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每個人認識耶穌的故事都是獨特的，天父帶著我們進行精彩的冒險，使我們更多地認識祂是誰。一切的夢都是叫人更親近耶穌。無論你是誰，有怎樣的過去，我們與耶穌更深的親密關係都包括以下的共同點：

耶穌是門

耶穌是通往神的唯一門戶。關於夢、異象、預言服事、神蹟或任何超自然現象，唯一安全的起點就是耶穌。一切都從與耶穌的關係開始，將注意力集中在祂身上，我們所有的屬靈活動都會引導我們與祂建立更深的關係。

神會說話

我們所服事的神是一位說話的神。祂稱自己為「道」，所以我們自然可以認為神喜歡說話！神是關係的神。祂不是在尋找機器或奴隸，而是尋找朋友（約15:15）。

降服和改變

當神介入我們的生命時，祂不會讓我們毫無改變。我們透過聖靈經歷到超自然的活動，是為了使我們更像耶穌。當我們聽到祂的聲音時，唯一恰當的回應就是降服於祂的旨意並改變我們的生活，以便我們與祂的啟示對齊。我們不是被迫或像奴僕而做，而是作為關心祂的心意並明白到祂是生命嚮導的回應。祂對於如何生活的想法將比我們的好得多，所以我們跟隨祂。

通過夢與神建立親密關係

「神說一次、兩次，世人卻不理會。人躺在床上沉睡的時候，神就用夢和夜間的異象，開通他們的耳朵，將當受的教訓印在他們心上。」（約33：14-16）神如何透過夢說話？我們是否可以透過夢聽到祂的聲音，親近祂？

在創世記15章中，神與亞伯拉罕立約，並預言以色列會下到埃及。為了將這些事情傳達給亞伯拉罕，祂用了一個夢。第12節說，當神對他說話時，亞伯拉罕「沉沉睡了」。亞伯拉罕是我們信心之父，是聖經中第一個稱為神的朋友的人，在關鍵時刻，神用夢與他說話。創世記是起初的書，是神與人的關係最初的記錄。

創世記中的美麗故事中，夢發揮了重要作用：亞比米勒夢見亞伯拉罕（創20）；在別是巴，神在晚上向以撒顯現（這可能是一個夢；創26：23-25）；雅各在伯特利做了一個夢，他看到神，並得到了與他列祖同樣的應許（創28：11-22）。

當神告訴他如何增加有紋的、有點的、有花斑的羊群時，雅各在夢中獲得了財富策略（創31：10-13）；在夢中，拉班被警告不要傷害雅各（創31:24）；約瑟發了兩個夢，在獄中至少解釋了兩個夢，並解釋了法老的兩個夢（創37：5-10, 40：5-19, 41：1-36）。

有趣的是，神賜給亞伯拉罕、以撒和雅各的應許，是我們信心的基礎，是神在聖經中經常引用的應許，都是在夢中賜給他們的。夢不是神說話唯一的方式，但即使快速看一下創世記，也會發現那是祂說話的重要方式。

回應神的夢

既然神選擇用夢與我們交談，該如何回應呢？如果我們做以下三件關鍵的事情，我們將開始在夜晚認出祂的聲音：

1. 按照聖經的觀點看待夢；
2. 重視夢；
3. 期待神用夢與我們說話。

我們會因此發現亞伯拉罕，以撒和雅各所找到的東西。我們與神的親密度會增加；會越來越認識祂，我們會發現，夢是祂吸引我們更接近祂的方法之一。

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文@莊．多馬，國際溪水事工總幹事（John E. Thomas, Streams Ministries International，教導預言服事、解夢和神的國度。）

你是否試過將解夢與敬拜聯繫起來？這兩件事好像不常在一起出現，但是聖經卻多次說到兩者之間有趣的聯繫。

基甸的故事

士師記第6-7章中，基甸正在面對恐懼和不安。他不確定能否完成神要求他做的事。神給了他一個又一個引證去鼓勵他，但基甸仍然不確定。最後，神吩咐他去敵人的軍營。當基甸到達那裡時，他無意中聽到一位米甸士兵說到他的夢。聽的人知道夢的意義—神會用基甸來摧毀米甸的營地。敬拜在基甸的心中爆發，他回到了自己的軍中，執行一套瘋狂的作戰計劃，卻真的有效。神與他同在，他透過夢來引證。

基甸聽見這夢和夢的講解，就敬拜神。（士7:15）

尼布甲尼撒的故事 

巴比倫國王尼布甲尼撒征服了猶大，並將但以理和其他許多人俘虜了。有一晚，國王作了夢，揭示了即將臨到的審判。但以理解了夢，那個解釋成真以後，尼布甲尼撒向他的整個帝國（接近當時的世界盡頭）頒布了一個宣言：

我樂意將至高的神向我所行的神蹟奇事宣揚出來。

他的神蹟何其大！

他的奇事何其盛！

他的國是永遠的；

他的權柄存到萬代！

(但 4:2-3)

解夢令尼布甲尼撒的生命發生徹底的屬靈轉化，他轉為敬拜獨一的真神。這就是解夢的潛力—激發作夢者和周圍的人敬拜神。

當我們意識到神在說話時

幾年前，我在一個解夢研討會教導，為一位年輕觀眾解了夢。當我解釋時，神的靈大能地臨到了他和身邊的幾個人，他們一起被擊倒在地上，神的同在如此厚重，我無法繼續教導。大家都靜坐、流淚和敬拜。我後來發現我的解釋成真了；這個年輕人開始牧養一個教會，並為神的國結出果子。另有一次，我在一個異教慶典裡，向一位年輕女士解夢及發預言，在過程中她邀請耶穌進入她的生命。在接下來的一年裡，她繼續門訓並加入了一個教會，完全將自己的生命獻給神。她至今仍然跟隨神。

解夢使人敬拜神！當人們意識到宇宙的神已經對他們說話，並且正在引導他們時，他們心中會發生一些改變。他們不再認為神在敵視他們，而是在邀請他們與祂建立關係。他們發現神正在生命中運行並關心他們。他們見證祂大能地實行祂的計劃，信心開始在他們裡面興起。他們的心向神敞開，在許多情況下，他們開始追尋那位一直在追求他們的神。

你的故事是什麼？

夢的解釋如何影響你的生活？你有沒有告訴過任何人？你的故事可以在別人的心中燃點敬拜，甚至鼓勵他們開始與神對話。神在呼召他們接受祂，成為祂的兒女。（約1:12）

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文@莊．多馬，國際溪水事工總幹事（John E. Thomas, Streams Ministries International，教導預言服事、解夢和神的國度。）

夢的細節如果運用得宜，可能是破解夢的真正關鍵。然而，過分強調細節，卻可能造成干擾，阻礙解夢，導致錯誤的解讀。

拿開放大鏡

太急地試圖解讀夢中的每個細節，就像在智能手機或電腦上查看圖像並放大。如果放得太大，圖像就會變得模糊，看不清全貌。舉例說，即使你能確切地知道圖像中的某塊葉子是屬於哪一種綠色，但它是在森林裡還是在獨立的一棵樹上？

當人過分關注夢的細節時，往往夢就會變得模糊不清。

如何運用細節

細節的意義是由夢的主要焦點或次要焦點賦予的。例如，你在夢中看到一輛藍色的汽車，它可能是次要焦點，而藍色則可能是一個細節。藍色常常代表往來或啟示，而汽車通常代表著一個事工或一份工作（代表你如何從你所處的位置前往你要去的地方）。因此，一輛藍色的汽車可能意味著有啟示的事工或工作。這個細節可能與汽車停放的房子，甚至作夢者毫無關係—將細節應用於並不相關的事上是非常容易的。

如果你發現自己解夢過程遇到困難了，也許你過分注重某個細節了。

我應該做什麼？

請退後一步，放大並看看整幅圖畫。夢的焦點是什麼？故事情節是什麼？次要焦點是什麼？弄清楚這些的意思是什麼，然後你可以將細節加入到解釋中。這樣使用細節，會有助解釋夢的意義，而非造成困惑。

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文@莊．多馬，國際溪水事工總幹事（John E. Thomas, Streams Ministries International，教導預言服事、解夢和神的國度。）

根據前兩篇文章內容，你在解夢時應採取以下步驟：

1. 你向神尋求啟示。
2. 你找到了夢的焦點。

而解夢的下一步，是留意夢中其他的元素，首先是「次要焦點」，然後才是細節。

如何找到夢的次要焦點

找到「次要焦點」的最好方法是將夢簡化為最簡單的形式，嘗試用最少的話來講述這個夢。

假設你夢見自己正在散步，並且碰到一個身穿白衣，幾乎要發光的陌生人。他給你一個書卷，說這是給你閱讀和保管的。當你從他手中接過書卷，你立即發現自己身處在一個體育場中間的舞台上，並且你周圍有一群人。你可以將這個夢綜合成一句話：我遇到了某人給我某件物品，然後我在別的地方。即使是一個詳細的夢，一旦你將它分解成最簡單的形式，你可以輕鬆地記住夢的情節，好讓你解釋。當你將夢簡化，仍然存在的任何元素就是「次要焦點」。

在這個例子中，夢是關於你的。你是焦點，因為你是一切行動的中心。這個夢包括三個次要焦點，它們都在你的一句話的情節中提及到：陌生人（某人）、書卷（某物）、體育場（別的地方）。夢中的其他一切都是細節，你現在不需要專注於它們。這並不是說細節不重要，而是如果你著重弄清楚細節（為什麼他穿白衣呢？），你可能會錯過重點（他給你書卷）。

開始添加細節

一旦你知道焦點在哪裡，並且已經知道了次要焦點的含義，你就可以開始將細節重新放回夢中。

細節總是與焦點或次要焦點相關。給你書卷的那個男人穿著白衣，幾乎要發光；這些細節可以幫助你了解這個人是誰——他是天使。細節是重要的，但它們意義在於與焦點或次要焦點的關係。當你把這些碎片拼湊在一起時，夢境的意義就會變得更加清晰。下一步就是理解所有元素的整體意義，我將在後面的文章中加以解釋。

每次解夢都需要回答的問題

每次解夢都要回答這個問題：「神為什麼給你這個夢？」你可能知道每一個細節和它們出現的原因，但唯有當你知道神給你這個夢的原因時，夢的解釋才是完整的。了解原因，會讓你更清楚了解神的心，以及祂正在你的生命中做什麼。

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文@莊．多馬，國際溪水事工總幹事（John E. Thomas, Streams Ministries International，教導預言服事、解夢和神的國度。）

未被解釋的夢是沒有意義的。即使夢境再美好，除非我們理解它並作出回應，才會帶出神所計劃的影響。

首先，要學習分辨夢是關於誰的。一個人在夢中出現並不代表該夢與他有關。作夢者在扮演什麼角色？在大多數的夢中，作夢者扮演夢的焦點，參與者或旁觀者。

夢的焦點

當作夢者是夢的焦點時，夢就是作夢者通過自己的眼睛來看，及經歷這個夢，就像自己拍攝的電影。如果作夢者是一切行動的中心，這是一個「內在的夢」。作夢者與其他的夢境元素互動，他們的行為對於夢境的情節至關重要。如果作夢者不是夢的一部分，夢境的情節就會完全崩潰。

夢的參與者

假如作夢者是夢的一部分，並與夢中的其他元素互動，但對情節並不是不可或缺的。如果你把作夢者抽離夢境，情節並不會分崩離析，只會留下一些空白。在這類的夢中，各人（至少兩個，有時更多）都在做一些事情。也許那夢是關於一群人騎自行車上山，不同的車手都遇到問題，而作夢者只是這群人中的一員。這是一個「參與型的夢」的經典例子。

當作夢者是一個群體的一部分，夢不是專門給作夢者。這是關於作夢者所身處的群體。這個群體是他們的家庭嗎？若是，夢的解釋將適用於他們的家庭。如果這個群體是教會的人，這可能是關於他們的教會發生的事情。如果他們的同事是夢的一部分，這可能是關於他們的職場。這稱為「外在的夢」。夢是關於一個群體，而不是直接關於作夢者。然而，夢中存在的問題會按作夢者的參與程度影響他。

夢的旁觀者

當作夢者只是在觀察這個夢，他們對夢的情節幾乎沒有任何影響。有時候，他們覺得自己在夢中像「鬼魂」，沒有人看到或聽到他們的聲音。這是另一種「外在的夢」。夢不是關於作夢者，而是關於他們正在觀察的個人或群體。行動的重點是誰？誰的行為會影響夢的發展？那個人才是關鍵。夢的信息是給他們的。

神在做什麼？

大多數的夢是「內在的夢」。神在告訴我們關於我們的事。祂在幫助我們克服障礙，改變我們的思想，鼓勵我們進步，給我們未來的希望或糾正我們的方向。然而，有時候祂會告訴我們其他人或團體正在發生的事情。請緊記：每當神向我們展示某人或某事時，祂是在邀請我們禱告，「外在的夢」總是為了激發代禱。

繼續做夢，並求問耶穌正在做什麼、在說什麼、祂給你這些夢是什麼意思。通過這樣的學習，提升你的能力，必定可以令你與耶穌的關係進深，使你在神面前得蒙喜悅。(提後 2:15)

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文@莊．多馬，國際溪水事工總幹事（John E. Thomas, Streams Ministries International，教導預言服事、解夢和神的國度。）
譯@盧輝