逆境中展翅飛行 孕育未來港人機長

新冠疫情肆虐超過一年,令全球航空業停擺,進入寒冬,現役民航機長Joel Lee(李漢傑)卻逆流而上,創辦展翅飛行學會,最近更有前港龍機師研發的民航機A321飛行模擬器加盟,令親子家庭、學生以及有志成為機師的人士都能加入飛行的行列,在疫情期間也能衝上雲霄。 

港人的模擬飛行中心

去年6月,展翅飛行學會正式開始營運,學會的標誌代表一隻展翅飛翔的鷹,神給Joel以賽亞書40章31節的經文作為鼓勵:「但那等候耶和華的,必重新得力。他們必如鷹展翅上騰,他們奔跑卻不困倦,行走卻不疲乏。」學會有小型飛機,直升機的模擬飛行操作,近期更有民航客機A321的1比1飛行模擬器加入,是全港唯一一部由港人機師研發的觸屏飛行模擬器,能夠在一個地方得到好幾種不同機型的飛行體驗,這在香港是比較獨特的。

Joel形容,因著神的帶領,才能讓他遇到現在的團隊成員,營運總監Lawrence負責模擬器的硬件製作,更有前港龍機長的加盟,豐富了模擬飛行器的種類,他盼望未來有更多同一心志的基督徒機師能夠加入團隊。

展翅飛行學會標誌

展翅飛行學會面向的對象非常廣泛,一是為個人和家庭提供飛行體驗,讓小朋友和有興趣學飛的人嘗試操控飛機。飛行模擬機能模擬不同地方的場景和天氣。因為疫情關係,staycation(宅度假)成為一種訴求,參與者可以透過飛行模擬器「飛」到不同國家,例如日本、英國、澳洲等,一解不能去旅行的需求。二是學會設有科普教學工作坊,藉著航空科普將數學、英文和工程學,甚至藝術等學科結合起來教導學生。三是,對於認真想學飛行的人,學會亦有專門的課程,讓他們能根據澳洲飛行課程的進程,得到全面的飛行訓練,以致日後去澳洲學飛行就能事半功倍。

傳承飛行的異象

Joel在數年前曾接受本報訪問,談及10多年前他自資到澳洲學習飛行,最終更成為當時為數不多的華人機長。當時他曾談過他的異象是在香港開設飛行學校。Joel回想03年沙士,航空界面對同樣的情況,當時從事航空業相關工作的Joel需要放無薪假,他就趁此機會放下一切,毅然前往澳洲追夢,學習飛行。「踏出去的時候我也不知道將來是否能找到工作,正如先祖亞伯拉罕的信心,願意豁出去,踏出安舒區,自然就會經歷神的帶領。」

直升機模擬飛行器

去年因疫情緣故,Joel同樣需要放無薪假,在收入減少一半的情況下,他反而去思考如何使用自己的金錢去做有永恆價值的事,再次向夢想啟航,開辦飛行學校。「能成為華人機長的人不多,我想傳承自己的飛行經驗,去幫助年青人,或有志學飛行的朋友,尋找夢想的方向。」

現在香港有不少機構和大學都開設課程幫助人準備成為機師,有些中學也有購置飛行模擬機,但Joel認為仍未足夠。我的夢想是將航空專業普及化,航空學成為基本科目,而不是只有成績好的學生才能讀。每間學校都有飛行模擬機,讓學生能早些在知識,技巧和態度上預備自己成為未來的專業機師,縱然現在是寒冬,我相信未來幾年航空業會逐漸恢復。」

模擬駕駛艙

壓力中經歷神

Joel也分享到,去年他的身體也經歷了一場爭戰。不知是因為壓力憂慮,還是身體本身的問題,去年的這個時間他被診斷患有高血壓。「這對我來說是一個打擊。雖然高血壓的情況下仍然可以飛行,但是要一直吃藥,這是我接受不了的。」在過程中Joel尋求神的醫治,不但改變了自己的生活習慣,在屬靈上也悔改尋求神。很奇妙地,經過兩個半月的治療,與醫生洽談後,Joel憑信心停藥。從去年停藥至今,他的血壓也在慢慢回復正常。

全港唯一觸屏飛行模擬器

經歷疫情的這段時間,Joel除了經歷經濟和創業的考驗,工作模式的改變也讓他感到不少壓力。每次航班回到香港,機組人員都需要即時檢疫,並且知道結果才能離開,每次都要等待2-3小時。「但有工作就要存著感恩的心,因為去年有航空公司突然倒閉,很多人都失去工作。雖然有時去到一些疲累的時刻,我甚至祈求主調走那些航班。每一天都不容易,需要靠著神的恩典度過。」

(記者莫嵐報導)

 

 

國度1分鐘(119)管理婚姻中的愛情帳戶

+按圖放大

合神心意的夫妻關係,是神對人的祝福。了解愛的語言,建立愛的帳戶,能夠幫助夫妻長久延續親密的關係,這不但能夠祝福夫妻二人,也能使祝福流入家庭,使下一代也能受益蒙福。

愛情銀行Love Bank

每個人的心靈都有一個情感帳戶

+VE存款:讓對方開心,感到愛、被欣賞和肯定

-VE提款:讓對方痛苦,感到傷害、批評和誤解

存款豐厚:愛能遮掩許多的罪,使大事化小,小事化無

債台高築:任何小錯都可變大罪

 

「存一進百」的智慧

如何存一元,讓對方愛的帳戶收到100元?

  • 了解對方愛的語言
  • 「投其所好」,而非「給己所要」
  • 了解對方心裡感覺,才能做有智慧的存款

我們若要改變對方,就要建立兩人之間的感情。沒有感情的話,對方是不願意改變的,你越強迫對方改變,對方越不願意改變。

 

五種愛的語言

  • 珍惜的相處
  • 精心的禮物
  • 服務的行動
  • 身體的接觸
  • 肯定的言語
如果你不知道配偶愛的語言是什麼,有一個非常簡單的檢驗方法:仔細聽聽對方對你最常抱怨的是什麼。

 

當差異與衝突出現

  • 人的大腦分為三大部分:腦幹(Brain Stem),掌管呼吸、睡眠和心跳等生理機能;情感的腦(Limbic System),掌管情緒和人際關係等;理性的腦(Cerebral Cortex),掌管邏輯思考,理性分析等。
  • 情緒的腦,只認得是敵人,還是朋友。
  • 當愛情銀行的存款豐厚時,情緒的腦會把配偶解釋為朋友;當存款不夠和衝突很多時,會把配偶解釋成敵人。
  • 對待敵人,就是鬥爭、逃亡;對待朋友,就是親近,建立關係。
  • 衝突是危機,是危險也是機會,不可避免和壓抑,懂得處理衝突,可以幫助夫妻了解彼此,通往親密。

 

「愛情帳戶」的4個管理要訣

1. 管理帳戶是雙方的責任 ,不能一方負責存款,另一方負責花錢。

2. 有收入必然有支出,只會存錢卻從不花錢的關係索然無味 我們不用當守財奴,偶爾也能花錢享受,對伴侶「任性」一下;更不必擔心會消耗存款而避免一切衝突。

3. 「存款」主要源於日常生活中的簡單小事 一個不經意的擁抱,或散步時主動牽起對方的手,這些小動作日積月累,可以為「愛情帳戶」累積可觀的財富。

4. 定期做「財務報表」,找出理財漏洞 有時消耗存款的兇手並不那麼顯眼,當你感覺餘額不足時,與你的另一半面對面談一談。

參考資料:《親密之旅》,黃維仁,愛家文化事業基金會

 

 

【國度觀點】 兩代間愛的言語

自香港近年發生社會運動以來,過去一段時間,不少年青人都面臨判刑或入獄等難關,在這些困難時刻,聽到最多的不再是兩代的撕裂或爭吵,而是年青人與父母之間互相表達的愛和關心。當家庭面臨真正的困難時,所有的不和及不同都放下,在困難面前,唯有不能被熄滅的愛從過去種種關係張力中被激發出來,顯示出兩代之間內心深處的渴望,上一代渴望孩子能過上美好幸福的生活,下一代渴望父母安好,能夠保護和遮蓋自己。

很多時候,無論是夫妻還是父母與孩子的關係,不是「愛與不愛」的問題,而是「能否感受到愛」的問題。當我們面臨意見的不同,關係的衝突,我們可能會用別人不喜歡,或者錯誤的方式去表達愛和關心。

本報今期的中間資訊圖談及婚姻中的愛情帳戶,這個帳戶其實不僅存在於夫妻之間,也適用於家庭,是父母與孩子能經營的感情帳戶。其中愛的5種語言,是一個參考,讓我們去辨識自身表達愛的語言,與對方接受愛的語言是否有差距。語言或許並不限於這5種,能夠發掘出屬於雙方獨特的溝通語言,就真的能夠做到「存一進百」的效果了。

過去曾經聽過一個關於家庭的小故事,暑假來臨,有一位父親為孩子精心策劃一次日本旅行,有很豐富的行程和精彩的節目。當他們一家人去完旅行,父親問孩子,你覺得那個景點最好玩,孩子竟然回答他,是其中一天他們在一個小公園,父親和他們一起盪韆鞦。原來對孩子來說,去哪裡玩並不是最重要,最重要的是他們最愛的父母能夠花時間與他們一起。

當愛的語言能夠在雙方之間流動,愛就能化解一切的差異,使兩代之間能夠將焦點放在共通之處,努力尋求共識。兩代的互相轉向,能使從神而來的祝福暢通無阻地向下流動,也能展現出極大的恩膏和能力,這是神對家庭的心意和祝福。

正如以色列離開埃及後的第一次爭戰,就是摩西差遣約書亞帶領以色列人與亞瑪力人的爭戰。當時摩西在山上舉杖,約書亞在山下就爭戰得勝,「耶和華尼西」——神得勝的名號是靠著兩代合一爭戰而被高舉的。(出17)今日,當我們在震動中經歷逾越,在新的季節中,兩代的心能互相轉向,使從神而來的愛在基督身體中通行無阻,彰顯出神的得勝。

 

 

牧代表重返台鐵事故現場 追思會中立石點燭求主潔淨這地

台鐵太魯閣號事故發生後,民眾人心惶惶,全國禱告網絡於4月13日下午3點,重返太魯閣號事故發生地點——花蓮清水隧道,舉辦「太魯閣408車次罹難平安追思會」。全台18縣市(包括金門)30多位牧者代表,一同聚集為這塊土地及其上人民的平安祈求;也求神帶領該案件不被媒體左右,在聖靈引導下,發掘出最後真相。

全國禱告網絡總幹事潘劉玉霞牧師表示,無辜人所流的血,不僅使花蓮的地土受傷,也使整個東台灣蒙難。求主不要將罪定在花蓮,並赦免眾人的罪。她重新宣告,花蓮要成為台灣美好的記憶,而不是人們往後想到會懼怕、不願再來的地方。願花蓮能跨越這次傷害,再次被主抱起,就如行走在艱難的道路上,主不是在旁陪伴我們,而是背起我們走過。

她宣告,雖然撒但有權杖,但基督徒卻要像摩西的權杖,能敗壞魔鬼一切的作為。主的恩膏,就是神的同在,要再次臨到花蓮,宣告花蓮過去被死亡壓制的所在地,未來要成為肥沃良田和泉源之地。

潘劉玉霞引述聖經中亞伯之死的例子,祈求伸冤的主,為這些充滿夢想、被許多人深愛,卻無辜犧牲的年輕人,承擔這一切的傷痛。她表示,因著罹難者的離開,我們得到了教訓。往後凡經過這隧道的人,都要看見年輕生命的重要與價值;清水隧道要成為有意義的隧道,成為最亮的隧道。

現場眾牧者齊聲宣告,神是化開咒詛和壓制的神,人意想不到的恩典與祝福會再次臨到。牧者們在禱告中說:「神在公平公義的寶座上,案子在神手中掌權。沒有任何人能帶動風向,唯有聖靈能引導事情最終的答案。」

追思會結束後,潘劉玉霞接受媒體訪問時表示,這是台灣全體大家的事。因為這次意外事故,日後人們但凡經過隧道,都無法挪去心中的懼怕,這就有如為仇敵開一扇門。因此在屬靈層面上,作為祭司的眾牧者要以禱告,塗抹潔淨全台灣的罪。談到會中的立石點燭環節,她期待成為立約的記號,意義深遠,宣告耶穌基督的平安來到這地。

她自己曾到訪過納粹集中營和大屠殺現場,發現猶太人遇到重大事故不會獻鮮花紀念罹難者,反而是堆石頭,因為石頭永存不朽。在聖經中石頭也是立約的標記;點燭則是紀念先人的行動,如同生命永續而非停止,讓人永不忘記。她期待縣政府能面對此事故,甚至在隧道製作彩繪或雕刻藝術,或以音樂會來紀念。

代表花蓮牧者的玉里長老教會黃瑞成牧師禱告,「花蓮需要祢,台灣需要祢從天上來的平安。」他說,花蓮民眾現在只要想到火車,便會感到擔憂焦慮,不只是民間宗教存在恐懼,基督徒也會感到害怕,因此在附近各縣市的眾牧者,一定要將耶穌基督的平安帶給花蓮。他代表花蓮縣,向各位前來的牧者和同工們致謝。桃園市府靈糧堂韓慧蕙牧師說,作為祭司能為土地堵住破口呼求禱告,她極為感恩。而這次事故也會激勵更多基督徒,不論在哪一個層面,都要起身為主堵住破口。

(新聞來源:基督教論壇報)

 

 

進入打榖場時機 迎接爆炸性神國運動

孵化箱事工延續4月初舉辦的「挪亞的日子」特會,於4月10日分享特別主題信息「危機中的教會:打榖場的時機」,邀請了錫安榮耀國際事工(Glory of Zion)恰克‧皮爾斯博士(Chuck Pierce)主講。

皮爾斯首先指出,現今已進入新時代,他預言未來10年聖靈會用全新的方式運行,鼓勵與會者要成為新皮袋,問自己是否仍停留在上一個季節,還是確保自己預備好,具備與恩賜對齊的能力前進,迎接新一波爆炸性神國運動。皮爾斯說,要進入新時代必須了解逾越節,逾越節關乎以色列人離開埃及為奴,是透過基督寶血救贖而成就的節日(來9:14)。所以在新的季節裡,聖靈會特別向祂的子民加添能力。

現在也是從「智慧」進入「啟示」的季節,以致神的子民得以站立得住。「逾越」的希伯來文是「pesach」,意思是「越過門檻」,所以逾越節也是我們如何跨進未來的時刻。就希伯來的約而言,基督的犠牲已經叫我們與亞伯拉罕,以及所有應許對齊,並且在我們裡面建立足夠的能力,跨越新一年,得著下一層次的應許,甚至雙倍的恩膏。此外,使徒行傳敍述了另一個逾越,教會要決定是否跨越現況,邁向前進的未來,不再侷限於耶路撒冷的福音工作。

皮爾斯特別強調「打穀場」(Threshing Floor)的啟示,打穀是要把麥子和糠分開,要打破堅固的硬殼,農夫一般在打穀場堆放穀物,用牛或馬踹穀,然後揚起簸,被風吹,麥子便從糠分別出來。

今日我們要看見自己和列國如穀物被堆起,以及篩麥子,如彼得一樣。本來彼得稱耶穌為「基督,是永生神的兒子」,卻想要攔阻耶穌完成神的旨意。皮爾斯認為彼得之所以被耶穌斥責為撒但,是因為彼得以個人情緒和人意,嘗試制止主耶穌成就被父神差派的使命。在新的季節裡,我們的思想情感要與神的心意對齊,透過聖靈的風吹走舊東西,預備好被神使用,成為「快齒打糧的新器具」,在屬於我們的範圍和世代進行收割。

皮爾斯分享了四個屬靈踹穀的方式。第一是保護未來收成的基甸:基甸本想打麥子保護收成,因為懼怕敵人搶奪麥子便躲起來,以致7年欠收,神要他從身處的景況和失敗走出來,不但讓基甸打麥子,還挪開了原來的懼怕和失敗。

第二是贖回產業的路得:路得本是摩押人,她願意與自己的過去分別出來,與拿俄米立約,回以色列拾麥穗維生,後來拿俄米吩咐路得,要淋浴抺油,穿上好的衣服,清理她的過去,放下她的苦工,才去見波阿斯,贖回拿俄米原本失去的產業,並進入打穀場,跨入命定。

第三是取得王權的大衛:大衛除了與敵人爭戰,奪回產業外,還看見了耶布斯人的禾場其實是打穀場,大衛雙眼看見過去那地就是亞伯拉罕獻以撒的地方,將來就是未來敬拜神的聖殿,所以他願意付上代價,把打縠場買回來。

第四是耶穌。主看重我們的獻上多於為祂作什麼,就如奉獻兩個小錢的窮寡婦。讓我們把果子優先分別出來獻給神,把「打穀」和「收割」兩個概念連上,便會成為「快齒打糧的新器具」,讓收成倍增。

皮爾斯最後總結說,「中國的命定不是要成為巨人,而是神國子民要興起,成為祂能踹打穀子的子民,迎接末世大收割。」孵化箱事工馬健明牧師感謝皮爾斯肯定現時教會的事工,並就皮爾斯所分享的帶領會眾禱告,迎接新一波爆炸性神國運動。

(台灣國度復興報記者趙錦漢報導)

 

 

化時為機 – 【逆境中的恩典】專欄

你是否被忙碌拉到未知的路上,成為被動的受害者?又或是逆境當前,你被黑暗和無助所充滿,無法看到神的指頭和藍圖?今天,就讓我們談談地上時間和神的時間,重拾方向和盼望。以弗所書5章15-18節提到,在邪惡的日子要做智慧人,把握時機,讓聖靈充滿。相信這個時代正是黑暗和邪惡當道的新常態,如何從神的視覺看到機遇,是重中之重。

時間的希臘文有兩個意思:「時間」與「時機」。時間(Chronos)是指一段時期,尋常年日,組成我們的一生年期,可衡量長短、計算分秒的「時間」和「光陰」。時機(Kairos)是指一個預定好、合宜去做某件事的時刻。以弗所書5章16節中的把握時機,正正提醒在面對一個邪惡多變的世代時,要辨識神彰顯的時間,充分利用今生的每一個機會(Kairos)去完成我們的任務。

當耶穌的兄弟挑戰他上耶路撒冷守住棚節,說他要揚名……該把自己顯明給世人看。但耶穌對他們說:「我的時候還沒有到」(約7:8)。這說明祂要顯現並受難的時機尚未來到。但到耶穌傳福音的晚期,他面向耶路撒冷走去,卻說祂的時候到了。(太26)兩次提及的「時候」,正是耶穌辨識神的Kairos。

歷代志上12章32節提到以薩迦支派,有二百位族長都通達時務,知道以色列人所當行的。通達時務與把握時機是相同的概念,指他們能辨別地上與神的時間,而作出對的決定。當時的背景是由掃羅王過渡到大衛王朝,掃羅的兒子有一個短暫的王朝,所以有兩個王朝同時存在,以色列人要作出選擇。而以薩迦支派族長說是時間膏立大衛,所以就去希伯倫擁立大衛為王,把握時機做了對的選擇。人生的轉機總在於機遇,機遇不常出現,要謹慎留意,一旦出現,緊緊把握,作出行動。

如何「把握時機」?保羅提到三個「不要」和三個「要」,剛好是相對的。第一是不要像愚昧人,只看屬地的時間,要像智慧人。因為現今的世代邪惡,更加要謹慎行事,洞識先機。在每一個Chronos的日常耕耘中努力不懈,同時留意Kairos特殊時機的出現,才有能力抓住與主同工的機會。。第二是不要醉酒,要被聖靈充滿,提醒我們要察覺自己被什麼充滿。酒能使人放蕩,隨波逐流,意志消沉,把時間浪費在滿足私慾上。或是追求常常被聖靈充滿,在艱艱日子更深依靠神,渴慕明辨祂的心意?第三是不作糊塗人,要明白主旨意如何。

那我們可以如何認出Kairos時機?那是時刻保持與主對話,不住禱告。更重要是劃出安靜時間,與自己對話,與神對話,自能更熟悉神的聲音和啟示。新冠肺炎將人隔離,變得安靜,或許造物主刻意讓我們關注自己,並深化與神的關係,才能於黑暗邪惡的時代,把握時刻來與神同行。


賴淑芬博士,豐收慈善基金總幹事,基督教關懷無家者協會顧問,致力推動關懷中港貧窮人。本專欄藉著經文與見證,清晰指出主是掌管政權、經濟、困境和生死的大主宰。有信德的人自能於種種困局中經歷神的恩典和大能更多資訊請瀏覽領袖生命事工網http://leadersbedoing.net

 

 

領受為父的心 – 【回家的旅程】專欄

作為華人接待聖靈工作的先鋒,趙仲權牧師經歷不可想像的屬靈爭戰:失眠,頭髮變白,甚至記憶力受損。有一次趙仲權在禱告室裡禱告,在靈裡感覺有一個像大鳥般的惡魔攻擊他,他被壓在地上,不能動彈。4歲的兒子士敬正好進門看見,對躺在地上的爸爸宣告:「奉耶穌基督的名,斥責撒但!」他立刻得了釋放!這算是兩代同行的開始。趙仲權知道他遇到了更高層次的屬靈爭戰,需要更多的智慧、權柄和屬靈遮蓋。從此,他禱告主,有屬靈的父輩可以同行,引導和遮藏他。主聽了他的呼求。

1991年,貝牧師邀請先知雷克·喬納(Rick Joyner)牧師來溫哥華分享。喬納向5位領袖發預言,貝牧師,戴冕恩,趙仲權就是其中3位。當時趙仲權身邊一位白人弟兄順口說他這幾天「頭」痛。聖靈竟藉此提醒趙牧師,他曾向神禱告呼求屬靈父親的遮蓋,而眼前的貝牧師正是主賜給他的屬靈父親。他當下請貝牧師作他的屬靈父親,指導和遮蓋他,貝牧師欣然同意,並為他禱告。自從那次以後,趙仲權明顯感到屬靈爭戰減少了許多,被仇敵偷去的記憶力也漸漸恢復。

貝牧師的太太瑪格麗特(Margaret)曾說,貝牧師的最後10年,是為了趙仲權和戴冕恩這兩個兒子而活的。在他彌留之際,雖不知道趙仲權在哪裡,他對太太說:「Gideon(趙仲權)會來看我。」他那時在重症病房已經八天不吃不喝了。不久後,趙仲權果然從馬來西亞趕回來了。昏迷中的父親聽到久盼的兒子的聲音,竟然抽動起來!趙仲權緊握貝牧師的手說:「貝牧師,你是這個世代的西緬,主應許你,在回天家前會看到末世的復興。我相信現在這個復興的嬰孩即將出生了。如果你同意就握我的手。」昏迷中的他,竟然握了趙仲權的手兩次。趙仲權知道他靈裡完全清醒。

第二天早上,趙牧師就要飛往加拿大東部參加一個重要的國家領袖聚集。當他和88位國度守望者一起尋求主時,忽然聖靈如風臨到會場,有人大聲呼叫:「我父啊,我父!」大家都俯伏在地,一同呼求。趙仲權靈裡知道時候到了,就致電給師母瑪格麗特,她說:「貝牧師剛被主接走。」主是信實的,她一出醫院的門,就看到兩條巨大的雙彩虹!這彩虹十分明亮,甚至上了當天的新聞。

趙仲權說,那天他靈裡知道有事發生。從那時起,他發現無論到哪裡,父親的靈就在他身上。他回憶說,第一次發現這件事是在北京,那時有一位有名的先知和他的屬靈權柄不能同心。趙仲權正好在那裡,就對那位先知曉之以理,讓他學習尊榮他的屬靈父親。那位先知牧者竟說:「除非你先作我的父親。」他楞了一下,答應了。那一刻,他在靈裡第一次感到以利亞的靈臨在他身上。後來他到哪裡都會釋放為父的心,帶下關係的突破和祝福。屬靈的傳承是真實的,「尊榮父母,在世長壽」在自然界和靈界都行得通。


始於1995年萬國守望者團隊於加拿大的聚集,後因華人信徒的加入,促成了2010年香港全球華人回家聚集,從此回家聚集成為了一個席捲全球的信徒運動,為了聚集同心合意的信徒走上回到天父家的旅程。本專欄節錄自同名書籍《回家的旅程》,透過作者曉林的親身經歷,向讀者展示這個旅程中的幕後故事及神的計劃。

 

 

總要持守的推雅推喇教會 – 【出發進行】專欄

七教會中,推雅推喇教會時常被說成是「最不起眼」的。它既沒有像以弗所那樣的領導地位,也不像別迦摩那樣曾是王國之都,推雅推喇位於別迦摩與老底嘉兩地之間,今天在土耳其被稱為阿克希薩爾(意謂「白色城堡」),遺下的古蹟不算多,只有原有的大教堂及刻有羅馬皇帝的石碑等,所以旅客都常是「到此一遊」自拍一下就趕路到下個景點了。筆者當年也是這樣,差點錯過了這地方。

今日推雅推喇在英國「繼承」教會:希臘正教會聖索菲亞主教座堂(Saint Sophia Cathedral, London)。1922年,希臘普世牧首選擇聖索菲亞堂,作為希臘正教推雅推喇暨大不列顛總教區的主教座堂。
現任推雅推喇大主教聶基道

推雅推喇就像「舊香港」,經濟通商,賺錢至上,紡織、染料、金屬工藝等都有相關公會。聖經中除了七教會書信外,提到推雅推喇的,就是保羅在歐洲佈道後,第一位帶領信主的,正是推雅推喇婦人呂底亞(徒16:11-14)。呂底亞之後一直幫助保羅和西拉等使徒,同心為主盡力。

推雅推喇教會的信是七封書信中最長的。信中對教會有欣賞,也有責備:教會在行為上顯出愛心、信心、勤勞、忍耐和許多的善事,但同時也有極大的錯謬,就是容讓因先知耶洗別錯誤的教導進入教會之中,沒有辦識異端的能力。

神勉勵推雅推喇教會要做得勝者:「那得勝又遵守我命令到底的,我要賜給他權柄制伏列國;他必用鐵杖轄管他們,將他們如同窯戶的瓦器打得粉碎,像我從我父領受的權柄一樣。我又要把晨星賜給他。」(啟2:26-29)

推雅推喇在今日土耳其被稱為阿克希薩爾(意為白色城堡),距離地中海大約50英里。該市以染色著稱,並且是靛藍等彩布的貿易中心,在市中心古代遺址中,也發現了有關該市行會的銘文。

事實上,直到20世紀初期,推雅推喇教會都仍由東正教徒維持。及至1919至1922年發生第二次希土(希臘與土耳其)戰爭,土方得勝,簽訂洛桑條約,世界將鄂圖曼帝國之前割讓給希臘王國的領土被併入新成立的土耳其共和國。1923年希臘土耳其提出了「人口互換」,至少160萬人(約120萬希臘正教徒,35-40萬希臘穆斯林)被兩國強制迫遷,成為難民,也被剝奪了自己祖國的國籍。

據信在早期基督教時代,推雅推喇已擁有具規模的基督教會。

1922年,東正教會君士坦丁堡牧首任命了一位西歐和中歐的大主教,冠以「推雅推喇大主教」頭銜。由此推雅推喇就「轉籍」駐紮在倫敦,就此存留,「總要持守,直等到我來」。恰巧的是,現任推雅推喇大主教聶基道(Nikitas Loulias),就是首任正教會普世宗主教聖統香港及東南亞都主教教區的主教。教區於回歸前的1996年成立,管理中國大陸、香港、澳門、臺灣及東南亞地區的教務,他後來於2019年接任推雅推喇大主教,負責牧養英國和馬爾他等地區的希臘正教會。


波波Sir,大學社科系老師,尤愛鑽研世界歷史地理。「出発(發)進行」是一日本漢語,意思是指在列車出發時,車長發出的「指差喚呼」。香港人酷愛旅行,在疫情反覆,不能外出的日子,讓我們以相片帶動眼睛旅行,透過遊歷七教會,以信仰反思生命。

 

 

女兒出生沒呼吸 夫婦禱告見證神蹟

去年8月,「美國偶像」(American Idol)前參賽歌手Colton Dixon和他的妻子Annie迎來雙胞胎女兒。Annie懷孕過程非常順利,但分娩卻很艱難。在危難中,他們選擇信靠行神蹟的神。

Dixon回憶說:「我們到了醫院,一切都很順利,我們興奮期待。30小時後,醫生說要改為剖腹生產。第一個女兒出生時沒有脈搏和呼吸,因為在產道太久了。」他們的興奮很快就轉為震驚,他們求神賜下神蹟。「那時我們要決定選擇信心還是恐懼。我的妻子說我們需要祈禱,我們就憑信心禱告,相信神會施行神蹟。很多時候,人會禱告『希望』事情如此發生,但我們相信這是可能的,神一定會作工。因此,我們祈求說:『願祢的旨意行在地上,如同行在天上』。我們見證神,藉著醫生和護士,讓我們的女兒活過來。 這是我們生命中最漫長的一分半鐘,但我們非常感恩。」

Dixon分享了他的歌曲《神蹟》(Miracles)的創作背景。歌曲在艱難的時期寫成,那時候他很需要尋求神,並相信神蹟會發生。「這首歌是在女兒出生前寫的,當時我沒有工作,作為一個音樂人,唱片銷量下降,我不知道未來會怎樣。然而我妻子的話完全改變了我。她說:『倘若這不是倒退,而是裝備,是為了將來神要做的事而預備呢?』我們就這樣堅定相信,仰賴神最好的祝福。」

Dixon認為這是建立信心的旅程:「我們看到神打開無人能關的門,我們現在有了新的音樂。若是沒有經歷試煉,我們就不需要信心,但在經歷過後,我們對神的信心就更堅定了。」他指下一步是仰望並等候神啟示祂的計劃。「我們將一步一步的走,看看今年神對我們有什麼計劃。祂在我們的生命中已經作了許多奇妙的事,我很期待祂將要做的事。」

禱告:求神堅固眾百姓,在試煉中堅定信靠,以生命見證傳揚神奇妙的作為。

(來源:CBN News,2021年4月6日,Sharon Chow編譯報導。)

 

 

十大聖經翻譯機構結盟 2033年前讓全球擁母語譯本

據統計,現時全球有超過10億人沒有所屬族群語言的聖經譯本,其中包括2千多種語言。全球10大聖經翻譯機構攜手合作,目標在2033年前讓每一個人都擁有自己母語的聖經譯本。

聯盟發起人之一Mart Green表示:「很多人不知道全球共有6千多種語言,其中2千種語言已經有聖經翻譯本,2千種語言的聖經翻譯工作正在進行,另外2千多種則還沒有開始。」

2010年,10間聖經翻譯機構組成了「照亮萬民」(IllumiNations)聯盟,一同根除「聖經匱乏」(Bible poverty)問題。Green說:「當一個民族真的想要神的話語時,他們就會有一種迫切感……無論發生什麼事,他們都會興起。他們會找方法,甚至會冒生命危險去翻譯聖經,他們希望以自己的語言來讀神的話語,我們希望能參與其中,為他們實現這目標盡一分力。」

聯盟帶來協作和中央數據庫,使他們可以完成更多的工作,高於各自所作。Green表示,「我們沒有一個機構可以說,能夠憑藉自己的力量消除聖經匱乏問題,但是當我們一起同工,我們就能說『我們可以!』因為我們有9個隊友。」然而,即使收到5位支持者大力捐獻,他們了解到,要完成每種語言的聖經翻譯可能需時100多年。「這時間對我們來說太長了,我們必須有更迫切的心。因此在今年的復活節前,我們啟動了「我想認識」(I Want to Know)活動,目標是在12年內,至少讓每一種語言有部分聖經翻譯。「這是一個信心的目標,到2033年,全球95%的人能擁有舊約和新約。」

Green認為,通過現代科技,神已經打開了聖經翻譯的大門,同時打破了運送聖經到宗教高危國家的限制,聖經譯本能夠在網絡平台上廣傳。「歷史上沒有如此雄心萬丈和協調緊密的聖經翻譯項目,而且翻譯員能利用科技和軟件更快速有效地完成聖經翻譯,這是前所未有的。」

Green認為聖經翻譯對完成使萬民作主門徒的大使命是很重要的。「我想認識」活動是為那些「想認識」神,想明白如何事奉神,以及尋求人生意義的人而設。「與神建立親密關係的首要途徑是神的話語,倘若你沒有聖經可讀,那就是我們要解決的問題。」Green分享他在1998年在危地馬拉第一次見證聖經翻譯的重要。他在當地的一個偏遠社區看到土著民Gaspar收到自己母語──東雅加特語(Eastern Jakatek language)的聖經譯本時喜極而泣,Green的生命從此改變,有一團火在他的心中燃起。「因為Gaspar,以及全世界千千萬萬像他的人,我知道我必須讓每一個人都能以自己的語言讀神的話。」

聯盟的聖經翻譯伙伴包括美國聖經協會(American Bible Society)、國際聖經事工Biblica、聾人聖經協會(Deaf Bible Society)、路德會聖經翻譯事工(Lutheran Bible Translators)、先鋒聖經翻譯協會(Pioneer Bible Translators)、種子公司(Seed Company)、世界少數民族語文研究院(SIL International)、聯合聖經公會(United Bible Societies)、世界的話語(The Word For the World)和美國威克理夫聖經翻譯會(Wycliffe Bible Translators)。

禱告:願主賜下謙卑合一的心,促成更多連結和聯盟,同心完成主的託付,擴展祂的國。

 

(來源:Christian PostCBN News,2021年3月25日和4月1日,Amy Fong綜合編譯報導。)

 

 

以色列考古發現希律王時代硬幣

以色列考古學家在耶路撒冷古城發現一枚罕見的銀幣,相信曾在希律王統治時期用作繳付聖殿稅。

大衛塔博物館考古人員在進行文物保護工程時,發現一個早在1980年代出土,後來遺失了的古文物箱子,在其中發現了這枚稱為推羅舍客勒(Tyre shekel)的銀幣。

在耶路撒冷古城發現的推羅舍客勒銀幣

博物館館長Eilat Lieber受訪時表示,這枚罕見硬幣的發現,為耶穌與兑換銀錢的人對話的歷史提供了進一步證據。「福音書告訴我們,耶穌到訪耶路撒冷 ,並與兌換銀錢的人交談 ,如今我們有了這段歷史的考古證據。」四福音書記載,耶穌潔淨聖殿時指責商人和兌換銀錢的人使聖殿變成「賊窩」(馬太、馬可及路加福音)或「買賣的地方」(約翰福音)。

歷史學家和神學家認為,大衞塔是耶路撒冷古城雅法門(Jaffa Gate)入口附近的一座古城堡,也是希律王的宫殿,顯然是耶穌受審的地方。Lieber指出,此銀幣的發現把大衞塔的過去、現在和未來連接起來。「在為城堡未來所作的工程期間,我們找到了過去的證據 ,讓我們更了解自己的身分。基督徒可以看到歷史故事和福音書如何活現在耶路撒冷地。」

該硬幣是在第二聖殿時期,於黎巴嫩的推羅古城生產,相信是朝聖者前往聖殿過逾越節、五旬節或住棚節時所使用。據《耶路撒冷郵報》報導,推羅硬幣從公元前125年開始鑄造直至公元66年,猶太人反抗羅馬帝國爆發起義,而耶路撒冷在公元70年被羅馬軍攻陷。博物館將在明年的新展覽中展示該硬幣。

禱告:願考古發現領人更多認識聖經的真實。

(來源:Christian Headlines,2021年4月1日,林國祥編譯報導。)

 

 

海灣國家首次共度猶太人大屠殺紀念日

4月8日, 海灣國家的猶太人社群有史以來首次與穆斯林一起紀念猶太人大屠殺,標誌著區內阿拉伯人和猶太人關係日漸緊密。

巴林和杜拜的猶太社群參與了「黃色蠟燭計劃」,一個全球共同紀念大屠殺死難者的悼念活動,每個社群燃點一支黃色蠟燭,悼念一名在大屠殺遇害的猶太人。

海灣猶太社區協會(AGJC)舉辦網上紀念活動,聚集猶太人和穆斯林。期間兩名穆斯林青年──巴林的Fetama al Harbi和阿聯酋的Thoufeek Zakriya分享他們於2020年底跟隨阿聯酋組織Sharaka到訪耶路撒冷大屠殺紀念中心(Yad Vashem)的經歷,以及他們對大屠殺的了解。

去年,以色列與阿聯酋和巴林簽訂歷史性和平協議,為各國關係正常化舖路,而當地的阿拉伯人與猶太人的關係已獲改善。除了參與海灣猶太社區協會舉辦的紀念活動,巴林猶太組織十誡之家(The House Of Ten Commandments)和阿聯酋猶太議會(Jewish Council of the Emirates)分別在當地舉辦紀念活動。

十誡之家在巴林猶太會堂舉行網上悼念儀式。組織發言人表示:「這是我們在巴林猶太社區首度就大屠殺舉行悼念儀式,實在令人鼓舞。」悼念活動由出生於猶太家庭的前巴林駐美大使諾努(Houda Nonoo)發起。出席嘉賓包括耶路撒冷公共事務中心負責人哥爾德(Dore Gold),他曾任以色列駐聯合國大使和外交部長,2020年哥爾德到訪巴林,曾與諾努會面。悼念儀式以El Malei Rachamim禱文和燃點蠟蠋作結。

巴林猶太社群舉行網上悼念儀式,燃點黃色蠟燭

杜拜的紀念活動聚集了猶太人和阿拉伯以色列人代表及社交媒體領袖進行網絡研討會,他們聆聽大屠殺倖存者鼓舞人心的故事。與會者包括致力促進以色列年青人與世界各地聯繫的組織Israel-is創始人兼執行長Eyal Biram和以色列阿拉伯基督教徒、Together-Vouch for Each Other的執行長Yoseeph Haddad。

阿聯酋駐以色列大使館在推特貼文悼念大屠殺遇難者,「在紀念大屠殺遇難者的日子,阿聯酋申明,我們立國的人文價值持續堅定,愛、共存和寬容是人類爭取和平的基本所需。」

禱告:願主繼續祝福以色列和阿拉伯國家的關係,中東地區進入合一,成為列國的祝福。

(來源:Israel HayomAll Arab News,2021年4月8和10日,Asher Chiu和Amy Fong綜合編譯報導。)