以色列將於5月舉辦首屆變性人選美，冠軍將代表以色列，參與8月在西班牙舉行的國際變性人選美大賽。 主辦者表示，期望藉此喚起社會關注跨性別人士權益；又指，相比過去，現今以色列社會更接納變性人士。主辦者稱是次選美為一場同志文化革命，藉此爭取和啟發大眾，接受和授權跨性別人士。 這次選美吸引了近30名變性人來到特拉維夫參加面試。其中一名參加者表示：「我相信最終會得到更多人認同，這是個過程。」
在大部分中東地區，同性戀和跨性別人士普遍受歧視。相對來說，以色列採取較開放態度，特拉維夫甚至成為世界上最受同性戀者歡迎的旅遊目的地之一。
（來源：US News及無線新聞，2016年3月3-4日，陳細細編譯報道）
禱告：求神除去以色列一切不合祂心意的思想
紐約市市長比爾•白思豪（Bill de Blasio）發佈一項行政命令，准許男性使用市政府及其屬下所有公共場所的女性洗手間和更衣室，反之亦然。
這法令指出「有權使用單一性別的城市設施符合性別認同及表達」。這意味著所有紐約市政府的公共場地必須提供單一性別設施，而且容許給男女同時使用，包括市政大廈、辦公室、公園、兒童遊樂場、游泳池等等。任何人使用時也不必出示身分或性別證明。
市長宣稱變性人使用異性洗手間和更衣室是基本人權，不應該被限制或剝奪。自相矛盾的是，他認為「每一個紐約人應該在我們的城市感到安全」，但批評人士質疑這是否包括因異性有可能進入公共浴室和洗手間而感到不安的人士，抑或是僅僅讓性別混淆的人士感到安全。
紐約家庭研究基金會通訊總監Stephen P. Hayford指出：「市長的命令有三個致命的缺陷」。首先，市長所提出的問題應該透過立法去處理。其次，這命令意味著人的性別是出生時所給予的法律上身分，而不是生理上的實況。第三，也是最重要的是，市長的命令完全沒有考慮到讓「變性人」使用異性洗手間和更衣室將會對其他使用者帶來影響。」
華盛頓執行董事Joseph Backholm亦質疑市長的命令，指出變性人不是唯一需要感到安全及需要權利受保護的人士。他續說：「人人都有私隱權益，問題是，政府選擇保護一些人的權益而犧牲其他人的權益。」
（來源：Life Site News，2016年3月11日，陳細細編譯報道）
禱告：求神撤銷這項命令，保護人民的私隱權益
沙希德Shahid（化真名）見證了神在穆斯林佔多數的中東和北非地區強而有力的工作。
沙希德在利比亞成長，本來是虔誠穆斯林信徒。他花了14年時間就讀穆斯林學校，嚴格地學習伊斯蘭律法。他更成為可蘭經專家，甚至背誦整本經書。但是當他越仔細考察穆斯林律法，便感到越困惑。為了解答信仰問題，他尋求朋友和家人的意見，但他們卻告訴他不要對信仰質疑，並敵對他。
沙希德說：「他們告訴我可蘭經中有一節經文叮囑信徒不要尋求一些事的答案，因為答案可能會傷害到他們。」對信仰的疑惑深深地折磨著沙希德。掙扎了四年後，他決定放棄童年的信仰，成為無神論者。正在這時候，沙希德接觸了「引路」（Leading The Way）的24小時衛星頻道「國度SAT」，這基督教頻道在整個穆斯林世界播放福音節目。
在「引路」的中東同工協助下，沙希德跟黎巴嫩和約旦的基督徒連繫，並認識了耶穌基督。經過幾個月密集式聖經學習後，沙希德接受了耶穌的救贖，及受了洗。因著神的愛，沙希德感到必需與利比亞的同胞和其他地區的人分享他的新信仰，他的見證使許多穆斯林轉信基督教。離開伊斯蘭教兩年後，沙希德已在北非和歐洲建立了11間教會，並為改信基督的前穆斯林信徒施洗。
「引路」是一個基督教電視和廣播事工，在全球超過190個國家廣播。創辦人兼總裁邁克爾優素福博士說：「儘管很多基督徒受逼迫，沙希德的經歷見證了神正如何大能地改變整個中東和北非。」
（來源：CBN，2016年3月10日，陳細細編譯報道）
禱告：求神使更多穆斯林認識真理，為祂作見證
英國在過去五年，接受性別混淆治療的兒童人數上升了1,000%。去年4至12月期間，位於英國倫敦的NHS性別認同障礙服務一共給1,013名兒童提供治療，相比2010年只有97個求診個案，呈現大幅躍增。
NHS為未滿18歲的求診兒童及其家屬提供輔導，並在某些情況下，給予激素阻滯治療（Hormone-blocking Treatment）。若然求診個案上升，將要在其他地區的診所提供這服務。
今年1月，全國的「性別認同組織」聲稱有多達80名小學生表示想改變性別。不過，亦有研究指出兒童在幼年時感到性別混亂一般只是暫時性。
基督教關懷活動（Christian Concern’s Campaigns）總監說：「我們需要找出導致性別混淆的根源，並以關懷去處理這些心理和精神問題。」該機構主席亦指出：「當孩子表達這樣的困惑，我們需要肯定神給予他們的身分，並幫助他們了解自己與生俱來的性別。許多孩子只是跟隨別人，沒有真正了解到將會帶來的影響。」
（來源：Christian Concern，2016年3月9日，陳細細編譯報道）
禱告：求神幫助兒童及青少年肯定上帝給予的性別身分
人口販賣是現代的奴隸制度
根據聯合國的定義，凡未經受害者同意，使用暴力、欺騙、強迫、心理操縱等手段來強迫他們勞動，賣淫或奴役去剝削他們，剝奪受害者尊嚴與自由，造成受害者身心靈嚴重創傷，就是人口販賣
現代奴役的種類包括有：
80%的受害人是婦女和兒童
其中7成被迫賣淫，當中包括2百萬名孩童
人口販賣所得利潤，僅次於販賣毒品和軍火，位列有組織罪行的第3高，每年為全球人口販子帶來美金320億的收益
至現時為止只有50,000名受害者獲得幫助，即是0.04%
香港是販運男性、女性和兒童，被迫作色情賣淫及強迫勞工的
而根據2014全球奴役指數估計
於是受害者往往因過期居留、從事色情行業等行為而入獄，所以他們大多不敢舉報
社會各界已經察覺問題的嚴重性。香港商界有企業及組織起來回應，例如Mekong Club，他們呼籲企業：
「覺醒：愛•公義•自由」特會陳述現代奴役在各國的實況，推動青少年以行動回應，帶來從神而來的盼望。
現代奴役問題在各國開始受到正視。關注問題的前線組織估計，現時全球有接近3,600萬人正處於被奴役狀態；聯合國亦表示，現時被奴役的人口比歷史上任何一個時期都要多。一直致力於興起整代人去打擊現代奴役制度的「852亮光行動」，在3月5日舉行全天的「覺醒：愛•公義•自由」特會，期望透過分享前線經驗分享、提供實際工具，以及講解恢復個人聖潔及整全醫治的過程，裝備香港的學生打擊現代奴役。
「852亮光行動」跟多個機構合作，包括外國和本地的前線事工，向參加者陳述現代奴役在各國的實況、各種面向及從神而來的盼望。首先，柬埔寨Agape International Missions事工領袖Don Brewster分享他們拯救被性奴役女孩的故事。他們的事工有復康中心，讓女孩可以重新融入社會：也有獲警方認可的突擊拯救隊，去尋找和拯救這些女孩。他提醒大家：「神不是『呼召』我們去做，是『命令』我們去做！」
接著，來自澳洲Stop the Traffik Australia的Fuzz Kitto表示，他們發現許多廉價的衣服是由被販賣的女人和女孩，在強制奴役下製造的成品。她們被迫長時間在惡劣的環境工作。因此當我們購買一件商品時，要留意生產過程是否涉及剝削。
另一名講員是創立The Mekong Club的Matt Friedman，他表示：「當有人有需要時，神希望我們幫忙。」他指出單單關注這個問題是不夠的，還要叫更多人作出行動。「852亮光行動」為了協助參加者，預備了「反人口奴役行動工具箱」的小冊子，裡面提供不同種類的活動去吸引更多人參與，例如講座、電影分享及歌唱比賽等等，期望青年人以自己的方式發聲。他提到一次在尼泊爾訪問受害者經歷時，當時對方非常憤怒，質問他：「當我在妓院受苦的時候，你們這些『好人』在哪裡？」因此他指出每個人都有責任回應人口奴役問題。
香港人普遍不察覺本地有人口奴役問題，甚至認為世界其他地方的情況與我們無關。然而，Don Brewster在下午的非政府志願機構座談會上繼續指出：「色情影片的需求帶動了性販賣制度，令更多人受害。」他指研究發現60%的基督徒男士每月都會看色情影片，教會要首先向色情影片宣戰！再著香港瀏覽色情網站的程度比世界上很多地方高。他又指出現場參加特會的大多都是女性，男人需要興起來作戰。
另一位座談會講者，世界福音動員會(香港)的「同行者事工」幹事陳姬蘭則分享香港賣淫行業的實況。她指出坊間有兩個觀念需要被糾正，一是認為不少妓女是「自願入行的」。她指出只要有其他選擇，她們都不會選這條路成為販賣自己的人。另一方面，要知道香港真的存在很多被販賣的女人及未成年少女，她們被教育不能接觸嫖客以外的人，背後是黑社會在操控和監視。「光有感動就衝出去是不能打勝仗的」，她提醒任何想參與的人，必須要有健康的靈命，常常禱告，才不會被所見的黑暗壓垮。
「覺醒」特會至此有一個特別的轉向，他們首次把打擊奴役與醫治參加者的生命連上關係。燊火青年網絡（U-Fire）胡裕勇及青少年禱告之家（YHOP）王大維帶動青年人堅拒色情文化和持守個人聖潔。王大維強調神是聖潔的，祂以愛的呼喚鼓勵我們分別為聖，祂的恩典足夠我們脫離性的捆綁。神的兒女有能力活出聖潔的生命。
接著有清泉事工的主席Chris Hayward牧師談及個人身分。當人對自己抱持錯誤的身分認同，就會找不到命定，做事也不會有效率。錯誤的身分可以來自被人貼上的標籤，例如父母罵孩子是失敗的、沒用的。聖經充滿有身分危機的人物，但神改變了他們的身分和名字。最後他呼召受傷的人作醫治禱告，有百多人到台前回應。
另外，清泉事工的本地代表Eufemia Lui認為人口奴役牽涉靈界的層面。性是二人身心靈的結合，性犯罪的破壞力很大，它會破壞人與人之間的親密關係，令愛的需要不能被滿足。這就是為何撒旦會以人口販賣去破壞性關係。她提醒人不能完全補償罪帶來的所有傷害，但神不會忘記公義，並且神有比人更大的愛，可以完全滿足人的需要。「有整全的自我價值，才不會在面對黑暗和破碎的時候被沖走」
晚上的時候，三位女學生分享她們由關注人口奴役到參與這個運動的歷程。她們都表示，當自己有願意參與的心，神就帶領她們認識了前線機構，可見這問題真的是在神的心中。黃瑞君牧師講述「聆聽的禱告」作爭戰的武器。她引用以賽亞書五十八及五十九章，指出神並不是聽不到呼聲，或對慘況無能為力，而是祂很「詫異」無人拯救，無人代求。「每一代都有各自的社會黑暗，黑暗的存在是神的子民的責任！」她嚴厲地指出，「人口販賣是我們這代要負責的，另一個世代不能代我們去做！」她說，若我們聆聽神的指示，祂會向我們啟示奧秘，打中只有神才知道的禱告目標。
「852亮光行動」希望以持續的行動，興起青年人成為對抗現代奴役的大軍，讓本地教會興起，讓更多男士起來。香港將會同心建立制止現代奴役的運動，而這個模式將會被各地仿傚。他們的願景是看到一百萬人興起，去解放陷於水火之中的三千多萬人。
（記者林暐皓報道）
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等了多年，以色列警察終採取行動打擊長期襲擊耶路撒冷一間修道院（Dormition Abbey）的勢力。當局發現這些襲擊者是Hill Toppers的會員，由極右民族主義組織支持。極右民族主義運動的領導人把這些青少年洗腦，煽動夾雜著民族主義的仇恨，指使他們襲擊基督徒。
Hill Toppers盼望建立以色列為一個完全基於猶太教律法的宗教國家，排除所有非猶太人，並由猶太國王領導。以色列當局說，這35名忠心的Hill Topper青少年，由大約100名年長成員提供經濟及其他方面的支持。一個極右民族主義組織帶著政治目的去支持Hill Topper清理以色列。
極端民族主義組織於2009年開始對天主教修士進行騷擾，包括趁修士在修道院外經過時向他們吐沫。他們亦經常向修士投擲瓶子或石塊，現在他們幾乎每星期也會如此進行襲擊，並以危險程度的硫酸攻擊修士。修士們正努力教育那些誤入歧途的危機青少年。
一名擁護極右民族主義的拉比說：「基督徒就像『吸血鬼』般消滅猶太人，若有一名基督徒存在錫安山也會『玷污』它。」他並指責政府對基督徒傳教工作視而不見。這些極端份子去年焚燒在加利利海旁的教會，並在修道院外院牆上寫上「基督徒該死……，以色列的仇敵」等字眼。
過往以色列政府對Hill Topper也採取放手的態度，直至兩年前以色列安全局（ISA）對該組織採取大規模的調查，並逮捕了大約20幾名成員。
（來源：Morning Star News，2016年2月15日，陳細細編譯報道）
禱告：求神除去猶太極端分子對基督徒的仇恨，讓他們認明白真理
英國皇室一向很少提及自己的信仰，但英國女王伊利沙白二世在即將出版的新書《使女王后和她所事奉的王》（暫譯：The Servant Queen and the King She Serves）的序言中談及她的信仰。
「我一直以來亦非常感謝你們的禱告和上帝堅定的愛。」伊麗莎白女王寫道：「我確實看到了祂的信實。」在前言中，她還提及中東問題，稱世界正在承受一場空前的痛苦。
這書由三間基督教機構：希望（HOPE）、聖經公會和倫敦當代基督教學院（LICC）聯手編寫，讓讀者可以了解女王的宗教信仰。今年4月女王將慶祝90歲生日，聖經公會也會同時推出這本書。該書將不會用作商業用途，這是女王同意為這書寫前言的條件。
合著者說：「有一位國家領袖願意以輕鬆的方式公開談論耶穌，我們因而得著極大的鼓舞。盼望全國的基督徒能從女王的書中取一些題材，很自然地與朋友、親戚和同事談論耶穌，讓人們更多明白成為基督徒的意義。」
（來源：CBN，2016年2月22日，陳細細編譯報道）
禱告：這書能成為有效的見證使人認識基督
自1999年起，先知性長老使徒會（Apostolic Council of Prophetic Elders）每年於新年前聚集，一起禱告尋求神的心意。在會議中，各人分別領受來自神的話語，在團隊一致共識下把預言整合起來。以下是有關2016年的部分內容：
國度連結的季節
這是一個全球性國度連結的季節，各國的領袖將開始在幕後一起合作。被神預備了多年的「但以理」及「約瑟」將步入七山中蒙恩寵及受觸目的位置。此外，國家將會步入改革，以聖經為基礎的經濟體系將會被推行，而非洲會在此領域作領導者。
神也特別提到「國度性教會」，新的聯盟要形成，取代舊有獨立行事的方式，代表神的國度對抗不屬神的勢力。
延伸閱讀: 國度一分鐘 – 七山策略
財富轉移
先知與職場領袖將會策略性地連結起來，而這些連結將會產生新的經濟模式，並會影響世界市場和體系。多年來，我們一直預言未來的「獅子市場」，就是在基督肢體內形成的新體系。整體經濟的走勢將會持續動盪。
中東衝突惡化
神要使用埃及作為打擊恐怖主義和暴力的聲音，它要為那些遭受宗教迫害的人提供避難所。此外，伊斯蘭派別之間會因著中東主權爭奪而爆發更大的衝突。ISIS亦會成為對世界更大的威脅，包括對於沙地阿拉伯。
環太平洋地區宣教起飛
環太平洋地區的國家將開展宣教事工，影響力遍及全地。神的力量將在環太平洋地區顯明，像一個屬靈海嘯般要擊破佛教、印度教和伊斯蘭教的據點。
石油生產國形勢改變
當中有領受關於石油輸出國組織（OPEC）未來的解散，神要藉此動搖中東地區。石油生產國存在著分裂問題，過往的合作關係將惡化，甚至瓦解。另外，我們首次領受到北美的油礦會有新的開拓，這將會大大影響全球形勢。
戰爭危機提升
撒旦一直想把區域性戰爭升級為世界戰爭。ISIS已經成為對全球的威脅，它宣布要與所有背道的國家爭戰。我們亦領受到它將會顯著地滲透沙地阿拉伯。然而，神要向穆斯林顯示祂的愛，靈魂大豐收將會在中東地區發生。此外，中國人會在未來的日子裡成為對抗伊斯蘭勢力的偉大力量。
文藝復興將來臨
文藝復興的時期將來臨，不單在藝術層面，更包括其他層面的革新，影響到信徒如何在社會中發揮功能。
ACPE還有對其他國家，包括西班牙、日本、印度、歐洲、俄羅斯及以色列發預言。全篇內容請參閱國際代禱將領（Generals International）之網頁（www.generals.org），內容由翟辛蒂（Cindy Jacobs）撰寫。
（2016年2月，陳細細翻譯報道）
禱告：神的工作在地上暢通無阻
從中東逃往歐洲的基督徒難民發現宗教騷擾依然伴隨著他們。在歐洲，他們仍受到極端穆斯林移民的歧視、騷擾和暴力對待，更有歸信基督教的伊朗難民被謀殺。該現象在歐洲各處都有發生，包括在法國北部格朗德桑特的營地中，歸信基督教的伊朗難民不斷受到伊拉克移民針對。
格朗德桑特營地現在收留了2500至3000名難民，大多來自伊拉克及敘利亞，也有些來自伊朗。營中幾千名伊拉克人大部分是穆斯林，佔少數的伊朗人中有部分是基督徒，他們因害怕營中的穆斯林勢力，只好秘密地參與教會。種族差異令伊拉克與伊朗雙方陣營緊張，當中的伊朗基督徒常受到夜襲、盜竊和暴力的威脅，亦曾發生謀殺案。強大的穆斯林陣營一心想清除營中所有基督徒，所以當中的基督徒都不敢談論自己的信仰。
此外，這些營地生活條件惡劣；數千人，包括婦女和兒童，生活在這樣不衛生的環境下，常有呼吸問題和傳染性疾病。當地教會得知這些難民的情況，便相繼為他們提供食物、衣物，甚至棲身之所。可是，教會在提供援助的過程中感到很疲乏；開始時以為只是緊急情況，後來卻成為一個長期的承諾。
一名率先提供救援的教會牧師說：「這一切由去年年尾開始發生。當時有一群已信主或正在尋索信仰的伊朗人開始參加我們的教會聚會。後來，我們被告知他們兩個人被刺傷而第三個下落不明。此事發生後，這些伊朗難民不再想留在營地，因為他們感到生命受威脅。」
這些難民為逃離在中東的迫害和歧視，越過重重邊界，跨過各樣障礙來到這裡，盼望有更好的生活。最後，竟發現在這裡的生活沒有比在原來的國家好，仍要遭受同樣的歧視。他們設法到達英國，當中厭倦了等待的人已返回伊朗。有些人去了歐洲其他地方，盼望可繞道到英國。
當地教會表明決心幫助這些已信基督或在慕道中的難民，並建議當局應確保難民在營中有信仰自由的權利。另外亦商議建立一個區域性平台，在全國福音派教會網絡的保護下，去幫助他們。
（來源：World Watch Monitor，2016年2月17日，陳細細編譯報道）
禱告：求神保護這些難民，讓他們有信仰自由及生活得以改善
天主教與東正教決裂一千年後，首次雙方有最高領導人會面，並共同呼籲全球所有基督徒積極回應中東、北非基督徒受打壓的情況。
天主教與東正教的歷史破冰在今年2月12日發生，當日天主教教宗方濟各在古巴首都機場，與東正教全俄羅斯及莫斯科牧首基里爾會面，其間互相擁抱親吻。事後發表聯合聲明，呼籲國際社會積極面對當前的世界危機，包括中東及北非基督徒受打壓的嚴峻情況。同時呼籲所有基督徒迫切禱告，不容爆發世界大戰。
二千年的教會歷史出現過為數不少的重大分裂，鮮有復和的發生，今次兩大教派最高領導人的會面具有歷史意義。自從東西方教會在1054年因主權問題和神學歧異而決裂後，一千年以來就只有1964年出現過天主教教宗保祿六世與東正教君士坦丁堡普世教牧的一次會面，但基里爾現時領導在全球有二億六千萬信眾的俄羅斯東正教才是最強大的東正教，因此古巴機場的會面有重大歷史意義。
近年中東和北非基督徒的宗教迫害問題，被認為是雙方急切尋求關係復和的主因。俄羅斯東正教發言人Vladimir Legoida表示：「雖然俄羅斯正教與羅馬天主教之間仍有很多未曾解決的問題，但因為中東基督徒面臨屠殺危機，我們需要迫切聯手保護他們。」他指出，中東和北非基督徒大逃亡是全球的災難。不少研究指出，極端伊斯蘭主義是今日教會的最大威脅，單單在2015年，全球有逾7,000基督徒因宗教信仰遇害，數字在近年間急速上升。
方濟各與基里爾在聯合聲明中表示，兩個教會因為歷史問題，對信仰的理解和表達，罪的問題，以及人性軟弱，而帶來失去合一的痛苦，盼望今次會面能恢復合一，如基督所禱告（約十七21）的樣式。一方面要共同努力見證基督福音，另一方面回應近代世界的挑戰，而首要注視的是基督徒遭受迫害的問題。在許多的中東和非洲國家，基督徒家園和教堂被毁，家族遭滅絕，因此呼籲關注敍利亞、伊拉克和其他中東國家基督徒的大規模逃亡情況。
今次會面有宗教上的意義，但傳媒揣測也有政治因素，認為俄羅斯政府在背後牽針引線。現時俄羅斯支持敍利亞世俗化政府對抗反政府的極端伊斯蘭教組織，而兩個教會的聯合聲明會有利於俄羅斯的軍事介入。在前蘇聯時代，東正教一直受到共產政權的打壓，在俄羅斯總統普京執政時期，東正教與政府的關係越來越親密，教會曾表示支持政府派軍介入敍利亞內戰。
聯合聲明的最後一段，以向聖母馬利亞禱告為結束，其中有呼求她的憐憫和保護，又祈求她的代禱，讓敬仰她的人能重新團結。天主教與東正教同樣有向聖母禱告的傳統，認為在天上的聖母在神與人之間有代禱的角色。
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聯合聲明內容概要
| 合一見證 | 天主教與東正教有共同的傳福音使命，彼此不是競爭者，而是弟兄，呼籲兩教會所有的信徒彼此和睦。 |
| 中東及北非基督徒危機 | 呼籲國際社會採取行動，阻止暴力和恐怖主義擴增，並向受害人口和境外難民提供大規模人道救援。 |
| 宗教自由受威脅 | 關注許多受世俗主義影響的國家，某些政治力量受到世俗主義思潮主導，導致基督徒的宗教自由逐漸受到限制，也迫使基督徒在公共生活領域中被邊緣化。 |
| 社會財富不均 | 發展中國家的消費主義導致地球資源被剝削，造成財富不均。教會有守護受苦人群的公義召命。 |
| 婚姻與家庭 | 婚姻是一男一女之間的忠誠的愛，而另類的結合形式違反聖經傳統教導，卻被提高至婚姻的的層次。 |
| 維護生命 | 關注墮胎問題，以及操控人類生育的生育科技，呼籲尊重生命尊嚴，生育計劃不能違反創造主的心意。 |
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天主教與東正教分歧與差異
| 天主教 | 東正教 | |
| 聖靈論 | 聖靈來自聖父和聖子 | 聖靈只來自聖父 |
| 煉獄觀 | 天堂和地獄之間有「煉獄」 | 沒有煉獄 |
| 聖母論 | 馬利亞無原罪 | 沒有原罪觀，相信馬利亞有犯罪的可能，但她選擇不犯罪。 |
| 神學特色 | 理性思辯 | 神秘主義，強調奧秘 |
| 崇拜語言 | 拉丁語及本地語言 | 希臘語及本地語言 |
（記者王妍綜合媒體報道）
印度天主教、新教及正教教會正聯合策劃大型遊行，為賤民爭取平等公民權利。是次遊行將於3月10日在新德里進行，預計會有20,000人參與，主要為基督徒賤民。
「賤民」（Dalit）是指在印度社會中「被踐踏」及「不可接觸」的一群。他們在社會上受嚴重歧視，許多職業受到限制，沒有政治權利及經濟地位。印度約2,500萬名基督徒中，至少有一半是賤民出身。
印度法例限制賤民接受教育及參與政府工作的權利，因此這次遊行其中一個重要目標，是爭取平等公民權利。發起單位宣言「我們有道德責任去對抗不公義。這將會是由印度基督徒賤民發起，有史以來其中一個最大的革命。」
印度全國有29個州政府，其中12個州政府贊成聯邦政府於福利及社會權利上平等對待不同宗教的公民。可是，聯邦政府擔心若給予基督徒賤民同等權利，將會導致大量印度教賤民改變信仰。
（來源：Union of Catholic Asian News，2016年2月，陳細細編譯報道）
禱告：基督徒賤民能成功爭取同等公民權利
全球逾170個國家參與的世界公禱日崇拜，今年將於3月5日舉行，本港亦於當日下午3時在九龍白布街11號聖公會諸聖座堂有崇拜聚會，由香港基督教協進會和世界公禱日（香港）籌委會主辦。今年的主題為「接待一個小孩就是接待我」，由陳謳明主教講道，而古巴負責撰寫是次崇拜的禮文。
古巴近來成為基督教新聞的焦點。今年2月天主教教宗方濟各就是在古巴首都機場，與東正教全俄羅斯及莫斯科牧首基里爾有歷史性的會面。古巴禁制聖經自由出版40多年後，去年終於解除禁令，復興的盼望似乎不遠，然而教會遭受逼迫的情況卻沒停止。
國際無聲者之友消息指，古巴教會自本年年頭不斷遭到逼迫。位於東古巴的以馬內利教會(Emanuel Church)，於2月5日被政府強行清拆，當中約200名領袖及會友被拘捕，其間受到暴力對待。另外，主任牧師Alain Toledano的個人住宅也被清拆。事實上，這不是古巴近日首宗教會被清拆事件。在1月8日，兩間分別位於Camaguey及Las Tunas省的教會也被清拆。Alain Toledano牧師表示，他以前的堂會於2007年亦被清拆，當時會友人數約700人。
（陳細細綜合報道）
聯合國於2月4日發行了一套以「同性戀」和「跨性別」為主題的郵票，六枚郵票的主題包括：女同性戀者親吻、男同性戀者親吻、同性戀家庭（兩個同性戀者和幼童)、同性戀者「出櫃」、象徵變性的人形蝴蝶，以及表達普及化的一群不同性別的人。
不同組織正發起聯署，反對聯合國藉發行這套郵票向世界推動它的性議程。有批評指，聯合國單方面決定推動同性戀者及跨性別者的「性權」，冒犯了很多國家，亦抵觸了大多數成員國的文化、傳統、宗教信仰和法律。
是次郵票發行由聯合國人權事務辦公室的「自由及平等」項目所資助，此項目是聯合國全球性的公眾教育活動，積極提倡保護同性戀、雙性戀和變性人（LGBT）的權利。
（2016年2月，陳細細編譯報道）
禱告：聯合國停止印製這批郵票
二次大戰時，波蘭是最多猶太人葬身集中營的國家，幾十年來國民對歷史污點保持沈默，但奇妙的轉變開始發生，今年1月教會在華沙舉行遊行支持以色列，呼籲信仰回歸猶太根源。
1月10日，數百名來自波蘭各地的基督徒，到達華沙參與「支持以色列大巡遊」。事後主辦單位發現Facebook專頁和YouTube頻道被反猶言論洗版，但沒有被嚇阻，現正準備今年7月再次舉行支持以色列大遊行，將邀請以色列和德國的友好參與。
波蘭牧者Edward Ćwierz對Breaking Israel News表示，十年前沒聽聞有過這類的集會，他對波蘭基督徒與猶太人的關係改善有樂觀的看法。「過去的25年，我們見到很大的改變，尤其是福音派基督徒，他們的信仰正回歸猶太根源。這是一個過程，而效果明顯可見。」
Ćwierz相信神在重建以色列，為彌賽亞的再來作預備，而現今神給波蘭第二次機會與以色列並肩站立。
（2016年2月19日，王妍編譯報道）
禱告：更多波蘭教會認識神對以色列子民的盟約
《USA Today》報道，較早前在社交網站表示「基督徒與穆斯林所信的是同一位神」之美國基督教學府惠頓學院（Wheaton College）前歷史系教授Larycia Hawkins已與校方達成和解，同意離職，但雙方協議內容保密。
延伸閱讀: 主張「基督徒與穆斯林信同一位神」 美基督教大學教授被開除
雙方發表的聯合聲明，引述惠頓學院院長對Hawkins的教學工作和社區服務表示感謝，以及Hawkins對學院的讚賞。
Hawkins自去年12月發表有關言論後，已被校方安排休假。Hawkins表示她對自己的言論並無後悔，因她相信基督教與穆斯林都有同一根源，都是信同一位神。
LifeWay Research做了一項調查，顯示百分之六十的福音派信徒認為穆斯林與基督教所信的不是同一位神，但仍有百分之三十五的人相信兩個宗教所信的是同一位神。
（2016年2月9日，陳細細編譯報道）
禱告：面對後現代思潮的挑戰，基督教學校持守正確的神觀。
一直以來，韓國教會不論在會眾及派出的宣教士數目上，都是亞洲的領頭者。在今次韓國聚集中，韓國牧者不諱道出其成功背後的生命枯竭，分享如何被神破碎，使「父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親」，挪去孤兒的靈。
繼去年10月德國全球聚集後，韓國回家聚集剛於1月19日至22日在南韓斧山舉行，來自列國的家人專程前往與韓國站立，將合一的祝福帶進韓國，再一次見證神在末後的日子使多代復和，重建基督裡的大家庭，就是天國的軍隊。聚集首晚，戴冕恩牧師即指出，合一的基督肢體就是神的聖殿，而分裂的國度將不能站立。如果教會不順服，神的工作就會停下來，但在祂所定日子滿足的時候，人們願意跟隨的心就會突然被興起。神能成就不可能的事，因為祂就是以話語創造萬有的。我們不要只望著自己及教會的境況，而是要仰望神的話。
在破碎中重建
日本家人為韓國帶來見證，闡述神如何在日本成就不可能的事。從2014年在沖繩舉行首次回家聚集至今約兩年間，神透過這列國大家庭，把日本「孤兒的靈」踢走，並在日本彰顯了三大神蹟﹕第一，日本從詛咒之中被釋放出來，日本家人為他們敬拜天王，以及曾逼迫韓國教會認罪，偶像的權勢被粉碎了；第二，日本教會之間的牆被拆下來，不同宗派包括五旬宗、福音派的牧者彼此相愛；第三，日本能參與在神國末後的軍隊中，將復興由東方帶到西方。「這一切在兩年前都是不可能的﹗」
一名韓國牧者隨後分享「孤兒的靈」如何影響韓國教會，指權威性人格一直在韓國人的信念中根深柢固，兒子們在父親面前總是不能站立，而教會愈是努力作工，弟兄姊妹的家庭就愈破碎，無論牧者本身或是會眾的心都變得剛硬。牧者總高高在上，跟會眾保持距離，認為若是太過透明，就會帶來傷害。「這其實是撒旦的謊言﹗」在參與回家聚集後，他開始意識到自己對孩子及會眾所做的一切都是錯的，於是在神面前悔改，放下一向持守的信念，嘗試以妻子及孩子們的角度去想，甚至因此而痛哭流淚。後來，他更在教會周年慶典上向會眾認罪，請他們原諒自己以往沒有真誠地愛他們。其間一名年長姊妹被聖靈充滿，激動地說出從神而來的話﹕「我等了這一天30年了﹗」自此之後，牧者每天都破碎自己，教會的屬靈氣氛都轉化過來。
兩代復和 廢棄「孤兒的靈」
有韓國女牧者稱，看見神要將新的角色交給新一代領袖，故此自己的心亦開始牽掛著這些年青人。「我想要成為一位神喜悅的母親﹗」她認為，母親要保護孩子，最厲害的武器就是帶淚的祈禱，因為孩子們最安全就是停留在神的同在中。韓國教會年青一代的領袖接著亦上台分享，表示明白牧者們的成長背景對他們的影響，而在他們的屬靈覆蓋下，不會再感到害怕。「原來最佳的避難所，就是在母腹之中。在那裡，所有傷害都可以被醫治﹗」年青人同心宣告，無論他們犯了什麼錯，也會相信父母仍然疼愛他們。
台灣父老周神助稱，從前他到韓國考察，被其教會的增長速度所震驚，但同時留意到韓國教會之間存在爭勝的氣氛，每間教會都渴望成為「第一」。他承認自己以往亦曾只著眼教會的成功，後來卻從想「做第一」到渴望整個台灣的教會「成為一」。他指出，孤兒心態往往不止存在於年青一代，老一輩同樣受它影響，因為「受造之物切望等候神的眾子顯現」。神為他去除「孤兒的靈」，並跟他分享策略，指示他要尊榮台灣的「長子」，就是一向被視為弱勢的原住民。過去十年，台灣教會經歷合一，人數增長竟比以往140年都多﹗
從德國而來的恩膏
聚集上的每次敬拜，家人們都更加投入、熱烈。直至第三天下午，台下家人排成隊伍，彼此牽手跳舞，許多領袖、孩子們都上台與舞蹈隊共舞。當中國家人打鼓的時候，有人看見異象，就是韓國像個嬰兒般誕生，象徵耶穌的主權已建立在韓國。有台灣原住民領袖分享她的異象，表示看見成千上萬的天使已預備好，特別是代表德國的天使，要將慕尼黑聚集的恩膏帶來韓國，而天使們更宣告﹕「天上已預備好了，地上預備好了嗎？」
遠道從德國而來的家人隨後上台，宣告要把西德、東德再次統一的恩膏帶來韓國，並送上象徵這恩典的金色種子。他們相信，東、西德的統一全是神的恩典，並不是人做了些什麼。仇敵在德國及韓國做了同樣的事，但神卻有能力拆毀那牆。作為「為父的」國家，德國會為北韓祈禱，叫阻隔韓國的牆都拆下來。今次他們來到斧山，正是聽到神清晰的吩咐，要來見證祂在韓國的工作。全場家人於是發出勝利的呼喊，宣告這一切都要成就。當晚，列國領袖在台上把混和了的鹽沾在舌頭上，表示願意立約在基督裡成為家人，不再被孤兒與分離的心態影響。韓國在新季節中，也要行在神的計劃之中。家人們又同心領受聖餐，表明這家正是基督的身體。
基督身體將要顯現
聚集最後一天，當敬拜進到深處之時，眾家人竭力呼喊，宣告2016年不止是南韓、北韓要被震動，且神正在準備基督的新婦。大會又邀請來自越南的家人站台，接受韓國家人為60、70年代戰事道歉。原來當年韓軍殺害越南人，造成不少傷痛。當下在場韓國人都跪下來，向越南家人認罪。越南家人接受他們的道歉，並宣告一切詛咒都要被折斷，而韓國亦不需再為此承擔恥辱。
神的主權被彰顯，而有祂同在的大家庭，就是一支強大的軍隊。戴冕恩稱，現已不是東方肢體要興起西方的時候，而是一同興起、聯結的時候。基督的身體將要顯現，祂所建立的大家庭將無所懼怕，基至要攻入仇敵的營地。「時間已經不多，我們要聯合起來。」因此，今年11月將會再次在以色列舉行列國的聚集。
（記者陳淑安報道）
去年十一月發生的巴黎恐擊震驚全球，伊斯蘭國（ISIS）及恐怖襲擊頓時成為國際焦點。我們每天從新聞及網路接收這些殘暴的新聞後，除了感到痛心和難過外，又可以如何面對？
影音使團於1月23及24日舉辦兩場 「中東亂局！誰主明天？生命反思大會」，由吳宗文牧師主講，從聖經及歷史角度探討相關問題，並由以勒基金總幹事陳歐陽桂芬女士分享代禱的方向及帶領祈禱。
啟示錄第5印呈現
吳宗文談到伊斯蘭國擁有多年歷史，但從正式宣布「立國」至今不足2年，卻已成功引起全球關注。伊斯蘭國的殘暴程度為歷史罕見，有報道指就連阿爾蓋達也因此而跟他們劃清界線。
他表示，伊斯蘭國的興起與末世有關。以西結書、但以理書及啟示錄所說的獸，代表敵基督的出現，有解經家指這是暫時存在的情況，也就是指伊斯蘭國的出現。他又解釋，今天由於影片資訊的發達，啟示錄二十章4節所指的第5印已在世人眼前呈現：「我又看見那些因為給耶穌作見證，並為神之道被斬者的靈魂……」英文聖經的用字是「beheaded」(斬首)，正好與伊斯蘭國把基督徒斬首的事件非常吻合。但信徒需以信心面對，因為接下來的第6印是羔羊的憤怒，基督耶穌因着殉道者、受苦者而發出憤怒，前所未見的災禍和混亂將會出現。
在9‧11恐襲後的一個祈禱會上，主席的一句話令吳宗文印象難忘：「今天我們在這裡証明了一件事，就是愛比仇恨更有力量。」信徒可以支持相關宣教事工，或在安全情況下參與短宣，並當以儆醒禱告的心，為困苦者禱告守望，留心觀看歷史的發展，以信心等候神的作為。他指出，昔日有絲綢之路，今天則有一帶一路，神在中國與中東必有其心意。今天的猶太人仍等待他們的彌賽亞，穆斯林仍等待他們的未後聖者，若福音要重返耶路撒冷，華人可成為福音使者的角色，為福音鋪平道路。
禱告焦點是耶穌而非仇敵
陳歐陽桂芬鼓勵會眾，在接收殘暴的新聞後，若把焦點放在艱難上，便看不到耶穌，我們要學習以簡單的祈禱，邀請並相信耶穌將會介入事情，「聖靈叫世人（包括非信徒）為罪為義為審判，自己責備自己。我們不懂如何為困境中的人祈禱時，聖靈卻可以叫人認識神。」她教導會眾以「數手指」來控制內心的負面感覺，就是以5隻手指為限，當消極的說話跑出來時，讓自己數着手指只說4句，到第5句必須回歸神那裡，提醒自己以正面的、神的話語來祈禱。
她從四個方面帶領會眾代禱，首先是祈求耶穌就近恐襲的受害者，讓困境中的人看到神的盼望。為無辜被殺和受辱的信徒祈禱時，可祈求主親自就近這群陷於困苦中的信徒，又求聖靈賜下出人意外的平安給他們。她以詩篇十章作禱讀宣告，「惡人為何輕慢神，心裡說：你必不追究？其實你已經觀看；因為奸惡毒害，你都看見了，為要以手施行報應……為要給孤兒和受欺壓的人伸冤，使強橫的人不再威嚇他們。」第二，她帶領會眾為殉道者家屬禱告，以十字架上的犧牲作為禱告的重心，求主安慰、醫治並堅固家屬的心，又求主興起中東基督徒為殉道者家屬代禱。耶穌不是受害者，乃是得勝者，因為祂內心沒有仇恨或灰心，只有平安和信心。
第三，為中東的教會代禱，祈求教會把焦點集中在神的話語上，而並非被環境所掌控。她帶領會眾為教會爭戰，宣告敵基督的靈要離開中東眾教會，求神把箭射出，使仇敵四散，求神伸手把中東眾教會從大水中拉上來。第四，為全球響起「救命之聲」而代禱。經濟動盪、世紀病毒及恐怖主義等等的問題，好像遇難的人發出的救命呼聲，信徒當祈求主伸出施恩的手來幫助。同樣地，每逢看到負面新聞時，我們可隨時隨地用簡單的一句話來祈禱，宣告耶穌的能力介入問題，而並非只關注仇敵的工作。
（記者陶恩然報道）
（相關訪問可參看本報第276期P.8）
在前蘇聯出生的猶太人Neriyah Arabov接受「God Reports」網站的訪問，分享他的神蹟見證。
Neriyah因其猶太人的身分、外表和生活習慣，自小受到同學的排斥。在他17歲時舉家移民以色列，自此不再被人歧視。他加入以色列自衞隊並認識了一位俄羅斯人，從他身上聽聞了耶穌就是彌賽亞這個令他震驚的信息。他形容自己是正統猶太教徒，「我會到會堂去、穿猶太人服飾及跟隨猶太教的禱告，但心底並不真的相信有神。」
為了向他的俄羅斯朋友證明耶穌並非彌賽亞，他開始勤讀聖經。但以賽亞書五十三章卻讓他清楚知道，彌賽亞就是耶穌。後來他與會堂的拉比分享他的領受，拉比把事情通知他的家人，親戚們的壓力開始出現。他向神祈求避開家庭爭執，不久他便有機會到美國修讀聖經課程。
Neriyah在2001年被診斷患上腎病，他的哥哥在多年前也因腎病離世。他不斷為病情祈禱，神蹟終於發生了！一位不認識Neriyah的50歲女士Cynthia Barnett，領受感動要向他捐出一個腎臟。手術後，他更把新生女兒取名為Cynthia。六年後他的腎臟失去功能，需要再次洗腎，但他仍為擁有六年的健康而感恩，並堅持他的彌賽亞猶太人福音工作。去年一位韓國牧師表示願意捐出腎臟，但當時的身體狀況不適合進行手術。他表示，7月便會知道能否再次進行手術。
(2016年1月15日，陳芝華編譯報道)
禱告：Neriyah得醫治，更多的正統猶太教徒得聞福音
德國第二大宗派「萊茵福音教會」(Evangelical Church in the Rhineland)投票贊成牧師可主持「同性婚禮」，並視之為正統婚禮。該宗派宣佈相關決定的時間，剛好與全球聖公宗宣布制裁美聖公會的時間相若。
在投票會議上，有主教清楚指出新規定與聖經對同性戀的教導不符。新措施生效後，該會的牧者仍然有權拒絕主持「同性婚禮」。
報道指，該教會自1975年起流失會眾達100萬，情況與美國教會相似，即認受同性戀的教會持續流失會眾，持守聖經真理的教會則有所增長。
(來源：Charisma，2016年1月21日，陳芝華編譯報道)
禱告：萊茵福音教會悔改，回歸聖經真理
