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香港發出得勝獅吼進入全新時代

來自美國的錫安榮耀國際事工（Glory of Zion）使徒恰克．皮爾斯（Chuck Pierce）和羅柏特•海得勒博士（Robert Heidler），分別在10月9-12日台灣的使徒性國度特會以及10月29日香港的5780新時代特會中，分享了關於香港的啟示性信息，以及屬靈爭戰的4個關鍵要點。

新的聲音興起

在10月29日聚會中恰克首先指出，猶太曆5780年，我們進入了一個新的時代（New Era）。神將會重新排列次序，天空和土地的屬靈氛圍開始轉變。但如果沒有人聚集頒布神的命令，就沒有事情會發生。「今晚神需要我們在這裡聚集，一起敬拜，突然之間轉換和改變就會發生，香港將有一個新的轉換和次序出現。」

猶太曆5780的「80」代表新的開始，也是「與神面對面」的意思。當我們與神面對面，祂就能啟動我們發出吼叫。全球的屬靈爭戰將會越來越激烈，有一群屬神子民會興起，他們的聲音與神的聲音相似，未來的10年是「猶大獅子」與「龍」戰爭的10年。中國——這個「龍的國家」中的屬神子民必須帶著天國的聲音興起，如果不這樣做，就不能將華人帶到神的道路上。龍的國家將成為激烈敬拜神的地方，新的敬拜會在香港和中國興起，突然之間，這個龍的國家就會與神對齊。

關於身份的爭戰

恰克又指出，現在香港經歷的是關乎身份的爭戰。我是誰？我的聲音是怎樣的？今天香港的局勢如此混亂，是因為在過去幾十年，香港的身份開始出現轉變，但香港人還沒有抓住自己的身份。為何進入新的身份如此困難？恰克提醒與會者3點：1. 當我們進入新身份，先要克服恐懼。因為恐懼的靈會在轉換的過程中興起。2. 與神連結，要知道神說我們是誰。3.每一次進入新時代，我們需要為此挪出空間，因為有很多衝突、混亂，以及迷惑會出現。如果沒有足夠空間，就會傷害神的工作。

使徒性權柄的運用

恰克還分享了三點從神領受的，關於香港的啟示。第一，在列王紀上18章，以利亞與當時以色列虛假的政權爭戰，以利亞挑戰以色列人：「你們心持兩意要到幾時呢？」（王上18:21）恰克強調：「這就是香港的局勢，神說今晚香港就要越過，角力要結束了，糾結和停滯不前的勢力要完結了。」

第二，神的子民必須運用使徒性權柄，將天上旨意拉下來！如同以利亞將天上的雨水拉到地上，今日我們也在做同樣的事情。我們將香港與天上的掌權完全對齊，使香港成為神呼召的城門口。「我很心痛仇敵這樣來擄掠香港的命定，我們今晚要創建新的屬靈氛圍，打開新的門戶（portal）。」

第三，今日當乘坐的飛機降落香港時，他見到飢荒的勢力。「神說這飢荒必須轉移，否則恩寵會離開香港，飢荒會統治這地。神要在香港打開天窗，使天和地對齊。如同以利沙向以色列說過明天這時就改變，這飢荒同樣會轉移離開香港。」隨後恰克行使他的使徒性權柄，頒令與會的每個人所到之處，都帶著神的聲音和榮耀，行走在對的時間中，宣告飢荒離開，恩寵下來！他又向下一代年青人發命令，城門口掌權的勢力現在已被轉移！

屬靈爭戰要點

在10月9-12日聚會中，羅柏特談到屬靈爭戰的四大要點：首先，要知道爭戰是真實的，我們正與黑暗勢力交戰中。以弗所書6章說到，我們與執政的，掌權的，天空屬靈氣的惡魔爭戰。這意味著，勝過魔鬼才能完成我們在地上的任務。因為世界臥在惡者手下（約翰一書5:19），撒旦和他的黑暗勢力，綁架了全世界，所以地上充滿苦難。撒旦和牠的權勢「關閉了天」，神的祝福被斷流了。然而神呼召我們釋放屬天的能力到地上！

第二，藉著禱告，讚美，敬拜，神呼召我們衝破幽暗天空，改變我們居住領域中的屬靈氛圍，釋放天使進入地上的領域。在列王紀下3章中，以利沙需要從主得到話語，於是他要求找一個彈琴的來。當琴聲響起，以利沙就敬拜，幽暗的天空就衝破了。歷代志下5章，當利未人和祭司在聖殿中揚聲讚美，天門就被打開，神的榮耀被釋放到地上。在歷代志下20章中，敵軍大舉進攻，兵臨城下之際，約沙法指派歌手讚美神，當他們向敵軍進攻，釋放讚美的聲音，主就差派天軍打敗來犯的敵人。

第三，神呼召我們進入SYNAXIS（初代教會），學習運用恩賜，裝備自己勝過魔鬼。初代教會（SYNAXIS）是一群人在家中進行的小型聚會，意思是「聚集」、「聯合」。哥林多前書仔細描寫了SYNAXIS的情境：1. 他們共用主餐，作為盟約（林前11章），紀念主，彼此團契，是屬靈家庭的聯合。2. 在聚會中，見證神大能的造訪（林前5章）。3. 屬靈恩賜釋放出來（林前12章）。 4. 身為SYNAXIS成員，每位信徒都有機會運用屬靈恩賜，學習更有效率的服事。（林前14：26-31）

第四，神呼召我們，拆毀敵人的堅固營壘，建立屬天的堅固營量！堅固營壘，是一個安全受到保護，敵人不能侵害你的地方。堅固營壘有很多種，其中一種是有天使的堅固營壘：當天門打開時，天使會進入地上的領域。如果天門繼續打開，天使就不斷進入這個領域，直到他們建立一個天使級的堅固營壘。這種地方，屬天的能力強而有力，魔鬼躲得遠遠的。神的祝福，在這個領域，流暢自如。

魔鬼營壘: 有些地方，黑暗勢力非常倡狂，魔鬼自由運作。錫安曾經是魔鬼的堅固營壘，然而大衛明白錫安已被神選中，作為祂同在的居所，所以大衛求神賜給他一個策略。撒母耳記下5章7節，大衛攻取錫安的堅固營壘，帶進約櫃，在錫安建立神的同在。所以，當我們在SYNAXIS聚集，我們期待神超自然的恩賜藉著我們彰顯，贏得爭戰的勝利。

（記者莫嵐綜合報導）

【國度觀點】神的軍隊將顯現

「當你掌權的日子（或譯行軍的日子），你的民要以聖潔的妝飾為衣（或譯以聖潔為妝飾），甘心犧牲自己；你的民多如清晨的甘露（或譯你少年時光耀如清晨甘露）。」（詩篇110:3）

香港正踏入一個新的時代，詩篇110篇3節的預言將要成就。經文提到神掌權的日子，神的子民會如一支軍隊般顯現，當中包括不同年紀的人，而年青人將是最特顯的一群，這支軍隊會帶著三個特質：

第一、以聖潔的妝飾為衣：他們不單會在性方面持守貞潔，在婚姻上保持忠誠，還會主動分別自己，向神討厭的事情劃清界線。他們會常常渴慕下載神的意念和情感，跟隨聖靈去回應身邊發生的事和遇見的人。以真理成為他們行事為人的準繩，聖潔將成為他們的記號。他們就是詩篇24篇所描述登耶和華聖山的族類，渴望尋見主面的世代，像施洗約翰為耶穌預備道路。

第二、甘心犧牲自己：他們不是因著偉大的異象投身神國，乃是被基督犧牲的愛喚醒和激動！除了神兒女和忠心僕人的身份，他們會驚覺自己是基督的新婦。以弗所書提到基督是教會（妻子）的丈夫，祂愛教會甚至願意押上自己去把教會贖回。這軍隊將帶著極大的感激、以愛為旗，且甘心樂意的為著神國押上所有。

第三、多如清晨的甘露：我們將進入哈該書和希伯來書提到的「震動」的日子，黑暗和光明將會發生激烈的對抗，黑暗會前所未有的顯露甚至掌權！然而清晨前常常都是最黑暗的時間，卻又像一個母腹正在孕育生命。我相信清晨很快會出現，黎明時我們會驚覺四周充滿了散發光芒的露珠，神的眾子將在不同地方顯現，並且剛強行事。

阿摩司書和瑪拉基書分別預言大衛的帳幕將會被重建起來，而父親和兒女的心會彼此轉向。我相信這支軍隊是在敬拜、禱告和家的氣氛中被孕育出來的！

王大維
孵化箱事工同工
國度家庭教會青年群體負責人
青少年禱告之家負責人

成為自己生命中的貴人　孔毅：先裝備自己成為千里馬

「許多人認為，成功的關鍵取決於運氣好或壞；是否遇見生命中的伯樂。但更重要的是，我們是否裝備好自己？」有手機中文化之父稱號的孔毅博士於10月31日至11月3日，受邀在台北新生命小組教會分享信息——「成為自己生命中的貴人」。

孔毅解釋，成為自己生命的貴人，最大的推手是「看待事情的心態」及「情緒管理」。他分享職場生涯中曾遇到三位伯樂，其中兩位伯樂在過程中對他並不友善，但卻使他有機會成為一匹千里馬。

他分享遇到第一個伯樂Henry的故事。當時在美國就讀工學院研究所的他，在暑假期間到工廠打工。原本興高采烈地迎接人生的第一份工作，孔毅沒想到工廠領班Henry卻請他先到工廠掃地。孔毅一氣之下，走出工廠準備開車離開，頓時就被內心的聲音打斷衝動的念頭：「你在工廠工作是體驗，在工廠掃地不也是體驗嗎？」

想了想，孔毅決定回到工廠從清潔工作做起。在做了兩天的清潔工人後，他才被工廠領班記起，恰好當時有工人離職，那個位置的薪水是最高的，原本需要按資歷排位置，但由於孔毅的清潔工作得到好口碑，為了補償他，領班決定讓他負責。「那次經驗讓我學習到最大的功課是工作不設限，且工作態度也能讓對方看見自己是不是一個值得被用的人！」孔毅說。

第二位「不友善」的伯樂Michael，是孔毅踏入職場後擔任產品工程師的同事。「每當公司產品有問題的時候，都是由他來解決難題。」孔毅分享，因Michael說話方式，許多人都不喜歡他，當時自己是公司新進人員，所以Michael都會主動找他並出考題問他，若答不出來就會奚落及批評他，所以每當孔毅遇見Michael時，就會急忙掉頭離開，害怕遇見他。

「很多時候我們還是需要『自找麻煩』，才有助於成長。」孔毅笑著說，為了在設計產品的知識上有更多學習，他還是硬著頭皮主動詢問Michael，從中不僅學到知識，也建立了他的獨立思考能力。後來孔毅得到Michael的提拔，從產品部調至設計部，讓他發現自己對產品設計有更大的熱誠。

後來，孔毅在新公司遇到第三位伯樂——他的主管Dennis。Dennis雖然工作忙碌，卻願意每天抽出十五分鐘教導他設計相關知識，若孔毅有不清晰的地方，也能在下班後請教他。因此，孔毅除了向Dennis學習設計，也主動提出幫忙產品設計圖的後續計算，除了減輕主管的忙碌，他自己對設計也能更加熟練，以致後來孔毅找到自己的職涯定位點。

「其實人生到處都是機緣，成為千里馬的關鍵點，是我們有沒有正面的信念及好的情緒管理，以致人事物被我們吸引，不白白流失成為一匹千里馬的機會。」他說，贏家不在於學問高低、運氣好壞，而是積極正面的態度，在面對看起來是不好的事情時，能勇敢將它變成好的；遇到好的機會時也不要浪費，而是更努力地結出十倍、三十倍、一百倍的好果子！

他提出了八種贏家具有的心態，包括：1.「遇到問題時，存著好奇心主動找出問題所在」；2.「不計代價地解決問題」；3.「要有自我期許，把事情做得更好」；4.「做對事情，要謙虛不要自以為聰明」；5.「與人溝通時，學習看別的長處並謙虛受教」；6.「遇到挫折時，反省自己而不是怪別人」；7.「抱著永遠不放棄的心態」；8.「工作不設限，成為願意走一哩路的人」。

孔毅也提醒，當我們用負面情緒看待事物時，只會讓情緒更加膨脹，更加不喜歡周遭環境的一切事物，甚至形成我們的直覺反應會是容易暴躁發怒及屈服於現狀。最後，他引用雅各書1章19節鼓勵大家，我們要「快地聽、慢慢地說、慢慢地動怒」，這也是情緒管理上最大的成事推手！

新生命小組教會牧者回應，每當我們在工作及生活中遇到挫折、失望、沮喪的時候，容易無法管理自己的情緒，唯有神是我們的出路。藉著禱告，讓祂的聖靈、真理住在我們裡面，以致我們能夠從負面情緒的謊言中釋放，進入神所賜給我們喜樂盼望的心，將祝福帶入職場！最後，牧者也祝福所有年輕人，求主將謙卑學習的心態放在他們心中，成為見證，轉化校園及職場領域。

（基督教論壇報記者韓蕓婧報導）

兒童宣教教育培訓培養孩子宣教心

「如何向孩子傳遞神對萬族萬民得救的心意？」由聯合差傳事工促進會主辦的「Big Story Training兒童宣教教育培訓」課程，於10月30日至11月1日在台北復興堂舉行，大會邀請了美國宣教動員中心（Center for Mission Mobilization）的宣教士玲玲和瑪莎授課，為家庭、兒童主日學及父母注入新的眼光與宣教教育使命。

在31日的培訓中，玲玲和瑪莎向參與者傳遞宣教教育的重要性，日常生活中的每個時刻都能成為門訓的時機。「相信孩子能夠立大功」，玲玲說，孩子的心極其柔軟，容易接受屬神的事，並且信心單純實在，更樂於委身超過自己能力的任務，勇於傳福音不怕被拒絕。

參與者以拉繩串起聖經人物，表達神如何開啟宣教使命的序幕與呼召。（圖片由主辦單位提供）

「孩子裡面也住著一位聖靈！」玲玲強調。聖靈會賜給孩子能力，聖經也提及神使用孩子，例如小撒母耳和乃縵的小女僕。信仰需要傳承下一代，要興起孩童成為一生跟隨耶穌的門徒。她帶領與會者省思：「如果明日世上的未得之民，正等著我們的孩子傳福音給他們，那麼孩子是否在今日，就從我們這裡領受了一顆愛靈魂的心？」瑪莎也表示，「培養宣教心」不是她事工的其中一項而已，乃是她基督徒生命的核心。她以圖示說明，讓神的宣教使命居於我們生命的中心，先從我們開始，也要從小培養孩子「宣教心」。

如何培養兒童宣教心呢？瑪莎指出，兒童成長分為四個方面——身體、精神、情緒及靈命。培養孩子養成習慣是非常重要的。瑪莎以0-18歲的「培養建議歷程圖示」說明，0-2歲階段，培養孩子的信任，建立家庭異象宣言，從敬拜、禱告及經文使孩子開始熟悉異象，使之融入日常生活。4-5歲階段，孩子開始有具體思維時，教導孩子民族差異，並幫助孩子用自己的話禱告，養成為不認識耶穌的人禱告習慣等。直到18歲階段，孩子的身體、情緒及行為都是獨立狀態，父母需要常常關注孩子，更多一對一禱告和聊天，陪伴並幫助他們追求神、參與拓展神國度的事工與生活。瑪莎提醒，不管孩子現在幾歲，此刻開始都不嫌晚。

聯合差傳事工籌備同工林憶紜表示，當孩子還小時，就讓他們聽見福音、接受信仰裝備，把宣教種子放入他們心中，孩子會明白信仰的核心是宣教，也是神的心意。美國宣教動員中心自2014年開始推動培訓，但在美國推動時相當不易，神為他們在其他國家開路。第一場在衣索比亞開始，之後陸續在馬拉威、盧安達、肯亞、印度、尼泊爾、埃及、杜拜，以及台灣等國家和地區開展培訓。他們培訓的主要對象是父母、兒童主日學老師，盼在宣教使命上有人成為動員者、差傳者及禱告者。

聯合差傳事工文字部賴中申弟兄表示，聯合差傳長期致力推動宣教教育，除了宣教心視野、走進伊斯蘭世界等宣教教育課程，更是看見兒童也能接受裝備，因此過去三年也在台各教會中舉辦「小約拿兒童宣教教育工作坊」。今年他們首次邀請美國宣教動員中心宣教士來台傳授兒童宣教教育，他期待在教導孩子時除傳遞宣教觀念，更成為下一代宣教前線工人與後勤支援者，幫助與會學員獲得知識及實用技巧，盼這群兒主老師及父母回到禾場時，落實兒童宣教教育。

（台灣國度復興報記者劉以琳報導）

（5）從大膽作夢的人身上得到激勵 -【狂野的夢】專欄

我在佛羅里達州中部長大，去迪士尼樂園相當方便。我對園中景點「未來世界」（Epcot）的印象最為深刻，華特．迪士尼擁有天馬行空的夢想和想像力，他對未來的想像也成為了我幻想中的未來。

華特．迪士尼或許是最偉大的做夢者。他曾說過：「只要有追夢的勇氣，我們所有的夢想都可以成真。」他打趣地說：「去做那不可能做到的事還滿有趣的。」他建議：「第一，思想；第二，相信；第三，夢想。還有最後，勇敢去做。」你可能會想：「對他來說當然容易。」但事實不然。

迪士尼曾面對過無法想像的逆境，也曾克服重重難關，尤其在製作動畫《白雪公主與七個小矮人》之時。後來，它成為世上第一套電影長度的動畫，時至今日我們還在觀看。

事實上，很多人把他試圖製作一部80分鐘的動畫電影一事稱作「迪士尼的蠢念頭」。甚至連他的妻子也告誡他，去電影院的人不會願意坐著看完整部關於一個年輕女孩和一群矮人的幻想卡通片。他的哥哥認為他自取滅亡。好萊塢認定這個作夢的人會因此破產。「他們預言不會有人坐著看完這玩意，」迪士尼說，「可是我唯一能夠成功的方法，就是孤注一擲地完成這部作品。」

或許仇敵正對你的偉大夢想作出消極的預言。或許你被事事懷疑或時時負面的人包圍——甚或他們就在你的家裡。或許對於神呼召你做的事，你沒有得到你需要的支持。若是如此，你可二選其一：讓唱反調的人澆滅你心裡的烈火，或讓質疑的聲音燒旺你的決心，做更宏大的夢。迪士尼選了後者。

迪士尼確實是孤注一擲。就在經濟大蕭條最嚴重時，他開始著手做那不可能的事。他預算電影的支出介乎25萬至50萬美金之間，然而收到的投資卻是少之又少。迪士尼走在無人走過的路上。他使用最新的拍攝技術，還投資在同步音效和光學印片機上，以及培訓員工熟練地操作這些新發明。

隨著上映日期逼近，製作的挑戰接二連三出現，令迪士尼的夢想背負越來越大的壓力。無論如何，迪士尼最後實現了不可能的夢想，以行動反擊那些懷疑者。1937年12月21日，《白雪公主》首映在好萊塢卡塞環形劇院舉行。好萊塢黃金時代的影星都有出席，全場為之動容。白雪公主斷氣一刻，這舉世知名的劇院裡，每張紅絨椅都沾上了好萊塢精英們的淚水。

正值人們失業、缺食、無家可歸的年代，迪士尼最終花費了170萬美元在一部卡通片上，卻淨賺了800萬美元。這收入超越了當年所有電影。迪士尼因一部象徵夢想成真的電影而名留青史，鼓舞了無數民眾。卓別林（Charlie Chaplin）對洛杉磯時報指出，電影「甚至超越了我們本已很高的期望。迪士尼透過小矮人糊塗蛋（Dopey）創造出史上其中一個最偉大的喜劇角色。」迪士尼因這部電影獲得奧斯卡榮譽獎，而片中數首樂曲亦獲奧斯卡提名。

追夢就像賽跑，而聖經在路上給予我們很多鼓勵。保羅叫我們當這樣跑，好叫我們得著獎賞（林前9:24）。希伯來書12章1節勸勉我們放下重擔、脫去纏累的罪，心存忍耐去奔我們的路程（希12:1）。像迪士尼這樣的追夢者還有很多，讓他們的故事激勵你定睛在夢想實現的終點線上。今天就開始追尋你的狂野夢想吧。諺語說：「現在就是最好的一刻。」引用勵志書作家Napoleon Hill的一句話：「不要等了。時間從來沒有所謂『剛剛好』。」

追夢操練：見證啟發人心

花點時間閱讀克服難關的人的故事。你只要在網上搜尋關鍵詞如「夢想成真的故事」或「信心的勵志故事」，就能輕易找到。讓曾經為夢想奮鬥的人的成功經歷燃起你的信心，相信你的夢想也能實現。記住，神不會偏私（徒10:34）。即使你找不到跟你有相似夢想的例子，你仍然可以讓那些不屈不撓，勝過逆境的人激勵你。他們可能比你經歷過更大的困難，而最終得嘗夢想實現的甘甜。

珍妮弗•李克萊（Jennifer Leclaire）是佛羅里達州勞德代爾堡「覺醒禱告殿」總監；「新族類復興網絡」權威領袖；AWAKENINGTV.COM聯合創始人；目前已出版超過25本著作。本專欄文章節錄自其著作《狂野的夢》。

家的使命(下)-【羊回家】專欄

現今的香港父母從孩子年幼的時候，就開始為他們物色學校，報讀各種興趣班，悉心栽培。孩子在學業上表現優秀是好事，但唯多少父母會為他們得著永恆生命作預備呢？是否為孩子建立愛主愛人的心和好品格呢？今天看到很多孩子從小已經有情緒、甚至精神問題不能上學，家庭需要負上什麼責任呢？很多父母活在恐懼中，孩子一出生已經要趕緊報名校、搶學位，就是害怕失去和落後。

其實培養孩子的過程中，我們會發現每個孩子有不同的性格，有時甚至在他們身上尋回自己在成長中失落了的部份，得著醫治，活出更自由的生命。神也有祂的「時間」，是最好的時間，只要我們願意配合祂作工，便能輕易得著。我們不再需要世上的小學、其他世上的原則來教我們如何做事。聖經就是我們的生活說明書，神會教導我們如何培育孩子，管理家庭，以下是我總結的幾點關於教養孩童的原則。

屬靈遮蓋

父親為家庭提供遮蓋和保護。認識神的話語，親近等候神，培養屬靈洞察力，便能帶領全家走在蒙福的道路上。如果沒有這種分辨能力，不懂教導孩子，孩子會被其他人「教導」，走在世界的道路上，而非天國的道路。

提供指引(教導)

我們需要教導孩子屬靈原則，不向世界妥協，不被同化，使他們栽種在生命樹的溪水旁(詩1:1-3)，在靈裡成長。否則，他們會跟隨世界的方式去行。現今的一個普遍現象是，當孩子哭鬧，家長習慣用手機去「平息問題」，卻沒有去了解他們的實質需要，或是去處理不恰當行為。其實我們可以花點心思時間跟孩子聊聊天、下下棋，他們情感上的需要便會被滿足，這也是成長需要的一部份。為什麼現在的孩子大都比較難安靜下來呢？其中一個原因是孩子們不斷玩手機，大腦不斷地被動地去應付高速、且大量的資訊，以致大腦沒辦法停下來，很難去專注做一些更大、更重要的事情。

訂立界線

今天很多人崇尚自由，但自由的背後也包含責任。做事若沒有界線就會變得亂七八糟。孩子未有自制能力就任由他們玩手機，就可能一天到晚玩不停。時間長了，會漸漸失控，甚至演變到成癮行為。為什麼會這樣？因為我們沒有從小教導他們過有節制、規律的生活，以致玩手機成為了他們的習慣，這種放縱漸漸成為常態。

給予溫暖

很多孩子為什麼對家沒有興趣？是因為家中缺乏溫暖。今天很多家長只是不斷去要求孩子做這做那，給孩子很多物質上的需要，但從來不會給予孩子個人的優質時間。對不起，你搞錯了，投資錯誤！在家庭中，爸爸能給予孩子安全感，是孩子心目中的英雄、學習的對象，也是家中的保護者；媽媽則給予情感的依附，孩子在外面遇到有什麼傷心的事情，可以回來找媽媽傾訴。一個家如果沒有足夠的溫暖給孩子，他們的成長將會有很多缺欠，其恩賜的發揮亦會遇到很多困難。

馮小滿，註冊職業治療師，本專欄圍繞家庭的不同層面，以及如何有效地管理家庭為主題，目的是讓人學習在家庭生活中應用神的話，真正享受神的愛。

從栽種學習讚美 -【天國的孩子】專欄

孩子的學校每年都會派發一棵小花卉給初小同學，讓他們學習栽種。可是我的孩子卻是喜歡種植蔬果。他的想法很實際，蔬果長大會結果子，可以食用。有一天，當我們經過一間花鋪，他提出要買蕃茄種子去種。

誰不知番茄可以從種子開始栽種，但種植過程比從幼苗開始，難度大增五倍之多！我們將種子埋在泥土裡，天天等待植物發芽，好不容易過了兩個多星期，終於看見幼芽冒出頭來。然而孩子的興奮感覺維持不到一個月，他就漸漸將盆栽忘記，它的位置從當眼處移動到窗邊的角落。澆灌由每天做變成一星期兩三次，盆栽生長得不怎麼健壯。

為了更好的照料這盆番茄，我把它帶回了公司，不知不覺九個月過去了。一天，有位同事經過我的辦公室，看到這盆番茄。她很有栽種經驗，一眼就發現這棵番茄營養不良。她主動向我提出忠告，再這樣下去，這盆番茄必定枯萎。

聽完她的一番說話，我心裡感到憂愁，要如何救活這棵小蕃茄的生命？這時，我在網上看到一段短片：有人做了一個實驗，兩棵相同的植物，一棵安放在稱讚的環境，一棵安放在欺凌的環境。一個月後發現，充滿稱讚的環境有助植物生長得更旺盛。

研究發現，聲音會對我們的生理、心理和行為都造成不自覺的影響。如激昂的聲音會直接影響身體的荷爾蒙分泌，增加心跳與呼吸速率；而悲傷的音樂能令情緒受到牽動，使人落淚。我們每天好像無意識地接收不同聲音，但事實上，我們擁有一定的選擇權，我們可選擇營造什麼樣的家庭和工作環境，是充滿埋怨批評還是關心造就的聲音。

於是，我開展了一個「救救小番茄」行動，每天對着番茄發出稱讚鼓勵的說話，並期待它能成長結出果子。我不單自己這樣做，還邀請公司的同事們凡經過盆栽的，請發出正面的言語。我孩子每星期到我的辦公室，也會向植物發出鼓勵：「你必能結出許多果子的！」得到足夠的關注，小番茄的情況果然得到扭轉，它不但長得更茂盛了，還開始開花結果。不到一個月，我與同事和孩子就可以一同享受有機小番茄了！透過這次種植，我的工作環境和氛圍都改變了，充滿了讚美、喜樂和鼓勵。

天國的孩子口出恩言：孩子所面對的環境和對象不單是一盆盆栽，而是家人和同學、身處的社區，甚至是這個城市，他們有份決定自己的成長環境。舌頭是百體中最小的，卻是殺傷力最大的，因此要更好的使用。願我們的孩子從小就能培養出正面和積極的態度，多說建立和造就人的說話。

Mabel Tai 國度事奉中心事工拓展總監，先後創立了Dreamates青少年和Dreamkidz孩子的社交平台，致力推動下一代活出夢想。

定期參與聚會者精神健康較佳

美國研究機構巴納(Barna)和基督教慈善組織世界宣明會(World Vision)聯合進行的調查顯示，有教會生活的年輕人較少出現精神健康問題。

這項名為The Connected Generation的全球調查於25個國家訪問了15,369人，年齡介乎18至35歲。調查檢測了他們的精神健康與上教會習慣之間的關係，其調查結果讓人驚訝。受訪者中每星期都參與教會崇拜的，明顯較少感到焦慮。

有宗教信仰的受訪者對未來存較積極的盼望。51%受訪的基督徒表示對未來感到樂觀，而沒有宗教信仰的，只有34%表示樂觀。另外，沒信仰的人較信徒容易感到孤單和憂鬱。而在動力層面，29%非信徒認為能夠實現目標，基督徒則有43%。

巴納主席David Kinnaman表示，是次調查除了讓我們看到這些世代將面對各種機遇的樂觀前景外，更顯示了宗教信仰和全人健康有極大關係。「多年來，我們的調查人員竭力聆聽不同宗教的青少年的故事和經歷，包括敬虔的基督徒、其他宗教熱心的信徒，以及無宗教信仰的人。」

他補充說：「這次調查報告顯示，有信仰的年輕人普遍在重要的師友關係和友誼中成長。調查數據亦指出信仰可能有助排除孤獨感。」

(來源：Faithwire，2019年10月21日，林國祥編譯報導。）

禱告：願神的兒女同見證祂是與人同在、賜人平安的神，祝福未信者能經歷神愛裡的平安和喜樂。

「維護生命40天」運動 296名嬰兒於墮胎邊緣被救

今年的「維護生命40天」(40 Days for Life) 是歷年來最大型的，有來自505個城市及30個國家的義工參與。活動由9月25日開始，至11月3日結束。因著義工的幫助、禱告、禁食、並在各墮胎診所外通宵聚集，已有300名孕婦選擇放棄墮胎。據大會的網誌統計，截止10月20日，已有296名未出生嬰兒被救。大會在其官方網誌上發布了不少活動中發生的充滿盼望的故事。

在美國波特蘭，一名已經有兩個分別9歲和11歲孩子的母親，到墮胎診所打算終止懷孕。義工Carissa看出她並不確定是否要墮胎。於是他走向前跟她說：「我們在這裡幫助你，我們愛你，我們可以給你支援。」Carissa接著給她擁抱。最後她接受了Carissa提供的資源並離開診所。Carissa呼籲：「請代禱記念她們。」

在荷里活，房子就在墮胎診所旁邊的Fla.，是反對墮胎者，他讓集會人士使用其物業，使義工們得以察看診所的兩個入口，並為之禱告。診所持有人通知了警方。義工Nancy說:「兩名巡邏警察被派來跟我們說話，他們十分友善。」

一名年青孕婦在聽到義工們和平的表達，並看見他們流露出對生命的愛護後，打消了墮胎的念頭。她向一眾義工微笑和揮手，說：「你們不用為我擔心，我決定把他生下來！」

2009年，當年美國計劃生育診所主席Abby Johnson因40 Days for Life而決定辭職離開提供墮胎服務的診所，並參與反墮胎運動。她的故事亦記錄在電影《Unplanned》中。

（來源：ChristianHeadlines，2019年10月22日，Joshua Chung編譯報導）

禱告：宣告美國的墮胎文化要中斷，更多未出生的嬰兒要被拯救，求主在美國興起愛護和尊重生命的天國文化。

亂世中彰顯基督敘國信徒戰火中留守救援

根據Christianity Today10月18日報導，土耳其空襲並派兵進駐庫爾德族控制的敘利亞北部地區，為當地帶來人道危機。雖然如此，一部分教會和基督教組織選擇留守當地，在危難中活出信仰。

美國「敞開的門」組織總幹事David Curry引述當地同工的分享，在受到土耳其連續三天的轟炸之後，卡米什利宣道會的會眾聚集，就是否逃難表態。結果只有八個家庭選擇離開，其餘都留守當地，協助流離失所的民眾，牧師更以教會物業收容身心受創、家園盡毀的居民。「基督徒要做出艱難的決定，要不離開自小生活的家園移入內陸，要不留守當地希冀能夠偷生。」Curry又說：「他們展現出超凡勇氣，希望在社區中成為光和鹽，向人伸出援手，讓他們看見耶穌。」

自伊斯蘭國在2014年崛起後，「敞開的門」就開始協助15萬名住在土耳其和黎巴嫩邊界難民營的基督徒。在今次土耳其軍事行動後，他們藉著所建立的社區中心，為敘利亞東北部城市中受影響的難民提供食物、醫療、衛生和棲身之所。

以伊拉克為基地的基督教組織Zalal Life估計，已經有約2千至3千名庫爾德族人逃到伊拉克。他們不會查問難民的信仰，只會向他們提供所需的食物、被褥和物資。很多受助者之後會向他們提出想讀聖經或上教堂。組織領袖兼庫爾德斯坦福音聯會的Ashty Bahro表示：「我們通過行動彰顯基督，我們愛人和合一，我們希望讓人看到這些特質。」

另一個在當地工作了五年的美國組織Partners Relief and Development的創辦人Steve Gumaer表示，他們所接觸的基督徒展現出極大的堅忍。「這些基督徒接受這是他們要過的生活，如果發生在我身上，我可能會埋怨神，但他們沒有。他們抓緊神的美善，而且依舊敬拜祂。」Partners關注兒童工作，為當地重建五所學校，讓過千名兒童重新上學。他們與當地庫爾德族人建立深厚的關係，也是少數留守當地的志願機構，但沒有「乘虛而入」，要求難民信主。Gumaer說：「在人陷入危機的時候，要求他們改變信仰，是最差的時機。」他對詢問的人表示：「你是重要的，我們怎樣接待你，是對我們信仰的考驗。」

聯合國人道事務協調廳指出，自土耳其採取軍事行動以來，已有146名平民死亡，超過16萬人逃難，庫爾德族地方領袖更指超過27.5萬人流離失所。東北部300萬人口中，已有180萬人接受聯合國救濟，其中一半屬極需救助。雖然土耳其在月中同意暫時停火五天，讓庫爾德族部隊離開當地，但許多國際救援組織都表示需要撤離，或難以在當地進行救援行動。

(資料來源：Christianity Today，2019年10月18日，文奴綜合編譯報導道)

禱告：願主保守敘利亞境內的基督徒和在當地工作的志願組織人員安全，並厚賜他們各樣所需，使他們在困乏的鄰舍前成為祝福的流通管子。

考古發掘1500年前教堂紀念「光榮殉道者」

以色列考古隊在貝特西蒙斯(Beit Shemesh)附近發掘出一座約一千五百年前興建的宏偉教堂，相信是當年不少基督徒的朝聖地。以色列古物管理局於10月20日透露，這座教堂是拜占庭(Byzantine)皇帝捐獻興建的，以紀念一名神秘的「光榮殉道者」。

考古發掘主任Benjamin Storchan在新聞發布會上表示：「殉道者的身分未明，但從教堂格外華麗的建築結構和銘文，可看出此人是舉足輕重的人物。」

教堂建於公元543年查士丁尼一世(Justinian)統治時期，後來於提比略二世君士坦丁皇帝(Tiberius II Constantine)時加建了禮拜堂。

教堂面積略超過三分一英畝，牆上塗著彩色的壁畫，並以高聳的柱子為裝飾，柱頭非常精緻、華麗。大教堂是一棟長形的建築，分為三部分，包括中央的中殿以及兩側的禮堂，在教堂入口處有一個迎接朝聖者的中庭。庭院內有完好無損的銘文，寫著該教堂是要獻給一位「光榮殉道者」。

在貝特西蒙斯（Beit Shemesh）的拜占庭時代教堂，有兩條樓梯讓朝聖者往返地下室。（圖片來源：以色列古物管理局 Asaf Peretz）

然而最令過去和現在的遊客感興趣的，是教堂底下有個完好的地下室。Storchan解釋：「在以色列被發掘的教堂古蹟中，存留著完好的地下室是很少有的。這個地下室是一個地下墓穴，顯然是用來安放殉道者的遺體(遺物)。地下室由平行樓梯連接，一條向下通往密室，另一條往上通往禱告室。這樣可容納大批基督徒朝聖者同時參觀。」

2019年10月在貝特西蒙斯（Beit Shemesh）的拜占庭時代教堂地板上暴露的馬賽克。（以色列古物管理局 Asaf Peretz）

遺址現場還發現色彩鮮豔的馬賽克，圖案除了有水果、花卉、動物群，更有雙翅展開的鷹(拜占庭帝國的象徵)，上面還有銘文詳細說明提比略二世君士坦丁皇帝(公元574-582)捐贈支持教堂的擴建。Storchan說：「有許多書面資料證實，皇室資助興建以色列教堂，但鮮有考古證據，如這次發現的註明捐獻的銘文。」

聖經之地博物館(Bible Lands Museum)是這次發掘工作的伙伴，總監Amanda Weiss於聲明中表示：「很榮幸能夠與以色列古物管理局共同發掘這些重要的新發現，讓成千上萬不同年齡、信仰和國籍的參觀者能到此欣賞以色列豐富的文化遺產。」

（來源：《以色列時報》，2019年10月23日，Amy Fong編譯報導）

禱告：願考古發現讓人更認識神在人類歷史中的作為，以及先賢對神的尊崇。

國度1分鐘（86）連接天與地的三重敬拜

教會的使命要使神的國度臨到地上，除了親密和安靜的敬拜，教會還需要發出尋求神的祭司性敬拜，釋放啟示的先知性敬拜和宣告神命令的使徒性敬拜。這三重敬拜的匯合，是連接天與地的詩歌匯聚，能發出甦醒萬物的聲響。

	祭司性敬拜從地向天的敬拜，為屬天的先知性啟示開路。	先知性敬拜從祭司性敬拜進展而來，能釋放屬天的知識到地上。	使徒性敬拜從先知性敬拜衍變而來，能將屬天的旨令傳報於地。
屬性	親密以愛慕和尊崇之心，從地向天呈獻。	啟示領受啟示，知悉神心思的樞紐。	權柄高舉神的權柄，宣揚神為至高。
運作模式	從地上到天上的運作，是對神敬拜的基礎。尋求神的面，抒發人的內心渴望，活在與神的連結中，表達出人的心思徹底降服於神的心意。	在啟示釋放裡運作，是傳遞神聲音的媒介。從與父神的親密中，尋求且聆聽祂的話語，領受屬天觀點，然後藉著音樂和詩歌表達。	從天上到地上的運作，聲音和敬拜的內容都帶著神的權柄。以父神為中心，藉著集體宣告來確立、建造、執行屬天的權柄和統管，帶來突破和改變。
運作基礎	1. 我們受造，是為了向神表達愛和讚美。我們重生之後要在世上履行祭司的職責。 2. 神的屬性與我們生命的美好互動，喚起我們個人和群體的回應詩歌。神的靈在我們心中運作，日夜不斷激發主的新婦頌揚歡呼(參詩65：8)。	1. 耶穌只說父神所告訴祂的話(參約5：30)，住在我們裡面的聖靈，也只把從天上聽到的話告訴我們，引領我們進入真理(參林前2：10)。 2. 我們受教，把話語傳遞給人、教會、城市、列國。	1. 治理的權柄已經放在耶穌的肩上(參賽22：22)。神的兒女們被命定要運行在同樣的權柄裡。 2. 耶穌已將國度的鑰匙交給祂的教會。教會使用國度鑰匙的一個方式，就是將天上的旨令宣告和施行出來。惟有天上已核准的，地上才能做（參太16：19）。
特質	§ 對神全然專注，發出由衷的愛慕，觸摸祂的心思。 § 相信父神的心向我們敞開的，以及接納我們。 § 將祝福帶到地上，為那些未求告的人向神代求。	§ 尋求神對於參與敬拜的群體或某個城市、國家的心意和看法。 § 持續運作在神的心思裡，以致能領受啟示，知悉神的關鍵時刻(kairos)。 § 從屬天的角度，將真理與錯謬區隔，讓人看清事物的本質真相。 § 運作通常帶著造就、安慰、勸勉（參林前14：3）	§ 宣告土地要恢復屬神的秩序；破除不屬神的捆綁和壓制，使神的國度臨到。 § 傳達神執掌王權的樂音，顯示聖靈在那個時刻正在說和做的事情。 § 內容著重於在城市或國家層面成就神的國度；傳講國度真理，讓使徒的影響擴展，臨到教會和列國。

資料來源：《新興的敬拜》，羅蘭．吳爾頓(Roland Worton)，天恩出版。

八福匯聚活出天國文化

10月19日，佐敦的八福匯大廈舉行了開幕儀式暨事工奉獻禮，八福匯的誕生是因著禧福協會的劉達芳博士10年前領受異象，神要在佐敦得著一幢大樓，為了匯聚服事本地社區、代禱守望香港，以及委身宣教運動的不同教會和機構在此合一同行，學習以八福為營運原則，活出天國文化，點燃城市復興之火。

八福匯現有禱告匯聚點（Prayer Hub），是24/7的禱告祭壇；關懷匯聚點（Caring Hub），服事自閉學童、長者、露宿者等基層的事工；醫治匯聚點（Healing Hub），有言語治療、心理治療以及職業治療等服務提供；培訓匯聚點（Training Hub），現提供牧者、青少年和代禱者的培訓等課程；宣教匯聚點（Mission Hub），服事對象涵括難民、小數族裔家庭以及印尼傭工等。在奉獻禮中，不同教會和機構的代表分別向與會者分享他們與八福匯之間的奇妙故事，將榮耀歸給神。

二樓「in青蒲點」——贖回與醫治

禧福協會M9事工方文聰傳道、樂兒同工

對文聰來說，八福匯17樓是一個很特別的地方。18年前，他就在那裡的夜總會中販賣毒品，在大廈門前被拘捕坐牢。警察在他身上搜獲90多包氯胺酮（K仔）及30幾粒搖頭丸。後來他經歷神的奇妙拯救，不但悔改信主，更成為了一名傳道人，成立「M9青少年事工」，服事邊緣青少年（邊青）。

邊青多是來自破碎家庭，父母離婚，離家出走或者被趕出家，缺乏家庭觀念。文聰與邊青聚集時會一齊敬拜、查經，但對他們來說，那些環節很沉悶。在查經時，他們會去後樓梯吸煙，還會「講粗口」。後來有同工提出，講粗口要罰錢，但作用不大。直到美籍牧師Lem（曾子聲）來到，便帶來了轉化。Lem開放了自己的「家」，讓離家出走的年青人到他家居住，甚至給他們房子的鑰匙。他們便感到蒙愛、蒙信任和蒙憐恤。幾年後，他們當中很多人的生命都大大改變，有些人現時還修讀神學。

對年青人來說，「家」是一個很重要的元素。現時，八福匯二樓的「in青蒲點」便是以共建年青人的「家」為異象，基本上，那裡的裝潢便是由一群被牧養的邊青自己「落手落腳」去做的。

M9事工的同工樂兒亦分享了她與這幢大廈的故事。樂兒的爸爸過去是「黑社會大佬」，在八福匯前身1樓及2樓的夜總會中「看場」。樂兒10多歲便在各大夜總會工作，觸及色情與毒品業務。直到10年前的一個晚上，她在17樓的夜總會中遇見一位正在吸毒的婆婆，她問道：「阿婆，你四十幾，五十歲會不會死？」婆婆回答：「無所謂啦，我人生就是這樣的了。」那時，她就開始反思，是否自己都要像婆婆一樣，在年老時都在吸毒。後來感謝主，她遇上文聰和Lem，生命經歷神的完全扭轉，後來更在17樓遇上現任丈夫。她談到過去她在17樓合上眼、舉高雙手，榮耀魔鬼；現在，卻是舉手將榮耀歸給耶穌。

一樓華恩堂——成就不可能的夢

廖漢德牧師

華恩堂進駐佐敦地區已有15年。2006年，廖漢德牧師與教牧執事團隊尋求教會異象時，神已將「城市教會（24/7教會）」的異象放進他們的意念，但需要等候神的時間來成就。2018年，教牧執事同心禱告時，聖靈透過創世記12章1節：「耶和華對亞伯蘭說：你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。」呼喚教會離開安舒區，進入神所要指示的迦南美地。在尋找合適地方期間，他們得悉禧福協會進駐「八福匯」大樓，並邀請他們還有眾教會機構一同參與。

或許在他人眼中，「24/7」教會的異象對華恩堂來說，實在是一個不可能的夢，但是他們深信這是從神而來的呼召。縱使只有五餅二魚，只要他們全然分享，定能看到神奇妙的預備與祝福。他們期望香港在任何時間，無論任何年紀、背景和經歷的人都能坐在一起。現在華恩堂已經有一個新的經歷，就是行政總裁和無家者一同在此敬拜主。

三樓City Lab——屬靈的共享空間

小小生命事工杜慧妍傳道

小小生命事工，致力幫助危機懷孕婦女及其伴侶和家人，並關注香港墮胎問題。杜慧妍傳道分享，他們原本租不起辦事處，許多的服侍對象——單親媽媽或年輕家庭均難覓得安居之所。因著神將共享空間的異象放在City Lab創辦人——柯廣輝律師的心裡，感動他租用八福匯三樓，建立了一個為教會和基督教機構而設的共享空間。神奇妙地把小小生命事工和教會一併帶到八福匯三樓。在這裡，他們不單能共享5000呎的地方，以及其中的資源，不同的事工之間亦產生了協同效應，以及不同形式的合作。City Lab會定期舉行「社區午餐會」（Community Lunch），促進成員之間的交流。

十六樓新曙光事工/城市祈禱中心——回應神的邀請

曾惠英牧師

新曙光舊址在油麻地，當禧福的劉博士邀請他們進駐八福匯時，他們想不到有任何理由要搬遷。經過祈禱，他們在1月6日的會議中發起投票，大多數弟兄姊妹都同意搬遷，很多人聽到神的聲音，新曙光要進入八福匯做新事。兩日之後，他們就收到其中一個業主通知，有一個單位不能續租了。曾惠英牧師發出感恩，感謝主帶他們進入八福匯不是因為逼遷，而是被邀請過來的。

曾惠英牧師亦分享，原本的搬運及安排是非常複雜的，神卻使過程變得簡單和順利。其中他們有一座10呎的木製十字架裝工精密，難拆難裝，上落樓的搬運費都要三萬元。沒想到，神幫助他們解決了這個複雜的問題，十字架現在已掛在十六樓的12城門內，神沒有忘記他們夜間禱告的淚水。

（記者鍾浩然、莫嵐綜合報導）

匠人的屬天任務

面對現時香港的狀況，香港教會群體發出迫切禱告，渴想從神領受即時有效的策略，來回應現時社會的需要。事實上，風暴來臨之前，教會群體並未為此有所預備，驚濤駭浪中方如夢驚醒的立刻回應，其實作用非常有限，單是應付信徒群體的紛爭已是疲於奔命。今日我們要思想的是，除了回應時代，為神未來的計劃作好預備豈不同樣重要？

撒迦利亞書1章中，神曉諭先知，祂將會興起四個匠人，把趕散猶大的角打碎。匠人一般是指在某手藝上有著高超技術並追求卓越的人。現今世代，神所興起的匠人，必然是有夢想，創意和創造力的勇士。他們會按照神所賜的「屬天任務」，於不同的領域，靠著聖靈彰顯神的大能與榮美，讓神的光照在世人前，並為世界調和天國的味道。

在世人所看，匠人所作的工似乎不理會社會的狀況，發着「離地的夢」。但信徒回應時代需要的同時，神亦興起他的子民領受匠人的身份，預備自己為神完成「屬天任務」。

正如神命挪亞製造方舟，他當時所行的，定會受到周遭人的嘲笑，然而「挪亞就這樣行。凡神所吩咐的，他都照樣行了。」（創6:22）挪亞完成了神賜予的「屬天任務」，為世界存留餘種。有時神所吩咐我們做的，是回應當時的任務；有時又像與現時毫無關係，但卻是為著下一波運動作重要的預備。若神吩咐我們為下個季節預備，我們因覺得不能回應即時的需要而忽視了，那麼我們可能就會錯失回應那季節的時機，忽視了神的美好完備的心意，陷入惡性循環，然後再次在神面前哀哭求問如何回應時代需要。

「屬天任務」，是要忠於主所吩咐的工作，即使環境看來如何惡劣，對世界來說是否合宜，亦要專心完成的主工。因為那將成為下個季節回應時代的關鍵。在這末後的時代，黑暗的勢力會越發猖狂，為要吞吃一切可吞吃的人，無論是基督徒或非基督徒。若我們不警醒，按神的計劃作預備，我們的傷亡定會更加慘重。相反，匠人若專心於神給予的「屬天任務」，在挽救這時代之餘，更能在下一波仇敵的猛烈攻勢來到前作好準備。

（呂卓豪，Kingdom Army 召集人）

關鍵72台灣禁食禱告禱告大軍興起華人同心呼求

2018年開始，全台灣眾教會啟動三波為台灣禁食禱告，2019年第三波自11月1日開始至明年1月11日止，這關鍵的72天，不僅跨向新的年度，最後一天也適逢台灣總統大選投票日。此次除了在Pray For Taiwan平台播出禱告信息，也首次透過GOOD TV《禱告大軍迎接復興》節目，每週一至五，由寇紹恩牧師（台北基督之家主任牧師）、周神助牧師（靈糧全球使徒性網絡主席）、李家忠牧師（城市之光教會主任牧師）從家庭、職場、教會、國家四個面向，在空中與弟兄姊妹們一起禱告。周神助牧師說：「期待藉著媒體的傳播，邀請全球華人一起禱告，使禱告的廣度更廣、高度更高、深度更深！」

周表示，「過去這段時間我們都在禱告，看見禱告的火更加興旺。今年六月，神透過Dennis牧師傳遞今年下半年是台灣非常重要的季節。這關鍵的時刻，攸關台灣及眾教會能否進到神的命定中。今年最後一波的禱告，可以說是關鍵中的關鍵！」

周說，從屬靈的角度，神對台灣有祂的計畫跟命定。合一、禱告、轉化是沒完沒了的！神再次提醒台灣的教會要更迫切、更同心禱告。過去這段時間在公投案、教會合一上都有進展，但也同時面對許多的挑戰。此外，神也藉著許多先知提醒我們，在這個季節中神會加速工作。周牧師呼籲：「我們要加速與神對齊，而與神對齊的關鍵就是禱告！」

聖經上說，「我願男人無忿怒，無爭論，舉起聖潔的手，隨處禱告。」（提前二8）今年最後一波全國禱告行動，周邀請更多的弟兄加入禱告行列。他說，姊妹在禱告的回應通常比較快，人數也比較多，盼望有更多的弟兄興起，加入禱告行列，在家庭及教會中產生影響力，和姊妹一起在禱告中往前。

此次禱告橫跨新年度及總統大選日，寇表示，1月11日當然是關鍵時刻，聖經教導我們要為執政掌權者禱告，但我們禱告的焦點不單單只放在總統大選上，更重要的是看見神對華人的命定。去年開始三波為台灣禱告，伴隨著愛家公投法案從成案、聯署，最後達到765萬票。寇說：「從一開始我們沒有人知道該怎麼做，到後來看見投票數的突破。我們看見禱告是根基，神要我們透過禱告跟祂同工！」

神對台灣有特別命定，從大環境看來，也確實充斥許多負面的聲音，但在這末後彎曲悖謬的世代，基督徒要如一盞明燈照耀黑暗。就像大衛打敗歌利亞，神常用小群成就大事，人數多寡非決勝關鍵，致勝秘訣在乎神的榮耀、神的名。寇呼籲，神在我們當中找尋一群人，是在乎神的榮耀、神的心，以至於願意起來回應禱告，起來做該做的事情。

寇說：「神要做什麼事，不是我們能決定的，但我們可以禱告。我們跪下禱告，起來爭戰，將結果交在神的手中。」他呼籲在接下來的72天中，我們一起進入幔內禱告，出到營外爭戰。

寇也邀請各地華人基督徒起來為所在的城市禱告，讓各地華人一起進入神榮耀的命定，也一起學習在禱告中放下自己，將主權交給神。最後他引用以賽亞書五十四章2-3節經文，「要擴張你帳幕之地，張大你居所的幔子，不要限止；要放長你的繩子，堅固你的橛子。因為你要向左向右開展；你的後裔必得多國為業，又使荒涼的城邑有人居住。」擴張你的帳幕之地，也是屬靈心胸和眼界、思想的擴張。神要做的是更大的事，不是只看到自己眼前的需要，而是如何在禱告中進到神的心意，看見神對華人的心意，並透過華人祝福列國萬邦。

(KRT訊)

台北國際藝術博覽會展出以色列裝置藝術品

中華民國畫廊協會等主辦的2019 ART TAIPEI第26屆台北國際藝術博覽會，邀請以色列藝術家Beverly Barkat來台，於10月18至21日，在世貿一館以色列展區展出其裝置藝術作品《After the Tribes》。

10歲從南非回歸以色列的Barkat，10月17日在展區解說作品時，臉上滿溢著熱情地說，《After the Tribes》的創作靈感源自《創世記》關於以色列12支派的記載，她研究支派起源、民族性，特別採用大祭司進聖所時帶在胸前的決斷胸牌作主題，這胸牌原本鑲鉗12塊寶石，排成3行，代表以色列12個兒子之名。Barkat則用4米高的金屬框架，按胸牌次序分12格定位，並在方型框架中放置12幅圓形畫作。

繪畫顏料是Barkat耗時半年，走遍12支派的分地，收集不同顏色的貝殼、層狀岩石、半寶石、沙子、石頭等製成的，抽象地表達12支派的獨特性與合一團結的整體性，畫布材質是創新的PVC玻璃板，可從兩面觀賞，Barkat在正面畫出有紋理、層層堆疊的粗糙筆觸，背面則透過PVC的透明性，呈現出與正面截然不同的光滑風貌。當《After the Tribes》在羅馬、日本等博物館展出時，海邊的風向，陽光映照的綠地或展場光線反映下，都使作品呈現不同的動感。

Barkat表示，畫作的正面展現歷史過往，背面則是進入未來，正反面中間的縫隙就代表稍縱即逝的現在。12幅畫從最上一行自左至右依序代表亞設、但、猶大、流便、約瑟、拿弗他利、以薩迦、西緬、便雅憫、迦得、西布倫及利未等12支派，各呈現不同意義。例如：左上角的亞設支派，胸牌上的寶石是藍晶，所住之地從迦密山到利塔尼河地區，以種植橄欖樹為生，因此Barkat以深綠色呈現橄欖樹的特點，但反面就透出深褐色三個橫切面的圓，像是剖析橄欖樹內部對光與成長的嚮往與期待。

又如約瑟並未繼承土地，但其名仍在大祭司的胸牌上，寶石是縞瑪瑙，是因其二子以法蓮與瑪拿西各得一分土地，等於得到長子的祝福。Barkat是以縞瑪瑙的深色加上彩色來表達雅各給他的彩衣，後因哥哥們的嫉妒把他賣掉，因此創作時，Barkat也把二支派，以及其他各支派的材料通通加入。

(台灣國度復興報記者尹箴報導)

（4）向你的夢想釋放神的話語 -【狂野的夢】專欄

我仍然保留我的宣告清單。多年來我不只一次重印這清單，因為過不多時它就開始變得破爛了。當我憑單純的信心，靠著神的能力讀出這些以聖經為基礎的宣告，我就得著超自然的幫助，見證不可能實現的夢想在我生命中一一實現。我深信是靈裡禱告結合宣告神話語改變了一切。

我在獄中發現了宣告「凡事都能」所引發的力量，儘管當時我還未明白。當我透過聖經從神領受話語（rhema）：「我將在第40日被釋放。」我告訴了所有願意聽的人。雖然面對最無望的境況，我仍然宣告神對我生命的旨意。

我把信心建基於神話語（rhema）上。我無時無刻都宣告它，而它很快便實現了。我真的在第40日從獄中釋放，縱然那時的實際情況根本不允許這事發生。這是神蹟！當然在你的生命中，神的夢想不一定在四十日間實現；有時候很快成事，但往往我們的信心需要配合更多忍耐，才能承受神的應許（希6:12）。只是不可停止宣告神的話語。

狂野夢想宣告之一：「我不再負債。」

當我作出這宣告之時，我實實在在正負債，可我相信這符合神的旨意。神不希望我們欠債，因為「欠債的是債主的僕人」（箴22:7）。神賜我們「得貨財的力量」（申8:18），想「我們凡事興盛，身體健壯，正如靈魂興盛一樣」（約叁1:2）。因此，即使當時負債累累，我還是宣告自己不再負債。今天，我確實不再負債。

狂野夢想宣告之二：「我的稅款已還清，交稅不是重擔。」

丈夫離世後，面對數目龐大的稅單，我不斷被國家稅務局催促交稅。丈夫離開的傷痛、使我身陷囹圄的不實指控，還有正經歷的生命和生意的重整，令我無力交稅。我的稅債沉重，更收到很多政府寄來的不客氣的信件。今天，我的稅款已還清，而且交稅不再是重擔。

宣告是出自信心的行為

當我們宣告神的話語時，我們應當憑信心宣告。有一次，我不停地宣告再宣告，卻忽然想到，若我沒有信心，再多的宣告也是浪費時間。於是我求問聖靈：「我怎樣才知道自己有沒有信心呢?」聖靈很快便回答說：「你會把話語宣告出來，正正代表你相信它有效啊！要是你根本不信，你又怎會花整天宣告？」你明白嗎？宣告神的說話就是出自信心的行為。我們宣告時，信心就臨到，因為我們能聽見。神盡可能讓我們更容易相信祂，甚至分給各人信心的大小都安排好了（羅12:3）。

創造並保存萬有的神

神用祂的說話創造萬有，同樣的創造能力也在我們裡面。尼希米得到這樣的啟示：「你，唯獨你，是耶和華。你造了天和天上的天並天上的萬象，地和地上的萬物，海和海中所有的，這一切都是你所保存的，天軍也都敬拜你。」（尼9:6）

尼希米有更高層次的理解。他明白神不單創造萬有，祂更保存萬有。這是一個重要的啟示，對建立信心很有幫助。我們接受救恩時，得著的遠遠不止永恆的生命。我們還得著關乎生命和敬虔的所有事情，意思是醫治屬我們、拯救屬我們，保存也屬我們。「救恩」在希臘文是「sozo」，包含了釋放、安全、保存、醫治和健全的意思。這才是完整的福音。明白神創造萬物、賜生命與萬物和保存萬物，是相信夢想成真的基礎其中一部分。

追夢操練：聽聽你對自己說的話

你有沒有真正聽過自己說的話？你可能因說話遠離了屬於你的神蹟啊！言語是盛載著能力的器皿，化為言語的想法帶有影響生死的權力（箴18:21）。我們有時候會養成不良的說話習慣，只憑眼見而說，而不是依從神的話語而說。我們的說話帶著仇敵種在心中的懷疑，卻沒有聖經與我們的靈呼應的聲音。從現在開始，想想你在說什麼。如果曾說出與神行奇事的大能相違背的說話，就當悔改。讓你的嘴唇與神的話語對齊吧！

與神對齊（一）—— 全球對齊 -【復興以色列】專欄

新約形容信仰群體為一個「身體」，脊椎及頸椎正確對齊對整個身體的健康很重要。脊椎骨的連接即使有一點點脫節，整個身體不同的部分都會痛。然而只要一聲「喀噠」，讓脊骨調校回合適位置，整個身體就可以完全得釋放，活動自如。「對齊」是為幫助基督的身體領受整脊治療中的「喀噠」。

另一幅對齊的圖畫是準繩。先知阿摩司有一個異象，似乎耶穌向他顯現，站在牆上手拿一把準繩。主說，「我要吊起準繩在我民以色列中，我必不再寬恕他們。」(摩 7:7-8) 準繩的末端裝上一個重物，是建築師的工具，目的是確保一道牆砌得挺直。神設立的屬靈與道德的標準，是不允許被違背的。垂直線不會改變，我們或向準繩看齊，或被審判。

對齊的其中一個層面是身分的認同。教會加入以色列是為著世界的救贖。他們在一起就是一個新人。以色列是教會身分的一部分，教會是以色列身分的一部分。身分的轉變正在外邦教會與彌賽亞餘民中發生。這個變化是從「他們」到「我們」，不是「你們」，乃是「我們」，這種身分的改變是對教會的重新定義（或恢復最初的定義）。對齊實際上就是身分的轉變，是教會與以色列彼此認同。

為要明白神的對齊，我們必須擴展心胸。我們或會有痛苦的歷史、文化的差異，被冒犯而產生的誤解，這些都是需要跨越的。若要寬大心胸，則需要努力，要有關愛、責任、承諾、時間、原諒、傾聽、對話等等。使心胸寬大，就要行心的割禮，這是一個身體要對齊所付上的代價。

聖經用清晰的字眼預言耶穌將要踏在橄欖山上，然後從錫安山建立一個真正的政權管治全地。問題來了 : 我們真的相信預言會確實發生嗎？這就是教會要與以色列對齊的原因。我們正在與彌賽亞耶穌、祂的首都、祂的國度和祂的策略連結。

西方教會首先領受約翰福音 17 章「使他們都合而為一」的異象；然後是以弗所書 2 章 11-15 節的「一個新人」異象；再來是根據使徒行傳 1 章 8 節和以賽亞書 49 章 6 節的「直到地極」，擴展到太平洋眾海島 ; 之後擁抱東亞的「傳回耶路撒冷」運動（徒 16:6; 太 2:1; 賽 59:19）。這樣，教會就連上亞伯拉罕的家庭或「以賽亞書 19 章的大道」。最後，所有這些地區都連接回以色列的彌賽亞群體，為耶穌再來發出「歡迎」的邀請(太 23:39)。

（輯錄自《與神對齊》）

亞設．因崔特（Asher Intrater）是以色列彌賽亞信徒群體的使徒領袖，創辦「復興以色列事工（Revive Israel Ministries）」，另外在耶路撒冷「耶穌之愛教會」及「復興列國（Tikkun International）」擔任監督職責，最近出版新書《與神對齊》。

多元宇宙真的能在排除神的前提下，解釋人類的存在嗎？ -【創世問答】專欄

創造論科學家一直指出，「從原始湯到人類」的進化論是不成立的，即使進化論者也承認這問題難以證實。宇宙的基本常數要經微調才能承載生命，面對眾多問題，許多進化論者便宣稱多元宇宙（multiverse）理論在不需創造主的前提下也能解釋人類的存在。

這批進化論者表示，我們的宇宙並非唯一，只是無限個宇宙的其中之一。每個宇宙也許具有不同的物理常數（甚至擁有不同物理定律）。他們聲稱這種多元宇宙觀能把超自然的創造主排除：「假如真的有無限個宇宙，（據該理論）其中某些宇宙必然具備能讓生命出現的性質，我們可能「運氣好」，恰好生活在其中一個能承載生命的宇宙。」

那麼，多元宇宙真的能在排除神的前提下，解釋人類的存在嗎？首先，即使多元宇宙概念經常在科幻電視節目和電影中廣為流傳，但目前找不到任何證據證明有其他宇宙存在。

第二，多元宇宙的概念並不科學。相關理論家認為，宇宙在大爆炸後的一段很短時間內，各處同時停止暴漲。但是之後他們再推斷不同區域暴漲停止的時間不同，這就導致了在非暴漲的空間仍然膨脹，但是速度較慢的空間出現「島宇宙」，包圍這些「島宇宙」是大量仍暴漲空間，並將「島宇宙」永遠「隔開」。但假使這些「島宇宙」真的存在，也是永遠彼此隔開的，證實或否定都很困難。由於多元宇宙概念不能被證偽（被證明為錯誤的），也可說並非真正的科學假設。

第三，暴漲沒有直接證據。最近有人宣稱找到暴漲的確鑿證據，但這樣的宣稱很快就被收回。相反，暴漲的主要「證據」是基於循環論證，宇宙大爆炸理論沒有暴漲就無法成立竟然是算作支持暴漲的證據！現代暴漲理論亦變得越發怪誕，這也招致某些理論家的批評和摒棄。麻省理工學院宇宙學家馬克斯．泰格馬克（Max Tegmark）就是其中一位批評者，他表示：「暴漲把自己摧毀了，邏輯上自我毀滅了。」即使頂尖的暴漲理論家保羅．斯坦哈特（Paul Steinhardt）現在已變成該理論的批評者。

最重要的是，暴漲理論中的多元宇宙思想看似能夠讓「從原始湯到人類」的故事看上去更加可信，但這只是一個假像。我們從這個宇宙的物理化學定律認知的一切知識都表明，生命不可能來自無生命物質。著名的進化論者保羅．戴維斯（Paul Davies）經常指出生命都是與資訊（軟體）有關，這是程式化機器。他也表示：「沒有任何一條已知的物理定律，能把資訊從無到有地創造出來。」

儘管多元宇宙概念表面上使進化論看上去更加貌似真實，但這並不能讓無神論者成功排除創造主的前提下來解釋生命的存在。

(本專欄結束)

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贖罪日恐怖分子持槍襲擊猶太會堂外兩人被殺

本月9日，猶太人一年中最神聖的一天 ——贖罪日，於德國東部一座猶太會堂以及一家烤肉店附近發生槍擊案，造成兩人死亡。

槍手在網上平台直播襲擊過程，他在發表反猶太言論後開車前往猶太會堂，並向會堂大門開槍，片段隨後在線上被移除。德國公共廣播電視公司MDR（Mitteldeutscher Rundfunk）公開了會堂附近的一段錄像。片中一個戴頭盔、穿橄欖綠色上衣的男子從一輛車出來，然後繞到車後開槍。

男子曾試圖進入內有70至80人的猶太會堂，受到警衛阻撓後在會堂附近的街上開火，一名女子遇害身亡。他還向附近的猶太墳場投擲炸彈，其後進到一家土耳其烤肉店內施襲，一名男子因此喪生。目擊者說：「突然間，這名戴著頭盔、穿軍服、持槍並戴著面罩的男子擲出類似手榴彈或爆炸品的物體，然後開始舉槍射擊。」

目擊者表示持槍手以贖罪日觀察者為目標，使用爆炸性物品及槍械。（圖片來源：BBC NEWS）

一名27歲男子涉案被捕，警方最初認為至少有一人在逃，其後已排除這可能。現時案件已交由專責處理涉嫌恐怖主義或國家安全案件的聯邦檢察官接手調查。

去年於德國發生的針對猶太人的暴力襲擊上升了近一倍。猶太眾領袖警告，在某些地區戴基帕(Kippah)或猶太帽太危險了。這是自納粹統治時期後首次發出這樣的警告。德國的猶太人面臨著新納粹和激進穆斯林的致命威脅。現時在德國的穆斯林人數遠超過猶太人，比例是50比1。

一位德國猶太領袖表示，猶太人所面對的威脅比政府所承認的嚴重得多。「他們在隱瞞真相和撒謊，實際上是每況愈下。」

猶太人國際人權組織西蒙·維森塔爾中心（Simon Wiesenthal Center）副院長Abraham Cooper拉比在贖罪日後發表的一份聲明中指出：「一名顯然是新納粹或右翼極端分子，企圖於德國猶太會堂大規模殺害猶太人時被制止，但仍殺害了兩名途人。在4日晚上，一名穆斯林在柏林持刀攻擊猶太會堂而被制服，現已獲釋放。德國，不能只停留在言語上的回應，必須要有所行動，需要向仇視猶太人的人問責，否則整個群體將無法生存。」

（來源：CBN News及BBC News，2019年10月9日，Joshua Chung綜合編譯報導）

禱告：宣告一切德國恐怖組織背後的黑暗權勢被瓦解，由獨一真神的光明國度取替，永不動搖。