6月30日，前巴西職業足球員、利物浦前鋒Roberto Firmino 被按立為巴西馬塞約(Maceio)瑪拿教會(Manah Church)的牧師。
Firmino與妻子Larissa Pereira透過社群媒體宣佈這項消息，表示按立儀式「令人難忘且意義非凡」。他們說：「自從我們遇見基督，心中就燃燒著一股渴望，我們也想讓人認識這份臨到我們的愛。現在我們有了另一份渴求和責任，就是成為合神心意的牧師，為神的國度效力。」
Firmino於2020年在前隊友、利物浦守門員Alisson Becker的游泳池中受洗。他站在游泳池中說：「耶穌就是愛，這無需解釋，只要相信，並感受聖靈。」他與妻子3年前創立了瑪拿教會(Manah Church)。
為利物浦效力期間，Firmino贏得了英超、英格蘭足總盃、英格蘭足球聯賽盃以及2021-22賽季的歐冠盃冠軍。他還為巴西國家隊出場55次，並以82個進球成為英超史上進球最多的巴西球員。
（新聞來源：基督教論壇報）
香港第五波疫情持續，多間教會機構紛紛發起行動，支援確診需要隔離、家中存糧不足、急需救助，以及因疫情而陷入經濟困境的家庭。據香港政府統計，截至4月2日，從去年12月31日累計確診人數超過154萬人，共7959人死亡，其中96%為60歲以上人士。
香港無家者關懷協會表示，當牧師獲悉有無家者朋友在教會同座大廈單位暫住隔離，二話不說成了Food Pastor（食物牧師）：傳菜單給他們點餐，並親自送餐；為他們購買水果；提供其他物資等。協會也聯同深水埗及長沙灣區數間教會，為社區內居住板間房的確診者運送物資。「疫症令人隔離，但也可以拉近彼此的關係。為需要的人提供及時幫助，這就是教會。」
香港禧福協會援助區內家庭的同時，將物資送到12間分佈各區的教會，作為分取物資的緊急援助中心。教牧人員表示，分區派發不只更有效率，亦有利跟進受助者，更容易發動信徒走出社區，傳送愛與關懷。截至3月23日，他們共分派物資給265個家庭，包括109個確診家庭，30個少數族裔和難民家庭。協會也提到喪親家庭的情況，其中一間教會的鄰居，丈夫染疫後突然離世，太太情緒激動被送進醫院觀察，他們的嬰孩當晚住在教牧家中。
由青山浸信會主辦，多個教會和機構參與的「香港天使行動」，透過義工和資源收集點收集捐贈物資，並派發到屯門、馬鞍山、東涌、大角嘴、旺角和慈雲山等區。3月7日開始的一周內收集到超過一萬三千件物資，已派出逾3千件，超過120個家庭受惠。疫情下，很多人的經濟受影響。浸信會聯會推動「浸會一家，同心抗疫」的緊急救援計劃，並設立浸聯會賑災備用金，支援因疫情而陷於經濟困難之會友與社區人士。
(新聞來源：基督教論壇報)
在使徒行傳第1章中，只有 「使徒」是事奉人員。據第6章所載，隨著教會增長，多方面的事工是必需的，因而形成了「執事」。第8章敘述到因著受迫害、耶路撒冷社區被分散，及福音的廣傳而形成了「傳福音」 事工。第一位福音宣教士是曾被膏為執事的腓利，後來他去了撒馬利亞傳道（徒21:8）。
第11章，會眾倍增到一個地步需要領袖。古代以色列稱領袖為「長老」，因此教會領袖被稱為長老在 11章30節 中首次提及。接下來的幾年，設立長老成為每個教會的標準做法（參徒14:23）。從 15章2節 看出，當地教會內的長老和跨教會服事的使徒組成了一個延伸的領導團隊。
第13章，當安提阿教會增長時，除了使徒和長老，另外還發展出「先知和教師」（徒 13: 1）。「先知」這名稱，是採用古以色列對先知的叫法，但此時的先知代表了一種新階段的預言 ── 新約教會中領導團隊之一部份。那時之前，教導職責是由使徒擔任，後來聖經教導的職責已延伸到其他的教會領袖身上。
第14章，保羅和巴拿巴受安提阿教會差派，出去宣講福音並教導聖經。他們在安提阿服事時，既是先知又是教師。當他們開始建立教會，並委任長老時，他們就變成 「使徒 」（徒 14:14）。保羅和巴拿巴代表了使徒性事工一個新階段的倍增和延伸，許多其他的使徒隨後而上；比如羅馬書 16章7節 提到的安多尼古和猶尼亞安，還有像亞波羅這種「超級使徒」（林前 3:3-6）和雅各（林前 15:7）。
使徒性領袖興起，成為在新約教會裡被接受的恩賜與功能的一部分（林前 12:28-29）。使徒性事工的豐滿可在以弗所書 4章11節 中看出 —— 其中有「 使徒、先知、傳福音的、牧師和教師 」。最初的使徒同時擔任這五種職分，後來使徒的角色演變成五種不同職分，也稱為「五重職事」；這五種職分是聖靈的恩賜，由耶穌升天後賜給信仰群體（弗 4:7-10）。
有意思的是，「牧師 」（希臘語 poimen）這個詞彙在新約只出現過一次，就在以弗所書四章。若無使徒、先知、傳福音和教師共同運作，牧師是難以成就的。在使徒行傳中，亦無特別提及牧師的角色，但對使徒的描述卻不少。今天，許多人認為不再需要使徒，對教會的資深領袖就直稱「牧師」；其實，許多資深教會的領袖是優秀的教師或使徒。這樣看來，牧師的角色是由長老的角色發展而來，是教會中的資深領袖。
亞設．因崔特（Asher Intrater）是以色列彌賽亞信徒群體的使徒領袖，創辦「復興以色列事工（Revive Israel Ministries）」，另外在耶路撒冷「耶穌之愛教會」及「復興列國（Tikkun International）」擔任監督職責，最近出版新書《與神對齊》。
由何志滌、陳恩明、劉穎、何寶生及譚子舜5位牧師聯合演出的「We are with you」慈善演唱會於10月30-31日在旺角麥花臣場館舉行。五位牧者首次同台演出，除了用詩歌讚美神，分享生命見證，亦與多位歌手同台獻唱多首經典金曲，以音樂打破隔膜，與年青人跨代同行。
牧者們在台上分享個人生命見證，與觀眾大談錢財、婚姻及愛情等話題，其中何志滌牧師及師母甜蜜同台合唱，將觀眾的熱情推上高峰。他們分享到婚姻好像旋轉木馬，要以神為中心。嘉賓歌手車婉婉更即場分享見證，她如何由拜觀音，批命等轉向神，以及神超自然地幫助她戒煙，更在戒煙七日後就認識到現時的丈夫，並向觀眾演唱「上帝早已預備」。另外，牧者們還與一眾年青歌手，如鐘舒祺、陳卓賢等合唱，以音樂實踐信仰的跨文化、跨世代的影響力。
是次演唱會為慈善傾情演出，所有收入扣除必要開支後，一切收益將撥捐「新生命動力協會」培育未來新世代基督徒演藝人才。
（記者林暐皓、何云深報導）
被譽為「牧師的牧師」的作家及聖經學者畢德生（Eugene Peterson），於10月22日主懷安息，終年85歲。
畢德生屬美國長老會。1963年，畢德生在馬里蘭州貝萊爾市（Bel Air, Maryland）創立基督我王長老會（Christ Our King Presbyterian Church），牧會近三十載。1991年，他到温哥華維真學院（Regent CoIIege）任靈修神學榮譽教授，直至2006年退休。
香港宗教更新運動胡志偉牧師在90年代師從畢德生，並獲他個別指導，完成畢業論文。他在事工網站撰寫評論，讚揚畢德生「忠於基督多於本身宗派，閱讀範疇是基督教的不同傳統與宗派。」
畢德生著作甚豐，超過30本。他最著名的作品是他憑藉個人讀經領受及多年牧會經驗，用現代英語重譯聖經，花了12年完成的《信息版聖經》（The Message）。胡志偉表示，畢德生非常重視聖經，視之為靈性及牧職之本源。胡又將其著作分為聖經教導、教牧職事及靈性生活三大類，包括有《信息版聖經》、《聖經好好吃》（Eat This Book）、《聽主微聲》（Praying with Jesus）、他的自傳《牧者的翱翔：畢德生的40個牧養筆記》（The Pastor）、《俗世聖徒》（Leap Over a Wall）及基督教的經典《恆久專一的順服》（原書名：《靈命更新禮讚》，A Long Obedience in the Same Direction）。
2017年，他接受媒體訪問時表示認同同性婚姻，引發福音派強烈迴響。他其後澄清當時是以長老會牧師回答假設性問題，並收回有關言論。
胡志偉在缅懷老師的文章中說：「一代名牧過去，畢牧師留下甚為豐富的靈性遺產，讓我們享用與消費。」又說：「到目前為止，我只從畢牧師身上學到的只是皮毛，睹書思人，謹以此文向老師深表謝意。」
（來源 ：Christian HeadIines， RNS及香港教會更新運動網站，2018年10月22日及26日，林國祥編譯報導）
禱告：感謝畢德生牧師留給教會的豐富遺產。
「We Are With You慈善演唱會」將於10月30-31日晚上7點45分在旺角麥花臣體育館舉行。本次音樂會由何志滌、陳恩明、劉穎、何寶生及譚子舜5位牧師傳道同台「夾Band」，希望透過音樂打破隔膜，以慈善喚發愛心。目前演唱會正在緊鑼密鼓籌備中，各位牧者都在認真備戰，務求以最佳狀態向觀眾呈現。
何志滌表示，本次演唱會主題的「You」是指下一代，他認為一代要比一代精彩，他這一代承傳下去，讓年青人看到的不只是自己，而是要讓傳承也從他們身上發生。
何寶生談到，我們經常帶人回教會，用教會的文化熏陶他們，但耶穌是進入人群的，祂進入我們的文化，生活，然後去明白我們，與我們同行。作為個人的感動，他想走出教會那條線，進入人群中，如同耶穌去撫摸受傷的心，理解他們面對的問題，然後伸出友誼的手。他們幾位牧者很想釋放一個信息：你不是孤單，我們很想與你同行，分享心中的喜樂，分享掙扎憂愁。
譚子舜是5位牧者中最年輕的，這些牧師都是他的長輩，他從小已經聽他們的講道，現在同台「夾band」，有種跨時代的感覺。他又談到，希望透過這群牧師走到一起，打破一些藩籬，包括教會、牧師，流行文化之間的藩籬。另外就是打破年紀的藩籬，20-60歲的信徒都可以走到一起，追尋夢想，是別具意義的。
演唱會門票將於7月23日城市電腦售票網Cityline 公開發售。
（記者何雲深報導）
Lem（曾子聲）牧師，從事牧養邊青事工，在成為牧師之前他曾做過畫則，球證，設計師，教琴，甚至電單車鋪……雖然多才多藝，但人生卻是找不到方向與使命。他形容，自己曾經跌入墮落的深淵，壞事做盡，但即使在最黑暗的時候，神仍然沒有放棄他。
Lem在美國出生和長大，父母都是牧師，他自小已經跟著父母參與很多不同聚會及服事，13，14歲已經學習等候神，方言祈禱等。但當他18歲離家去讀大學時，開始認識各種不同的人。Lem不知自己想要什麼，很喜歡跟隨及模仿別人，想證明自己，慢慢開始學壞。一開始是賭錢，食煙，打架等，之後發展到偷竊。「偷車的零件，那段時間美國很流行改裝車，記得好幾次是別人負責把風，我負責爬到車底偷零件，例如燈、車胎等，偷的過程只需幾分鐘，卻可以賺到幾萬元港幣，但那些錢永遠都不會進到我的口袋。」Lem不介意分到多少錢，他尋求的是刺激，後來甚至開始投資毒品，濫交，Lem過著世人眼中敗壞墮落的生活。
後來因為一件事，Lem差點結束自己的生命。當時Lem因為女朋友的離開，他離家出走，在街頭流浪了9個月，在一些很雜亂的地方過夜，也因此他一直在車座位下藏有一支槍用來防身。「我好記得，有一晚當我知道那個女仔有了新的男朋友，我很憤怒，我開始罵神，甚至用粗口來罵，我對神說，你是不是玩我，我沒有了家，沒有學業，我已經什麼都沒有了，這個女孩子是唯一一樣東西，你也要拿走她的心。」當晚凌晨3點，Lem看著天一直對著神發洩怒氣，然後從座位下面拿出槍，塞進口裡，開槍自殺。然而很奇妙的，神並沒有讓死亡臨到Lem。
「現在回想，其實我當時心裡很矛盾的，我自小在教會長大，各種屬靈裝備課程都上過，按理說，我應該在神裡紮根得很好，但一離開那個安全環境我就迅速地墮落到撒旦的網羅。我心裡有個疑問，為何我這麼壞，還是聽到神對我說話，要我回轉。我不能接納自己，我對自己有很深的挫敗感，我覺得表現很差，神不想要我。」
第二日Lem就去醫院見他的媽媽。當時媽媽已經是癌症第4期，她躺臥在床，已經半身癱瘓。Lem一直在媽媽面前罵她，最後說：「今次見面之後，我要去東面，你以後都不用再找我了。」媽媽一直在聽，最後看著Lem說了一句他永遠不會忘記的說話。她說：「兒子，神仍然想用你。」
在之後的一段時間，神一直對Lem說話。「原來不是我做得有多好，不是我聽了多少道，我父母認識神有多少，而是我和神是否有關係，我自己要選擇跟從神。」Lem開始回家重整自己，媽媽與Lem同行了一年，就回天家了。後來Lem與爸爸一起去參與了一個機構的醫治服事課程。在那一周裡，Lem得到很大的釋放與醫治，破除了很多撒旦的捆綁。Lem發現，與父親關係之間的鴻溝和斷裂，成為他生命問題的根源與撒旦攻擊的破口。「我其實不是很認識爸爸，他曾當了7年兵，當時我們的家很窮。父母雖然是牧師，但婚姻還是很難，我無意中論斷了爸爸。我發現我與爸爸的關係疏離，影響了我對天父的認識。」在醫治釋放時，Lem最需要饒恕的是爸爸，當他不斷去饒恕時，他發現最大的醫治在這裡，他開始用新的眼光去認識天父，重獲新生，在25歲那年他成為牧師，去服事邊緣青年（邊青）。
「我明白邊青，對年青人的跌倒也很理解。作為牧師二代，我們有熱情有異象，有很多目標想要做到，但做不到時，撒旦就會有一個很大的控訴，好像明知故犯—明知道父母是牧師，你聽了這麼多的道，事奉這麼多，為何還跌得這麼差。今日只因著神的恩典，祂給我機會，才能站在這裡告訴別人祂的愛有多實在。」Lem在香港從事邊青牧養工作已經7年，他看見了很多年青人破碎的生命，更看見神又是如何透過祂的愛去反轉這些年青人。「有時我們肉身家庭的成長可能比年青人還慢。若年青人在家裡得不到父母的愛，我們就要起來，成為他們的帶領者、導師、屬靈的父母。透過我的故事，神的話語，幫助年青人張開屬靈的眼睛，看到異象，原來人生可以有其他可能性，可以發夢的。」
（記者莫嵐報導）
提摩太前書3章1節說﹕人若想要得監督的職分，就是羡慕善工。」這節經文主要是說如果一個人想成為教會的領袖，需要若干個條件。當然我們談論的是那些已經離棄之前罪惡生活的人們，被嫁接成為外邦信徒，或者被嫁接回轉成為連接於以色列（以色列共和國）橄欖樹上的猶太人，這些人代表著信徒的身體也就是教會。
有些人離棄了曾經極其罪惡的生活方式，另一些人的罪惡相對較少。有些人在他們悔改之前是極端的暴力，有些卻不然。然而，所有人因著日常生活中的罪都與神隔絕，不管是罪大還是罪小。所以，如果一個人曾經犯了大罪，只要誠心悔改後，在教會中可以擔任任何職位！
一個經典例子就是保羅他自己，正如使徒行傳所述， 這個在第一世紀謀殺彌賽亞信徒的猶太人保羅，最終成為一個以色列救恩的主要代求者和器皿， 將耶穌和新約傳講給猶太人，甚至被呼召向外邦人傳福音。奧秘在於，他再沒有去犯他之前的那些罪，也就是去謀殺迫害聖徒。
對於牧師或者屬靈領袖的資格要求是一樣的，不管是要成為長老，執事，或者教會中任何領導職位，第一個要求就是成為一名僕人式的領袖。如提摩太前書3章2-7節和8-13節所說，「作監督的，必須無可指責，只作一個婦人的丈夫，有節制，自守，端正。樂意接待遠人，善於教導。不因酒滋事，不打人，只要溫和，不爭競，不貪財。好好管理自己的家，使兒女凡事端莊順服。人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教會呢？初入教的不可作監督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罰裏。監督也必須在教外有好名聲，恐怕被人譭謗，落在魔鬼的網羅裏。」
「作執事的也是如此，必須端莊，不一口兩舌，不好喝酒，不貪不義之財。要存清潔的良心，固守真道的奧秘。這等人也要先受試驗。若沒有可責之處，然後叫他們作執事。女執事也是如此，必須端莊，不說讒言，有節制，凡事忠心。執事只要作一個婦人的丈夫，好好管理兒女和自己的家。因為善作執事的，自己就得到美好的地步，並且在基督耶穌裏的真道上大有膽量。」
是否夠資格成為一名牧師或領袖，不在乎你曾經是誰，而在乎你在耶穌裡會變成什麼樣的人。
文@Ari Sorko-Ram （作者是以色列彌賽亞猶太人運動的重要領袖，也是Maoz Israel Ministries創辦人，精於教導聖經）
暢銷書《計劃B》作者皮特·威爾遜（Pete Wilson）是美國一間增長快速的鉅型教會的主任牧師，他日前宣布辭職，表示自己身心疲憊。
威爾遜牧師在14年前創辦「交匯點教會」（Cross Point Church），一直事奉至今。該教會和屬下分堂每周有七千多人出席崇拜。威爾遜牧師發表聲明表示，自己感到疲累已有一段時間，需要休息，並認為自己從崗位退下對教會是最好的決定。教會長老團發表聲明表示，他的辭職完全是他個人的決定。
（2016年9月12日，時雨編譯報道）
禱告：為威爾遜牧師和其他身心靈疲憊的牧師禱告
