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【國度觀點】喚醒心中的神聖渴望

近月有不少教會牧者、屬靈領袖發起聯合祈禱會，如同武林大會召令一般，城中長老和年青領袖集結，共同尋求神的心意和策略，震動已在社會各處，以及基督身體發生。香港已成為世界的焦點，神揀選了香港去啟動祂未來關於華人和列國的計劃，然而神也正在等待祂子民的信心回應。

在出埃及記中，當摩西在西奈山上領受律法之時，以色列人竟擅自製造金牛犢，結果激怒神。神說：「我要差遣使者在你前面……領你到那流奶與蜜之地。我自己不同你們上去。」摩西回答：「你若不親自和我同去，就不要把我們從這裡領上去。人在何事上得以知道我和你的百姓在你眼前蒙恩呢？豈不是因你與我們同去、使我和你的百姓與地上的萬民有分別嗎？」（出33:2-3,15-16）神是否後悔給予亞伯拉罕的應許？然後神又好像被說服一般「你這所求的我也要行」？其實神想看見我們的決心，抓住祂不放，以致搖動祂的手去工作。

有些時候，神給予我們應許，讓我們憑信心去追尋，如同神應許亞伯拉罕的後裔好像天上星星一樣多。而有些時候，神會允許攔阻出現，甚至說出相反的說話，為的是激起我們裡面的不滿足，發出更深層次的渴望。而這種渴望能令我們與神的心意對齊，高於滿足我們自己的需要。正如摩西與神的對話，神應許派使者帶領以色列人進入迦南地，然而祂不與他們同去。摩西的回答是，如果耶和華不與我們同在，他情願不進入應許之地。這樣對神同在的渴望，更甚於得著應許和祝福，使神的心被感動和得滿足。

今日的香港信徒，常常將一些屬靈詞彙放在禱告中，掛在嘴邊。當我們去誦讀主禱文——「願袮的國降臨」，我們是真心渴慕神國現在就降臨嗎？還是將此看作「將來某一天」會實現的事呢？摩西在神答應他所求之後，他向神發出了一個更高的請求：「求你顯出你的榮耀給我看。」（出33:18）摩西得見神的榮耀，並且經歷神在他面前經過，這是何等榮耀的滿足！難怪神與摩西面對面說話，好像人與朋友說話一般。今日，神也等著我們發出如同摩西的請求，我們裡面那聖神的渴望，就是對國度的王發出的最懇切的邀請，使香港成為祂榮耀的安息之所。

草屯教會邁入二甲子老教會成打卡新景點

即將邁入二甲子、設教120週年的台灣草屯長老教會，於9月7日完成教會圍牆整建工程，設計了一排純白色的「Jesus loves you」祝福牆，其中「O」字母剛好面對教堂正中央，以紅色愛心的形狀呈現，吸引許多路過民眾停留拍照打卡。短短幾天，已成為草屯熱門拍照景點，不僅拉近教會與社區之間的距離，也為教會重新帶來新活力、新氣象。

「老教會、新氣象！草屯教會要成為社區的祝福，也要成為城市的祝福！」草屯長老教會黃勝富牧師受訪表示，草屯教會重新整建、融合新舊帶來不一樣的新氣象，增加教會在社區及城市中的能見度，未來將繼續朝著神賦予教會的異象與使命前進。

黃分享，9月7日教會外面「Jesus loves you」祝福牆剛完工時，有位媽媽帶著孩子路過教會，孩子看見一排英文字便問：「媽媽，這是什麼意思？」媽媽回答說：「耶穌愛你！」教會期望藉著外牆新穎的設計，傳遞「神是愛」的信仰核心，讓「耶穌愛你！」成為人與人之間彼此祝福的語言。未來教會還將提供新人申請拍攝婚紗服務，進一步拓展福音範疇。例如，拍攝婚紗之前，透過牧師長執的介紹，幫助新人更多暸解教會，向新人分享上帝的愛，有機會傳福音給這些新人。

黃提到，過去以來，教會信徒以年長者居多，年輕一代的信徒比例較少，為了滿足不同族群及年齡層信仰上的需要，每個月的第4個主日訂為華語禮拜，讓年長與年輕世代彼此間有更多互動與融合。明年邁入120週年之際，教會將著重在建立信徒靈命、門訓裝備及福音策略的實踐，建造一個健康不斷更新成長的教會。

草屯教會設教120週年系列事工總召李世昌長老受訪表示，草屯教會設教120週年系列事工，以「感恩、轉化與傳承」為主題，今年初開始陸續推動24項事工，從教會軟硬體開始著手，盼望帶領教會經歷更新與突破。李說，除了提升教會硬體設施之外，信徒靈命也要持續成長與更新。草屯教會目前成人禮拜人數約320人，期待年底能增長60人，明年平均聚會人數能夠突破500人。

李也提到，過去基督徒常用「平安」彼此祝福，如今這句祝福語已經不再是基督徒的專有名詞，其他宗教人士也會互道平安，彼此請安問候。他鼓勵每位基督徒與人問候時，可以多加一句「平安」、「耶穌愛你」，提升祝福的層次，讓祝福更具體、深植人心。他盼望藉著「Jesus loves you」的呈現，讓草屯鄉親及路過民眾都能感受到「耶穌愛你」的祝福。同時，藉此帶動信徒傳福音的動力，從被動消極化為主動出擊！

（資料來源：基督教論壇報）

神的第三次世界大戰特會強調方言禱告讓神能力彰顯

每位基督徒都應更多操練屬靈恩賜，當啟示錄所預言的「神的第三次世界大戰」發生時，才能穿上屬靈軍裝與神同工。由基督權能福音領袖學院及北台灣愛修園國際領袖學院共同主辦的「神的第三次世界大戰」特會，於9月7至11日在基督權能福音領袖學院舉行，邀請國際基督徒事工（CI）領袖比爾‧漢蒙（Bill Hamon）博士與蘇珊‧史勒雪（Susan Slusher）牧師來台擔任講員。

比爾‧漢蒙認為，雖然基督徒擁有方言禱告的恩賜，但多數人都忽略這樣的能力；可能是拒絕用方言禱告，也可能是每天僅用少量時間來禱告親近神。他以自己為例，自70年代從神領受方言後，就無時無刻不在生活中開口大聲方言禱告。過去人們可能會投以異樣的眼光，如今隨著手機與網路的發展，大家的眼目都專注於手機，他邊走邊禱告就再也沒人注意了。

「如何更有果效的服事與帶領基督徒？一切問題的答案都在倚靠聖靈的帶領。」比爾‧漢蒙以馬都納多（Guillermo Maldonado）牧師為例，願意時常操練方言禱告、有信心跟隨信靠神的人，就能帶出極多的神蹟奇事與見證。馬都納多是比爾‧漢蒙的屬靈兒子，有一次在一場2萬人的大型佈道會中，當馬都納多為所有人禱告之後，邀請在場得到神蹟醫治的人上台見證，結果無數的人上台分享：原先瘸腿、跛腳的人都能開始走路了，瞎眼的也重新恢復視力。比爾‧漢蒙說：「這是我看他20年來堅持與神交通，每次聚會前都有數小時方言禱告，祈求聖靈充滿後的結果。」

比爾‧漢蒙據此勉勵與會的傳道人，「要傳講的信息，是自己先能活出來的道。」因為「信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。」（羅十17）最後，比爾‧漢蒙以水力發電為例說明，每個人的生命都像是蓄滿水源的水庫，要願意開口、發聲禱告，才能讓腹中的活水江河流出，進而結出屬靈的果實，讓耶和華的能力與見證在世上彰顯。

（台灣國度復興報記者林稚雯報導）

基督教學校建新校舍選址前脫衣舞夜總會

連鎖脫衣舞夜總會Spearmint Rhino位於威斯康辛州Trenton市的物業，將成為基督教學校Ozaukee Christian School(OCS)的新校舍。

這所非宗派學校成立於1990年。據學校網頁的資料介紹，他們剛好來得及在新學年(2019-2020)開始買下前夜總會舊址作新校舍。

校方在網頁上寫道：「經過數月的電話與電郵溝通，以及神子民不斷的禱告，我們終於簽下購買的出價函件……我們很高興認識到Spearmint的律師Peter Garrell和高級行政助理Joann Castillo，很享受過去幾個月的聯繫，我們還一起禱告。過程實在超乎我們的想像，只有神能夠譜寫如此奇妙的故事。」

在2017年1月找到夜總會的地方之前，OCS已經看過80個不同的物業。校方表示Spearmint起初並無出售之意，但到了8月，公司改變了主意。學校於2018年4月發起籌款活動，並聯同教職員、家長及校友一起作了多次行區祈禱。

校方分享說：「在過程中學生們定期聚集禱告，還有140位『電郵代禱勇士』一起同心禱告。」

OCS行政主任Kris Austin向WCSI電台表示，神在背後掌管着這個救贖轉化工程：「從前在那地方的女人被看成物件……現在我們不是說要把那地方轉變成，興起男孩和女孩成為未來領袖的地方嗎？他們將成為跟從神，且有美好品格的領袖……我們認為神在做贖回的工作。祂要救贖靈魂，祂能贖回並轉化那地方去成就祂的計劃。我們真切禱告，希望從前在那裡的人，不論男或女，都會認識耶穌。」

（來源: Charisma News，2019年9月4日，Amy Fong編譯報導。）

禱告：願主使用新校舍帶來社區轉化，並祝福學校的教育工作，為主興起屬祂的領袖，轉化國家和世界。

辛班尼棄絕成功神學「聖靈厭倦它了」

曾掀起不少爭議的電視佈道家辛班尼（Benny Hinn），過往是成功神學最積極的支持者之一。現在他宣稱：「聖靈厭倦它了。」在他的服事生涯中，這是他第一次徹底地否定使他和家人獲得數百萬資產的成功神學。

成功神學主張信徒有權獲得健康和財富的祝福，他們可以通過信心宣告，以及忠心持續的十一奉獻和非十一奉獻，為獲得這些祝福「播種」。

9月2日晚，辛班尼在其事工的官方臉書直播中，向他的追隨者宣稱

福音「不是用來買賣的」。他說：「成功神學已經變得有點極端。你們所有人都需要知道，我正在糾正自己的神學思想。因為現在當我閱讀聖經時，我不再以20年前的眼光去看了。」追隨者隨即歡呼。

「我認為為福音定價對聖靈是種冒犯。我已經受夠了。我永遠不會再要求你給1千元或者任何金額，因為我認為聖靈已厭倦了。」

他接着說：「我認為這對於福音是有損的，因此我有史而來首次作出這樣的聲明，而我已不再介意別人怎樣看我……如果我再聽到有人說奉獻1千元解決債務困境，我會斥責他們。那是在買福音，買祝福。那會讓聖靈擔憂。如果你所給的不是出於愛耶穌，就不要給……我認為奉獻現已成為一種噱頭，這讓我感到噁心。」

以前在辛班尼徹底否定成功神學兩個月後，他的侄子Costi Hinn於新書《God, Greed, and the (Prosperity) Gospel: How Truth Overwhelms a Life Built on Lies》揭示了他的家族如何利用成功神學在全球謀取數百萬元，並經常用錢來換取所謂的神蹟。

Costi Hinn寫道：「奉獻是夢想開啟的秘訣，是升職的秘訣，動用我們的神聖銀行賬戶之途徑。我的叔叔經常講述他如何以這種信仰系統擺脫債務的故事。他的岳父告訴他，為了還清債務，他需要付錢給神。辛班尼曾分享，當他開始清空他的銀行賬戶並捐款給事工，錢就開始出現在各處！」

在2018年，辛班尼承認，隨著他年齡增長並更多地認識聖經，他意識到在成長過程中，從傳道人那裡學到的一些東西並不符合聖經，包括成功神學。

他說：「你愈了解聖經，你就愈能以聖經為基礎，你的觀點和思想便更加不偏不倚……我年輕時受到傳道人所教導的影響。但是當我活得更久，我在思考，等一等，你知道這不完全符合聖經，並不適用於現實。所以，什麼是成功呢？是一無所缺。」

「先知以利亞有車嗎？沒有，連自行車都沒有，但他不缺乏。耶穌有開車或住豪宅嗎？沒有，但他不缺乏。使徒怎麼樣呢？他們都不缺乏⋯⋯」「現今的想法是需要豐盛、富麗堂皇的房屋、汽車和銀行賬戶。然而他們的焦點給放錯了……大錯特錯。」他指出儘管他過去被指責過著奢華的生活和以私人飛機代步，但他現在的生活方式並不是這樣。

（來源：Christian Post，2019年9月4日，Joshua Chung編譯報導）

禱告：感謝神引領其僕人回轉，亦求主加恩惠予其事工，拯救靈魂榮耀神。

超過40名尼日利亞牧者在8月期間遭武裝組織綁架

尼日利亞持續有牧師及其家人受伊斯蘭武裝組織「博科聖地」及富拉尼牧民綁架迫害。根據當地基督教關注組織Christian Association of Nigeria (簡稱CAN)統計，單在本年八月，就有超過40名牧師遭綁架或遭受武力對待，其中以卡杜納州最為嚴重。綁匪向被擄牧師所屬教會苛索高額贖金，被擄牧師多在綁架期間受虐打，部份甚至遇害身亡。近日終有牧師在交付贖金後獲釋放。

獲釋的是服侍卡杜納州南部社區的Ungwan Makeri浸信會牧師以利沙·盧馬(Rev. Elisha Noma)。8月14日凌晨，約20名富拉尼牧民闖入盧馬家中，綁走他和兒子，數小時後綁匪釋放了兒子，並要求2千萬奈拉(約55,155元美金)作牧師的贖金，後來把金額降至7百萬奈拉(約19,304元美金)。經過一番談判，綁匪最終同意以3百萬奈拉(約8,181元美金)釋放被擄17日的盧馬。

盧馬獲釋後即時接受醫療診治，發現左手骨折，頭部和頸部有多處燒傷疤痕。據悉在談判期間，綁匪刻意讓牧師家人從電話中聽見牧師被虐打的慘叫聲，迫使他們盡快支付贖金。牧師獲釋的消息令他所屬的教會相當振奮，教會執事James Kantiyok表示：「縱然牧師遭遇這患難，我們為他重得自由而歡呼！現時他正接受治療，就讓我們為他康復禱告。」

然而，亦有牧師因綁架事件遇害。當地教會Living Faith Church的牧師Jeremiah Omolewa和妻子在8月4日由卡杜納前往阿布賈的公路上，遇到富拉尼牧民襲擊。糾纏期間，牧師被槍殺，其妻被綁走。綁匪最終在收到3百萬奈拉贖金後，於8月8日釋放Omolewa太太。

CAN 地區主席Joseph Hayab牧師表示，他們在逼迫中仍然感謝神的憐憫，並設法減少牧者受到傷害：「我們向神禱告，請祂介入一切災害中，我們的國家現正陷入困境⋯⋯我們將會持續向政府及有關安全單位尋求協助，以減少國內罪案，尤其是卡杜納州內日益猖獗的綁架潮。」

尼日利亞在「敞開的門」(Open Doors) 2019年全球守望名單中排第12位。

（來源：Morning Star News，2019年9月4日，林朝基綜合編譯報導）

禱告：為盧馬牧師平安獲釋感恩，求主憐憫綁架者，使他們悔改，信靠耶穌基督，修補民與民之關係，逆轉尼日利亞的屬靈氣候。

考古發現馬賽克畫或揭示耶穌餵飽五千人的地點

今個月初，根據CBN新聞報道，以色列考古學家發掘了一幅多個世紀前的馬賽克鑲嵌畫，有可能是描寫耶穌餵飽五千人的神蹟。這馬賽克在一所早期基督教教堂的地板發現，可能揭示耶穌行神蹟地點更多資料。

馬賽克畫在Antiochia-Hippos的Burnt教堂內發現，當地至少有7座教堂。考古學家相信，這教堂在第七世紀早期被波斯帝國薩珊王朝佔領並焚毀。然而焚燒後的灰燼覆蓋地板，實際幫助保存了彩色的馬賽克畫。

在教堂中殿的馬賽克畫上有六條魚，分大、中、小三條一組，共兩組。魚的旁邊有個籃子，盛着五個餅。

以色列海發大學考古研究所Michael Eisenberg博士是這次考古發掘工作的主管，他表示：「對於畫中的餅和魚的解釋當然可以不同，但不能忽視它跟新約聖經所描述的有相似的地方。例如新約描述到籃子裡的五個餅，或在教堂半圓形殿上的兩條魚在馬賽克畫上都能找到。」

這項考古發現引發不同人對五餅二魚神蹟發生地的討論。很多人相信神蹟發生地在加利利湖西北岸的塔布加（Tabgha）的倍增堂（Church of the Multiplication）。

另一理論卻說神蹟發生在發現馬賽克畫的 Hippos。Eisenberg認為這理論有一定可信性，因為Hippos教堂內的馬賽克畫展示了五個餅，這跟福音書的敘述一致，而在倍增堂裡的只有四個。

Eisenber期望當餘下一成的馬賽克在下一季發掘出來後，可以更清楚整幅圖畫表達的意思。

（來源: Christian Headlines，2019年9月5日，林國祥編譯報導。）

禱告：願更多的古蹟被發掘，向世人展示聖經的真實，五餅二魚的神蹟在今日的世代也要發生。

國度1分鐘（83）使徒性使命——重現神的榮耀

我們被差派，正如耶穌被差派一樣，去入侵、佔領並轉化世界。耶穌從天上被差派到黑暗中震動大地，我們也同樣奉他的名來拆除魔鬼的營壘，以屬天的架構來代替，並在地上建立神的國度，向世界宣告一種全新的生活方式！

一. 最初的呼召——盛載神的榮耀

最初神給予人類的使命是管理園中一切，並以他的名義在地上實行統治，與神同住。我們從一開始就被呼召在地上盛載神的榮耀：

「天，是耶和華的天；地，他卻給了世人。」（詩篇115：16）

地是神給我們的領域，榮耀原本是神所創造的，是我們生活的世界的氛圍，直到罪的出現破壞了一切。

二. 神榮耀的核心——激起渴望

「求你顯出你的榮耀給我看。」（出33:18）

當神向我們展示祂的榮耀，不是為了滿足我們的渴望，而是為了喚醒更多的渴望。透過耶穌基督，神為我們打開了通往天國供應的道路，而我們現在必須行在其中，在教會中，神的榮耀還沒有完全顯現。然而，儘管教會在歷史上遇到各樣的障礙，但教會將在榮耀中完成使命。

三. 地上爭戰的實況

仇敵一直想要獲取榮耀，然而耶穌知道勝利從一開始就屬於他。當我們認識到耶穌所參與的這場爭戰的實質，我們對基督徒生命的理解就會完全改變。

我們被任命為神發光，教會本身不是運作的目的，而是神使命的載體，為要向外擴張神國。星期天的聚會有助我們充電，得著神的指示，加強肢體間的團契，或者包裹傷口，最後使我們再次重整出發，與仇敵爭戰，並有效地將天國福音帶到地上。

四. 恢復神榮耀的方式——差派門徒

神在燃燒的荊棘中向摩西顯現：「我差派你去將以色列人從埃及領出來。」神總是差遣人出去。

「及至時候滿足，神就差遣他的兒子。」（加4：4）

使徒（Apostle），就是被派遣的人。父以差派祂的兒子——耶穌，來發動這偉大的使徒運動。聖經說耶穌是使徒和大祭司（來3：1），他比摩西更配多得榮耀（來3:3），並且我們已經看到並作見證，父差遣子作世人的救主（約一4:14）。因此，耶穌怎樣被差遣，我們也照樣被差派到世上，從天父得著使徒的使命，去恢復失去的榮耀。

五. Ekklesia的權柄

耶穌說：「我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄，不能勝過他。」（太16:18）

教會是神選民的集會，聚集在祂的領土頒布天國的法令。因此，我們面對的是地上領土的爭奪戰。我們被差派去執行耶穌的使命，推進神的國度，收回最初神託付給我們的地上統治權。

六. 榮耀的轉化——面上的榮光

如今我們生活在贖回榮耀的事實中，不再如摩西那樣將帕子蒙在臉上，不願看見榮耀漸漸消失（林後3:13）。相反，榮耀成為永恆的氛圍，反映了基督在我們生命中的存在。

「我們眾人既然敞著臉得以看見主的榮光，好像從鏡子裏返照，就變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的。」（林後3:18）

保羅勸勉我們，要受聖靈引導，靠聖靈活著，被聖靈充滿，生命持續提升，並藉著主的靈，完成從榮耀到榮耀的轉化。

資料來源：Alain Caron, “Bringing back the Glory”, Hodos, 2017

「神聖的捨棄」特會危機中預備教會為香港發出代禱嘆息

由孵化箱事工主辦的「神聖的捨棄」特會於8月21-23日在修頓球場舉行。大會邀請了國際禱告殿（IHOPKC）領袖胡艾倫（ALLEN HOOD）牧師，以及執行長林翔杰（DANIEL LIM）牧師分享信息。神已經揀選了香港，並透過危機預備屬祂的教會，為社會和人心的覺醒代禱嘆息，列國在觀看香港教會作出信心的回應。

危機的警號已響起
胡艾倫在21日晚特會中在特會中回顧2009年曾在香港舉辦的「約珥書特會」，先知要從人群興起，在混亂中釋放神的話語，而約珥書成為教人面對危機的指南。胡艾倫指出大部分國家或城市都沒有進入光明與黑暗激烈對立的日子，香港處於如此生死存活的危機中，是難得的時刻，神想我們聽到警號！神以危機作試驗，目的是讓我們撕裂心腸，代禱呼求神的憐憫臨到。胡艾倫問會眾，10年後的今天，香港代禱的聲音有沒有大過衝突的聲音呢？他明確點出，神揀選了香港，教會要擔當領導角色，而神透過危機預備屬祂的教會，列國正在看香港教會在危機中成為信心典範！

在危機中與神國對齊
在22日晚會中，林翔杰以象群中的螻蟻，來形容從前在列強夾縫間生存的以色列國。以色列王沒有依靠神，反而靠攏埃及對抗巴比倫，引致以色列亡國，人民被擄。巴比倫之後又被後起的強國取代，就如但以理書記載獸與獸相爭。先知但以理對齊神的心意，在巴比倫與波斯相爭中，他不靠攏兩國，而是從神寶座的角度看時局。沒有一隻獸得到最終勝利，最後承受神國的是信徒。「當聖民不靠自己，而是靠天上的法庭，與神國以及神的心意對齊時，便能勝過黑暗！亙古常存者仍掌權！如我們把自己交給耶穌，我們便能承受神的國。」

「這是對香港教會的呼召！不論宗派，都要在各方權力競爭中與耶穌建立屬靈關係，神會使你在你的位置帶出影響力。我們在這城市中是基督的身體！」香港如以色列一樣，都是世界上人口稠密的彈丸之地，卻也是受全球重視和爭議的地方，對世界有舉足輕重的影響力。香港最近的社會紛爭受全球關注，林認為紛爭涉及末世中獸與獸的角力，更叮囑香港教會尋找自己的角色，不要與獸結盟，應當與神國對齊。林呼籲會眾到神的面前站立，分別為聖，如同先知但以理，在我們的世代中與神的心意對齊，不受迷惑，宣告神的聲音。

代禱呼喊出復活的大能
胡艾倫在23日晚特會中接續分享但以理書末後的訊息，稱讚但以理是懂得計算的先知，以色列民被擄外邦的年期快滿，但以理雖受波斯王重用，但他沒有在王面前要求讓以色列民歸回故土，而是選擇向神呼求。「因為他尊重神的時間和大能，神能廢王立王，並預定各國疆界，他在乎天上法庭的決定。」當但以理向神禱告時，神側耳而聽，並差遣天使顯示末後的事。

真正改變國家命運的在於聽禱告的神。胡艾倫強調能閉上眼睛為國家向神呼求是信徒應盡的本份，更是崇高的召命。信徒透過禱告的權柄成為下一個階段的管治階層。「祂與我們一齊面對危機，令人產生呼求，從而釋放復活的大能！」胡艾倫進而帶領會眾探討耶穌如何由馬利亞內心的嘆息激發復活的大能。伯大尼的馬利亞昔日坐在耶穌的腳前，渴慕與神更深的同在，但耶穌選擇透過至親離世讓馬利亞經歷祂。馬利亞心中的哀痛產生嘆息，觸及耶穌的內心，令耶穌感到悲痛而嘆息，復活的大能因而爆發！

胡艾倫再三強調「神的同在、危機壓力，引發嘆息，帶動代禱者的呼求。」他分享神使用嚴重車禍令兒子的靈魂經歷死而復活，期間體會到向神竭力呼喊的威力。「把嘆息化為呼喊，觸及神的內心，那份復活的力量真是不得了！問題在於香港要多少危機壓力才能引發如伯大尼馬利亞的嘆息呢？」

香港需要教會的嘆息
「香港紛爭很多，唯一能做的是跪下來嘆息祈禱，容讓聖靈用說不出的嘆息代求。」他鼓勵會眾效法使徒保羅的嘆息——代禱的重擔。使徒保羅為使他在猶太和外邦的弟兄可以得著救恩而不往向神代求。「神不只是要工人，更需要明白祂心意的伙伴和新婦。神對萬事皆有主權，但祂會在患難中等待伙伴把祂心中的愛拉出來。」

教會是基督的新婦，與聖靈同心合意在危機的催化下進入永恆的命定。在危機壓力中，聖靈會向教會顯示的耶穌榮美，使教會深切渴望耶穌再來，使心中激烈的愛情透過壓力湧流出來，爆發代禱的呼聲。「全球都在關注香港危機的發展，更等待教會面對危機的回應。」香港教會應當為社會的動盪、人心的呼喚而嘆息，預備進入全球性的嘆息。「這不單是關乎香港，還關乎以色列！神要預備祂的子民，引起以色列的妒忌，使以色列全家得救。代禱的呼喊要由外邦人興起，全球教會的代禱觸發神兒子的嘆息，釋放復活的大能，令以色列在死裡復活，令列國得救！」

（記者林朝基報導）

世界的焦點——香港

神的救贖計劃，是從對一個人、一個家族、一個族群，以至一個小國的揀選開始。透過對微小的人或事的揀選，神彰顯祂超越世界、地上一切的至高掌權。神是察看內心的神，從創世記中的第一次獻祭，耶和華看中的是亞伯的祭物，神一直告訴世人，祂要得著人心的全然擺上。每當神的揀選出現，很多時候都不只是關於被揀選的人的命定，為的是成就一個更大的計劃，神背後的心意遠超過人所能想像的遠度、深度和高度。

香港的近期局勢，已經遠超出香港和中國的關注範圍，成為國際的焦點，列國都在注視著這個小小城市的動向。但身為局中人的我們，尤其香港的信徒群體，關鍵是要看見神揀選背後的心意，神想透過香港向列國傳遞一個什麼信息呢？

保羅點出了神揀選的智慧：「世人憑自己的智慧，既不認識神，神就樂意用人所當作愚拙的道理，拯救那些信的人；這就是神的智慧了。猶太人是要神蹟，希臘人是求智慧，我們卻是傳釘十字架的基督，在猶太人為絆腳石，在外邦人為愚拙；但在那蒙召的，無論是猶太人、希臘人，基督總為神的能力，神的智慧。」（林前1:21-22）神要向人彰顯，屬靈的智慧就是要顛覆人的思想框架，從愚拙的、軟弱的、微小的、平凡的人身上，施行拯救與揀選，使人不靠著肉體，唯有以神的靈敬拜、在基督耶穌裏誇口。（腓3:3）在末後發揮神賦予教會的爭戰權柄，聆聽、傳講、行出和彰顯神的智慧和能力。

3年前，恰克‧皮爾斯曾向香港發預言：「香港要成為榮耀轉移的門戶，未來10年，香港會出現很多爭議，因為神要使用香港為祂在中國將要作的事，設立一個新的範式。」最近數月在香港發生的事，從地上的眼光去看，是仇恨滋長、撕裂人心、經濟倒退的一個亂局，但從屬天的角度去看，似乎正在應驗昔日的預言。你相信神已經揀選香港去成就祂計劃的大事嗎？

今天，不少先知與代禱者都從神領受，猶太曆5780年與中國建國70週年的時刻，是華人興起的全新季節的開始。在此關鍵的時刻，香港信徒要看見香港在其中的屬靈位分。突破將在混亂與困難中瞬間爆發，現召集香港基督身體覺醒的最後號角已經吹響。

建構身障者就業平台從工作找回生命尊嚴

社會企業職場禱告聚集於8月30日在台北社企大樓舉行，由團隊同工張洪碩弟兄主持，會中邀請社會企業「新生命資訊服務」總經理胡家碧姊妹，以「自由又豐盛」為題，與出席的社企分享她如何幫助並培訓身心障礙朋友。公司曾聘請專家學者開設職訓課程，包括平面設計、文字編輯出版及影片製作等，專業職能有助身障人士找回生命尊嚴。如今公司已有35位身障人士，未來將計劃擴展到100人，且在台南設據點。胡說：「這全部是神的奇妙作為」。

胡分享，她在20多歲就獻身給神，經歷10年福音機構工作後，進入多家科技公司擔任行銷專業經理人。最後在神的帶領下，來到2008年成立的「新生命資訊服務」，幫助身障人士參與社會生產工作，從桃園脊髓損傷濳能發展中心推薦的脊髓損傷者開始，經過多年工作累積經驗，很多位身障人士搖身一變，成為最棒的平面設計師。此外，「代聘代管」的服務模式，幫助企業解決聘用身障人士與生活管理的困擾。

公司對身障員工有許多友善措施，正常上下班，且可居家或彈性上班，薪水優於基本工資，無障礙空間、專用車位，還提供身障人士的看護使用空間等。「不要小看自己！」胡常勉勵身障的員工說。因為身障人士不只是認為別人對自己有偏見，自己也對自己有偏見，導致禁錮靈魂。因此，每一位來應徵的身障人士，她都會詢問「願不願意學」，只要願意學，什麼都不會也沒關係。每週工作5天，其中一天是職訓課程，目前正計劃聘請電影導演教導課程，包含撰寫劇本、分場分鏡、拍片剪輯等內容。

在公司35位身心障礙人士中，有一位擅長採訪及寫文章，卻因有言語障礙在職場被霸凌。另有主管員工曾在影片公司工作12年，是師傅等級的影片「監製」，只因罹患馬凡氏症而淪為短期雇工，連看護員都不看好他。進入「新生命資訊服務」後，他找回昔日的光彩，許多他昔日的徒弟還來探望他，這全是神做的事。

會後，台北靈糧堂陳冠民傳道回應說，看到胡總經理因著神奇妙的帶領，憐恤人的生命，願意從科技公司的高薪職場轉身，委身服事身障人士，令人感動。神在最軟弱的人身上，總有美好的心意。接著陳禱告，求主保守看顧「新生命資訊服務」公司，供應各項因應社會變遷轉型所需要的資源，如同神為大衛王運來萬國珍寶，作為建殿的預備，讓「新生命資訊服務」社會企業發光發熱，成為神榮耀的見證。

（台灣國度復興報記者魏麒原報導）

台中嚴肅會自卑轉離惡行尋求神心意

城市合一祭壇於8月30日晚7點，在台中生命之道靈糧堂舉辦「台中城市嚴肅會」，台中策盟牧者一起為城市與國家禱告。城市合一祭壇主責劉怡芳傳道受訪時表示，此次聚集是今年第一次台中牧者和信徒的禱告聚集。此外，未來台中合一禱告會將每月舉辦一次，搖動神的手，使台中這個屬靈的戰略心臟，恢復跳動。

台中城市嚴肅會邀請了烏干達Dennis牧師分享信息，他引用歷代志下7章12-14節提到，每次神要作工就會招聚一些人起來禱告尋求。Dennis說：「神的介入是有條件的，人要先自卑、禱告、尋求主的面，轉離惡行。神在找憂傷痛悔的心，神在找敏銳於祂聲音的人。」

Dennis呼籲弟兄姊妹把時間留給神，花時間與神相遇，與神同行，就能與神同工。台灣是亞洲的門戶，當世界在淪喪，政府與政治領袖在尋找解決方法，人在問神在哪裡時，教會要興起，讓人看見神在教會，教會是光是鹽。教會有神的同在，人就走進來，當更多人回轉歸向神，區域性的轉化就會發生。

最後，由台中策盟執行長林進泰牧師（東海靈糧堂主任牧師）帶領弟兄姊妹領聖餐，林進泰跪在地上帶領會眾為台中作認同性的認罪與悔改，求神的寶血塗抹這地的污穢與罪惡，潔淨地土，邀請神在台中介入並重新掌權作王。

對於舉辦台中城市嚴肅會的目的，劉怡芳說，猶太曆5779年到今年的5780年，對台灣都是關鍵時刻，教會需要更深悔改，尋求神的心意，與神對齊。而台中是台灣的心臟，當城中眾父老招聚信徒，帶著合一權柄同心合意為城市禱告時，城市就會開始覺醒，會帶下更多的突破。

（台灣國度復興報記者張雅茜報導）

Hope敬拜祈禱會城市中心高舉神

由職場教會Aspire與玻璃海樂團合辦的「Hope敬拜祈禱會」於8月30日晚在中環皇后像廣場前空地舉行。聚會估計至少有1500名參與者，高峰時期有2000人出席。

大會負責人分享，舉辦祈禱會的目的是在香港這個艱難時刻，去召集信徒同心合意在城市的中心敬拜神，並主動接觸和關心經過的途人，為每個心靈疲乏的香港人禱告，主動將主愛帶進人群，在絕望之處播下盼望，讓耶穌永活的真光照亮黑暗。

聚會結束後，大會至少收到兩位十多歲的中學生表示他們在呼召中決志信主。其中一位是戴著口罩及身穿黑色衣服的年輕人，表示他被弟兄姊妹的熱情關懷所感動，亦在詩歌裡感到從主而來的安慰和溫暖。另外，亦有來自不同教會的弟兄姊妹都表示當晚很被激勵，亦對「什麼是教會」有深刻的反思。

（新聞來源：由主辦單位提供）

香港教會為動盪時刻同心迫切禱告

針對目前香港社會的困境和需要，香港基督教協進會和天主教香港教區推動9月6日在全港分區舉行祈禱會，以「為香港祈禱：撕裂得復和、受傷得醫治、困境求出路」為主題，讓全港基督徒，不分宗派，同心為香港向神呼求。

香港宣道會區聯會總幹事范國光牧師在8月時提出「在這城動盪時候的祈求」，求主保守我們拒絕黑暗、暴力、絕望和仇恨，賜下勇氣及智慧，讓我們對幽暗勢力說不，對絕望說不，對傷害人的暴力說不，對假冒為善說不，對不尊重、不能反映民意的領袖和制度說不。求主保守我們在撕裂、絕望和仇恨、誤解和偏見的處境下，作和平之子，為憂傷和絕望的人，帶來安慰的信息和實際的關心。

香港611靈糧堂張恩年牧師也在8月30日發表「只要祝福」的話，為香港求平安切切禱告。「面對社會的困局，求主賜下智慧，好讓我們懂得一一小心分辨接收到的媒體報導；避免與人爭論，節制自己的情緒和憤怒，另一方面要多多傳遞包容和體諒、信心和盼望的信息；按著主耶穌真理的教導，口中常存正面積極的言語；不要咒詛，只要祝福。作為新約時代的基督跟隨者，信徒皆祭司，我們要勇於承擔祭司利未人的位份，站在世人和父神之間，代人認罪，向祂求恩典，潔淨這片飽受罪惡沾染的地土，不要讓香港日趨衰微而失卻命定。我們要加緊祈求耶路撒冷的平安復臨香江，好讓我們早早進入『亞洲復興基地』的命定，成為祝福全地的城市。」

（新聞來源：基督教論壇報）

美信徒不重視關係和門訓六成半同意可獨自與神同行

美國Lifeway Research本年一月訪問了2,500名基督徒，發現信徒在閱讀聖經、順服基督、逃避試探等方面都有所長進，但不熱衷與其他信徒建立關係。

調查指出，在每月上教會最少一次的基督徒中，66%同意「基督徒必須克己來服事基督」，超過四分之三受訪者認同「必須逃避落入思想或行為的罪的試探」。另外，近六成基督徒「每天或每周數次閱讀聖經」，在2011年進行的調查中，這個比例只有四成半。

不過，只有不足一半(48%)受訪信徒認同「我特意與其他信徒相處，以協助他們在信仰中成長」；而認同「就算沒有其他信徒我也可以與主同行」的，佔受訪者中差不多三分之二(65%)。

LifeWay Research的總監Scott McConnell表示：「信徒感到最難的是與人分享基督和建立關係，而兩者是相關的，因為我們從經上讀到，耶穌為我們的合一禱告，而合一必須通過與其他信徒建立關係來達到。這種見證與我們和其他信徒建立關係的能力密不可分，而這正是當今教會的弱點。」

至於年齡層方面，調查發現50歲以上和35歲以下的信徒，天天讀經和預留時間獨處敬拜神的比例較高。年長的一群較為相信神能改變非信徒的生命；年輕的一群則較長者信徒更認同自己需要其他信徒。

調查又顯示，在門徒訓練方面，拉丁美洲裔和非洲裔信徒的進展較白人信徒優勝。拉美裔信徒中有一半或以上對「我終日思想聖經真理」、「我相信在困難時刻中神仍愛我」、「克己是基督徒生活的一部分」、「活著為要榮耀神」等陳述深表同意，比例較其他族群高；非裔信徒中則有一半或以上對「我的許多方面都與神無關」、「我有時懷疑神能否改變我所認識的非信徒的生命」和「我從事許多活動的過程中都沒有想起神」等陳述表示強烈不同意，比例亦屬最高。McConnell相信，這與少數族裔在美國生活較為困難有關，信仰成為他們的生活支柱。

(來源：Christianity Today，2018年8月22日，文奴編譯報道)

禱告：求神的公義在墨西哥彰顯，粉碎當地的黑暗勢力，轉化屬靈氛圍。

墨西哥牧師在講壇上被近距離槍擊身亡

在墨西哥針對信仰領袖的暴力陰霾籠罩下中，牧師Alfrery Líctor Cruz Canseco在主日崇拜中被槍殺。他當時於瓦哈卡市的Tlalixtac de Cabrera鎮Fraternidad Cristiana教會講道。據《基督郵報》報導，他被近距離槍擊，隨後死亡。

監察組織國際無聲者之友（Christian Solidarity Worldwide，簡稱CSW）主席Merwyn Thomas說：「我們向Cruz Canseco牧師的家庭和會眾致以深切慰問。他在講壇被瞄準擊殺，實在令人震驚。」

該名攻擊者並無企圖向其他人開槍，會眾亦成功阻止他逃脫，使其最後被捕。牧師在送往醫院途中證實不治，遺下妻子及兒女。Canseco牧師離世前，該區已有幾位信仰領袖受襲。曾經營古巴移民庇護所的Aarón Méndez Ruiz牧師，在月初被劫持。Thomas說：「我們持續關注Méndez Ruiz牧師的狀況，並促請墨西哥政府竭盡全力確保他能安全歸回，調查所有同類案件及拘捕有關人等。」

CSW相信這幾次的襲擊由犯罪組織在背後策劃，其動機未明。墨西哥天主教多媒體中心主任Sergio Omar Sotelo Aguilar向《今日美國報》表示：「即使沒有戰爭在我國發生，我們卻是有著最多神職人員被謀殺的國家。」自2012年以來，墨西哥最少有26名神父被殺。很多人認為在墨西哥當天主教神職人員是世上最危險的工作。

Thomas說：「我們呼籲國際團體聯繫墨西哥政府，共同處理相關問題，並認可宗教領袖的角色，不僅視他們為提倡和平、公義、正直而發聲的一群，更視他們為人權擁護者。」

墨西哥因暴力事件多發而聞名，在美國敞開的門（Open Doors USA）全球守望名單排第39位。敞開的門說：「由於政府未能有效打擊暴力問題，部份基督徒迫不得已自行採取安全策略，以保護自己免受逼害，包括連繫犯罪組織的領袖。」

「有組織罪案主要以神父及牧師為目標，而當地當權者透過罰款、剝奪基本社會服務及監禁來逼害基督徒。格雷羅州檢察長曾錯誤地暗指神職人員參與犯罪活動，導致宗教張力升溫。」

（來源： ChristianHeadlines，2019年8月21日，Joshua Chung編譯報導）

禱告：求神的公義在墨西哥彰顯，粉碎當地的黑暗勢力，轉化屬靈氛圍。

度假期間更願意談論信仰德國信徒在旅遊景點傳福音

位於西班牙的馬略卡島（Mallorca）是最受德國遊客歡迎的旅遊點之一，所以島上有各種為他們而設的文化及休閒活動。Reach Mallorca事工的負責人Gernot Elsner牧師相信馬略卡島是個適合讓基督徒分享信仰的場所。

圖為Reach Mallorca事工的負責人 Gernot Elsner牧師在海灘分享

這個宣教活動是由宣教協會Gospel Tribe舉辦，自2011年起，每年匯聚約150名德國年輕義工，透過音樂、藝術、見證、派發福音刊物及傾談，以自己的語言向幾百名來觀光的同胞分享信仰。

Gernot Elsner說：「耶穌基督，以及基督徒的信仰，是我們文化的一部份，但有不少人已經遺忘了。我們希望讓人重新發現它。」主辦單位對今年的宣教活動評價非常正面。「我們已經決定，明年將帶領200名年輕人重返此地，目標是接觸全島人民，而不只是參與這活動。」

近日有當地報章報導Reach Mallorca的活動，其中幾篇文章提到有鄰居及商家不贊成他們舉辦的活動，主要原因是不滿噪音滋擾。Elsner解釋他們的活動已獲得許可證，而活動是要為當地帶來一股新氣息，因該地區大多數的休閒活動都是縱情酒色的。

Elsner補充說：「每年我們都向有關部門申請許可，感恩這城市給予我們機會。然而他亦表示有潛在壓力，某些行業，尤其大型的士高，或會要求相關行政部門下年停止簽發許可證予基督徒群體。」

總括來說，Elsner認為鄰近的店鋪都很友善，他們不但沒有投訴，很多人反而對他們所做的表示感謝。「我們想市政局視我們的活動為一個帶正面影響的因素，而非視為罪犯。」

Elsner說：「在度假期間，德國人更開放地談論信仰，思考有關生命的問題。很多人接受基督。有時候會有二、三百人停下來談論神的愛向罪等話題。人們知道我們在做什麼。我們不是說教，只是想說明我們都是破碎的，並提供另一個選擇。我們為著他們願意把生命交給耶穌而禱告。」

（來源：Evangelical Focus，2019年8月16日，Joshua Chung編譯報導）

禱告：求神祝福Reach Mallorca所作的工，復興歐洲的島嶼，福音更受珍重。

哈瑪斯發射火箭炮以色列遣戰機還擊

以色列國防軍（IDF）戰機於8 月16日深夜，襲擊了位於加沙走廊北部和中部的兩處屬哈瑪斯（Hamas）恐怖組織的地下基地。軍方聲明表示:「此行動是要還擊巴勒斯坦恐怖組織較早前向以色列發射火箭炮。國防軍會繼續對抗蓄意傷害以色列平民的行為，並認為哈瑪斯恐怖組織要為加沙尸走廊一切事端承擔責任。」

在火箭炮發射當天的早上，數千名巴勒斯坦人在加沙走廊邊界示威，幾百人參與騷動並向以色列軍隊投擲石頭和爆炸装置。以方軍隊用催淚氣和實彈還擊。哈瑪斯所控制的加沙走廊的衛生部指出，有16名巴勒斯坦人在衝突中受傷。

2019年8月16日，一名巴勒斯坦騷亂者使用彈弓向加沙地帶東部邊界圍欄附近的以色列部隊投擲石塊。（圖片來自MAHMUD HAMS / AFP）

16日傍晚，以色列南部近加沙走廊邊界響起火箭炮襲擊警報，當地居民亦聽到爆炸聲。以軍稱鐵穹防禦系統（Iron Dome）攔截了該枚火箭炮，未有造成傷亡及破壞。17日晚上9時，警報再次於斯德洛特(Sderot)和沙爾哈那吉夫(Sha’ar Hanegev)一帶響起，三枚火箭炮中有兩枚被攔截，碎片散落於南部民居草地。

巴勒斯坦人去年定期在加沙走廊邊界舉行統稱大回歸的遊行活動。當地的暴力行動於2019年春季明顯加劇，夜間暴亂和飛機縱火襲撃時有發生。在以色列和哈瑪斯簽定實質停火協議後，衝突有所緩和。

然而，在過去數星期，哈瑪斯屢次試圖滲入以色列境內。在10天内有6個巴勒斯坦武裝分子越過圍繞加沙走廊的保安屏障，及後被以軍撃斃。在8月1日，一名槍手向以軍開火後被撃斃，事件造成3名軍人受傷。10日以軍也撃殺了4名配備重型槍械和火箭推進榴彈，試圖潛入以色列的恐怖分子。

哈瑪斯恐怖組織自2007年開始管治加沙走廊，向來企圖與這些襲撃事件劃清界線，聲稱都是憤怒的年輕人所為。

現時約有7萬名以色列人居住在加沙邊境的五十多個社區。在過去一年，以巴雙方有十多輪極端衝突，最近一次發生在5月，有超過7百多枚火箭炮發射到以國南部。

( 來源：以色列時報和耶路撒冷郵報，2019年8月17及18日，林國祥編譯報導 )

禱告：願主保守以巴兩地人民安全，賜智慧謀略給政治領袖，化解軍事衝突危機。

（1）耶穌邀請你大膽作夢-【狂野的夢】專欄

我們的天父允許我們大膽作夢，更會賜下超乎我們所能想像的祝福。事實上，大膽作夢並不是什麼新奇的概念。在福音書中，耶穌一次又一次邀請我們如此做。「你們奉我的名無論求什麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀。你們若奉我名求告什麼，我必成就。」（約14:13-14）對敢於作夢的人，這是一個多麼大膽的應許！

「你若能信，在信的人，凡事都能。」（可9:23）耶穌說「凡事」，就是說一切事情。從第一頁到最後一頁，「凡事」這概念貫徹整本聖經。事實上，「凡事」（all things）一詞在英王欽定本聖經中一共出現了201次。然而有時候，你在經文中找不到一個明確的應許，作為持守信念的基礎；或者應許近在咫尺，但我們因接受不了而錯過了；又或者對聖經未有足夠的認識，以致不知道什麼是屬於自己。有人說過，當一個人相信凡事皆可能，他就會以開放的思想和無畏的胸懷面對不同尋常。開放的思想和無畏的胸懷正是夢想成真的基石的境地。

那麼聖經中「凡事」是什麼意思呢？我不知道你怎麼想，但我根據經文所寫的去理解，衪的意思就如祂所言。因此當祂說「所有」，就是「所有」。祂不是指「有些」、「很多」或「大部分」。祂指所有。同時，我們知道在神凡事都能（太19:26）。要是你懷有單純的信心，沒有任何事情是不可能的（太17:20）。「凡事」包括一切的存在。事實上，「all」包括的比這些更多，因為若你所需要的尚未存在，天地的創造者可以為你而造。

馬太福音17章20節有一個要點：要得著一切可能得著的，信心是先決條件。要見證夢想在生命中實現，你先得鍛煉你的信心。這樣，魔鬼才無法哄騙你偏離這本書接下來會提到的真理。讓我們繼續剖析「所有」這個詞語，鞏固你對「在信的人，凡事都能」（可9:23）的信心。現在就開始打造夢想成真的信心基礎吧！

另一方面，如果你祈求的動機錯誤，那就想都不用想了。雅各曾警告：「你們求也得不著，是因為你們妄求，要浪費在你們的宴樂中。」（雅4:3）假若你祈求一座夢寐以求的大房子是因為渴望得到別人的仰慕，就是濫用了這原則，而且很可能落入新紀元運動神秘教導的危險境地。不要往那個方向走。我說的夢想是與神的旨意相符的。我不接受成功神學，儘管我相信我們會成功，也不接受吹捧「求什麼得什麼」嘩眾取寵式虛假福音。

可是，這些爭議某程度上奪去了真正的信徒求神實現生命夢想的堅定意志。人們不再為迷失的家人禱告，因為他們覺得事情對神來說太難了。不，相信神蹟吧！人們因著醫生的報告就在與癌病的爭戰中舉手投降。不要這樣！相信神蹟吧！

儘管沒有人在生命中所有範疇都風調雨順，但我們仍要相信「萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人」（羅8:28）。神蹟確實地寫在這節經文中了！有時候我們會落在無計可施的困局中。正因如此，你需要建立起——對成就狂野夢想的神——凡事皆可能的信心。

追夢操練：我的夢想，我做得到

默想馬可福音9章23節，接受祂的賞賜吧！「你若能信，在信的人，凡事都能。」在心中強調「凡事」二字。將「all」和「possible」換成其他同義詞，好使這個信念能深入你心：

每件事都有可能。
每件小事皆可成就。
最美好的事都能成真。
最完美的事物都能得著。
事情完全在可掌握的範圍。

珍妮弗•李克萊（Jennifer Leclaire）是佛羅里達州勞德代爾堡「覺醒禱告殿」總監；「新族類復興網絡」權威領袖；AWAKENINGTV.COM聯合創始人；目前已出版超過25本著作。本專欄文章節錄自其著作《狂野的夢》。

讓小孩子到我公司來-【天國的孩子】專欄

三年前我家女傭因甲狀腺問題辭職，提前一個月通知要返菲律賓就醫。同好多香港家庭一樣，女傭對家庭生活的影響很大，特別在照顧孩子方面。雖然已經透過雇傭公司找到替代的新人，可惜仍因新合約手續及入境處的審批，我們足足等候了兩個多月時間。在兩個多月沒有女傭的日子，孩子得到祖母週一至五日間的照顧，但每天晚上和週末也得自己承擔。

公司平日晚上有一些課程，和逢星期五晚有一個工作小組，無可奈何地我唯有帶孩子一同參與。最初覺得很不方便，但意想不到的是，當時孩子雖然只有五歲多，他不單與我的同事建立了友好關係，更明白了我的工作情況，對我偶然的加班多了一些體諒。之後更加在一次敬拜禱告聚會中，被同事邀請學習屈膝敬拜，吹角舞旗，以前他連玩具笛都吹不響。當我第一次看見孩子吹響了一聲明亮的角聲，心裡充滿感動。原來萬事互相效力，同事們啟動了孩子屬靈上的渴慕。

這件事令我想起小時候，爸爸工作的政府部門每年有一次開放日，我拖着爸爸的手上班，體會他每天乘坐什麼交通工具，上下班需要多少時間，他的工作環境，以及認識他的同事和家人，這樣無形中拉近了我和爸爸的距離。

這次突如其來的事件竟然幫助我打破了一些迷思，我發覺自己的思想原來很封閉，從來沒有嘗試讓孩子了解自己的工作，更沒有想像過能與他一起經歷和分擔工作的難處。過去我一直把事奉、家庭、工作都劃分成不同區塊，當這些心中無形的牆被打破，我與孩子的關係更好，我與同事也更像家人。後來新女傭就職了，孩子再沒有跟著我參加聚會的必要，可是孩子仍然選擇每星期來到我的辦公室，參加我的工作小組。或許不是每個父母都能帶孩子回公司工作，但持開放的態度歡迎孩子參與父母的工作或事奉，例如與他們分享工作的趣事，參與公司活動，甚至是詢問他們的意見，不但能夠與孩子建立更親密的關係，更幫助他們學習獨立思考，有時甚至為父母帶來眼前一亮的想法呢！

天國的孩子勇於面對挑戰：現代很多父母都很想保護自己的孩子，不讓他們知道太多家人遇到的困難或衝擊，但是因著這種過分的保護，以致延遲了孩子進入成熟的時間。聖經上說，患難生忍耐，忍耐生老練。我鼓勵父母讓孩子參與你們解決問題的過程，學習與家人一起面對難題，是非常能幫助天國的孩子預備自己迎接未來人生的挑戰！

文@Mabel Tai
國度事奉中心事工拓展總監，先後創立了Dreamates青少年和Dreamkidz孩子的社交平台，致力推動下一代活出夢想。