Tag: 預言

神藉著夢向我們發預言 -【夢解碼】專欄

創世紀37章5-7節﹕「約瑟作了一夢，告訴他哥哥們，他們就越發恨他。約瑟對他們說，請聽我所作的夢。我們在田裡捆禾稼，我的捆起來站著，你們的捆來圍著我的捆下拜。」

創世紀37章9節﹕「後來他又作了一夢，也告訴他的哥哥們說，看哪，我又作了一夢，夢見太陽、月亮、與十一個星向我下拜。」

約瑟作以上的夢時，只是一個17歲的少年。那兩個夢所釋放的預言要到約瑟30歲時才實現。請看看夢的內容。神透過夢向約瑟的生命發出預言，但那預言的實現需要經過一段時間，還有待屬靈生命的成熟。從他作夢的那天開始，約瑟的生命歷程改變了，他必須經歷很大的困難。他先被拋到井裡，被賣為奴，在波提乏的家裡工作，又進入監獄中。在預言實現之前，約瑟學會奮力向上，並倚靠神。

我們如何分辨那些從神而來的夢，知道哪些才是神給我們的預言？一般來說，夢都帶有一些即將發生的應許、恩賜、事件或是呼召，卻是我們現實生活中未曾看見的。例如，我在2009年從神領受了一個夢。在夢中，我看見自己坐著喝咖啡，與不同的牧者、教會領袖團契相交。當我醒來時，我感到很震驚。我的腦海充滿疑問，「那是不可能的，我是誰呢？」當時，我還在學習先知性恩賜的階段。

在我跟神同行的數年之後，我選擇以一顆順服的心去聆聽神，跟從神的帶領，以行動回應。不久之後，我發現在過去數年，我正在做那些在2009年的夢所顯示的事。

我在說什麼呢？我們總是認為那些向我們生命釋放的預言是即時性的，就是立即就會實現。我們總是不去問神何時？如何？什麼？那些帶著預言的夢也是一樣。我們要進一步分辨，聆聽神那些預言要如何實現。那通常需要改變我們的思維，要我們從安舒區中出來。

近距離看看約瑟的生命，他的安舒區是什麼，而神又如何把他帶走，以至可以把他升高，讓他更倚靠神。忍耐、堅持不懈，以及對神有信心，對那些向你生命釋放的預言要有正確態度。

「在神我們的父面前、不住的記念你們因信心所作的工夫，因愛心所受的勞苦，因盼望我們主耶穌基督所存的忍耐。」

我記得我曾牧養一名女士，她很活躍於教會的禱告活動。有人向她發出帶著應許的預言，她甚至曾在夢中領受應許。許多年之後，那些應許並沒有實現，她因而帶著苦毒。當我們為此祈禱時，神啟示那些應許已經收回，為什麼？原因是那女士雖然明白那些應許，但她的生命沒有改變，繼續作出有苦毒的判斷，埋怨，對其他人也沒有愛。

我們如何看待那些對我們生命釋放的預言，而我們的心也要與神對齊，這是很重要的。

歌羅西書2章2節﹕「要叫他們的心得安慰，因愛心互相聯絡，以致豐豐足足在悟性中有充足的信心，使他們真知道神的奧秘，就是基督。」

提摩太前書1章5節﹕「但命令的總歸就是愛，這愛是從清潔的心和無虧的良心、無偽的信心生出來的。」

記住走在與神對齊的路上，帶著愛心，見證那些已對你生命發出的預言成就，去榮耀神的名。

文@Mary Chu（火石7解夢中心負責人）
譯@Ann Chan

[國度觀點] 以色列回歸條件苛刻 攔阻彌賽亞猶太人回歸

以色列人口調查中央部門最近發表報告，顯示2016年移居以色列人數較前一年下跌7%。過去數年，歐洲出現反猶主義，導致從歐洲回歸的人數明顯增加，現時恐襲疑雲未消，但歐洲的回歸潮似乎已去，2016年從法國回歸的人數錄得36%的跌幅。

以色列自1948年復國後，至今有320萬人回歸，逾四成是在1990年之後，這時期的回歸原因多與原居住地的反猶主義、政治壓迫和經濟問題有關。而居住在相較富裕和安舒的國家的猶太人，回歸動力較弱，所以今天全球流散猶太人中，佔最大的比例是美國猶太人。

但有一類猶太人心繫以色列地，相信回歸是神聖的呼召，卻往往遭拒絕，有家歸不得。他門就是彌賽亞猶太人，即信耶穌的猶太人。以色列政府和猶太教都認為，信耶穌等於改變宗教，而宗教不能與民族身份分開，因此信耶穌的猶太人就不再是猶太人，不能符合以色列回歸法對猶太人身份的定義。在申請移民手續中，他們須要重申宗教信仰，更會被要求回答是否信耶穌。內政部經常拒絕彌賽亞猶太人的移民申請，而上訴只會費財費力。

近年有開明的猶太人組織倡議修改回歸法，容許對猶太人身份的定義有更大的彈性，因為猶太人身份在現代社會變得複雜，現今法律的定義，或猶太教的定義，都不能有助確認猶太人的真正身份。一個不上會堂崇拜，不遵守宗教規條，價值觀受其他文化影響力的世俗化猶太人，仍然可以因母親是猶太人這事實，而被確認為猶太人，從而獲得回歸資格。的而且確，人口調查證實，世俗化猶太人佔以色列猶太人總人口的四成。

以西結書預言，神必將以色列子民帶回以色列地，包括信耶穌和未信耶穌的猶太人，但彌賽亞猶太人在以色列有為主作先鋒的使命，我們要為他們的回歸禱告，除去攔阻的機制和因素，也要為他們承擔作光作鹽的身份禱告，求主施恩加力。

[國度觀點] 逾越節的「跨越」信心

今年有逾百名華人信徒從中港台三地，遠赴美國參加「錫安的榮耀國際事工」的逾越節慶祝活動。是次主題為「解封未來的時刻」（A Time to Unseal the Future），活動不僅是紀念逾越節歷史事件，意義卻更深遠，是開啟未來的預先慶祝活動，即在預言未成就之前，就透過宣告啟動它的開始，藉信心今天就進行「跨越」，預備進入神所命定的境地。

出埃及記記載逾越節事件。神差派摩西帶領以色列人離開埃及，向應許之地進發。他們在出發前，慶祝首次逾越節，而守這節就成為永遠的律例。神賜他們土地的應許，首先是向亞伯拉罕啟示的，這應許要等到數百年後才成就。在「解封」聚會上，有講員分享他的領受，宣告今年是神成就一切應許的一年，特別是等候多年、一直沒見實現的預言，今年都要發生。

然而今年也是爭戰的一年，地上和靈界都有激烈的戰爭，情況好像在以色列人在離開埃及前，遇上法老的阻撓和追捕。信心就成為跨勝的關鍵，所以逾越節的意義不只是關於離開為奴之地，而是關於前行的信心，無論如何也不能回頭，不能有掉頭回去的心態。所以在身軀離開埃及時，「埃及」也得離開人的心中。今年的逾越節是開啟未來的時刻，卻不能沒有屬靈的預備，而心態的改變是必須有的過程。基督是逾越節的真正羔羊，因為祂，我們在未來的爭戰中必然得勝，並且有餘，但我們也需要改變自己，以配合神為我們展開的計劃。

雖然出埃及記的逾越節是歷史事件，發生在以色列人中，但因為基督才是真正被殺的羔羊，今天我們外邦人慶祝逾越節，也會深受屬靈的祝福。但這不是律法主義的要求，神不會強迫我們必須接受祂的祝福，人可以選擇祝福，也可以拒絕祝福。而在今天，出埃及記的歷史事件在神的活潑啟示下，對我們的未來有新的意義。然而逾越節的核心屬靈意義從來不變，它是在乎基督的救贖，而只有在基督寶血的大能下，我們的未來才有新改變的可能。

連接過去與未來 華人進入「傾倒的季節」

美國「錫安榮耀國際事工」恰克‧皮爾斯（Chuck Pierce）在9月23日來到香港，在葡萄藤教會釋放關於香港及中國重要的信息，預備大家進入5777年。

神傾倒榮耀進入中國

首先，皮爾斯的先見團隊在敬拜中看見香港以往許多的禱告令天上的碗滿溢，現在神要傾倒祂的榮耀在香港和中國。我們要接受改變，才可以領受神所預備給我們的。列國正在斷定谷裡，但諸天卻在述說神的榮耀。神的榮耀要在中國彰顯，祂需要一群餘民去改變一個國家，而教會將決定中國如何改變，中國的改變亦將影響世界。我們在整合過去，帶入神正在和將會做的。

皮爾斯再一次分享神向他啟示1986至2026年的四個十年階段中，神在中國和香港的作為。中國在過去30年漸漸踏上全球舞台，而香港則成為神榮耀進入中國的門戶。神已預備在香港傾倒祂的榮耀。他接著說，到了今年10月，即猶太曆5777年新年，中國將成為全球最有經濟影響力的國家。中國將興起新的資源，慈善資助也會有突破，供應神國的推展。中美兩國的政府將有新的連結。未來十年將有特別的機會讓神國擴展。到了2026年，華人將會成為世界上最有影響力的民族，與以色列連結，在全球福音工作上扮演主要角色。因此在未來十年，中國教會要成為世界典範。

以「杖」和呼喊連接過去與未來

在猶太曆的5770-5779年間（2009-2019年），70所用的希伯來字母AYIN有幾個意義。首先，這是個脫離被擄之地、進入應許的時間，也要警醒守望，正確地作決定。這也是天使的季節，將會有極多天使在工作。然後，他帶領現場所有人，以行動總結過去，開展最精彩的十年。他指出5776年的6字，希伯來文看來像一支杖，也代表呼喊。眾人舉起神所賜的杖，代表把過去所經歷的總結到這一刻，立杖於地，並呼喊展開充滿盼望的未來。

八年醞釀成就應許

到了晚上的時候，皮爾斯更進一步預言香港要進入的改變。他指出香港是神的榮耀轉化的門戶，神要在香港形成一個新典範，讓中國跟隨。他說，在過去八年間，神正在招聚地上的軍隊。現在，新的身分正在形成，我們要憑信心進入未來。「當神已經透過先知預言發生什麼事，將會有一群人相信，神就會和他們同工。」他透過以西結書37章提到枯骨的經文，解釋應許成就需要經歷一個過程。先知要按神所告知他的去宣告，若預言未完全成就，要指著那些缺乏的地方多次宣告，直到神說的完全成就。因此，經過之前八年的醞釀，神現今要顯明祂的作為在香港和中國。新的風將帶來新的異象、新的恩膏，是時候再一次奮勇向前。真正的爭戰在於立定於未來的身分。

5777年將會是神的得勝

「猶太曆5777年將會是王冠和劍的一年」他說。神的劍將會斬斷綑綁，釋放人進入自由。「5777年也代表得勝的結局。」我們之前所努力禱告的會忽然突破，很多衝突會變為得勝。皮爾斯特別用到耶穌的「忽然」轉變的例子去勉勵眾人。耶穌與神當時正在做的事對齊，就是受施洗約翰的洗，祂就「忽然」進入祂的身分，而不再是木匠。耶穌同樣經過一個三十年的「應許成就」的過程，直到他的身分顯露。後來當馬利亞發預言，顯明耶穌是神的兒子，一件很簡單的事，就是參加一個婚宴，都會顯明神的榮耀，使水變成酒。

皮爾斯宣告：「很短時間內，神就可以改變你身邊的一切，成為好酒。同樣，一瞬間神就可以改變香港成為榮耀的出口﹗」

香港的信心爆破 中國的傾倒季節

聖經這樣總結水變酒神蹟：這是耶穌所行的第一個神蹟……顯出了他的榮耀來，他的門徒就信他了。（約 2:11）皮爾斯宣告香港將有信心的爆破，有新層次的信心。今年香港會開始看見神的榮耀，並帶入中國。正如一個簡單的婚宴邀請帶來一個全新的榮耀運動，一個全新的代禱運動要在中國興起。將會有十萬中國大陸代禱者，成為沒有人能攔阻的禱告大軍。他們不單禱告，更持守預言和宣告，直到看到神的預言實現。香港要開始動員神的軍隊，神就堅立祂在教會及史上最偉大的工作。

最後，皮爾斯團隊帶來一大塊金色布幕，代表神的榮耀作為。他看到天上正在傾倒新的榮耀給神的子民，他們腳掌所踏之地都有神榮耀的震動。未來十年有一個「覺醒的窗戶」在華人當中。中國的使徒領袖要改變，神的榮耀會滲透城市。今年要為香港爭戰，下年為下一個城市，直到中國有十個大城市連結。現場所有人都穿越那塊金色布幕，象徵認同及進入「神榮耀的震動」。他宣告中國傾倒的季節已經開始﹗

（皮爾斯於香港釋放信息後，隨即率領全球領域中心使徒團隊前往台灣主領「2016國度使徒性教會網絡特會」，詳情請參看「進入倍增思維 擴張神國度」

（記者林暐皓報道）

2016國度使徒性教會網絡特會： 進入倍增思維 擴張神國度

國度使徒性教會網絡特會於9月24日在台北展開，於職場領袖場次中，講皮爾斯帶領與會者從不同的眼光理解何謂「興盛」，強調神要祂的百姓興盛、沒有缺乏，我們需要允許神來改變我們的思維。

皮爾斯以耶利米書卅二章中，神問耶利米「在我豈有難成的事？」作為開場，他挑戰與會者思想自己身處環境中的限制及軟弱，然後聽神問自己這個問題：在我豈有難成的事？「我們需要學習在所處的環境中，回應神要我們成就的命定，我們要允許神來改變我們的思維。」

他接著引申命記第八章說明，當以色列人要進入應許之地前，神再次提醒他們過去的日子，以及神對他們的眷顧，到了第18節說出了一個關鍵：「得貨財的力量是祂給你的，為要堅定祂向你列祖起誓所立的約，像今日一樣。」這意思乃是指為了接下來的季節，神賦予他們新的能力——可以得著一切需用的資源來完成神託付的使命。「整卷約書亞記所談的，就是把過去轄制在仇敵手中的資源，拉回到神的國度中，使神的國度可以繼續前行。」

「詩篇23篇是關乎『興旺』的詩篇，」皮爾斯表示，神恩膏牧人是為了讓他的草地更加興旺，如同商業人士在他所負責的領域，神給他興盛的資源雖與牧人不同，但不論我們是在那一個領域中，神都渴望能在我們的管理下帶來加增。他強調，所謂的「興盛」，並非是一種成功神學——想要什麼就宣告，然後就會得到，而是管理神學可以帶來倍增的資源。

他特別對華人教會解說：

「在你的核心價值中，必須要有一個『倍增』——即生產力的思維，你要挪走你裡面所有攔阻你進入倍增的思維。以色列人的生活圍繞在節期中，這與他們的收成有關，因此，不論他們四散在何處，總是不要他們忘記收成時倍增的思維。」

他說，「貧窮」是一種思想，那思想的來源是：神是不夠的。貧窮與金錢並沒有直接關係，是這個思維告訴你神不能改變現況。

對比申命記第八章，皮爾斯從使徒行傳四章32-34節分享，在合一的關係中，當神要帶領使徒性教會往前走時，所有的資源都投入在共同的方向中。關鍵在於使徒大有「能力」，而這「能力」是超乎申命記八章「得貨財的力量」，是被神授予權柄的，使徒得著這樣的「能力」可以倍增，見證主耶穌復活，「為何大有能力？因為他們當中沒有缺乏的，他們知道如何倍增去擴張神的國度。」他再引林前十二章提到屬靈恩賜，「聖靈顯在各人身上，是叫人得益處。」得益處有「獲利」之意。

神要祂的百姓興盛，皮爾斯提醒有3件事會使我們走回頭路（回到缺乏中）：
第一，沒有察覺力、懶散、喜愛舒適，生活不想太困難。
第二，自以為是，以為自己什麼都懂了，信息聽過了就不想再聽，以至於沒有人可以再教導你，使你加增。
第三，也是最可怕的，就是神的話語稀少，

「若我們一直抓住舊有的模式，沒有更新，神的話便漸漸無法光照我們。」

猶太人的思維是：倍增資源是一件好事，所謂獲利（得益處）乃是降服於神，以致可以經歷從神來的加增，意思是說，神對你說的，你就去做，接下會來有很大的祝福等候你。皮爾斯表示，

「現在是倍增的時刻，也是動員的時刻。」

（台灣國度復興報記者黃銘嫥報道）

2016年預言「但以理」及「約瑟」將步入七山重要位置

 

自1999年起，先知性長老使徒會（Apostolic Council of Prophetic Elders）每年於新年前聚集，一起禱告尋求神的心意。在會議中，各人分別領受來自神的話語，在團隊一致共識下把預言整合起來。以下是有關2016年的部分內容：

國度連結的季節

 這是一個全球性國度連結的季節，各國的領袖將開始在幕後一起合作。被神預備了多年的「但以理」及「約瑟」將步入七山中蒙恩寵及受觸目的位置。此外，國家將會步入改革，以聖經為基礎的經濟體系將會被推行，而非洲會在此領域作領導者。

神也特別提到「國度性教會」，新的聯盟要形成，取代舊有獨立行事的方式，代表神的國度對抗不屬神的勢力。

延伸閱讀:  國度一分鐘 – 七山策略

財富轉移

 先知與職場領袖將會策略性地連結起來，而這些連結將會產生新的經濟模式，並會影響世界市場和體系。多年來，我們一直預言未來的「獅子市場」，就是在基督肢體內形成的新體系。整體經濟的走勢將會持續動盪。

 

中東衝突惡化

 神要使用埃及作為打擊恐怖主義和暴力的聲音，它要為那些遭受宗教迫害的人提供避難所。此外，伊斯蘭派別之間會因著中東主權爭奪而爆發更大的衝突。ISIS亦會成為對世界更大的威脅，包括對於沙地阿拉伯。

 

環太平洋地區宣教起飛

 環太平洋地區的國家將開展宣教事工，影響力遍及全地。神的力量將在環太平洋地區顯明，像一個屬靈海嘯般要擊破佛教、印度教和伊斯蘭教的據點。

 

石油生產國形勢改變

 當中有領受關於石油輸出國組織（OPEC）未來的解散，神要藉此動搖中東地區。石油生產國存在著分裂問題，過往的合作關係將惡化，甚至瓦解。另外，我們首次領受到北美的油礦會有新的開拓，這將會大大影響全球形勢。

 

戰爭危機提升

撒旦一直想把區域性戰爭升級為世界戰爭。ISIS已經成為對全球的威脅，它宣布要與所有背道的國家爭戰。我們亦領受到它將會顯著地滲透沙地阿拉伯。然而，神要向穆斯林顯示祂的愛，靈魂大豐收將會在中東地區發生。此外，中國人會在未來的日子裡成為對抗伊斯蘭勢力的偉大力量。

 

文藝復興將來臨

 文藝復興的時期將來臨，不單在藝術層面，更包括其他層面的革新，影響到信徒如何在社會中發揮功能。

ACPE還有對其他國家，包括西班牙、日本、印度、歐洲、俄羅斯及以色列發預言。全篇內容請參閱國際代禱將領（Generals International）之網頁（www.generals.org），內容由翟辛蒂（Cindy Jacobs）撰寫。
（2016年2月，陳細細翻譯報道）

禱告：神的工作在地上暢通無阻