耶穌何月出生？
– 為什麼不是12月24日?
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從施洗約翰出生計算
月份 事件 解釋 5月 施洗約翰父親撒迦利亞按「亞比雅」班次供職，在殿裡燒香時候，天使預告施洗約翰的出生（路一）。 根據舊約聖經關於祭司班次的記載（代上二十四10），亞比雅屬於24班次裡的第8班次。每個班次供祭司職分一周。第一班次從猶太曆正月（尼散月）初一日開始（出四十，代上二十七1-2），約莫在西曆的3、4月間。假如推算耶穌是在主前4年出生，當年的正月1日是3月29日，而當年的亞比雅班次第一輪供職應是5月下旬，所以天使顯現日子也是5月下旬。 6月 施洗約翰母親以利沙伯懷孕 以利沙伯懷孕是在撒迦利亞供職之後（路一24） 12月 馬利亞懷孕 馬利亞的懷孕與以利沙伯相隔6個月（路一26） 次年3月 施洗約翰出生 推算以利沙伯在懷孕9個月後生子 次年9月 耶穌出生 施洗約翰大約早耶穌6個月誕生 （以上資料來源：http://www.oc.org/big5_txt/bh0024/2421.htm）
結論：耶穌不是在12月出生
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從歷史查看
時期 事件 主後1-2世紀 初代教會沒有慶祝耶穌出生的節日，只重視耶穌受難和復活的紀念。 主後3世紀 主後273年 羅馬皇帝訂12月25日為全國慶祝的「不敗之太陽神誕辰節」。之前的幾百年，12月25日為羅馬人祭奠太陽神的慶祝日。基督徒不反抗有關法令，但慶祝時以耶穌代替「不敗之太陽」。 主後4世紀 羅馬帝國的君士坦丁大帝原是敬拜太陽神的信徒，在主後312年歸信基督教後，大力推廣基督教，但把太陽神宗教與基督教混合。
羅馬帝國決定12月25日為聖誕節，其後羅馬的教會跟從，開始慶祝聖誕節，然後傳到東西方的教會。最早記載教會有聖誕慶祝的歷史文獻是在主後336年。結論：聖誕節是羅馬帝國的制定的節慶，並非承繼自初代教會的傳統。
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其他參考資料
天使向牧羊人顯現
每年10下旬至翌年3月，是巴勒斯坦地區的最嚴冬季節，晚間氣溫可降至零度以下，而且是雨季，牧羊人不會在夜間到野地牧羊（路二8），這種事情只會發生在溫暖的夜晚。
結論：耶穌不是在嚴冬日子出生，所以不會在12月下旬。
耶穌不是12月24日出生，基督徒應否慶祝聖誕節？
基督徒對聖誕節的態度
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反對聖誕節
17世紀的清教徒及現今的少數宗派反對教會慶祝聖誕節，因為：
- 耶穌確實不是在平安夜出生
- 聖經不記載耶穌的出生日期，因為不重要，反而耶穌的受難和復活才應紀念。
- 聖經沒有要求慶祝耶穌出生
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轉化聖誕節意義
既然聖誕節已成為傳統，而且是向世人宣告耶穌的救恩，只要不要聖誕老人和聖誕樹為主角，不要消費為目的，卻將焦點放在耶穌上，仍能帶出屬靈的意義。
- 美國福音派牧師約翰•派博（John Piper）：
雖然聖誕節有異教的根源，但時至今天，對現代人的意義已脫離了異教的崇拜。何況基督徒可以聖化這節日，因為耶穌的出生是值得慶祝的事情。 - 美國彌賽亞猶太人拉比阿睿（Ari Sorko-Ram）：
雖然聖誕節有異教根源，但今天基督徒不會在聖誕節跪拜聖誕樹。我認為最大的問題是如何過聖誕節，很可悲這成為自我中心節日，瘋狂消費和享樂，而忘記為救主慶祝生日的精神，是將祝福帶給比我們更不幸的人。 - 美國使徒運動領袖恰克•皮爾斯（Chuck Pierce）：
我們知道這不是耶穌降生的日子，但為耶穌歡慶總是好事，與家人團聚總是好事，慶祝聖誕節並沒有錯。
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