創造力 – 国度復興報(香港)

發揮孩子超能想像力 -【天國的孩子】專欄

小朋友對世界充滿好奇心，當我的孩子開始看卡通影片，他對那些擁有超能力的英雄猶感興趣。他時不時就問問身邊的人：「你覺得我是否有隱藏的超能力？」「如果你能選擇一種超能力，你會選擇什麼？」而他最喜歡的超能力是「時空轉移」，因為能在瞬間從一個地方去到另一個地方，那麼他便能去爸爸和媽媽工作的地方，看看他們正在忙什麼。

想像力能促使孩子運用觀察力，對周圍的事物產生好奇心，進行探索和研究。而父母亦可透過小朋友的分享，了解他們的內心世界。早前我曾就此進行了一個小實驗，我召集了十多個小學生，同他們玩想像力遊戲，就用了「超能力」為主題。我首先問他們想擁有什麼超能力，然後鼓勵他們嘗試以畫畫的形式，想想如何運用這個超能力去解決世界的一些問題。

遊戲一開始，小朋友都感到很困難，不知如何入手。他們表示，在家中或學校都不常有想像力練習活動。經過導師們的引導，有一位小朋友終於想到，希望自己有「不需要去廁所」的超能力，因為不想浪費太多時間。在我追問下才知道，他常被媽媽責備他在做功課時常去廁所。另一位小朋友就希望自己有「賺錢」超能力，因為可以幫助家庭的經濟。最後，所有小朋友都踏出一步，嘗試天馬行空地分析和解決一些問題。

曾有一項調查顯示，香港父母很少參與孩子的想像力遊戲，因為不想孩子浪費時間，認為想像是不切實際的事情。其實想像力是促進創造力誕生的其中一個重要元素。幼兒時期是孩子想像力表現最活躍的時期，父母可以與孩子玩一些有想像空間的遊戲，而不需急於將他們帶到現實世界，任由他們天馬行空地創作，從中享受想像和創造的樂趣。

天國的孩子：鼓勵他們在想像中表達自己，想像的過程讓孩子感到快樂，可提高孩子的創造力和創新思考的能力。

開發右腦潛能釋放屬靈的生命力

建立四大屬靈能力

屬靈理解力

理解力需要經過靈裡透徹的思考。耶穌欣喜祂的門徒用裡面的眼睛看見；用裡面的耳朵聽見，是指他們有屬靈的理解力，也就是心裡明白了。

屬靈記憶力

屬靈的記憶力是在大腦和心靈裡，記得聖經上的話語，以及聖靈對你個人的啟示和神蹟奇事。「專一的心志」和「從上面看的洞察力」，是鍛鍊屬靈記憶力的絕佳方法，即使是在一般的閱讀和做事上也是如此。

屬靈想像力

屬靈的想像力和喜樂、信心、平安、仁愛、大膽開創等特質有緊密聯結。我們從耶穌所說的比喻，就知道耶穌有超凡的屬靈想像力。保羅所描繪的基督國度版圖超越了人們的想像，是出於他的「心意更新而變化」，從聖靈領受豐沛的想像力。

屬靈創造力

唯有獨一的真神是人類創造力的源頭。「除了神的靈，也沒有人知道神的事。」（林前2:11）我們領受從神來的靈，就能突破物質化的環境，擺脫世界的網羅。當我們有屬靈的智慧，又有基督的心才能成為有屬靈創造力的人。

開發右腦的屬靈意義

左腦在已知的事上循環，右腦在沙漠中開出江河

人的左腦稱為「理性腦」，是為「眼前的現實」而工作。我們的左腦不停地分析從外在世界傳進來的訊息，希望事件遵循一個標準化、符合公式的經驗完成。固執於傳統，偏重使用左腦的人，難以在舊有生命中得著突破。
人的右腦是以整體圖像來看事物，動用內在五感（裡面的看見，聽見，聞，嗅，摸）的通力合作，形成強大的內在知覺，將認知對象完整地聯結起來。發揮「超右腦」思考力量的人，能依循夢想——想像力——創造力的屬靈路徑前進。

超右腦是人從物質化通往靈性的橋樑

我們的理解，記憶，想像，創造能力，都是自己思想的運用與轉化，源頭是人的靈。一旦我們的靈甦醒了，我們的大腦智力必然大幅提升。開發右腦潛能，就是在脫離物質化世界，通往靈性的深淵之上，搭起一座宏偉的橋樑，讓我們的靈聽見聖靈的呼喚。

開發右腦潛能的練習方法

放輕鬆
拿走「這不可以，那也不行」的刻板意識，進入放鬆，自由的心靈狀態，讓資訊在不設防之下自然流入腦中。
用右腦畫圖
儘量在文字或數字的背後，用右腦尋找生動的圖像，讓記憶的對象鮮活起來。
看清楚
專注地想像你渴望得到的物件，仔細用心地描繪，直到它清晰，明確地浮現。
誇張化
平凡、平淡的思考，常使你得到的很有限，嘗試以誇張，甚至荒謬的方式思考，這樣的學習將更有效果。
放大圖像
如果你的想像太細小，容易被遮蔽或隱藏，要放大圖畫，使心靈之眼記得很清晰和深刻。

資料來源：

《超右腦聖經記憶王》，關爾嘉，林乾義合著，台北以琳出版

有科學研究指出，人的大腦潛能90%以上都蘊藏在右腦，一般人習慣於使用只佔有大腦潛能10%的左腦。人類擁有兩個平行的大腦，是造物者創造的完美分工，它們分別掌管著不同的思維方法：左腦是邏輯思維的「理性腦」；右腦是形象思維的「藝術腦」。然而隨著人類社會科技的不斷發展，左腦功能被過度高舉，理性思維主導著人類思考以及做事方式，不僅限制了人的想像力、記憶力、創造力的發揮，更是關閉了人與神之間溝通的屬靈道路，轄制屬靈生命力的彰顯。

當我們渴望聽見神的聲音，很多時候與我們是否有很多知識和學問沒有關係。神是個靈，祂渴望與我們的靈對話，當我們去除在外的干擾，心靈的雜念，停止左腦的活躍思考（很多時候就是心思不集中的表現），啟動右腦的感知力和屬靈五感，才能接受神的聲音、圖像或意念。

同時，科學研究也發現，人的右腦比左腦發育要早得多。從胎兒時期直到6歲，都是右腦發育的高峰，而左腦還只是初期發育。相信很多人都曾有過這樣的經驗，為孩子天馬行空的想法感到驚奇，而他們不經意提出的問題卻是我們從來沒有想過的。因為孩子主要利用右腦來思考和記憶，他們還未進入左腦設定的思維框架中，只要引導得當，孩子很容易能聽見神聲音，並且可以聽得很準確。耶穌說：「我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。」耶穌肯定孩子般的單純心思如同一條打開屬靈門戶的鑰匙，使人得以進入神的國度。

我們今天能變成小孩子的樣式嗎？氾濫的資訊和過分依賴高科技的行為，逐漸吞噬著人的思考能力，使靈魂枯乾。破除基於眼見為實的思考模式，以音樂、圖像、動作、甚至是作白日夢的方式去訓練右腦的思考，活化我們的想像力和屬靈感官接受能力，就如同為我們的靈與神的相遇，預備最理想的場所。正如章伯斯在《竭誠為主》一書中所說：「想像力是神給聖徒的一種能力，叫他從『己』出來，進入從未經歷過的關係裡去。」當屬靈的道路被打通，屬天的創造力、恩賜就能源源不絕地流向我們的生命，從而激發我們更多發揮右腦潛力，跳入一個屬神的祝福循環。

祢的名在全地何其美——基督教藝術展

「祢的名在全地何其美」——基督教藝術展於2018年12月19-25日於循道衛理聯合教會丹拿山循道學校舉辦，本次藝術展共有36位藝術家參與，展出作品包括油畫、水彩、書法、雕塑以及裝置藝術等，除觀賞視覺藝術品之外，觀眾還可以參與各類工作坊，從藝術角度去認識基督教信仰。

創造力是神所賜的

香港基督教協進會總幹事盧龍光牧師在開幕致辭中提到，「祢的名在全地何其美。」這句說話來自詩篇，我們習慣認為「在全地何其美」是指大自然中神的創造何等美麗。其實這個「全地」不僅是指地，還包括人，特別是神造人的時候，是按照祂的形象造的。而神之所以是神，最重要是因為祂的創造力。這種創造力是強調由「無」變「有」。創世記1章1-2節說，「起初，神創造天地。地是空虛混沌，淵面黑暗。」然後神開始創造。我們相信這個創造力，是人承繼了神形象的一部分。

．游榮光，《愛在深秋》，以屋子代表人與人的關係，無論親人、朋友、情侶，或不認識的人，若能彼此相愛，世界將會更和諧美好。

．鄭桂苑，《觸》，一個手勢，是關於尋求或給予幫助、一份接納，也是對應人遇見神的一刻。

今日見到很多藝術作品，不是標榜人自己的能力，而是這個創造力或者創新，是源於神創造人的時候，給予人的。在歐洲，基督教藝術已經是文化藝術當中很重要的一部分。在15、16世紀，那些最重要的音樂和藝術都是與教會有關的，而今日我們所看到的最美麗雕塑，都是與聖經有關的。所以全地何其美，就不單是指大自然了，而是人可以參與，將這些很平凡的事物變成很美麗的存在，以致能夠有血有肉地將這個信仰在這個聖誕來紀念神道成肉身，住在人中間，彰顯出祂的美麗。即使是用一些好像很簡單的顏料或材料，但當藝術家展現出人具有神賜給我們的創作能力時，就彰顯神的榮耀，而不是人的榮耀。

．張書良，《治好生來瞎眼的》，通過對約翰福音9章6-7節耶穌醫治情景的描繪，表達了神顯示神蹟於世人。

放下自我全力呈獻

香港藝術動力會長、本次藝術展策展人周文志在致辭中指出，在聖誕期間預備這個藝術展是很有意義的。本次藝術展對參展藝術家有一些要求，其作品必須有神的信息。周志文強調，所定下的規則是對藝術家的關卡和考驗。一般藝術展是彰顯藝術家本身的能力和創造力，進而提升藝術家的地位、知名度和身價，是個人的演出，完全是彰顯藝術家的個人榮耀。基督教藝術展脫離了這個慣常模式，每一位參展者都是進入一個忘我的境界——忘記去提升自己，只要一心一意將自己的作品呈現給神。藉著藝術創作帶出神在他生命領受的信息，在作品中表現出來。他相信，在今次的藝術家中是竭盡所能，盼望透過自己的作品向眾人說話，傳揚神在他們生命中的轉變。

．周文志，《分享的愛——五餅二魚燈台》，耶穌餵飽五千人的神蹟，顯示祂對人的憐憫，這個分享的愛是賜給普世的人，以五餅二魚構建燈台，寓意教會要照亮世界，延續祂的愛。

另外，這次藝術展同時也脫離了一般展覽廳、藝術館和文化中心而來到學校，目的是想進入社區，將藝術普及化，將我們想藉著藝術傳講的信息帶入人群。正如主耶穌在地上的職事一樣，其實他是親自走進人群的生活圈子，而不是留在會堂中邀請人進入。

（記者莫嵐報導）

自煮時代來了 -【好食有道】專欄

網上有數之不盡的蛋糕教學資訊，攪拌麵粉，打鮮奶油，不再是又大又難的事了。還記得以前曾經流行一時的即做蛋糕粉（instant cake mix）嗎？我最近得聞它的一個有趣故事。

美國食品廠在40年代研製出即做蛋糕粉，所有材料已預先混合，消費者只要加水進去，就能輕輕鬆鬆做出蛋糕來。初期銷售情況很好，但50年代中期出現滯銷，通用磨坊公司於是請來心理學家Ernest Dichter找出問題。最後發現原因是過程太過簡單，蛋糕的確做成了，但消費者感受不到自己是在進行烘焙；即是說，參與度太低，無法帶來滿足感。Dichter建議增加一項工序：加入新鮮雞蛋，讓消費者感到自己真像個蛋糕師傅。結果銷量大增。

幾十年來，香港的電視台一直有烹飪節目，都是在下午的婦女節目時段。現今烹飪節目形式層出不窮，並且全日不同時段都有，反映自煮時代的熱潮。雖然物質豐富了，但人們已不再只滿足於味覺的享受，更想「快樂地參與」煮食的過程。有人便說，這可能是工業化造成人與物質之間的關係疏遠，而最後產生的反彈現象。用錢買蛋糕吃，怎能及得上自己親自烘培蛋糕那麼有意思呢！自己親手做出來的，即使不是一流，但在自己眼中就是偉大作品。

這種參與創作過程的熱情，社會層面的集體表達有「創客文化」（台灣稱之為自造者文化）（maker movement），中國內地和台灣的政府大力推行，加上補貼，因此兩地的起步早於香港，規模也較大。我們小時候，媽媽在家裡用縫紉機造衣服，而創客文化將之推向高科技層面，昔日媽媽車縫衣服，今日創客使用高科技儀器創造機械人。自己需要的東西，親自設計，親自動手，就是創客精神。

教會向來有高度參與的文化，在這方面走在時代的尖端，人人皆祭司，個個要事奉。但只有「做」，不一定是有滿足感的參與，因為過程可能沒涉及創意，只是因循去做。你可能會說，我們是要服侍人，不是求個人滿足感，我同意，我也不是提倡有自利動機的事奉。我想說的是神創造人的特質，如果我們在事奉中壓抑了神給我們的創造力 — 我們所分享到神的一種屬性，我們就在彰顯神的豐盛上有所欠缺了。
文@黃少芬

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發揮孩子超能想像力 -【天國的孩子】專欄

【國度1分鐘】開發右腦潛能釋放屬靈的生命力