March 2016 – Page 2 – 国度復興報(香港)

以色列青年仇恨基督教受極端民族思想洗腦

等了多年，以色列警察終採取行動打擊長期襲擊耶路撒冷一間修道院（Dormition Abbey）的勢力。當局發現這些襲擊者是Hill Toppers的會員，由極右民族主義組織支持。極右民族主義運動的領導人把這些青少年洗腦，煽動夾雜著民族主義的仇恨，指使他們襲擊基督徒。

Hill Toppers盼望建立以色列為一個完全基於猶太教律法的宗教國家，排除所有非猶太人，並由猶太國王領導。以色列當局說，這35名忠心的Hill Topper青少年，由大約100名年長成員提供經濟及其他方面的支持。一個極右民族主義組織帶著政治目的去支持Hill Topper清理以色列。

極端民族主義組織於2009年開始對天主教修士進行騷擾，包括趁修士在修道院外經過時向他們吐沫。他們亦經常向修士投擲瓶子或石塊，現在他們幾乎每星期也會如此進行襲擊，並以危險程度的硫酸攻擊修士。修士們正努力教育那些誤入歧途的危機青少年。

一名擁護極右民族主義的拉比說：「基督徒就像『吸血鬼』般消滅猶太人，若有一名基督徒存在錫安山也會『玷污』它。」他並指責政府對基督徒傳教工作視而不見。這些極端份子去年焚燒在加利利海旁的教會，並在修道院外院牆上寫上「基督徒該死……，以色列的仇敵」等字眼。

過往以色列政府對Hill Topper也採取放手的態度，直至兩年前以色列安全局（ISA）對該組織採取大規模的調查，並逮捕了大約20幾名成員。

（來源：Morning Star News，2016年2月15日，陳細細編譯報道）

禱告：求神除去猶太極端分子對基督徒的仇恨，讓他們認明白真理

英國女王罕有公開談論信仰

英國皇室一向很少提及自己的信仰，但英國女王伊利沙白二世在即將出版的新書《使女王后和她所事奉的王》（暫譯：The Servant Queen and the King She Serves）的序言中談及她的信仰。

「我一直以來亦非常感謝你們的禱告和上帝堅定的愛。」伊麗莎白女王寫道：「我確實看到了祂的信實。」在前言中，她還提及中東問題，稱世界正在承受一場空前的痛苦。

這書由三間基督教機構：希望（HOPE）、聖經公會和倫敦當代基督教學院（LICC）聯手編寫，讓讀者可以了解女王的宗教信仰。今年4月女王將慶祝90歲生日，聖經公會也會同時推出這本書。該書將不會用作商業用途，這是女王同意為這書寫前言的條件。

合著者說：「有一位國家領袖願意以輕鬆的方式公開談論耶穌，我們因而得著極大的鼓舞。盼望全國的基督徒能從女王的書中取一些題材，很自然地與朋友、親戚和同事談論耶穌，讓人們更多明白成為基督徒的意義。」

（來源：CBN，2016年2月22日，陳細細編譯報道）

禱告：這書能成為有效的見證使人認識基督

黃豆陰謀論：美國用基改黃豆就能攻下中國 -【好食有道】專欄

很多人預計，不出二十年的時間，中國的經濟實力將超越美國，成為全球最大的經濟體。可是今天中國卻不能在糧食上自給自足，這「破口」的存在，或會導致最終敗給美國 — 這是黃豆陰謀論的推測。

今年2月底，中央農村工作領導小組辦公室主任陳錫文表示，目前中國糧食生產量約6,214.5億公斤，但消費量達6,400億公斤，即有200億公斤的缺口。原因不是農作物失收，而是人民生活水平不斷提高，而內地農業生產成本也高，與進口糧食價格相比之下，內地農產品缺乏競爭力。補救方法是進口糧食，2015年度糧食進口量創歷史高位，值得注意的是，黃豆的比率高達七成。中國在短短的六七十年間，從全球最大的黃豆生產國變成最大的黃豆進口國，現時全球六成的黃豆都是供應給中國的。黃豆危機觸動中國人的神經，陰謀論也應運而生。

黃豆陰謀論是什麼呢？黃豆原產於中國，18世紀引入美國種植，兩個世紀後，因著基因科技的應用成果，美國成為黃豆生產的第一大國，逾九成的產量是基改黃豆。有陰謀論就指，美國生產基改黃豆，目的是透過出口到中國，危害中國人的健康。美國卻不會自取其害，為什麼？因為美國人跟中國人不同，儘管黃豆是潮流健康食品，也未作為日常主糧，美國黃豆的主要用途是製造動物飼料和工業用途的黃豆油。除美國外，中國內地的主要黃豆進口國家還有阿根廷、巴西，兩個都是基改黃豆的種植大國，也被美國財雄勢大的種子基因改造企業所控制。

信不信由你，我沒有答案。基本上我反對基改食物，基因改造觀念含有人類以創造主之態控制生命繁殖的意識，而不少研究也顯示基改食物對人體健康構成危機。基改黃豆也攻陷香港，今天不容易吃到豆味香濃的豆腐，但還有一線希望，加拿大還在生產非基改黃豆，所以本港一些黃豆成品廠家會在包裝上表明原材料是加拿大黃豆，以示高品質。但壞消息是，加拿大近年成為基改農作品增長最高的第二大國家。

內地對黃豆進口的高度依賴，引起國民的危機感，也產生壓力要求放寬基因種植的限制。雖然內地容許進口基改食品，但政府一直以來對國內基改食品生產採取嚴密防守，現時只對棉花和木瓜種植鬆綁。若然對基改黃豆種植開綠燈，中國不但會失去堅持生產非基改黃豆的名望，還導致難以估計的健康危機。很不幸，有內地傳媒指，政府已將基改的研究和發展提升至國家戰略層面，只是還未到完全落實的階段。

黃豆大戰不只是中美經濟戰，也關乎中國人的未來 — 國民健康及對生命的創造觀念。喜愛豆腐花的代禱者，這是為非基因黃豆爭戰的時刻啊！

文@黃少芬

2016年預言「但以理」及「約瑟」將步入七山重要位置

自1999年起，先知性長老使徒會（Apostolic Council of Prophetic Elders）每年於新年前聚集，一起禱告尋求神的心意。在會議中，各人分別領受來自神的話語，在團隊一致共識下把預言整合起來。以下是有關2016年的部分內容：

國度連結的季節

這是一個全球性國度連結的季節，各國的領袖將開始在幕後一起合作。被神預備了多年的「但以理」及「約瑟」將步入七山中蒙恩寵及受觸目的位置。此外，國家將會步入改革，以聖經為基礎的經濟體系將會被推行，而非洲會在此領域作領導者。

神也特別提到「國度性教會」，新的聯盟要形成，取代舊有獨立行事的方式，代表神的國度對抗不屬神的勢力。

延伸閱讀: 國度一分鐘 – 七山策略

財富轉移

先知與職場領袖將會策略性地連結起來，而這些連結將會產生新的經濟模式，並會影響世界市場和體系。多年來，我們一直預言未來的「獅子市場」，就是在基督肢體內形成的新體系。整體經濟的走勢將會持續動盪。

中東衝突惡化

神要使用埃及作為打擊恐怖主義和暴力的聲音，它要為那些遭受宗教迫害的人提供避難所。此外，伊斯蘭派別之間會因著中東主權爭奪而爆發更大的衝突。ISIS亦會成為對世界更大的威脅，包括對於沙地阿拉伯。

環太平洋地區宣教起飛

環太平洋地區的國家將開展宣教事工，影響力遍及全地。神的力量將在環太平洋地區顯明，像一個屬靈海嘯般要擊破佛教、印度教和伊斯蘭教的據點。

石油生產國形勢改變

當中有領受關於石油輸出國組織（OPEC）未來的解散，神要藉此動搖中東地區。石油生產國存在著分裂問題，過往的合作關係將惡化，甚至瓦解。另外，我們首次領受到北美的油礦會有新的開拓，這將會大大影響全球形勢。

戰爭危機提升

撒旦一直想把區域性戰爭升級為世界戰爭。ISIS已經成為對全球的威脅，它宣布要與所有背道的國家爭戰。我們亦領受到它將會顯著地滲透沙地阿拉伯。然而，神要向穆斯林顯示祂的愛，靈魂大豐收將會在中東地區發生。此外，中國人會在未來的日子裡成為對抗伊斯蘭勢力的偉大力量。

文藝復興將來臨

文藝復興的時期將來臨，不單在藝術層面，更包括其他層面的革新，影響到信徒如何在社會中發揮功能。

ACPE還有對其他國家，包括西班牙、日本、印度、歐洲、俄羅斯及以色列發預言。全篇內容請參閱國際代禱將領（Generals International）之網頁（www.generals.org），內容由翟辛蒂（Cindy Jacobs）撰寫。
（2016年2月，陳細細翻譯報道）

禱告：神的工作在地上暢通無阻

台灣牧者會議：蒙召信徒進入政治領域

由台灣基督教聯盟協會（以下簡稱台基盟）主辦的「第六屆台灣牧者國是論壇會議」，於2月22至24日在新北市舉行。來自不同城市、教會的150多位牧者透過分區討論，在聯合議程中皆達到一致共識。大選後，雖非全部的教會皆支持信心希望聯盟，但確實影響教會思考應如何關心政治，以及對於社會議題應有何思維和反應。

信心希望聯盟輪值主席陳志宏牧師表示，就整體的策略而言，教會可鼓勵有相關呼召的信徒進入政治領域，不一定要加入信心希望聯盟，但最要緊的是教會需為他們禱告，或是創造機會讓大家認識，並以參政者為主發展基層組織，而非以教會為主來發展。

同時，針對外在發展，陳牧師勉勵有心投入者可從現在開始深耕基層，為2018年的縣市議員和村里長選舉作預備。在各地區的教會，可以傳遞為主得地為業的信息，發掘有負擔的年輕人進入政治領域，同時要負責審核其靈命與品格。

2月23日下午，各地區教會透過分組討論的方式，談及城市對國家大事、大選之後的不同看法與建議。

代表台北地區報告的台北靈糧堂趙齊實牧師提出，教會需預備進入新階段的更新，在戰場上有實際的裝備、作戰策略，包含結合眾教會的資源，致力於家庭議題的教育。此外，結合大使命的信念，建立職場教會，並且能更多聆聽、關心年輕人的心聲。

代表台南地區報告的榮主教會張正德牧師指出，台南的歷史、政治生態，對於信心希望聯盟參選有些不同想法非偶然。然而，神不是分裂的神，而是掌管一切的主，所以即使意見不同，仍能在主裡合一，在真理及專業領域層面更多裝備信徒。

台中生命之道靈糧堂林進吉牧師則強調，台灣教會需要有全面性的策略，包括在政治、法律、媒體的領域更多捍衛家庭價值，即使面對現今環境的嚴峻，仍能為主堅持真理。因此，他建議牧者能更多一同溝通，甚至進行跨教派的對話。

此外，也能夠考慮舉辦教會領袖的國是論壇，由各牧者推薦領袖參加，因為若教會領袖興起，更多全面認識社會議題，將有助於各領域的興起。

（台灣國度復興報記者商可瑩報道）

成事在乎耶和華 -【Joyce Meyer】專欄

當我們與耶穌基督建立了個人的關係，奇妙的事就會發生，神開始改變我們的渴求和想望，我們又希望變得更像祂。但有一點我們必須緊記，就是我們不能改變自己。事實上，靠自己的力量改變常帶來沮喪，我就上了這寶貴的一課。

當我在讀經中看到自己生命裡那些需要改變的地方時，我會立時採取行動，我嘗試在說話、思想、行為，及其他未臻完美的各方面作出改變，可惜一切都徒勞無功，經常想要放棄。

當我有所渴求而不得要領時，我常會苦不堪言，並會在憤怒和自憐下操控別人按自己的意思去做，決心要見到轉變。我是個決斷的人，常以為憑自己意志就可變得更好。當然，我沒有變得更好，相反，我糟透了，甚至吩咐孩子把垃圾拿到屋外也像發軍令似的。

最後，我再也不能接受自己苦惱和沮喪下去，我向神呼喊，說：「主啊，我不能再做了，當做的我都做了，但一點用也沒有，如果有甚麼要改變，就由祢做吧！」神隨即在我的內心說：「那太好了，我現在可以動手做了。」祂等待的正是這一刻，等待我停止靠自己所作的努力，並開始信任祂去改變自己。

這時候，有兩段經文徹底改變了我的看法。

腓立比書二章12節說：「當恐懼戰兢，作成你們得救的工夫」，但下一節說：「因為你們立志行事，都是神 (不是憑一己之力) 在你們的心裡運行，為要成就祂的美意。」(13節)

多麼有力的說話！你和我都不能改變自己，但我們要去尋求那能夠改變我們的。當我們經常讀神的說話，並在禱告中與祂對話，我們就讓祂在我們生命裡，成就那些我們靠自己永不能做到的事情。

神只要我們與祂同心，祂願意我們說：「主啊，祢已指示我生命中需要改變的地方，但我無能為力，如你不動手做，事情就不會成就。」

這就是所謂「作成」我們得救的工夫，我們要與聖靈合作，讓祂除去我們當中不敬虔的性情，又在我們裡面建立基督的品格。

另外，哥林多後書三章18節說：「我們眾人既然敞著臉，得以看見主的榮光，好像從鏡子裡返照，就變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的。」

神要我們變得「榮上加榮」，到底是甚麼意思？原來祂要使我們按部就班脫胎換骨，用祂的話語教導我們，使我們的思想更新變化，而這不是一步登天的過程。

在早年的日子裡，我的問題多的是。我尋求神，求祂改變自己。我閱讀聖經、仔細研究個別經文，又誠心祈禱，但在開始的階段，仍見不到絲毫的改變。

可喜的是，隨著時間過去，改變開始積少成多，不久，我看見自己的行為有了明顯的轉變，雖然仍未達理想，但我已有進步了。主又鼓勵我去宣告我的進步，我可以說：「我雖未入佳境，但感謝神，我已不再是原地踏步，正穩步前行呢！」

撒旦只想我們經常聚焦自己的不足，看著前面迢迢長路，心裡迷茫。但神絕不想我們這樣，祂期望我們知道自己已走過了千山萬水，並因此歡喜快樂。

不論你的人生旅程到了那裡，有一點是肯定的，神就在你的身旁。祂是那位領你進入與祂的個人關係中，祂要改變你、助你漸入佳境、使你榮上加榮，伴你走過人生的每個季節。

文@Joyce Meyer

第二重奏：耶穌基督的新婦 – 【藝術•敬拜•宣教】專欄

我一直在思考與耶穌的關係，到底衪對信徒存著怎樣的愛？主耶穌在十字架上擔當了所有人的罪 — 過去、現在和未來的罪，帶來饒恕和救贖。但是，教會了解耶穌那份唯一的真愛嗎？

異象中的耶穌化為一朵代表完美真愛的玫瑰，玫瑰的芬芳發自它內在的本質。耶穌的香氣也象徵衪內在的生命。玫瑰的馨香吸引蝴蝶，好像耶穌的愛吸引新婦（歌一3-4）。怎樣成為基督的新婦呢？新婦擁有雙重的人生異象，就是活出兩條最大的誡命（太二十二37﹣40），以及實踐雙重使命，即是福音使命（太二十八19-20）和文化使命（創一27－28、馬五13﹣16）。教會是耶穌的新婦，先被耶穌的愛吸引，才能愛主、愛人如己和傳揚救贖福音。

七隻蝴蝶代表人心中的七種渴慕：渴慕被神享受的確據，渴慕有驚奇嚮往的對象，渴慕成為美麗，渴慕成為偉大，渴慕無羞恥感的親密，渴慕全心熱切的委身，渴慕深遠的影響力（參畢邁可與底波拉•海伯合著《人心中的七種渴慕》），而只有飛向主耶穌（以玫瑰代表），才能滿足心中的渴慕。

「没有異象，民就放肆。……」（箴二十九18）感謝神給我人生的異象，是為神的榮耀，為美麗的創造而努力，傳揚真善美，建立敬虔的文化。

文@Esther Praise

（作者為文化宣教士，FB: Art, Worship, Mission ）

帶著盼望的堅忍 -【愛有道】專欄

初生嬰兒的母親為了母乳餵哺，又要兼顧一個幼兒，每天只有三四小時的睡眠，承受著巨大的體力與精神的壓力，幾近崩潰。有什麼力量支撐著她繼續堅持這份母職呢？

想到自己的媽媽育養兄弟姊妹四人，一個人頂著家務，照顧孩子，還要跟丈夫一起經營小店。她是怎樣走過來的呢？印象中，媽媽是個硬性子的人，雖然經常嘮叨，甚至責罵孩子不聽話，但絕少發怨言，抱怨生下孩子。現在看著兒孫滿堂，她更是笑逐顏開，數算著昔日孩子兒時的光景，沒有嘆息，只有歡樂。她說一切彷如昨日一般，沒想到一晃眼，孩子都長大了。

面對眼前的難處，好像挪不開的巨石，阻擋了視線，看不到遠處的出路，本能的反應是埋怨，更甚的是放棄。育養孩子的階段漫長，無助無力是父母常有的感覺，支撐著他們肩負重任，勉力前進的除了對孩子的愛與責任之外，還有是存著盼望，讓他們的心靈視野跨越眼前的障礙，看到不可知的未來――孩子長大了，他們可以享受辛勞的成果，再苦的日子都變作甘甜。

盼望源於信念，父母要相信孩子是家庭的一個重要成員，他們將會傳承家庭的系統，社會的建設，父母是橋樑，讓孩子在其上安穩走過，邁向明天。父母要相信今天弱小頑皮的小孩，長大了就不一樣，他們會如蝴蝶蛻變，變得年輕力壯，處事有度。相對於天生天養的觀念，更相信孩子是上主的恩賜，衪更會賜我們教養的智慧。

感激有父母前人留下佳美的腳蹤，讓我們接繼育養下一代的棒時，從自身的成長中，看見孩子將來的影兒，帶著盼望的堅忍，等候孩子從襁褓走向自立。
文@徐惠儀

歐洲基督徒難民危機信主伊朗難民被殺

從中東逃往歐洲的基督徒難民發現宗教騷擾依然伴隨著他們。在歐洲，他們仍受到極端穆斯林移民的歧視、騷擾和暴力對待，更有歸信基督教的伊朗難民被謀殺。該現象在歐洲各處都有發生，包括在法國北部格朗德桑特的營地中，歸信基督教的伊朗難民不斷受到伊拉克移民針對。

格朗德桑特營地現在收留了2500至3000名難民，大多來自伊拉克及敘利亞，也有些來自伊朗。營中幾千名伊拉克人大部分是穆斯林，佔少數的伊朗人中有部分是基督徒，他們因害怕營中的穆斯林勢力，只好秘密地參與教會。種族差異令伊拉克與伊朗雙方陣營緊張，當中的伊朗基督徒常受到夜襲、盜竊和暴力的威脅，亦曾發生謀殺案。強大的穆斯林陣營一心想清除營中所有基督徒，所以當中的基督徒都不敢談論自己的信仰。

此外，這些營地生活條件惡劣；數千人，包括婦女和兒童，生活在這樣不衛生的環境下，常有呼吸問題和傳染性疾病。當地教會得知這些難民的情況，便相繼為他們提供食物、衣物，甚至棲身之所。可是，教會在提供援助的過程中感到很疲乏；開始時以為只是緊急情況，後來卻成為一個長期的承諾。

一名率先提供救援的教會牧師說：「這一切由去年年尾開始發生。當時有一群已信主或正在尋索信仰的伊朗人開始參加我們的教會聚會。後來，我們被告知他們兩個人被刺傷而第三個下落不明。此事發生後，這些伊朗難民不再想留在營地，因為他們感到生命受威脅。」

這些難民為逃離在中東的迫害和歧視，越過重重邊界，跨過各樣障礙來到這裡，盼望有更好的生活。最後，竟發現在這裡的生活沒有比在原來的國家好，仍要遭受同樣的歧視。他們設法到達英國，當中厭倦了等待的人已返回伊朗。有些人去了歐洲其他地方，盼望可繞道到英國。

當地教會表明決心幫助這些已信基督或在慕道中的難民，並建議當局應確保難民在營中有信仰自由的權利。另外亦商議建立一個區域性平台，在全國福音派教會網絡的保護下，去幫助他們。

（來源：World Watch Monitor，2016年2月17日，陳細細編譯報道）

禱告：求神保護這些難民，讓他們有信仰自由及生活得以改善

彌賽亞猶太人被批評參與反以色列活動

說阿拉伯語的以色列基督徒對於近日一小群彌賽亞猶太人與福音派巴勒斯坦人簽訂一份涉及反以色列活動的協議，表示強烈不滿。

這協議於2月初在塞浦路斯拉納卡簽訂，藉此解決長久以來雙方對於如何從神學角度詮釋以色列復國之聖經意義所存在的分歧。這協議還包括雙方承諾避免公開彼此批評。參與會議的巴勒斯坦福音派領袖過往曾默默支持反以色列的恐怖主義，並在神學立場上呼籲抵制這國家。

此協議引起其他彌賽亞猶太人和以色列基督徒的反對。其中帶領反對這協議的是以色列阿拉伯語基督教運動的領袖Gabriel Naddaf，他驚訝竟然有以色列彌賽亞領導人愚蠢得與反以色列的基督徒聯手用謊言去荼毒教會。他並且嚴厲批評當中有彌賽亞組織之代表接受邀請到反以色列的教會講道。

Gabriel Naddaf說：「耶穌贊同我們有保衛自己的權利，不只是對巴勒斯坦恐怖分子，亦是對那些扭曲歷史，透過陰險的協議，在神學上及行動上對以色列及猶太人引發暴力的神學恐怖分子。」他發出警告，指一些彌賽亞猶太領袖選擇了成為帶著神學面具的政治家去取悅人。

（來源：Israel Today，2016年2月18日，陳細細編譯報道）

禱告：基督徒認識神對以色列的心意