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2021港九培靈研經會以「憑信奔天路」為主題，於8月1-10日透過網上直播舉行。聖安德烈堂主任牧師麥凱歷 (Rev. Alex McCoy)透過雅各書帶領香港和海外各地信徒正確看待信仰的實踐和生命的試煉，活出基督裡的真信心。

真信心全然謙卑

麥指出，雅各書寫作的時代與現今社會一樣充滿紛爭衝突，基督徒群體亦因信徒間互相爭鬥或不全心投入而受到傷害，所以信徒的謙卑是正確的處事之道。真正的謙卑是忘記自我，這不代表輕看自己，而是看輕自己，他透過雅各書3-4章指出，要得著謙卑，應從智慧、友誼和判斷三方面作正確的選擇。

雅各書3章13-18節提及兩種智慧：來自天上屬於神的真智慧；屬於惡者的世俗智慧。真智慧是透過多年試煉和反省中得出的正確行事方式能使人追求和平的關係。世俗智慧使人陷入苦毒的嫉妒爭競，當人按神的智慧生活，既能活得公平、正直和滿有愛心，亦能使人對福音產生興趣。

雅各明示，與世俗為友便是與神為敵，人需要在「與世俗」和「與神」的友誼作選擇。與世俗為友等同干犯姦淫和拜偶像，原因是當人跟從世俗，引發過多的私慾，繼而引發爭鬥，人對神的渴求便被私慾奪去。但當人為他人的好處而放下自己的權利，謙卑地與神建立友誼，便得著安全和保障。

麥指出，人在互相誹謗中，等同將自己當作審判官，把自己凌駕神的律法。雅各書4章12節表明，人沒有能力及資格判斷，只有設立律法的一位有判斷的權柄。當人破壞或判斷律法時，便是與神為敵。因此麥提醒人應當注視十字架，這是神為救贖人的罪而賜下耶穌付上贖罪的代價。重新把自己的身分建立在耶穌身上，服侍他人，明白及相信十字架的盼望，便是真謙卑。

真信心順服忍耐

雅各發現當時的基督徒只顧今生，忘卻耶穌將要再來，生活與不信的人無異，現今基督徒面對同樣的危機。雅各書4章13節-5章6節痛斥一群只為自己籌謀計劃的商賈，因為他們自以為能預計未來，甚至為未來作無知的假設，因而產生憂慮，卻不知道神才是真正人生的主宰。麥強調，我們不是要反對訂定計劃，而是應持有認定神是最終掌權者的態度，更要省察自己在日常行事上有否為自己誇口。

麥亦引述雅各書的嚴厲言詞來儆醒基督徒，貪念可誘發的三大危機：囤積財富和物質反倒暴露人為錢財而活的無知；富人虧欠工人反映他們得到財富等同得到特權，令人心麻木；放縱的行為表達自我中心的態度。麥提醒會眾應當檢視自己，認清一切豐足來自神，以免陷入靈性的墜落。

自以為是和貪念源於著重今生福樂，信徒應放眼永恆，學習忍耐的功課。（雅5:7-8）忍耐的目的是認定耶穌必然再來，便不應注視現時的得失，多思考和發現神的恩慈和饒恕。少了埋怨，便能對他人有更多忍耐，雅各書運用希臘詞「upomone」，意指毫不妥協和退讓的忍耐。歷代先知都透過試煉來建立恒久忍耐而得的順服，麥呼籲會眾應以耶穌為終極榜樣，順服遵行神的救贖計劃而忍耐到底，靜候主來。

真信心懇切禱告

麥認為，禱告是基督徒莫大的權利，可以按神的旨意成就意想不到的事，更是反映基督徒屬靈生命情況的最佳指標，可惜對不少基督徒來說，禱告卻是難以掌握。

日常生活問題繁多，基督徒應視禱告為最優先做的事。耶穌教導門徒禱告時，以亞蘭文「Abba」稱呼神。人之所以稱神為天父，是透過耶穌基督付出贖罪的代價，才能與神建立父親與兒女的關係，這親密關係是基於無條件的愛。禱告既是基督徒打通天國的道路，加上升天後的基督渴望傾聽禱告，更在神右邊我們代求。麥提醒會眾反思自己有否在憂傷苦困時祈禱，把一切所遇到的都帶到神面前，又有否在歡喜快樂時感謝神。

同時，基督徒是一個禱告的群體。雅各書5章14-15節常被遺忘或誤解，普通基督徒也可以利用出於信心的禱告互相服侍，成為互相關懷代求的群體。信心的禱告並非要使基督徒願望成真，而是相信神掌權，祂作出的決定，所成就的便是最好。基督徒除了互相關懷，亦互相認罪，麥引用使徒行傳中以弗所人在使徒面前認罪，這與世俗掩飾過犯的文化不同，因此彼此的關係才得到醫治。雅各書更提倡基督徒群體需要為彼此的屬靈健康互相問責，應用禱告和勸勉帶領邁向墮落的肢體回轉。

麥呼籲信徒要了解是改變的力量，雅各書引用先知以利亞專心尋求神的榮耀，神應允禱告，使天不下雨三年之久，以懲罰北國以色列的叛逆。現今基督徒同樣可以作出合神旨意的禱告，叫人回轉及找回迷失的羊。麥建議會眾立志成為禱告的人，每天恆久為家庭、教會、城市禱告，甚至為神的信實良善作感謝，活出被基督改變的生命。

(記者林朝基報導)

疫情爆發以來，各社區家庭和基層人士的援助需要大幅飆升，教會在牧養信徒的同時，又應如何回應這些訴求？7月16日，旺角宣道堂陳淑娟傳道在聚會中分享了教會在大角咀的社區轉化工作。她呼籲教會機構應該更深連結，推動教會無牆化，發掘信徒的內在資源，使轉化在教會和社區中發生。 

陳淑娟傳道分享，很多信徒聽過「無牆教會」，而她的呼召是轉化教會成為「教會無牆」。因為教會的四面牆，阻隔了我們與社區的關係，陳從7年前開始推動教會服侍社區。在疫情爆發的這一年多，他們更加深入社區服事，而且得到社福界的一些認同。陳認為，在末後，這些翻天覆地的變化將會不斷出現，作為教會若是沒有作好預備，當風浪來到，我們沒有辦法站立得住。

發掘人的內在資源

陳指出，神創造每一個人都是寶貴的，而我們所要做的是發掘人的內在資源，並且幫助他們發揮出來。當我們認同這個理念，我們就願意去牧養任何群體的人，而且是同等的牧養。我們是同行者，不只是施予者，當人被認同和接納，而且找到自己面對逆境的資源，生命就會被轉化。

陳分享，3年前，一位新移民婦女來到教會，當時正與丈夫鬧離婚，兒子患有自閉症。陳每次與她聊天，她都忍不住流淚。現在她成為了Alpha Course 組長，先生信了主，夫妻也和好了。陳形容，她從憂憂愁愁的婦人變成教會的「全職義工」，常常有事無事就來教會看看有什麼需要幫手。她的廣東話說得不標準，但她能服事新移民群體，甚至比同工做得更好，因為她曾經歷過那些苦況。另外，教會牧養的幾位露宿者已經能自己開始查經班。「他們很有心去讀聖經，他們的分享讓我驚嘆，他們對聖經的認識甚至不會比我差。」

教會從拒絕到開放

很多信徒認為，我們走進社區服事，是我們祝福了社區，陳指出，神亦透過社區去祝福他們，帶來教會的復興。旺角堂是一間中產教會，7年前只有60人。走進社區之後，這60人不但沒有離開，而且生命經歷轉化。很多弟兄姊妹平日也回來教會服事。在疫情中，教會為支援失業家庭，舉辦布口罩義賣行動，當時教會如同50、60年代的工廠，到處是布，裁床和消毒材料。教會的醫生，公司高層都回來幫忙消毒和包裝口罩。「在教會中，無論是什麼階層，我們都一視同仁。大家一起服事和愛筵。」旺角堂在疫情中增長了100人，還多購置了一層樓，作為食物銀行；多租了一層樓，建立SEN學童中心。

旺角宣道堂負責社會關懷工作的陳尚義弟兄，帶動年青人關懷社區。

對於如何在教會中動員信徒服事社區，陳坦言，推動教會無牆初期，她遇到很多阻力，甚至有弟兄姊妹商量要怎麼整治她。對他們來說，牧者突然要推動教會無牆，他們有可能會被嚇到，因為他們還不明白。陳指出，牧者不能心急，首先要讓教會的弟兄姊妹看見社區的需要，動了慈心，這是推動的第一步。

陳亦分享了過去她動員教會服事社區所遇到的挑戰。一年多前，母會差派她去另一分堂做堂主任，那分堂只有20人，其中8個是堂委。當她分享服事社區的想法時，遭到堂委的反對。「我感到很挫敗，他們因為不想做而以一個很荒謬的理由拒絕我。當晚，我為教會和這些堂委流淚，若我放棄不做，母會有機會會關閉這間教會。我決定用一晚的時間禱告。」第二天，她向堂委寫了一封信，向他們道歉，過去是教會沒有牧養他們，以致他們看不見。「我希望想這20人復興，教會不再荒廢。我決定他們看完之後改變，我就繼續去做。我將這件事交給神。」1小時後，陳收到堂委回覆，決定讓她去做，但是他們拒絕參與。「既然他們回應，我相信是神帶領，就決定繼續去做。」

一年多過去，現在這分堂已有兩個全職同工，都是新移民，做得非常好。教會崇拜有140人，由一層樓變成兩層樓。這8個堂委現在一有空就回來教會服事。「最近我們計劃多租一層樓時，有個堂委竟然問我，是否考慮買下來，他願意抵押他的房子，拿錢出來買。最令我感動的，就是這些堂委的轉變。」

社區轉化與連結

陳強調，香港經歷社會運動和疫情以來，教會和機構必須連結，不能再單打獨鬥。陳指出旺角堂除了連結區內的教會，還與其他地區的大教會、國際教會，以及不同機構合作。他們也與社工建立友好關係，及時將區內有需要個案轉介社工跟進。很多複雜的案件，甚至社工也會詢問教會同工的意見。「有些個案我們跟進了7年，一直與他們同行，我們不是要做得多，而是要做得深。無論他們是否信主，我們都要做深入的同行者，專注於自己的角色。」

 去年新年，疫情爆發之初，陳就招聚大角咀區內教牧同工開會，發起區內派口罩，以及呼籲信徒十一奉獻口罩行動。最初他們只收集到500多個口罩，只可以派7日，後來物資傾倒而來，他們總共派了3個月，還剩下10多萬口罩，而拿到的6000多個街坊名單，分派給大角咀區的教會個別跟進，繼續服事社區。

針對教會牧養年青人很困難，尤其疫情之下，很多年青人離開堂會，半年前，陳有一個感動，就是整個大角咀區共同牧養年青人。她在一次區內會議中提出這個理念，有6間教會回應，於是每月逢第四週有200多個年青人一起團契。這6間教會還選出精兵，進行一年訓練計劃，由6間教會的青少年教牧同工負責。陳指出，這些牧者同工都做得很好，整個區共同牧養年青人不是沒有可能的。

（記者何雲深報導）

明年是全備福音商人團契（FGB）成立70週年，香港商人團契成立超過40年；由職場基督徒發起的「奉獻力量」事工今年7月亦踏入15週年。今期我們透過採訪兩個致力服事職場人士的機構，分享職場信徒如何有效透過不同媒介，利用職場的特性，傳揚福音。

餐會中傳揚福音

香港商人團契會長陳世強律師受訪時表示，2022年，商人團契進入70 週年，當初就是從一個早餐會開始，去到美國主要城市，直到世界各地。今次這個福音餐會，他們在疫情中已經等候了一年多，當晚有3、4位弟兄坦誠地分享他們生命的翻轉。他們以前在社會中浮沈了幾十年，但在餐會場合他們聽到見證，然後信主，加入他們的團隊，生命發生極大的改變。

陳指出，職場的人在不斷尋找答案，如果是真實有果效的，他們一聽就會明白：「我們就想要這些。」40年以來，他們在香港看到無數個這樣的例子。只要有福音信息和生命見證分享，就有很多真實的回應，而且很持久。因為切入點不是頭腦，而是打動他們的心，然後他們會繼續追求，其中有不少領袖被興起，在商人團契中經歷成長，甚至成為教會的牧師、長老及領袖。

陳亦分享，神帶領他透過午間聚集去訓練門徒，興起下一代。2018年尾，陳從神領受要在商人團契的運動中「辦理整齊」。主說，看我怎麼做，保羅怎麼做。聖經記載，原來有一群人，專注地與他們常在一起。於是每個星期，他邀請一些弟兄參與兩個小時午飯聚集，將自己的生命異象和一套神話語規模與他們分享。「我刻意地將我的生命向他們傾倒，過了兩年多，我們出現了第二梯隊，當中有些人成長很快。人的心需要培養感情，但也要有話語的規模，即是我們的共信之道。」

職場信徒的服事優勢

「奉獻力量」事工創辦宗旨是透過傳媒機構傳揚耶穌基督的福音，帶動城市復興，推動宣教。創辦委員之一戴天為弟兄在訪問中表示，奉獻力量，除了指金錢奉獻，其實每個人都有其能力和力量，都應該向神作出完全的奉獻，以自己所有的能力和恩賜，在適合的崗位去完成神賜給我們的那份使命。

創辦委員之一鄭澤皆弟兄亦分享，奉獻力量學習跟隨聖靈的水流，以職場人所獨有的靈活和迅速，去配合神的工作，以及利用槓桿原理，透過媒體傳播渠道，以最少的力量觸及最多的人。「時代轉變，我們必須跟著轉變，但有一樣東西是不會變的，就是我們的神，我們要定睛於神，我們要知道基督徒的位分，就是要傳福音。」

奉獻力量亦有為商人和職場人士舉辦午間查經聚集。奉獻力量主席Joshua分享，午間查經是一種傳福音模式，不少職場基督徒認識的人很多，就會利用飯局的機會去傳福音，其中陸續也有人信耶穌。我們不是要做大，而是做好本分。本分就是用自己有的資源和人力，去做我們應該做的事。在職場中，我們告訴別人我們是基督徒，他們知道後，有些事情就不會和我們一起做，比起不講反而省卻更多麻煩。我們應該要在職場中標示出我們是屬於神的人。

商人的轉化見證

從事房地產生意的李旭鵬弟兄，在福音餐會中分享了生命從只想復仇到祝福仇人的翻轉。李在生意中遭人陷害，失去所有積蓄，於是他計劃向陷害他的人報復。在即將行動之際，有一位朋友向他傳福音，還邀請他參與福音餐會以及教會活動。後來李在教會中主動舉手決志信耶穌。「那段日子，我大部分時間不是讀聖經，就是去餐會和教會，我突然發現我忘記了報仇，覺得報仇不是那麼重要了，而我不明白為什麼。」

有一天，教會長老在講道中提到，如果你要原諒你的仇人，唯一的方法就是為他祈禱。這句話給他很大刺激。過了幾天，李回到公司，心裡就響起這句話。李想嘗試一下，開始只是拜年般念了幾句祝福。「講完後我站起，看著窗外的街景，突然發現幾個月前我還想報仇，剛剛卻為他祝福。」接著李再嘗試了10多次，慢慢認真一字一句為他祈禱祝福，結束後，李覺得從來未有過的輕鬆。

正當李開始慢慢回到正常生活，有一天，聖靈提醒他打電話給那個人。幾經掙扎，他順服而行。那人的太太在電話中哭著向李道歉，還告訴他，他們全家都信了耶穌，她的先生還受洗了。「我聽後，有3、4分鐘不知道如何接下去，內心演繹了無數次怎麼說話，唯獨這個結果是我沒有想過的。掛了電話後，我跪下來大哭，我感謝耶穌，我知道為何祂要我打這個電話。神讓他成為我的弟兄，在那一分鐘我才真正原諒了他。」

（記者莫嵐報導）