年青一代覺得教會過度保護、信仰經驗膚淺、對科學欠缺理性、對同性戀過度論斷、信仰過度排斥，並對疑惑者極不友善。教會應反省自身是否有以上文化，並提供適切時代與文化的聖經教導，打造空間讓信二代有一手信仰經歷。

 

教會不能代替父親教養子女

胡強調，教會必須裝備信二代父母教育下一代，因家庭內部的信仰承傳是信二代去留的關鍵。父母要重新被肯定靈性教導的職責，而教會的角色是提供平台與資源，裝備父母，並非代替父母教導兒童。教會要促進家庭成員建立信仰與價值，幫助父母建立家庭祭壇及聚會。他又認為，教會不應盲目追求只適用於大型堂會的「分齡牧養」，鼓勵中小型堂會要走「跨代牧養」的模式。

恩光書院校長、前突破總幹事梁永泰回應時指，信二代的問題不止是教會問題，同時亦是家庭、社會的問題。「今天的孩子不是聽你說，而是要看見你做，如果不能『落地』，他們便會反對你。」他認為永恆是神的價值介入於現在，信仰必須與生活、學科結合，進入不同領域之中，包括職場、公共空間，如此才能令年青人星期一至五在教會以外都看見信仰的真實。

（記者袁依寧報道）