September 2018 – Page 2 – 国度復興報(香港)

出埃及記奇事或與火山爆發有關

美國亞利桑那大學團隊發表報告，通過仔細研究樹木標本年輪的碳-14含量和利用新擬的每年放射性碳校準曲線，將古希臘錫拉島（Thera）大規模火山爆發的時間定在主前16世紀。研究團隊相信，此舉有助確定其他許多歷史文物和事件的時間。

學者對錫拉島火山爆發的確切時間一直有不同見解。科學家以碳-14定年法對當代有機物的檢測顯示，火山應在主前17世紀末爆發，但根據考古資料，該宗天災應該在主前1650至1500年發生。

過去一直有人主張錫拉島火山爆發與出埃及記有關，甚至猜測該次爆發可能引發海嘯令一些海洋分開，產生遠至埃及均可用肉眼見到的火柱，或令大氣出現影響氣候的重大轉變而觸發瘟疫。被問及是次研究能否證實出埃及記所記載事件的發生時間，負責領導今次研究的亞利桑那大學樹輪年代學助理教授Charlotte Pearson博士表示，她沒有資格回答這方面的問題，但不斷改善紀年框架對研究古文明非常重要。

通過確認錫拉島火山爆發的時間，考古人員可以鑑定和校正在其他錫拉島火山石所及之地的文物的確實時間，並定出一連串歷史事件的確實時間，例如巴比倫王朝的終結和赫人的興衰期，以及埃及第18王朝創立者雅赫摩斯（Ahmose）的年代。這名開創埃及新王國時代的法老王曾記錄一場重大的氣候災難，包括大爆發、地震和黑暗，有研究人員認為他記載的正是錫拉島火山爆發。

(來源：The Times of Israel，2018年8月23日，文奴編譯報導)

禱告：祝福考古工作印證聖經中的事跡。

以色列大學研究急性白血病取得重大突破

急性骨髓性白血病是最可怕的惡性癌腫瘤症之一。雖然今年較早時間有一些新療法在出現，但它們主要是與50至60年前開發的化療技術結合，仍然沒有治癒的把握。即使不少癌症已有突破性的新療法，過去40年來大多數白血病患者卻沒有更好的消息。

最近，有關研究終於有突破性發展。耶路撒冷希伯來大學醫學院Yinon Ben-Neriah教授和他的研究團隊8月24日在科學期刊《細胞》（Cell）上發表研究報告，指他們已成功在實驗室利用老鼠研發出一種能治癒急性骨髓性白血病的生物製藥，且治癒率高達50％。

Ben-Neriah教授和負責有關研究的博士生Waleed Minzel均對有關研究成果欣喜若狂：「我們很高興觀察到這種戲劇性的變化。老鼠僅服用了一劑新藥，幾乎所有白血病症狀都在一夜之間消失了。」

白血病是由不正常的骨髓細胞所引致，異常增殖的骨髓細胞大量產生多種正常血細胞中幾乎不會產生的蛋白質，以及突變的異常蛋白質（癌蛋白），影響正常血液細胞的製造程序，使白血球、紅血球及血小板的數目變得異常，減低患者的免疫力。至今開發出的生物癌症藥物主要攻擊單一種類的白血病蛋白，然而白血病細胞很快就能通過製造其他替代蛋白質避免藥物發揮效力，令部分耐藥性較強的白血病細胞得以存活、迅速再生並惡化病情。

有別於大多數現代抗癌藥物，Ben-Neriah教授團隊開發的新藥物就像集束炸彈一樣，可同時攻擊多種白血病蛋白，從而使有關癌細胞難以逃避治療。因此，新藥僅用一劑分量，就能實現一般需要服用三至四種單獨藥物才能達到的藥效，且不帶有雞尾酒療法帶來不堪忍受的副作用。另一個重要優勢是其剷除白血病幹細胞的能力，這是過往白血病未能治癒的主要原因之一。

美國公司BioTheryX最近已透過耶路撒冷希伯來大學的技術轉讓公司Yissum購得有關藥物專利，並打算與Ben-Neriah教授團隊合作，現正準備向美國食品藥品監督管理局申請批准，希望能在美國進行第一期臨床研究。

（來源：Medical Xpress及Breaking Israel News，2018年8月24及27日，潘意韻編譯報導）

禱告：求主向醫學界揭示更多奧秘，破解更多不治之症；又叫以色列繼續以頂尖科技祝福世界。

美逾萬信徒聚集醫治歷史傷口宣告種族合一

美國基督教組織One Race上月25日舉辦OneRace運動，招聚了超過13,000人於喬治亞州石山（Stone Mountain）聚集敬拜、禱告，為國家過去種族歧視、製造分裂的罪悔改，並以信徒權柄宣告合一。

石山一直被認為是種族分裂的象徵，1915年，當地奉行白人至上主義運動和恐怖主義的民間團體三K黨在該處首次公開焚燒十字架，此舉其後成為組織最著名的恐嚇性標誌，更是在一群「牧者」的認可下進行。1963年8月28日，馬丁·路德·金發表了著名的演說《我有一個夢》，其中亦提到希望「自由之聲響徹佐治亞州的石山」。

活動於早上9時正開始。逾2,000名80、90後年青人登上石山，與超過560名教會牧者在山頂上會合後，一同禱告，認罪悔改。

大會向代表喬治亞州首位遭受三K黨處以私刑的猶太人Leo Franks的美國猶太人委員會的成員及其他遭受歷史不公義所害的人們請求饒恕。除此以外，三K黨召集人Nathan Bedford Forrest的直屬後裔Ferrell Brown亦在山頂上代表自己的家族，向2015年南卡羅萊納州查理斯頓槍擊案中其中兩位死難者家屬請求寬恕。案件中，一名白人在當地一座黑人教堂開槍，造成九人死亡。聚會結尾，主辦機構在山頂上豎立了一座十字架。

隨後，大會在石山山腳，面向石山的位置設立舞台，並於此處持續專注為醫治、復和、合一和社會公義敬拜禱告，直至黃昏。聚會期間亦有馬丁·路德·金的侄女Alveda King博士及其他講員輪流分享。

One Race組織總監之一Josh Clemons認為活動舉辦得正合時：「糾正過往的過失永遠合時。我們正召集教會回到這片歷史上製造分裂的地，也代表了美國教會內部存在的裂痕。我們呼籲眾教會在真道上同歸於一，成為矛的尖端，宣講真理，在教會於歷史上失腳跌倒之處轉化為帶領者。」

另一位One Race組織總監Hazen Stevens則表示：「我們以合一、復興為目的，招聚來自不同文化、宗派的人們。我們相信當眾教會帶着禱告的心聚集，合一的代求必會叫聖靈澆灌這城市。」他相信聖靈最終會醫治美國迫切需要處理的種族傷痕：「我們希望通過教會領導的合一禱告來捆綁種族主義和死亡宗教的靈。我們要釋放合一和復興，正如啟示錄7：9所說，從各國、各族、各民、各方來的人，都站在寶座和羔羊面前敬拜。我們相信神喜悅在地如在天的敬拜，祂不滿足於只有一種文化、一種語言的敬拜。」

（來源： Breaking Christian News及Charisma News，2018年8月24及26日，潘意韻編譯報導）

禱告：求主幫助信徒警醒，不分種族宗派遵行「愛人如己」的誡命。

加州參議員撤回阻止教會幫助同性戀者法案

加州參眾議院通過一法案，禁止教會教導性觀念、禁止改變性傾向的諮商，將任何想改變性傾向的努力都訂為非法行為。面對爭議及教會的反對，提案人參議員駱伊凡（Evan Low）終於8月31日撤回提交法案。

駱伊凡議員提出AB 2943法案時指，該法案將遏止他認為是欺詐的心理諮詢。加州家庭委員會（California Family Council）總幹事凱勒（Jonathan Keller）說：「最令人難過的是該法案試圖限制渴望改變的同性戀者、雙性戀者及跨性別者（LGBT）有所選擇。6月12日我們曾與數十名脫離LGBT圈子的男男女女到首都華盛頓遊行，向眾人訴說他們的見證、談論他們在基督裡找到的盼望與醫治。他們透過書籍、座談會、各種資源，得著恢復。」數百名加州牧師曾到首府薩克拉門托（Sacramento）反對該法案，擔心它會使教會不得有教導性觀念的聚會、禁止出版談論性觀念的基督教書籍，且不准任何人付錢尋求諮商改變性傾向。

9月2日，駱伊凡發表聲明表示：「我來回奔波數月的時間，和多位牧師、專業輔導，以及前同性戀者會談，他們鼓勵了我。我對未來懷著希望，儘管參眾議院支持法案，但我今年不會送出給州長。」

凱勒感謝駱伊凡的決定，表示：「加州和全國各地信仰人士很深地關心確認LGBT的家人、朋友、鄰居和同事，AB 2943會悲慘地限制我們表達同情與支持他們的性傾向和性別認同，甚至不能向他們傳講耶穌無條件的愛和翻轉生命的信息。我們也要感謝輔導員、事工領袖、牧師，以及曾經是同性戀者勇敢地分享他們的故事，以確保立法過程中這些重要的觀點不被忽略。」

(來源：CBN，2018年9月2日，台灣國度復興報綜合編譯報導)

禱告：為事件在理性溝通與理解中得著合神心意的美好結局感恩。

（一）薪火相傳 -【家的韻律】專欄

現今，許多不同國家的家庭會讓子女憑著優良的成績進入大學校園，但傳統的猶太家庭有點不同，他們的孩子進入大學時，不單有書本知識，還有多年接觸家庭業務的經驗。

世界各地的猶太人都以營商有道而聞名，他們成功的秘訣在於良好的商業頭腦以外，還有代代相承的思維。即使曾流亡四散到南美、歐洲或中東曠野各地，他們能再次興旺立國，只因他們持家之道，在乎百年計劃、生生不息。

西方基督教傳統上不會計劃遙遠的未來，怕被指為信心不足，因為人人都說主來的日子近了。有一次，當我和幾個女兒為她們將來的配偶和子女禱告時，有位男士打斷了我們，說我們在浪費時間「還未等到她們長大可以結婚，主耶穌就已經回來啦！」我們對他的話不以為然，不錯，主來的日子無人知道，但聖經也告訴我們，聰明的僕人會作工預備主人的回來，不會閒懶等候。就如打高爾夫球或棒球時，只有當你專注預備時的揮棒動作，擊球時才能一擊即中。

在以色列，孩子下課後或暑假不用上課的日子，跟父母一起工作是常見的。雖然這樣不會減輕當天的工作量，但孩子從旁觀察所學到的是出奇地多，快能成為父母的幫手。在近日流行的真人秀節目中，就常播放代代相傳的家庭故事，就如Swamp People，Duck Dynasty 和American Restoration等節目，都在講述家業經營的故事。在節目中，家庭成員往往誇口如何將歷代的智慧和經驗帶到所經營的家庭作業，於是，看似枯燥的鰐魚狩獵，捕鳥工具的製作，舊物的翻新，一下子都變得趣味無窮。在當今的媒體中，青少年往往被塑造成「不斷尋覓自我，不為父母諒解」，但事實上，若孩子在成長中就擁抱家庭承傳的使命，他們就不易迷失，能為到延續家傳文化產業而感到驕傲。不管你有的是某範疇的專業技術，還是良好的家政才藝，將經得起考驗、實際有用的技能傳給子女都有利他們的將來。即使你沒有太多可誇的技能，也不用愁，放眼四方，不難從朋輩或遠親中發掘他們擁有的經驗。你有位釣魚高超的叔叔? 巧手裁縫的嬸嬸? 或深諳上流社交禮儀的朋友?

我們住在耶路撒冷，常有從世界各地的朋友來與我們同住一、兩個月，一起的時候，我會讓孩子認識他們的嗜好，或是一項運動，一門藝術，一份別出心裁的食譜，甚或學習我們客人母語的幾個字或歌曲。我們鼓勵客人將技巧傳給我們的孩子，久而久之，孩子從小就經常接觸多元文化，並有世界視野。

然而，切記的是，所傳遞的歷代智慧不單是一套技巧，而是一個家庭使命。你是這長篇故事的一章，你的先祖經歷很多才能延續這故事，你的生命就是他們故事的延續，就如你孩子的生命將是你的故事之延續。你的家庭故事和家傳文化是獨一無二的書卷，是在神的看顧下展開，因此，盡你所能回顧前事，薪火相傳吧！

作者Shani Ferguson是一位土生土長的以色列彌賽亞信徒及敬拜主領，祈禱及家庭牧養。她和丈夫Kobi在耶路撒冷領導「耶穌以色列（Yeshua Israel）」以及「以色列藝術家啟動」事工，讓以色列藝術家和音樂家聚集，敬拜，培育和擴展恩賜。他們和5個孩子現居於耶路撒冷。

讓夢帶領你更親近耶穌 -【夢教室】專欄

每個人認識耶穌的故事都是獨特的，天父帶著我們進行精彩的冒險，使我們更多地認識祂是誰。一切的夢都是叫人更親近耶穌。無論你是誰，有怎樣的過去，我們與耶穌更深的親密關係都包括以下的共同點：

耶穌是門

耶穌是通往神的唯一門戶。關於夢、異象、預言服事、神蹟或任何超自然現象，唯一安全的起點就是耶穌。一切都從與耶穌的關係開始，將注意力集中在祂身上，我們所有的屬靈活動都會引導我們與祂建立更深的關係。

神會說話

我們所服事的神是一位說話的神。祂稱自己為「道」，所以我們自然可以認為神喜歡說話！神是關係的神。祂不是在尋找機器或奴隸，而是尋找朋友（約15:15）。

降服和改變

當神介入我們的生命時，祂不會讓我們毫無改變。我們透過聖靈經歷到超自然的活動，是為了使我們更像耶穌。當我們聽到祂的聲音時，唯一恰當的回應就是降服於祂的旨意並改變我們的生活，以便我們與祂的啟示對齊。我們不是被迫或像奴僕而做，而是作為關心祂的心意並明白到祂是生命嚮導的回應。祂對於如何生活的想法將比我們的好得多，所以我們跟隨祂。

通過夢與神建立親密關係

「神說一次、兩次，世人卻不理會。人躺在床上沉睡的時候，神就用夢和夜間的異象，開通他們的耳朵，將當受的教訓印在他們心上。」（約33：14-16）神如何透過夢說話？我們是否可以透過夢聽到祂的聲音，親近祂？

在創世記15章中，神與亞伯拉罕立約，並預言以色列會下到埃及。為了將這些事情傳達給亞伯拉罕，祂用了一個夢。第12節說，當神對他說話時，亞伯拉罕「沉沉睡了」。亞伯拉罕是我們信心之父，是聖經中第一個稱為神的朋友的人，在關鍵時刻，神用夢與他說話。創世記是起初的書，是神與人的關係最初的記錄。

創世記中的美麗故事中，夢發揮了重要作用：亞比米勒夢見亞伯拉罕（創20）；在別是巴，神在晚上向以撒顯現（這可能是一個夢；創26：23-25）；雅各在伯特利做了一個夢，他看到神，並得到了與他列祖同樣的應許（創28：11-22）。

當神告訴他如何增加有紋的、有點的、有花斑的羊群時，雅各在夢中獲得了財富策略（創31：10-13）；在夢中，拉班被警告不要傷害雅各（創31:24）；約瑟發了兩個夢，在獄中至少解釋了兩個夢，並解釋了法老的兩個夢（創37：5-10, 40：5-19, 41：1-36）。

有趣的是，神賜給亞伯拉罕、以撒和雅各的應許，是我們信心的基礎，是神在聖經中經常引用的應許，都是在夢中賜給他們的。夢不是神說話唯一的方式，但即使快速看一下創世記，也會發現那是祂說話的重要方式。

回應神的夢

既然神選擇用夢與我們交談，該如何回應呢？如果我們做以下三件關鍵的事情，我們將開始在夜晚認出祂的聲音：

按照聖經的觀點看待夢；
重視夢；
期待神用夢與我們說話。

我們會因此發現亞伯拉罕，以撒和雅各所找到的東西。我們與神的親密度會增加；會越來越認識祂，我們會發現，夢是祂吸引我們更接近祂的方法之一。

文@莊．多馬，國際溪水事工總幹事（John E. Thomas, Streams Ministries International，教導預言服事、解夢和神的國度。）

邁向神國一體化 -【國度角度】專欄

從美國推動的全球一體化，到如今一切以美國為優先的逆轉，完全體現了政治與政權背後要達到的目的，乃是要維護財富的壟斷性與支配權，而非以維護世界公平、公正、公義的所謂「普世價值」為目標，當「普世價值」對自身不利時，一切的倡議、承諾、盟約，隨時都可以逆轉，使全球嘩然。

面對世界弱肉強食的叢林法則，我們會否對聖經的應許堅信不移？聖經告訴我們，神國的政權與平安必加增無窮，公平、公義乃神國政權治國的核心價值與根基，無論仇敵如何阻擋，耶和華的熱心必成就這事（賽9:7）。無論世上君王一齊起來反對，萬國萬民一同來敵擋，拒絕服在神國公平、公正、公義的治理權柄底下，都必徒勞無功，不能逆轉，不公不義的國至終必被鐵杖所打破（詩2:2，9）。神為真理、謙卑、公義，無不得勝，唯有祂的寶座是永永遠遠的，國權的正直的（詩45:4，6）。你相信這天國的應許，永不落空，終必會實現嗎？

神國的建立，就是以公平均富的「共享」作開始：信的人都在一處，凡物公用，並且賣了田產家業，照各人所需用的，分給各人 (徒2:44）；信的人都一心一意的，沒有一人說他的東西有一樣是自己的，都是大家公用。當中也沒有一人缺乏的，照各人所需用的分給各人。我們堅信這神國共贏法則：建基於公平、公正、公義。至於獨贏、獨大、獨享，是終不長久的，雙贏共享，才能贏得人心，神人共悅！

國家2025年的中國夢，一帶一路的倡議，其核心價值是：共商、共建、共贏，這單單是口號，還是國家既定要落實的方針？全世界都存著懷疑的眼光在觀望，國家要真正地落實，才能贏得一帶一路沿線合作的國家的信任，成為列國的榜樣，當合作伙伴發現一切都只是口號，最終仍是零和遊戲，必然會相繼退出，中國夢反而終必破滅，我們當以此為鑑。

過去我們國家因人心一盤散沙，各家自掃門前雪，軍閥割據，政權又貪污腐敗，嘗盡了列強對我們的掠奪、欺壓、恥辱、不平等條約的苦果。今天我們國家：從不和走向了共和，從落後走向先進，為的是要做全球獨大獨享的一哥？又或是與天國夢對齊，與列國攜手，共築共享美夢？「普世華人」成為「普世祝福」又是否永不可能實驗的痴夢？經過我們在這四十天切切禱告，若神以為美，就讓耶和華的熱心，去成就這美事！

文@何寶生

國度1分鐘(59) – 禁食的屬靈操練

禁食的屬靈操練

禁食是一種古老的操練，在特定的時間內停止進食食物。禁食是舊約律例之一，猶太人每年都在贖罪日禁食，省察自己及認罪。而基督徒禁食是一種屬靈操練，並不是禮儀或誡命，而是與神親密交往、得到屬靈能力和突破的途徑。

禁食的意義

1. 神會藉著飢餓，叫我們不再倚賴屬世的物質，從而專心仰賴神以及祂的話語。

摩西說：「祂苦煉你，任你飢餓，將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃，使你知道人活著，不是單靠食物，乃是靠耶和華口裡所出的一切話」（申8:3）。

2. 禁食是以神為中心，刻苦己心，繼而產生能力，去克服屬靈的邪惡勢力，使人從壞習慣、社會壓制中得釋放。

「我所揀選的禁食，不是要鬆開兇惡的繩，解下軛上的索，使被欺壓的得自由，折斷一切的軛麽。不是要把你的餅，分給飢餓的人。將飄流的窮人，接到你家中。見赤身的，給他衣服遮體。顧恤自己的骨肉而不掩藏麽」（賽58: 6-7）。

3. 禁食是刻己及歸向神的方法之一。人透過禁食表達出誠懇，向神作持久的禱告，是靈裡的戰爭和摔跤。

大衞說：「我哭泣，以禁食刻苦我心」（詩69:10）。刻苦的意思是降卑，使一切憤怒、痛恨、嫉妒、爭競、恐懼都顯露出來，叫人認罪悔改，蒙醫治歸向神。

「耶和華說：雖然如此，你們應當禁食、哭泣、悲哀，一心歸向我」（珥2:12）。

禁食的益處

禁食是古代以色列人經常實踐的操練，表示內心需要尋求神。
大衞為友好及先王身故而悲哀、哭號、禁食（撒下1:12），尼希米也號召人民禁食悔罪（尼9:1）。

禁食使人的信心增加，學習完全仰賴神的大能和聖靈的感動來行事。
這種經由禁食禱告而來的大無畏信心，叫人得聖靈的充滿和復興，有能力克服困難，勝過試探。

神的子民透過禁食禱告改變歷史方向。
猶大被外邦列國攻擊，約沙法便號召人民禁食尋求神（代下20: 3），結果敵遭殲滅。為了民族的危難，以斯拉和以斯帖也號召禁食（拉8: 21-23，斯4: 3）。

禁食也叫人領受能力去服侍主及趕鬼，使被壓制的得釋放。
「至於這一類的鬼，若不禱告、禁食，他就不出來。」（太17: 21）

神也賦予人身體有自癒的功能。
禁食可消除體內的雜質，清潔血液，叫人得醫治。

禁食的方式

第一種

不進食，只喝水，可稱為正常的禁食。

第二種

絕對的禁食，就是不吃也不喝。

以斯拉記及以斯帖記均記載了不吃不喝的禁食。保羅剛悔改，在大馬色三日不吃不喝。

第三種

部份禁食，即限制飲食。

但以理及他的朋友堅持不吃王的膳，只吃蔬菜、喝白水，這種禁戒某類食物就是維持簡單的飲食。

資料來源：禁食教導的系列文章，黃濠光牧師，2018