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要預備加拿大的全國性悔改聚集，除了關鍵少數的領袖，神還有什麼心願？在尋求的過程中，主讓戴冕恩想到當年納粹是用火車載猶太人去死亡集中營的毒氣室的。

主感動戴冕恩呼召加拿大的領袖和代禱者，駛出一列完全不同的火車，帶著對猶太人深切的愛，用悔改的淚水洗刷加拿大的地土。1999年4月13-15日，88位代表加拿大各省的領袖和代禱者回應了他的異象，一列史無前例的流淚列車（The Train of Tears）載著他們代禱的眼淚，從溫哥華開往溫尼伯。他們分不同班次，畫夜向主哭喊，整整42小時，懇求主的憐憫臨到加拿大。

7月1日，超過2300人代表加拿大全國各省在溫尼伯大學體育館聚集，預備為著在加拿大的反猶主義向主哭求悔改。可是兩天過去了，人們敬拜、靜默、哀哭，但靈裡還沒有突破。在一次會前的察驗時間中，戴冕恩用以利沙先知和約阿施王的故事，激勵大家不要鬆懈，一定要先在靈裡完全突破，才能看到自然界的突破。

於是大家帶著新的信心重新回到體育館進入下一場聚集，繼續竭力呼求主。戴冕恩實在想不到還有什麼事情沒有順服主，只求神憐憫加拿大，挪去祂的審判！他聽到自己的禱告：「神啊！請袮幫助我們，推我們一把，讓突破來到！」

忽然，一股聖靈的風吹進會場，掀起一波更深的劬勞和哭泣。神真的親自在靈裡推了一把，向加拿大顯示祂多麼渴望釋放她進入命定！這股靈風突然刮起，又突然止息，帶下了主的平安、溫柔和甜蜜的同在，充滿整個會場。

當人們還躺在體育館的地上享受屬天的安息時，主說話了：「我已經悅納了你們的獻祭！你們可以用帶來的石頭立起祭壇了！」聚集前，主吩咐大家帶一塊自己家鄉的石頭前來。戴冕恩在奉獻祭壇時禱告：「神啊，今日袮和天使是我們的見證，這些石頭也要向下一代見證我們這群餘民悔改的眼淚和對袮的忠心，求袮按袮的憐憫使我們的國家免去審判，得著袮的恩寵。」禱告結束時，溫尼伯的上空出現了雙彩虹，使我們想起神對挪亞的應許，祂不再用洪水毀滅全地。

那天正好是聖殿被毀日，聚會中外邦人和猶太人一起立約，宣告加拿大的教會與主的心意重新對齊。聚集的最後，會場外立起一個臨時的祭壇，上面堆有幾千塊從各地帶來的石頭，紀念神對加拿大悔改的悅納。一位英屬哥倫比亞省的姊妹無法親自前來，就請朋友送來一個小瓶子，瓶裡裝著幾個月來她為這個聚會哭泣代禱的眼淚。戴冕恩照她所願的，將她所獻的淚水灑在石頭上。另一位姊妹竟然獻上她最珍貴的結婚戒指，上面有一顆鑽石。這是2300塊石頭中，價值最貴的一塊「石頭」了！但比這石頭更寶貴的是她的心。

始於1995年萬國守望者團隊於加拿大的聚集，後因華人信徒的加入，促成了2010年香港全球華人回家聚集，從此回家聚集成為了一個席捲全球的信徒運動，為了聚集同心合意的信徒走上回到天父家的旅程。本專欄節錄自同名書籍《回家的旅程》，透過作者曉林的親身經歷，向讀者展示這個旅程中的幕後故事及神的計劃。

「七教會」巡禮完成了，但怎能漏了拔摩島呢？

拔摩海島位於愛琴海中，距離以弗所城只有約30哩，島上甚至勉強可見到以弗所舊城。拔摩島面積不大，岩石甚多，自古以來，為航行之中途港和放逐犯人囚禁之地。相傳使徒約翰因羅馬皇帝豆米仙對基督徒的逼迫，被放逐到拔摩海島上，直到主曆96年才獲自由。約翰被囚期間，得見從天上來的啟示，看到世界的終局，寫成新約聖經最後一卷書：啟示錄——而前三章就是主耶穌給七教會的書信了。

約翰被放逐到拔摩島時，也曾發生神蹟奇事。相傳載著約翰和其他囚犯的帆船，在駛到拔摩島附近時，突然狂風大作，船上有一少年不慎墮海，眾人慌亂之際，約翰向神禱告，從天上就有一隻大手伸下來，抱起了那小子，平安放到海島上。眾人驚奇之餘，管事的長官從此免去約翰原來當囚犯做石匠的苦役，讓他在島上自由行動，因此約翰才有機會寫作啟示錄。

從島上首府科拉上到半山，就有著名的「啟示洞」（Cave of Apocalypse），相傳是約翰在睡夢中見啟示的地點。在約翰收到啟示錄的異象後，就將內容逐字口述給他的助手伯羅哥羅（早期教會的七位執事之一，與司提反齊名）記錄下來，寫成了啟示錄。今天洞內深處，約翰當日枕首和扶手之處，被鑲以白銀，圍以鐵欄以示紀念。洞旁建有天啟東正小教堂，名為聖亞拿堂，亞拿就是馬利亞的母親，今天這裡是希臘信徒最著名舉行洗禮的地點。

拔摩島上另一著名景點就是聖約翰修院，於1088 年建立，是保存拔摩島宗教文化遺產的重要地方，至今仍有修士維持，殊不容易。修院入口的聖使徒堂遺留了當年描繪約翰神蹟的壁畫，修院的文物館珍藏了歷代的聖物、聖經抄本、聖杯和聖服等。修院天台的鐘樓則是全拔摩島最高點，也是拔摩島的地標，而聯合國的教科文組織在1999年將這個洞以及前述的修道院，共同列為世界遺產。

今天的拔摩島雖然與七教會地域相近，但政治上卻為希臘領土，與七教會所屬的土耳其相隔，交通雖然還算方便，難免要通關過境，既近還遠的關係，和主與現今教會的關係，相似嗎？

波波Sir，大學社科系老師，尤愛鑽研世界歷史地理。「出発（發）進行」是一日本漢語，意思是指在列車出發時，車長發出的「指差喚呼」。香港人酷愛旅行，在疫情反覆，不能外出的日子，讓我們以相片帶動眼睛旅行，透過遊歷七教會，以信仰反思生命。

施洗約翰在曠野為主預備道路，天梯轉化學院院長黃若娟傳道年少信主，從看不到人生意義，到跟隨內心的熱情，走自己夢想的路。過程中她學習放下自己，一步一步走進神對她的呼召，縱然有迷茫的時刻，但她選擇憑信心跟隨主的帶領，決心成為連結上下兩代的橋樑，預備合用的百姓以迎接基督的再來！

若娟從孩童時期已經思考生命的意義，更曾想過尋死，16歲時，她透過一場特會的講道錄音，第一次聽到神對自己生命的心意。「錄音開始有一把男聲宣讀路加福音1章 17節：『他必有以利亞的心志能力，行在主的前面，叫為父的心轉向兒女，叫悖逆的人轉從義人的智慧，又為主預備合用的百姓。』我不由自主地流淚，不斷回帶聽了20多次，每次聽都流淚。不知道為何如此感動，也不懂什麼是主的呼召。這段經文就這樣進了我的心，與我的生命連在一起。」

若娟大學畢業後曾從事媒體工作，後轉職社工，專門幫助精神病患者。主帶領她跳出心理學的框架，教導她以聖經的角度去看人。神使她得人如魚，帶領很多病人信耶穌，更有不少人經歷醫治釋放。當年不是很多教會接納這批「病人」，若娟就想到開一家教會，於是跑去報讀神學，主卻不許。「連續3年，每次遞表時，主就對我說：『我有讓你報讀嗎？』」我開始發現，原來自己的夢想和熱情，跟主的呼召可以是兩碼子事。要進入神給我們的夢想，就要先放下自己肉體的想望。」

直到29歲，神讓若娟報讀第一屆「事奉訓練學院」課程，那一年神開闊了她對教會和神國的認識，並令她確實明白神對她的呼召。「當我定意尋求主想我走的路，就知道那跟我16歲聽到的經文有關。如同施洗約翰，我要為耶穌基督的再來預備道路，為主預備合用的百姓，叫兩代互相轉向，悖逆的人轉從義人的智慧。及後參與『回家』旅程，我更深明白到那無數被呼召為主的再來預備道路的人需要連結一起。」

2016年「回家」聚會，本來在幕後服事和代禱的若娟被屬靈長輩推到台上為香港作屬靈宣告。「我們宣告完畢準備下台時，台上響起了一下鑼聲，那一刻我感到自己裡面有一個莫名的變化，後來明白主正帶領我進入人生下半場的召命──為主裝備40歲以下的年青人，這也意味著我要從作女兒走到下一個階段，要學習作屬靈母親。」

10年前，若娟本要迎接自己肉身孩子的誕生，在尚未懷孕之前，神已賜給她孩子的名字──子橋(音譯)。豈知若娟卻經歷流產，她不斷思索和尋問神的心意。「10年過去，我發現原來自己成為了一道橋，目的地不屬於我，我的責任是令兩邊的人互通，要捉住上一代和下一代，三代同行，這是神對我很清晰的呼召。」若娟於3年前接任天梯轉化學院院長，成為裝備人的人。「正因為主對我說得如此清楚，我知道這不關乎自己袋裡有多少籌碼，只關乎我是否憑信心迎上主要我站的位置！」

在世界舞台上，有不少女性擔當舉足輕重的角色。聖經也記載了女士師底波拉率領希伯來人成功反擊迦南王耶賓的軍隊，她有勇有謀，又有公義慈愛。在現今華人教會裡，也有很多出色的女性屬靈領袖，本專欄由國度復興報編輯部撰寫，透過她們的生命故事，述說巾幗戰士的特質，激發女性回應時代的任命。