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仇敵來是要偷竊，殺害，毀壞；救主來是要贖回，復活，重建，不單是得生命，且得的更豐盛（約10:10）。但香港近年青少年自殺個案卻在不斷攀升，且越趨年輕化，這使我憂心如焚，內心不禁不住向神發出吶喊：誰來救救我們的下一代？這句話不斷在我心中縈繞，久久不能退去……你可有同感？

耶穌基督，教會的頭來到這世上，傳的是「天國的福音」，豈不是為要醫好傷心的人，使被擄的得釋放，被囚的出監牢，被壓制的得自由，安慰一切悲哀的人，華冠代替灰塵，讚美以代替憂傷的靈嗎？（賽61:1-3）「教會」作為耶穌基督的身體，天國在地上的代表，本應是以上各種問題的答案及出路，神也藉著「教會」向靈界彰顯祂無限的智慧與終極的旨意（弗3:10-11）。

我們必須撫心自問，究竟教會的存在，是否正發揮她應有的功能，若社會上的問題不斷上升，而教會卻束手無策，我們真的還可以勇敢地宣告：教會真的沒有病，教會真的沒有失職，我們的神學真的沒有出問題，我們在神面前真的可以問心無愧？我真的無言以對……

幾年前，天父問我：你如何為我裝備迎接主再來的一代，我問天父這是什麼意思？天父反問我：你常常宣講末日主再來的信息，卻沒有具體的行動去裝備迎接主再來的一代，我實在愧對天父，因為我服侍的對象都是領袖，甚或牧者，一直都覺得青少年及兒童不是我的託付！

天父繼續問我：我已經早早告訴了你們，末世必有危險的事，外部有天災人禍，患難逼迫，內部有假先知、假使徒、假信徒，賣主賣友，甚至假基督、敵基督……你覺得以教會現在的牧養裝備模式，真的可以訓練出能抵禦如此嚴苛的挑戰，仍然可以屹立不倒，卻能戰勝一切，成為最終的得勝者嗎？

我回答說：不要說我們的下一代，就是我自己也沒有十足的把握。我只可說，我對主的應許有十足的把握，因祂應許說：我是好牧人，好牧人為羊捨命，祂會不惜任何代價去保護祂的羊。我向神說：不單為了救救下一代，更為了要好好去裝備下一代，成為反敗為勝的一代，就是要賠上我這條老命，我們義無反顧！為轉化我們的下一代，你又願意為下一代投上多少？

聖經應許我們：天必留祂，等到萬物復興的時候。我們深深相信主再來之前，

必然會「復興萬物」，所以我要全然倚靠神信實的應許，向靈界宣告：凡仇敵所「偷竊」的，我們要連本帶利奪回來；凡仇敵所「殺害」的，我們要從死復活過來；凡仇敵所「毀壞」的，我們要從廢堆重建過來。

耶穌看見門徒輕忽了小孩子，就惱怒地對門徒說：讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們；因為在神國的，正是這樣的人（可10:14）。耶穌在提醒我們﹕不可輕看小孩子，小孩子也不要輕看自己。我認為問題的根源不在小孩子而在父母老師。大衛的爸爸兄弟、掃羅王、哥利亞，甚至連撒母耳都輕看了大衛。我們的小孩正是大衛的一代，是打敗哥利亞的英勇戰士，被召去得著神的國，成為末後戰勝撒旦的一代！

我們清楚知道，這末世轉化的工程，絕對不是一個人、一間教會、一個機構，可以去獨力完成，而需要一代接一代去努力。我沒有方案及方法，但我深深相信，神必然將不同的看見及負擔，放在一群關鍵的少數的人心中。若父神給你同樣的感動，懇請你從速作出回應聯絡我們，我們極之需要你所獻上你的那一塊拼圖，以完成全幅圖畫。（歡迎回應﹕news@kingdommin.org）

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文@何寶生

男人是神的形像和榮耀（林前11:7 中）。神將自己的形象、樣式、榮耀及天國的管治大任都交付給男人，這是極大的信任，可惜男人卻屢敗屢戰，屢戰屢敗，叫仇敵大得褻瀆神的機會。但神從始至終沒有改變過祂原先的計劃，從來沒有放棄過男人，直至幫助男人得以完全反敗為勝！

勝者為王，敗者為寇

能制服必然得勝，被制服必然失敗。亞當最大的失敗不是吃了女人給他的禁果，乃是逃避承擔罪的後果，且「永不悔改，死不認錯」，結果被罪所俘虜。當神警誡亞當的大兒子該隱說：罪的權勢（仇敵）必戀慕你，你卻要起來制服罪（仇敵）。可惜該隱並沒有聽從神的警戒奮起制服罪，竟繼承了父親「永不悔改，死不認錯」的死性，而去擁抱罪，反被罪所制服，結果成為魔鬼的兒子（約一3:12），更成為人類歷史中第一位謀殺犯。本應是「征服者」，卻成為「被制服者」，真是情何以堪！

最近有機會服事一群男人，他們坦然承認在情慾的綑綁中屢戰屢敗，如喪家犬一樣抬不起頭來。我深表同情，也不怕撕破面，分享了受洗前我在情慾綑鎖中痛苦掙扎，哭求主拯救的經歷，以及如何藉聖靈大能得以制服並得勝心魔，重獲自由，並從懦弱退縮內向的性格轉化成為剛強戰士的心路歷程。他們大得鼓勵，且同心奮起向仇敵宣告：你來一次我們打一次，直到完全被滅絕為止。我不會迷信「恩膏與權抦」乃單從被按手即可無條件獲得，永遠不會失去，卻深信「恩膏與權柄」乃是從屢敗屢戰，永不言敗，越戰越勇，至終學會在爭戰中得勝再得勝而獲得。我更深信唯有那得勝的，才能幫助別人得勝；先勝過自己的罪，才能幫助別人得勝罪。

「聖民」終必成為「勝民」

沒錯，男人曾使神的心破碎，神也曾後悔造人在地上，但祂卻沒有放棄過男人，反在每一個黑暗世代中，為自己留下不向仇敵屈膝的關鍵少數之「餘民」，因祂最終的計劃是要使祂的聖民在基督裡得以反敗為勝，使「聖民」最終成為「勝民」。至終弟兄必不枉神的託付，靠著主得勝仇敵（啟12：11）。

弟兄們，我們必須抱著一種「雖至於死，也不愛惜性命」，與罪惡的權勢決一死戰的決心。我們要奮起向魔鬼宣戰：不是你死就是你亡！大衛是聖經中唯一被神稱為合神心意的男人，更是一個真正的戰土。我很欣賞大衛如此向仇敵宣告：我要追趕我的仇敵，並要追上他們，不將他們滅絕，我總不歸回。我要打傷他們，使他們不能起來；他們必倒在我的腳下。（詩18:37-38）難怪大衛在面對巨大的敵人如哥利亞仍毫無畏懼，因他早己在上戰場前先學會戰勝了自己，繼而戰勝獅子與熊。

弟兄們，你欲在真正的戰場上得勝，務必先學會去征服你生命裡頭的獅子與熊，追趕、追上、不將牠們滅絕，誓不歸回。男人，神已給你應許及命定：牠必戀慕你，你卻要制服牠！(創4:7）弟兄們請緊記，你每次的失敗，都是神的羞辱，同樣你每次的得勝，都在活出神的形象，彰顯神的榮耀。

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文@何寶生

「男人肯悔攻，全世界脫苦海。」當我求問父神，這紛亂的世代真正的問題及出路在那裡？聖靈就給我以上的啟示。當我再求問神：「悔改的真諦」又是什麼？聖靈向我啟示：一切受造之物都是為了彰顯三一神的榮耀及滿足神的計劃而被造。

聖經中說﹕「我們也在他裡面得了基業，這原是那位隨己意行、做萬事的，照著他旨意所預定的。」（弗1:11）In Him also we have obtained an inheritance, being predestined according to the purpose of Him who works all things according to the counsel of His will。又說﹕「耶和華的籌算（Plans）永遠立定；他心中的思念（Purposes）萬代常存。」（詩 33:11）

神在創世以前，對每樣受造之物的被造都有其本意（Original Intends）及目的 （Purposes）。每樣受造之物都為滿足神的計劃而被造，而被造者若順服神創造的原意及目的而活，就能完成神的計劃。萬物都活在「神命定的祝福」下，生生不息，不斷繁衍，以致遍滿全地，以三一神的形象與樣式代表神去「治理」。萬物也彰顯神的智慧與榮耀。

反之，受造之物若「背叛」（Rebellion）神造物的原意及目的，選擇與神的原意作對，罪就得著破口而入侵，不單使神的計劃及榮耀受虧損，更使神的名受羞辱。結果，神原先向萬物所賜「命定的福」反成了「命定的咒詛」，墮入萬劫不復之悽涼境況，真是情何以堪！

男人女人不單一同背叛了神，也彼此背叛，破壞了神命定的合一所帶來的祝福，但夫妻彼此都沒有向神「認罪悔改」，也沒有彼此認錯求饒恕，無可避免，大地因此受到災難性的咒詛。

所以，男人與女人何時一同自卑、禱告尋求神的面，願意悔改轉離其惡行，就能堵住破口，罪得赦免，關係得以恢復，大地因此也必得著醫治（代下7:14）。我全然相信，一男一女若都「放下己見」，一同回歸到神創造的原意及目的，同心委身去完成神託付的計劃及目的，神「命定的福」必定重臨。你相信嗎？

為什麼悔改這麼困難？因人吃了分辨善惡樹的果子後，就中了「自義的劇毒」，變得「自以為是」，如箴言21:2所說：「人所行的，在自己眼中都看為正；惟有耶和華衡量人心。」神所要所看重的祭就是憂傷的靈，就如聖經說：「憂傷痛悔的心（A broken and a contrite heart），你必不輕看。」（詩 51:17）人愈是驕傲與頑梗，心就愈是剛硬，除非經歷神的破碎，才會柔軟過來，而「破碎」不是出於人的定意，乃是從神的「憐憫」而來。謙卑認罪，乃是唯一的捷徑！

神的本意及目的乃從男人開始，所以悔改也必從男人開始。男人，你要尋回神對你的本意及目的，帶領一家一同悔改！

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文@何寶生

如果男人沒有真正的「悔改」，女人一生就活在苦海，且一生背負着不能承受的重。首先，作女兒時承受不稱職的父親所帶來的傷害；第二，作妻子時則要承受不稱職的丈夫所帶來傷害；第三，為母時承受不稱職的兒子所帶來的傷害；第四，在社會上也承受以男性主導的歧視所帶來的傷害。這些痛苦的經歷，不單而形成女性對男性的恐懼及仇恨，有時更形成無法治癒的創傷。創傷沒有被治癒，男女就從「配對」變成「敵對」，這豈不為現今世代性別混亂、同性戀、同性婚姻的發展提供了土壤？這是天父造男造女原先的目的嗎？不！這絕對是正中了從魔鬼來的詭計。男人必需深切領悟這一點，神國才有翻盤的機會。

天父造男造女的原意是把「管理、管治」世界的神性仼務託付給「男人」，但神卻不是要創造一個完美全能的「男人」單獨去完成統治世界的任務。天父並沒有先咨詢男人，卻使男人沉睡，再從男人身上取出其「肋骨」，造了一個「配偶」來幫助他。這迫使男人若有所失，必須要謙卑下來。若不先學會「擁抱」這女人，就不能「擁有」這女人，沒有這「配偶」的「配合」及「幫助」，最終必無法完成神所託付的任務及計劃，也無法進入「命定」，飲恨枉過一生。

首先的亞當「失職又失敗」，卻死不認錯，也不悔改，正中了以色列的俗語：「父親吃了酸葡萄，兒子的牙酸倒了。」（結18:2）這說明了父親對其子女，對下一代之影響有多深遠。你或許會驚訝為何你成長中會經歷這麼多傷害，且因這些傷害一直活在痛苦的掙扎之中？原因是上一代「吃了酸葡萄」，而你的牙齒卻「酸倒了」。我們總是遠遠低估了上一代對下一代所造成的影響。

當你知道行錯路，而前面是死路一條，除非你想死，不然就要悔改。誰要悔改？第一個要悔改的首先是「男人」，為什麼？因男人是家的頭，更是家的根基、楝樑與遮蓋，「男人」若不肯先悔改，家庭制度必被瓦解，妻兒因失去了保護及遮蓋而被仇敵任意擄掠。正如第一個男人亞當死不認罪，也絕不悔改，沒有起來承擔責任保護妻子，夫妻失去互信，咒詛不單禍及其妻夏娃，兒女頓失遮蓋，更禍及兒子該隠。天父原先創造男人去管治世界，但男人若不懂得管理（rule，管治）自己的家，焉能照管神的教會呢？更遑論要去管理這世界了（提前3:5 ）。

然而，末後的「亞當」主耶穌，既是教會的頭，更是教會的根基、磐石，為所有男人立了正確的榜樣。祂「放下權利，背起責任」，使教會（新婦）、神的家得以在穏固的根基上被建立起來，縱然經歷狂風暴雨，也不致倒蹋。

我是我家族第一個基督徒，我信主後就就馬上為家族祖宗作認同性的認罪悔改，並奉拿撒勒人耶穌的名宣告：一切從我家族祖宗來的「咒詛」都要到此為止，全被切斷，連根拔出，從此一刀兩斷，與我無份無關，「祝福」卻要藉主耶穌的寶血及十字架救贖，從我這一代開始直到千代。我回歸到我天上的父親，回歸我真正的原生家庭。我真正的國籍是天國籍，是天國的子民。作為天父的兒子，我就擁有的是天父的DNA，既是天國的子民，就擁有天國的文化及價值觀，擁有天國的生命。撒在我裡面的既是天國的好種，那就必然結出好的果子，彰顯出我天父榮耀的形象與様式。

肯悔改的男人絕對不是弱者，因天父對我說：願意在我面前柔軟者，我必使他在仇敵面前剛強得勝；在我面前頑梗剛硬者，我必使他在仇敵面前軟弱，不堪一擊！悔改不是一次決定，而是聰明的你一生活在神面前的態度之最佳選擇！

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文@何寶生

一統天下，是天父創世以來的終極宏願，而男人的被造，正是為了完成這終極的目的。

將天國拓殖在地上

天父的終極心願是要將那看不見的國度 Kingdom，拓殖於可見的地上，所以天父在地上藉塵土創造了男人（Man），並授予男人權柄去執行這天國拓殖於地上的統治（Dominion）大業。然而，首先被造的男人亞當失敗了，天父再從天上差派「末後的亞當」主耶穌來作挽回。藉主耶穌寶血的救贖，我們得以回歸天國大家庭，一同完成天父起初的宏願：將天父的基因（DNA）、天國的價值觀及文化充滿全地，好像水充滿洋海一般（賽11:9），彰顯天國的權柄及榮耀。祂應許所有屬神的後嗣都可在地上一同承受神的國，作為我們的產業（inheritance）（加4:7）。

宗教總是誤導我們是要離開地上往天國去，但主的教導卻是要將天國拓展到地上來﹗當門徒問主耶穌我們該禱告什麼？當如何禱告？主耶穌的回答很簡單：「我們在天上的父」，不是在地上，乃是在那裡？就是在「天上的王國」（kingdom）。對象是誰？就是「天上的父」，那位將「地上兒女」相連成為一家人的。主又說：「願祢的王國降臨於地上，願祢天國君王的御旨通行於地上如同通行於天上。」主並沒有為我們禱告，保守我們都能進天國，卻教導我們要世世代代接力去這樣禱告：「願天國降臨，完全拓殖於地上。」

3K的啟示：A King, A Kingdom, A Kingdom Family

主禱文帶出了貫徹整本聖經的最關鍵啟示，就是關乎「天國的福音」的核心3個K：A King（國王）、A Kingdom Family（王國大家庭），A Kingdom（王國）。屬神的兒女在地上是要建立的不是一個宗教，更不是一個宗派，乃是在地上要執行這「屬天的命定」。藉基督十架得蒙救贖的天國兒女，不是等著去天堂，而是先在地上建立一個天國的大家庭，繼而與主一同在地上拓殖一個屬天的王國 （Kingdom），這才是天國福音的核心，而這天國的福音，必需傳遍天下，以預備好人心迎接主的再來，在地上作王、掌權，直到永遠﹗

Kingdom（王國）乃由King（國王）和Domain（領土、領域）二字合併所組成，意即君王所統治的領土。王國最高的權柄是君王，而君王不是民選產生，手握權柄，有權揀選自己的人民。王國、帝國（Kingdom）會「殖民」，就像英國是聯合王國（United Kingdom），曾自稱是日不落的國家，因其殖民地遍及全球。所有英國殖民地不分種族文化都要「去本土化」，一律改變成英國化，直到完全與英國「對齊」，英女王被尊為大，頭像被高高掛起，大英帝國的文化、價值觀被拓殖於所有殖民地，英王御旨在全球英屬殖民地中通行。香港、星加坡正是華人地區的例子，我們雖然都是華人，但思想卻是西化，這就正是被殖民後的結果。

現今教會所面對最大的危機，就是在不知不覺中篡改了神創世的目的與計劃。牧者將神的兒女培養成為一種出世、離世的心態，毫無戰鬥意欲、不問世事，只懂得躲藏在教會四面牆裡唱「哈利路亞」，全心等候主再來迎接我們到天上永恆國度，卻完全違背了主的囑咐：要藉聖靈所賜上頭來的能力，將「天國的福音」從耶路撒冷一直傳到地極，以天國的文化及價值觀去充滿、攻佔及統治全地，預備主的再來﹗

男人，你被造是要征服世界

「男人！你的名字是弱者！」這話不單是對神所創造的男人的莫大羞辱，更是在羞辱創造男人的神。作為男人，我們因自身的失敗而被羞辱，還無話可說，但我爸爸的名被羞辱，那還得了？

我要在此奉主的名宣告：男人，你被造不是要作失敗者，乃是要作征服世界的得勝者，這是你被造的目的與命定。男人，你要悔改，你被造不是要作這金錢世界的奴隸，一生去建造那即將全然崩潰的巴比倫系統。男人，你要悔改、回轉，像基督耶穌一樣，一生以天父的事為念，在世為父建家立國，將天國拓展到地上，完成天父一統天下的宏願！

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文@何寶生

前文提過，男人有三個不可缺失的「天職」﹕先學會作「好兒子」，再學會作「好丈夫」，最後要學會作「好爸爸」。女人的「天職」作好女兒、好妻子、好媽媽亦然。男女這三個「天職」是否稱職，直接影響家庭制度能否健康地被維䕶。這也是天父完美設計的人生成長三部曲，不同階段賦與不同的學習體驗，順序成長、成熟以至能承擔。若每階段都能順序學好，就算家境不一定富裕，也必能在愛中享受一個溫暖歡愉美滿的家庭，叫人欽㵪！

父慈子孝原是堅實的傳統中國文化，令人費解的是，現今教育雖如此普及，社會及家庭的問題卻比任何一個世代來得更複雜辣手，尤以年青的一代，更是重災區。何解？皆因現今社會對男、女的三個「神聖的天職」日漸忽略，没有像謀生專業技能般給予重點培訓，家庭關係血濃於水的觀念日漸淡薄疏離，以至倫常悲劇時有發生。再者，父母望子成龍，不惜代價積極去培養兒女的學業，以增強其競爭力，迷信擁有優厚入息，就能享受富裕的生活及過美滿的人生，結果很可能美夢變成惡夢，後悔莫及！社會棘手的問題，教會又能否成為問題的答案？

耶穌基督 —「好兒子」的最完美榜樣

主耶穌不單在眾子中作長子，更是「好兒子」的完美榜樣！年僅十二歲的主耶穌已經向約瑟及瑪利亞表明祂來世的目的：「豈不知我應當以我父的事為念麼？」可見小小年紀的祂，心中所想念的事與其他孩子所想望的事截然不同，天父的事及旨意永遠是祂心中的第一優先。然而，祂同時學習順從地上的父母，侍奉在側，直到三十而立之年，才離開父母出來服事。耶穌的智慧及身量也日漸成長、成熟，叫神和人喜愛祂的心，都齊齊增長（路2:52）。試試回想，你十二歲時最上心的又是什麼？

耶穌來到這世上，並非馬上就去開工，而是首先去學會如何作「好兒子」，及後父神才提升祂去學習作教會的「好丈夫」。不懂得作好兒子就很難成為好爸爸，而耶穌為了學習從一顆「愛父的心」到「愛妻（教會）的心」，過程歷盡無數的拒絕、凌辱、唾罵、逼迫、患難、追殺，經歷極大撕裂與痛苦。這讓我聯想到，浪漫的愛情，只是為滿足現實生活中得不到真愛而投射出來虛幻的麻醉劑，然而「真愛」卻絕不浪漫。耶穌心靈深處每次經歷掙扎與破碎，都隱含極大的痛苦。神將祂推向極限，以至祂大聲哀哭，流淚禱告，懇求阿爸父救祂免於死亡的痛苦。祂雖為兒子，父卻沒有寬容祂，而祂卻因苦難學會了順從父旨意而得以完全，成為我們得救的根源及「真兒子」的最佳榜樣（來5:7-9）。

我們都擁有神兒女的名份，也以身為天父寶貝兒女而深感榮幸，但你是否願意忍受苦難的煎熬，以受苦的心志學效耶穌基督順服的榜樣，成為一個「真兒子」？ 我會義無反顧地說﹕「我願意」，因我深知這是通往成為「好丈夫」和「好父親」的必經之路。

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文@何寶生

上期「男人肯悔改，全球脫苦海」文章一出，就引來很多的廻響，有弟兄前來問我：為什麼一切的問題都在男人身上，男人又為何是一切問題的答案？我覺得這個問題很有意思，值得與大家一同反思。

創世記中首先被授予權柄的是男人，所以問責也是男人。神授予男人的第一件工作，就是伏在父神的權柄下，負責修理、維護、看守耶和華親自用心所栽種設立的「伊甸園」。神還向這男人清清楚楚頒佈了第一條「生死攸關的誡命」：「分別善惡樹上的果子你不可吃，因為你吃的日子必定死！」（創2:17）

然而，這未經試煉、不知世途險惡的男人卻完全失職，不單沒有好好守護神所交付他的「園子」及「妻子」，連蛇進了園子也沒有防範。當蛇引誘他的妻子，所說的話明顯與神的吩咐相違背時，他不但沒有奮起擊退這條蛇，反而毫無掙扎地背叛了神，「順服」了妻子及那條蛇。神當然要追究這男人，尋索他並呼叫他的名字，但他卻驚惶羞恥地藏起來，也逃避承擔責任，將責任推給自己的妻子（創3:12）。這男人明知錯了，卻沒有「認罪悔改」回轉到天父的懷裏，其妻子也跟他一樣，將責任推卸到那條蛇，甚至神的身上！

犯罪本身不是最大的罪，犯了罪卻不肯承認、承擔責任、悔改回轉，才是最大的罪。神追究責任，蒙福之地因男人的罪第一次受咒詛，長出荊棘蒺藜來。男人要勞碌服苦，一家才得糊口（創3:17）。這個不稱職的男人，不單沒有作一個好丈夫，也沒有作一位好父親，為下一代樹立一個「認罪悔改」的正確榜樣，讓問題一直往下一代延續下去。

亞當的大兒子該隱，雖是聖經中第一個獻上初熟土產為祭的敬拜者，但卻不蒙神所悅納。一個沒有認罪悔改，徹底去對付並制服罪的生命，敬拜也是枉然。天父警告該隱：伏在亞當門前的罪，也必伏在你的門前，這罪必會戀慕你，咬著你不放。作為第二代的男人，你必要起來「制服」罪！（創4:7）當亞伯因信神的救贖而獻上羔羊的祭被悅納，該隱不但絲毫沒有反省及悔意，甚至惱羞成怒，殺了他的親兄弟，流了無辜人的血。「地」進一步受咒詛，不再為人效力，人卻要顛沛流離活在地上（創4:11-12）。最後，該隱帶着恐懼與不安，離開了家庭，離開了耶和華的面，離開了神的遮蓋與祝福。神所設立的第一個家庭，就此完全被仇敵擊潰！

首先的亞當，下一代的該隱，兩個男人都失敗了，全地也都受了咒詛。然而，父神早己為我們預備了救贖的大計﹕主耶穌來到世上是為要除滅魔鬼的作為，勝過一切罪的轄制而反敗為勝，成為一切男人的救贖及得勝的榜樣。男人，你被呼召及命定不是要作失敗者，乃是要作得勝者，作一個「好男人、好兒子、好丈夫、好父親」，最終成就天父在地上「建家立國」的宏願。

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文@何寶生

「為父的心，兒子的靈，二代復和，家庭重建。」這些詞彙皆成為近日的關鍵詞，無論我到世界那一個國家、城市中服事，這都不約而同成為主旋律。剛在洛杉磯舉行的The Call Azusa 110周年特會，在宣傳短片中，Lou Engle 也是以此為題，何解？因如今全世界面臨最大痛苦的根源，就是神所設立最神聖的家庭制度，正受到史無前例的最嚴峻的攻擊，仇敵誓要達到的目標是使「家庭制度」完全被肢解，而「男人」正是仇敵攻擊最關鍵的目標。原因何在？

男人是全世界最大的問題，但也是最大答案。三而一的神，賦予男人一生有三個最重要的「天職」：先是學會做一個「好兒子」，其次是學會做一個「好丈夫」，再次是學會做一個「好父親」。男人小時候先要學會做孝順兒子，成家後要學會做好丈夫，生兒育女後要學會做好父親，這是天父對祂所創造的男人一生中最重要的託付！若男人學會做好這三個「天職」，全世界都蒙福，反之全世界都遭殃受咒詛。

無論男人在事業上有多成功，若在神所賦予的這三個天職中任何一個角色有缺失，這將對天國降臨到地上做成極大的破壞，也是對神創世的目的與計劃相違背，這是極其嚴重的事，父神必定向我們男人問責。男人被造的目的，是要代表三一真神，被授予權柄，在這混沌黑暗的世界中「建家立國」，使其重新恢復秩序，並按三一真神合一、彼此相愛的形象與樣式，去治理及管治全地。男人的使命是要在地上建立神國的制度，在家庭、教會、社會中作帶領、作榜樣，成就天國完全掌權在地上的天國大業，並在家庭、城市、國家各領域中向父神負責！

而父子二代的關係是否對齊合一，大大影響了宗族傳承的優劣，成功與失敗，榮耀與恥辱。列王記上下，以大衛王一生行耶和華眼中看為「正」的事作凖繩藍本比較，其子孫後代誰效法他，那個朝代就蒙福得勝。反之，背叛先祖大衛，行耶和華看為「惡」的事的王，則蒙咒詛，帶領國家人民進入萬劫不復，苦不堪言的悲慘境況之中。歷史是一面無情的鏡子，同時反映出最美及最醜的一面。

先建家後建國，先學會建家，才懂得建國。世上的國家如是，天國的系統也如是，毫不例外。順者昌，逆者亡，這是不能逆轉的天國法則。舊約最後一卷書，最後一章最後二節，即瑪拉基書四章5-6節，早在2,400年前，預言了極其嚴重的警告，「男人」在家庭中這三個天職上有缺失，不單做成二代之間的破裂，更造成全地受咒詛！

然而，父神已經差遣末後的以利亞來，他要使為父為子的心互相回轉，「真父親、真兒子」的興起，二代彼此復和，彼此對齊，神家得以重建，已從神的家開始，兩岸四地華人教會的突破，已成為日本、韓國的突破！聖父、聖子、聖靈，正大大地運行。結束無父無子的世代，不再是遙不可及的夢想，而是實實在在發生在列國家人同行的旅程之中，我們是何等榮幸能親眼目睹，成為這大時代的見證人！然而一切都從男人的回轉作開始 !

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文@何寶生

香港是我家，我深愛她，且一直以她為傲。由於事奉的緣故，有機會接觸到不同國家城市，不同制度，不同的族群，不同的文化，但我心底卻獨愛香港。她不一定完美，但我就是愛她，愛她百折不朽的奮鬥精神，愛她的自由開放。然而，最近我們所深愛的香港，被一層莫名的「恐懼」所籠罩，變得異常焦慮徬徨，甚至狂燥不安。我們的下一代，似乎未能繼承上一代的香港奮鬥精神，我們的年輕人更相繼以「自殺」作最後的抉擇，以結束這内心無法駕馭的恐懼。無可否認，我們所愛的香港真的病了，且病得很嚴重。

根據資源管理顧問機構 ECA International 於2015發表的報告，香港仍是亞洲第6位「最適宜居住」的地區，但在全球排名中則從第16名，下跌至第33名。無論這份評估的基準如何設定、是否準確，無可否認，我們的家正與亞洲以至世界「最適宜居住」的城市背道而馳，越行越遠！怎不叫我心痛？愛之深，痛之切！

我們的家究竟出了什麼問題？誰在毀壞我們多代艱苦努力建立的美好根基？究竟是誰的錯？有人認為一切都是中央的錯及特首領導的政府強行小圈子選舉之錯！有人認為自由民主、一人一票是唯一出路，有人甚至選擇以暴易暴，用更激烈的抗爭手段對抗，港獨才是出路。面對這困境，誰能識破仇敵的詭計？誰可醫治拯救香港？誰可帥領香港力挽狂瀾、反敗為勝？

天地之大，我卻無家可歸！何處是吾家？嘿！你可聽得出，這是天父向祂的兒女以色列所發出莫大的哀鳴，作兒女的怎能不扎心？我心深處頓時被這句話抓住，眼淚不禁奪眶而出！天大地大，天父心繋於錫安，哀嘆找不到一個祂可安息的地方，一個讓祂可安然居住的居所，一個溫暖的家。你們要為我造何等的殿宇？哪裡是我安息的地方呢？（賽六十六1）原來天父心中所想望的，不是一座金碧輝煌的聖殿，而是一個能叫祂的心得完全安息的地方。

主耶穌是世上最偉大的天國屬靈文化革命之先行者，一切非暴力抗爭之父，吩咐他的門徒「收刀入鞘罷」（太二十六52）祂以公義和平作政治綱領，以善勝惡，以犠牲的大愛作武器，征服了當時無數的人心，連逼迫祂的敵人，也成為祂忠心至死的追隨者，效法祂柔和謙卑的樣式，建立了彼此相愛的家。天父終於找到了一個能使祂的心安息同在的地方，這個家豈不更成為當時動蕩不安，充滿爭鬧的世代的逃城，成為神人皆可安竭之處。

教會不是組織架構，更不是建築物，乃是你我共同去建設的一個屬神的家，一個在燥動不安的城市中的逃城！無愛不成家。那裡有真愛，心靈就有家可歸，得以安息！

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文@何寶生