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11月17日，紐約市砲台公園城(Battery Park City)學校的學生在猶太遺產博物館前迎接一棵充滿歷史故事的樹，該樹是二戰時期猶太孩子於集中營種植的樹的後代。

1943 年 1 月，在捷克斯洛伐克(Czechoslovakia)的泰雷津 (Theresienstadt) 集中營， Irma Lauscher老師將一棵樹偷運到營中，讓一些被納粹黨監禁的猶太孩子可以秘密慶祝猶太樹木新年(Tu B’Shevat)。當時孩子們用他們配給得來的飲用水來灌溉培育樹苗。15,000名被關押的兒童最後只有不到200人倖存下來，而這樹在1945年集中營解放時仍屹立不倒。樹下放了一個標誌，寫著「這棵樹的分枝代表著我們的人民！」倖存者將樹命名為「生命之樹」。

1980年代期間，人們從生命之樹上折下樹枝，移植至耶路撒冷、三瀋市、芝加哥和費城。現在，以色列以外最多大屠殺倖存者及其後裔居住的紐約，也將培育生命之樹的後代。樹木由猶太慈善家Roger Pomerantz博士捐贈，又他在賓夕法尼亞州農場種植了7棵從生命之樹折枝種植出來的樹，他把其中一棵捐贈予位於砲台公園城的猶太遺產博物館。這棵被稱為「兒童之樹」的銀楓樹目前高15尺，將在砲台公園城的猶太遺產博物館前永久安家。猶太遺產博物館主席並執行長Jack Kliger表示：「我們希望每個走過的人都看到這段歷史。不僅要記起，更能明白何謂面對巨大困難的抗逆力。」

12月2日，猶太遺產博物館與砲台公園城的市政府聯合舉行奉獻禮。曾被關押在泰雷津集中營98歲的倖存者Fred Terna在奉獻禮上給兒童之樹澆水。被問到是什麼驅使他們能堅持並存活下來，Terna說：「即使在集中營裡，被囚者依然持守著他們活著的道德價值。這就是讓我能繼續前進，繼續堅持下去的原因，這些都在這樹上體現出來，感謝你們的記念。」

大屠殺歷史學家Michael Berenbaum表示：「當時被囚的孩子在種植一棵樹，而它將活在他們不會存活的世界裡，這表達了他們對未來的信念和精神上的抗禦。如今，那些孩子的精神得以延續。」與泰雷津集中營的生命之樹一樣，兒童之樹會由孩子們照顧，並成為砲台公園城學校大屠殺教育課程的一部分。

禱告：願先人堅韌和願意奉獻的精神得以傳承，孩子在栽種的過程看見神創造的奇妙，為神所賜的生命而感恩。

(來源：Jewish Telegraphic Agency和紐約時報，2021年12月2日，許文頴編譯報導。)

烏干達警方最近突擊搜捕當地恐怖組織，於他們的招攬基地救出超過80名兒童，拘捕逾100名疑匪。

11月22日，烏干達警方在位於Naguru的警察總部舉行新聞發佈會，警方發言人Fred Enanga在會上表示，反恐部隊與軍事情報局在11月17和18日展開聯合營救行動，分別於Ntoroko和Kasengeje-Wakiso救出50和22名被恐怖分子擄走的兒童。警方還於剛果邊境救出15名少年，他們在烏干達遭政府武裝分子民主同盟軍(Allied Democratic Forces，簡稱ADF)拐走，後被偷運到鄰國剛果。

被救出的兒童現在情況安全，他們有些已經跟家人團聚，有些則入住了庇護中心。兒童向警方透露，他們在被困期間受訓操作武器，還學習如何設置和引爆炸彈。據警方紀錄顯示，行動中共有106名人士被捕，他們涉嫌協助丶資助或動員支持ADF招攬新成員。Enanga表示，主腦Sheikh Rwangabo現正在逃，但他的兩名同謀Ibrahim Kaija和Muhammad Ssewakiryang已落網。

ADF是伊斯蘭國(ISIS)附屬組織，最初在烏干達西部冒起，目前在剛果東部活動，他們殺害、綁架和驅逐當地的基督徒，主要目標是在中非建立一個伊斯蘭哈里發國。ADF最近在烏干達首都坎帕拉發動了四次炸彈襲擊。

禱告：奉主的名粉碎欺哄人心的黑暗勢力，願主保護當地兒童免受傷害，醫治他們的創傷。

(來源：CBN News和The Independent，2021年11月24和22日，Amy Fong綜合編譯報導。)

美國研究組織巴納(Barna Group)於11月16日公佈一項調查報告，發現近四成(38%)牧師正考慮離開全職服事，較今年初上升9個百分點。這情況在主流新教教會中尤為嚴重，五成牧師表示正認真考慮辭職，在福音派和非主流新教教會，考慮離開的牧師佔三成。

巴納副總裁Joe Jensen 說：「過去18個月的急速轉變令很多牧師暈頭轉向，頓失方寸。疫情 、政治等因素，加上媒體的誇大報導，這一切所帶來的混亂與壓力，不難想像有那麼多牧師問：『 這是我被呼召的服事嗎？』」

壓力上升和整體精神健康轉差是越來越多牧師考慮轉職的主要原因。2016年，巴納的調查顯示，85%的牧師表示自己的精神幸福感為良好或非常好，而在今年10月的調查中，這數字下降至60%。調查還發現，那些表示正在考慮離開講壇的牧師當中，只有一半稱自己在人際關係上感到滿足，而在情感上感到滿意則只有三分之一人。

來自德州的Nic Burleson牧師在11月初舉辦了三日的牧師退修會，聽到一個又一個牧師坦承分享他們的挑戰。 Burleson 說：「每次退修會都有很多牧師表示不知道應否繼續當牧師，他們感到在許多方面都被困住，壓力和倦怠感都在加贈。」牧者兼輔導教練Dan White牧師指出：「倦怠的癥兆開始按我們的個性以不同方式表現。對於某些人來說，是向家人發怒；對我來說，是在關係上躲藏；有些人則會為了逃避而過度沉迷社交媒體、電視或飲酒等。」

隨着疫情持續，牧師更感孤單和不勝負荷。教會取消實體聚會，牧師失去了賦予他們服事生命力的重要部分──與會眾一起敬拜，崇拜後彼此擁抱，與會友面對面傾談。很多時候，他們只得獨自面對一切挑戰。輔導員Evan Marbury牧師表示，很多牧者都在努力尋找指望，但面對現實的打擊，會眾人數下降、教會預算下跌、同工離職……這一切都加深了牧者自我懷疑、羞愧和不足的感覺。如同保羅在哥林多後書 1 章 8 節所說：「我 們 ……被壓太重，力不能勝，至連活命的指望都絕了。」

Burleson 說：「這促使牧師在基督裡找到自己的身分，而不是在事工裡找，我認為這是件好事。當我面對自己的教會沒有增長時，我以馬太福音25章21節提醒自己，神對僕人的呼召所強調的是忠心，而不是成功。Burleson計劃在2022年再舉辦20次退修會，讓牧者們可以公開分享個人的掙扎，並獲得支持和建議。

由於許多牧師在進入全職服事時都認為這將是一個終身的呼召，因此他們在考慮轉職的過程中，往往承受慢性健康問題，包括焦慮和抑鬱。White 指出 ：「牧師在考慮轉職時會問：『我可以做什麼維生？』我們必須幫助他們重新設想自己在這個世界上的牧者角色。」Jensen敦促牧師在過程中不要認為自己不是一個好牧師。「大衞王、摩西和其他的聖經人物都曾對自己的呼召存疑慮，現在是一個好機會，進入與耶穌更深的關係，更確切知道自己的身分。」

禱告：願神的愛大大擁抱每個牧者，在與神真實的相遇中重拾身分、方向、信心和力量。

(來源：Christianity Today ，2021年11月16日，林國祥編譯報導。)

10月25日早上6點，來自黎巴嫩的John Sagherian和Elie Heneine走進蘇丹東部的一所酒店大堂，從電視直播新聞得知，當地軍隊正在90里以外的首都喀土穆發動政變。

年僅27歲的Youth for Christ (YFC)同工Heneine表示：「剎那間，我們當天的一切計劃都落空了。」YFC區域主任Sagherian年屆74歲，一直渴望能到訪蘇丹。他於兩年前認識了YFC在蘇丹的負責人Sabet，終於有機會到訪當地。縱然簽證和虐疾防禦等要求繁複，過程難關重重，二人內心卻滿有平安。

在政變發生的前兩天，YFC團隊花了3小時才到達Sabet在瓦德邁達尼(Wad Madani)的佈道學校，Sagherian受邀向當地會眾講道，約有30人擠在鐵皮屋裡，聽他分享信息「神為什麼對我們這樣做？」Sagherian回想：「當時我還帶領大家思想，『我們會否變得憤怒和苦毒』，沒想到次日就發生政變。」

後來他們得知瓦德邁達尼的基督徒加入了當地穆斯林人民反對政變的行列。Sabet花了兩個小時了解原定的聚會是否能繼續進行。當地來自三間教會的35位教會領袖準備就緒，要迎接YFC隊伍。Sabet得知大家仍在等候，便叫了一輛三輪車前往。Heneine說：「街上人頭湧湧，我們看見示威者毀壞行人道，在馬路上堆放雜物堵塞交通。我們的車不斷在社區繞圈，嘗試找出路。最後向其中一位示威者請求而獲放行。這裡有別於黎巴嫩，人民之間沒有仇恨和敵意，他們團結一致，單單反對政變領袖。人民響應公民抗命，白天仍會上班但不工作，中午時段聚集街頭，設置路障，焚燒車胎。」

10月25日下午，政府切斷了全國的電話通訊和互聯網絡，希望打斷示威行動，同時也打斷了YFC的計劃。他們於是精簡訓練，放慢腳步，在尼羅河畔享用午餐，打算次日就乘坐飛機回家，殊不知機場於第二天開始關閉。團隊無法離開，Sabet於是與佈道學校的校長召集一個年青人聚會。校長於10年前改信基督，是村內的第一人。信主後他積極傳揚福音，組織團契、建立教會和學校。

次日晚上，他們號召了鎮上九成半穆斯林學生前來，超過1,000人聚集在操場上。Sagherian與他們分享：「試想像你要從紅海游到印度，你們當中或許有些人會比其他人游得更遠，但不會有人可以游到印度。就算你的生命有多好，神不會因此而滿足。試想像，倘若朗拿度的思想控制了我，即使我今年74歲，我仍然可以在球場上奔馳，運球射門。這就是耶穌進入我們生命的景況，我們的生命可以讓神得著滿足。」Sagherian呼召希望接受耶穌的人站起來，一個、兩個……不久全體都站立起來。於是他讓他們都坐下，向他們重申這個決定的重要，最後有八成人舉手決志信主。

有機會傳福音給那麼多穆斯林青年，Sagherian感動哽咽：「我們只是活出神的應許，並不覺得危險，也知道很多人為我們代禱。我們二人完成了使命離開當地，但蘇丹仍在奮戰之中，我們要繼續為他們禱告守望。」Heneine從Sagherian身上學會等候神。「神親自改變環境，把我們放到沒有想到的位置上，就像下了一盤好棋，而神最終贏了。」

禱告：願主在蘇丹國中掌權，在青年人的心裡動工，引領他們出黑暗進入奇妙光明。

(來源：Christianity Today，2021年11月3日，Asher Chiu編譯報導。)

11月3日，威斯康辛州一群小學生為正在對抗末期癌症的老師送上暖心祝福。

Carol Mack老師在沃基肖郡Big Bend鎮上的路德會救主學校(Christ Lutheran School)任教超過45年。即使在接受治療期間，Mack今年依然堅守教學崗位。直至最近病情轉差，她不得不放下教學任務，接受療養護理。

https://www.facebook.com/AuroraHealth/videos/934662400524683

Mack的同事和朋友希望讓她在進療養院前能與學生團聚。在醫院的配合下，26位一至四年級的學生聯同家長和舊生們，齊集醫院探望Mack，更站在醫院門口為老師唱詩。Mack受訪時表示：「那是非常特別的時刻，我希望人們看到這些孩子和他們的老師多麼愛彼此，我們的學校社區怎樣團結在一起。」

其中一位照顧Mack的護士Luiza Campols說：「看到她和孩子們一起歌唱，是最美麗和動人的事，能夠參與其中，我們感到很幸運。」職業治療師Nicole Bartnik說：「Mack沒有自己的孩子，但她有的孩子多不勝數。能夠見證這樣滿滿的愛回到如此無私付出的Mack身上，這是我們的福氣。」

禱告：願天父不止息的愛藉著祂的眾兒女在地上彰顯。

(來源：Christian Headlines，2021年11月10日，Amy Fong編譯報導。)

在過去10年，中東是世上其中一個接待最多流離失所的人的地區，他們有許多是來自從2011年起飽受戰火摧殘的敘利亞，也有不少從遠方的阿富汗而來。據聯合國難民署統計，雖然伊朗和巴基斯坦收容了九成的阿富汗難民，超過220萬人，但隨著他們難以接收更多難民，加上難民希望移居歐洲，使得中東地區成為許多移民的必經之路。今年夏天，美軍撤退和塔利班奪權引發阿富汗移民潮，中東地區因而開始計劃接納更多的移民人口。

約旦福音委員會主席David Rihani說：「難民徒步離開國家並不容易，他們要跨越陌生而崎嶇的地勢，隨時都可能發生意外。逃亡的弱勢族群，尤其是基督徒，皆活在恐懼之中，並面臨邊境人口販賣和虐待的威脅，我們正為他們的人身安全禱告。」

據聯合國難民署統計數字顯示，單單在約旦境內，就有超過75萬名尋求庇護或定居的難民，他們大部分來自敘利亞。Rihani表示：「約旦收留了數萬名從阿富汗撤離的難民，成為他們前往其他收容國家前的臨時棲身地。我們一直站在接收難民的最前線，但我們國家的經濟也受到影響，需要國際援助。福音教會在其中擔當關鍵的角色，許多教會都敞開大門歡迎難民，為他們提供食物、衣物和庇護。基督徒更開放自己的家，收留伊拉克和敘利亞的難民家庭。我們為婦女開設職業訓練中心，教授她們能以養家的一技之長。如果阿富汗難民獲准在約旦定居，我們可以為他們提供同樣的援助。」

Rihani又指出，在阿富汗基督徒難民逃離國家之前，教會已經開始接觸和救助他們。「我們一直跟一些正在逃命，但仍被困在阿富汗的家庭保持聯絡，約有70個家庭，共約400人，大部分都是婦女和兒童。」Rihani強調，福音教會的行動是為了提高全球對此議題的關注，進而為這些難民尋得棲身之所。他們期望阿富汗鄰國，尤其是巴基斯坦和伊朗，能收留身處險境的基督徒，為他們提供庇護，直等到他們獲得其他收容國家的簽證。

黎巴嫩縱然面對內憂，仍然是世上收容最多難民的國家之一，人數超過87萬。福音派組織，黎巴嫩教育及社會發展協會營運總監Wissam Nasrallah說：「因著持續多年的危機，社會大眾早已感到疲憊。因為所遭遇的各種災難，當地人民也感到脆弱。不少基督徒持續忠心服事難民，同時關顧當地人民身心靈的需要。」

今年8月，伊斯蘭國組織在阿富汗喀布爾機場發動自殺式爆炸，引發國際關注該地區的聖戰行動。Rihani說：「我認為伊斯蘭國會趁阿富汗政局不穩乘機奪權。我們需要從過去幾年敘利亞和伊拉克的情況中汲取教訓。」Nasrallah指出，數百年來，穆斯林和基督徒在相對和平的環境中共存，基督徒透過教育、醫療、科學和文學等為中東地區文化建構作出積極貢獻。然而到了20世紀，因著低生育率、移民、宗教迫害和暴力事件，中東的基督徒社群人數不斷下降。伊拉克、敘利亞和黎巴嫩等地都出現基督徒外流。

「每個基督社群均盛載著一部分的基督教歷史和中東歷史，隨著基督徒人口流失，中東地區正在失去其部分的靈魂和多元性，教會也正在失去人力和資源，於區內見證基督的力量都將受到限制。現在是關鍵的時刻，倘若今天我們不採取任何行動，古老的教堂將不會再是社群敬拜的地方，在一代人的時間內，將都變成博物館。」Nasrallah補充說：「如今不少基督徒都掙扎於去留的問題，到底該為了給家人更好的生活而選擇離開，還是該留下，積極為主作見證。」

禱告：求主祝福和保護中東教會，在困境中堅定信靠，為孤兒寡婦和寄居的帶來盼望。

(來源：Evangelical Focus，2021年10月15日，Amy Fong編譯報導。)

在美國路易斯安那州，一群父親看到孩子就讀的學校暴力事件日漸上升，決定以特別的行動來應對。

接近40位父親加入了「值班爸爸」(Dads on Duty)行動，在什里夫波特(Shreveport)的南木(Southwood)中學校園輪流值班，協助監察學生活動，努力防止騷亂發生。行動發起人Michael LaFitte表示：「身為孩子的父親，我們認為能夠照顧和保護我們孩子的最佳人選不是別人，而是我們自己。」

數月前，三天內就有23名學生因為在校內打架而被捕，但自從值班爸爸來到後，再沒有同類事件發生。值班爸爸早上來到學校歡迎學生回校，然後一整天在校園維持和平。一名學生指校園的打架事件馬上止住了，「學生開始回來上課，學校現在充滿快樂的氣氛，使我感到安全。」爸爸們以幽默的方式跟學生說話。「他們會跟我們開玩笑，例如說我們的鞋帶沒有繫好，但其實是已經繫好了。」

「值班爸爸」表示，他們打算一直繼續這個行動，並希望在整個路易斯安那州，甚至全國成立分會。「不是每個學生的生命中都有一個父親的形象，我們希望能夠在這裡為他們帶來改變。」校長Kim Pendleton說，學生喜歡父親們在身邊，他們都是在居住的社區或教會見過的熟悉面孔。她希望將來有更多的家長參與這個行動 。

禱告：願天父藉爸爸們釋放的愛大大擁抱每個孩子，除去一切恐懼和不安。

(來源：CBN News，2021年10月24日，林國祥編譯報導。)

來自巴西，51歲的Geane Prado 在去年8月證實患上血癌，需要接受化療及骨髓移植。在接受第二輪化療時，醫生發現她染上了新冠肺炎。神賜Geane堅固的信心，家人動員禱告，最終靠主戰勝病患。

Geane進醫院後病情急速惡化，醫生第二次診斷之後，她把自己的生命完全交給神。在醫生為她插管之前，Geane給家人寫了告別信，然後寄給一位朋友，囑咐朋友在她死後送出。 在其中一封信裡，她給孩子寫下：「無論遇到什麼景況，你們都不要分離，總要團結，為彼此而活。要好好照顧自己的屬靈生命，教養你們的孩子敬畏神，要剛強，繼續成為品格良好、美善和有愛心的孩子。  我無法以話語來表達，我多麼為你們感到驕傲。永遠不要離棄你們的父親，要愛他、照顧他。 」

在插管之後，Geane病情持續惡化，出現肺栓塞、心臟驟停、腎衰竭和細菌性肺炎等狀況，並持續高燒不退，醫生告訴Geane的家人，她只能存活48小時。她的兒女獲悉此消息後，發起大規模的連鎖禱告。他們與朋友在醫院門口禱告，並透過社交網絡呼籲別人代禱。來自巴西各地的人紛紛加入這次信心的行動，他們在禱告時都加上鼓勵Geane的話：「起來，Geane。」

神垂聽了他們的呼求，應允他們的禱告，Geane的高燒很快就消退了，病況也逐漸好轉。醫生形容這是「 一個奇蹟」。「醫生說，我的家人可以為我準備後事，因為藥物已沒有作用了，但是神站在我們身邊。一位醫生對我的女兒說：『你的母親已經勝過了。』我仍然活著，真的是極大的奇蹟。」

在昏迷期間，Geane有超自然的經歷。「我站在病床的另一邊，看到自己的心臟驟停，醫生在搶救我……事後我記得有一位醫生對我說：『堅持，不要放棄。』而神希望我留在這裡。 」治療近40天後，Geane康復出院，新冠肺炎治愈之外，醫生發現她體內已再沒有癌細胞。「我不知道神要我做什麼，但不論祂要什麼，我都會去做。神讓我活下去，為要高舉祂的名。 」

在戰勝癌症和新冠肺炎的過程中，Geane學會了信靠神。她總結說：「我學會活在當下，作不斷進步的人，不要心懷積怨，不要留下未解決的事，要活好每一天，為神活好每一天 。」

禱告：感謝神施行神蹟拯救，願神的子民堅定信靠，以生命見證傳揚祂的奇妙和美善。

(來源：God Reports，2021年10月6日，林國祥編譯報導。)

 9月下旬，有消息指蘇丹政府沒收了恐怖組織哈馬斯在當地的物業和資產，包括酒店、房地產、公司股份、農田和一家電視台，總值約 12 億美元。

哈馬斯現在迦沙一帶駐軍，仍然是以色列的大患。蘇丹前總統巴希爾在位期間，蘇丹曾被哈馬斯用作轉運武器、儲存資金和成員匿藏的地方，蘇丹此次決定令哈馬斯頓失財務資助。以色列軍事情報局前局長Yossi Kupperwasser表示：「蘇丹過去是哈馬斯主要的經濟活動中心，是該組織主要的收入來源。由恐怖主義國家贊助者，搖身一變成為西方國家盟友，蘇丹正在釋放重要的信息，嘗試擺脫以往作為哈馬斯活動中心和經濟活動樞紐的形象，此舉將對哈馬斯的財政能力造成重大打擊。」

蘇丹此舉同時也象徵當地政府立場改轅易轍。蘇丹一度是穆斯林激進份子匯聚的地方，並曾向拉登提供庇護。2019年，蘇丹人民推翻獨裁總統巴希爾後，國家自始改變。去年，前美國總統特朗普從支援恐怖主義國家名單中剔除蘇丹，並為蘇丹和以色列協商和約鋪路。在蘇丹沒收哈馬斯資產的決定上，Kupperwasser認為《亞伯拉罕協議》發揮重要作用。「當蘇丹開始著手參與《亞伯拉罕協議》，早就知道要付上什麼代價，美以兩國向蘇丹傳遞一個信息，就是不能一方面加入《亞伯拉罕協議》，另一方面卻繼續支援哈馬斯。」

哈馬斯發言人卡西姆(Hazem Qassem)否認該組織在蘇丹有任何資產和物業，並聲稱與蘇丹政府關係良好。哈馬斯政治高級官員馬佐克(Moussa Abu Marzouk)譴責蘇丹在耍手段，他在推特貼文表示：「在蘇丹發生的是人民和哈姆杜克(Hamdok)政府軍方之間的衝突，企圖贏得美國支持……是以運動之名中傷的低劣手段。」

另一方面，巴勒斯坦政府要求蘇丹將從哈馬斯沒收的資產交給巴勒斯坦，原因是這些款項是以巴勒斯坦人民之名募集的，理應歸還給他們。巴勒斯坦公民事務部長侯賽因(Hussein al-Sheikh)在推特貼文說：「我們希望，一直支持巴勒斯坦人民及政府的姊妹國蘇丹，將從哈馬斯沒收的動產和不動產交給巴勒斯坦國及政府。巴勒斯坦人民需要這筆錢，尤其是我們在加沙被圍困的人民。」

禱告：求主掌管以色列與中東國家之間的關係，化解衝突，祝福列國。

(來源：CBN News和All Arab News，2021年10月4和9月27日，Asher Chiu和Amy Fong綜合編譯報導。)

考古學家在10月7日公佈，美國維珍尼亞州發現本國其中一個最古老黑人教會的遺址。

這個位於威廉斯堡的遺跡，相信是有245年歷史的第一浸信會的首個永久會址。遺址面積約16乘20英尺，是由磚塊堆砌而成的地基，所在的土層可上溯至十九世紀初。

根據稅務紀錄，第一浸信會早於1818年已在該處敬拜，當年的教會建築名為浸信會聚會所(Baptist Meeting House)。教堂其後被龍捲風吹倒，會眾於1856年在原建築之上再以磚塊興建教堂。會址用地在1956年被殖民威廉斯堡基金會(Colonial Williamsburg Foundation)收購，該基金會出資為教會買下另一塊地(即該會現址)興建教堂。教會原址則被填平，後來用作停車場。

第一浸信會始於1776年，當年法例禁止非裔美國人聚會，黑奴和自由身黑人只好秘密在露天地方聚會。他們在威廉斯堡種植場的林木中開闢一片土地，周圍以木柱環繞遮擋，並以樹枝搭蓋頂部，成為聚會地點，在其中唱歌禱告。教會其後遷往威廉斯堡以外另一個鄉郊地點聚會，之後才在今次發現的遺址所在地興建會址。第一浸信會牧師Reginald F. Davis表示，該會的早期歷史一直是他們群體身分的一部分：「如今親眼看到遺址出土，看到原地基的磚塊和我們先祖敬拜之處的輪廓，令歷史活現眼前，也使我們該部分的身分變得實在。」

發掘遺址的行動由去年9月開始，考古人員在教堂遺址又發現最少25個人類墓穴的證據。負責考古工作的殖民威廉斯堡基金會考古監督Jack Gary認為，今次的發現只是開始：「我們如今可以更深入了解這個建築物的遺址：這幢教堂是否單一建築物？附近還有些什麼？教堂的外貌是怎樣的？用途是什麼？」

禱告：感謝神讓後代能從歷史中認識先賢對神的尊崇，接上先祖傳承的產業。

(來源：Christianity Today，2021年10月7日，文奴編譯報導。)

9月22日，第76屆聯合國大會舉行紀念《德班宣言和行動綱領》通過20周年高級別會議，英、美、法、德、澳等34個國家公開杯葛紀念會議，因會議當年標誌反猶太人和反以色列的言行。

世界反種族主義大會第一次會議於2001年8 月 31 日至 9 月 8 日在南非城市德班(Durban)舉行，目標為解決種族主義問題，議題包括革除大西洋彼岸的奴隸制度以及以巴衝突，但很快演變成一場由巴勒斯坦和抵制團體領導的反以色列活動，會上有草案把錫安主義等同種族歧視，美國和以色列代表團退出會議以表反對。此後，聯合國大會每5年舉行一次後續會議，在2009年的會議上，伊朗前總統艾哈邁迪內賈德應邀作主賓發言，呼籲消滅以色列。

今年初，美國和以色列投票反對批准聯合國 2021 年預算案，以抗議其決定在今年的大會上舉行《德班宣言和行動綱領》通過20周年紀念會議，至今有 34個國家公開杯葛大會，反對名單以西方民主國家為主，包括英國、法國、意大利、德國、加拿大、澳洲、奧地利、新西蘭、荷蘭、波蘭、希臘、匈牙利及哥倫比亞等。

以色列外交部長拉皮德在推特貼文感激這些國家支持，「感謝每一位，投進這目標清晰和成功的外交任務，很久沒見証過如此有力的政治力量，也証明了『所有人都反對以色列』這推測是錯的。」外交部發聲明表示，「原本在德班舉行的會議成了自二戰以來國際上最惡劣的排猶舞台，當中充滿煽動的言論和歧視的措詞，門外還有支持希特拉的遊行。反種族主義會議最終變成鼓吹種族歧視，論壇上發放諷刺猶太人的漫畫，把猶太人描繪成鷹鉤鼻、尖牙滴著鮮血、手握鈔票的形象。抵制猶太人和妖魔化以色列的運動時有發生，以色列都一一克服過來，我們積極與鄰國合作，並會繼續如此行。」

以色列是中東地區唯一推行民主政制的國家，卻屢遭聯合國譴責，次數遠超過其他涉嫌系統性違反人權的國家，如伊朗、敍利亞、也門、巴基斯坦、北韓和中國。2020年，聯合國共譴責以色列17次，上述六國則共6 次。2006至2016年間，在聯合國人權理事會提出批評各國的135項決議中，有超過一半(68項)指向以色列。1975年，聯合國通過決議指錫安主義等同種族主義，雖然該決議於1991年正式撤銷，但反猶主義情緒延續至今。

禱告：願列國對齊神所愛慕的，除去爭競，求神堅固以色列，抓緊祂的應許。

(來源：All Israel News和Bridges for Peace，2021年9月23和22日，Asher Chiu編譯報導。)

9 月18日，緬甸軍方在西部欽邦(Chin)的特朗鎮(Thantlang)與反軍政府民兵爆發衝突，期間當地民居遭砲彈攻擊起火，青年牧師Cung Biak Hum在趕往協助教會會友滅火途中，在街上遭軍兵槍殺。

當日Cung得知民居遭到砲擊，會友的房子起火，馬上組織一班青年前往救火。據Cung的朋友透露，他們騎電單車出去，在一個路口遇上軍隊，當時衝突已平息，但軍兵仍向Cung開火。他起初以為Cung能成功逃脫，未料他遭射殺身亡。「因軍兵繼續留守該區，任意向人們開槍，我們在兩個小時後才能從街上取回Cung的屍體。」Cung的胸部和頸部兩處中槍，而那場火最終焚毀約20座建築物，包括不少民居及一棟政府建築。

31歲的Cung是鎮上浸信會教會(Centennial Baptist Church)牧師，他的祖父是教會的第一任牧師。Cung和妻子育有兩個兒子，還有一名孩子預計將於11月出生。Cung深受鎮上居民愛戴，人們稱他為鎮上的驕傲，是一位充滿熱情、積極服務社區的年青領袖。在19日的安息禮拜上，7歲的小兒子看著父親的遺體哭說：「爸爸沒有犯罪，他們為什麼要開槍，為什麼要殺死他？」

世界浸信會聯盟(Baptist World Alliance)於20日發表聲明，Cung 牧師遭軍兵射殺身亡，軍兵還拿走了他的手機和手錶，並為奪取他的結婚戒指而切斷了他的手指，呼籲為Cung 牧師之死伸張公義，追究法律責任。欽邦和克欽邦(Kachin)浸信會聯會強烈譴責事件，更指當地的暴力事件，向民居以及教堂發動襲擊和爆炸的事件激增。在特朗鎮，軍政府自 8 月下旬開始襲擊平民，造成3人死亡，其中包括一名 10 歲男孩，許多平民受傷。鎮上約 1萬人口幾乎全都逃到鄰近村莊或印度的密索藍邦，現只剩下30 名居民，主要為老人和新冠肺炎患者。一名協助居民逃離的年青人說：「對於牧師遭殘殺和城鎮受襲，我們感到無比痛苦和憤慨，必須盡快將他們驅逐出境。」

聯合國緬甸人權問題特別報告員安德魯斯(Tom Andrews)在推特貼文寫道：「一名浸信會牧師被殺害，欽邦特朗鎮民居被炸毁，這些都是軍政府使緬甸人民每天處於活地獄的最新實例。」他表示，世界要更密切關注緬甸的情況，並呼籲國際社會採取行動。自軍方罷免昂山素姬的民選政府以來，緬甸一直飽受動盪之苦，最初反對執政將領的和平示威，在安全部隊使用武力鎮壓後，於許多地區演變成暴動。據政治犯援助協會(Assistance Association for Political Prisoners)資料顯示，自軍政府於2月奪權後，截至10月4日，全國共有1,158名人民遭軍方殺害。協調抵抗缅甸軍政府的地下組織民族團結政府(National Unity Government)代理主席Duwa Lashi La宣佈進入「緊急狀態」，呼籲全國每個村莊、城鎮和城市同時起義。該組織在許多地區設立了「人民防衞隊」，但通常進行小規模的游擊行動。緬甸軍隊是東南亞最大的軍隊之一，以強硬和殘暴見稱。緬甸在「敞開的門 」2021年《全球守望名單》中排名第18。

禱告：求主保護緬甸百姓，作他們的拯救與盾牌，願祂的公義在緬甸彰顯。

(來源：CBN News和The Irawwady，2021年9 月22和23日，林國祥和Amy Fong綜合編譯報導。)