Category: 專欄

你很喜歡繪畫，同時又提醒自己：「我是基督徒啊，畫出來的東西要有基督教的信息！」於是你拿起畫筆，戰戰兢兢開始創作，你會畫出什麼呢？讓我猜一猜。我不是先知，只是根據過去觀察，再將你典型化，我猜想，你會畫十字架、綿羊、牧羊人、百合花、一束葡萄，還有繽紛的小心心，以及從上而下一束明亮的光。

不一定用這些經典的聖經象徵物才能表達信仰，這卻是別人一看就立刻認出是基督徒作品的方法，但我不相信這是你的創作目的，故意讓別人知道你在進行一項屬靈的工作，不，我想你有更高層次的創作意圖。我們透過藝術媒介表達對神和真理的經驗，卻不是在複製聖經，所表現的內容還可以包括生活記憶、對人生的感受和認知等，那麼畫出來的東西豈只有聖經的象徵符號。當然使用聖經的象徵符號絕對不是問題，問題只是創作者自己有沒有受到不必要的觀念所限制，結果創作變成重覆，失去原創性。（其實，聖經的象徵物不只是十字架、綿羊等，聖經作者都是象徵手法的高手。）

有一個常見的矛盾情況，不知道你是不是這樣呢。一方面固執地使用聖經的經典象徵物，另一方面卻好像不太相信聖經裡有給你進行創作的靈感，於是你從很多渠道找尋靈感（幸好沒有參加新紀元的什麼覺醒課程），就是沒去聖經裡汲取靈感。你可能固執地認為聖經就是聖經，一本指導人生的神聖之書，怎能與創作扯上關係呢？創作就是與人生有關，這樣去想，我真看不出為什麼聖經裡找不到創作靈感。

在中世紀的歐洲，聖經是不少藝術家的靈感來源，有些還是經世之作。當宗教被推至邊緣，就越少藝術作品與聖經有關。有些人可能會反駁，中世紀的藝術家要為教會服務，他們被動地採用聖經主題。今天我們高舉自由創作，不認為「被給予主題」的藝術任務有高的價值，但別忽略有才華的藝術家，本身也有能力對古老的主題進行創新，又有卓越而創新的藝術技巧，讓他們的作品不落俗套。

生活中尋找題材是老生常談的話，我們感官所接受的資訊，都有可能成為創作題材，但為什麼就沒包括聖經呢？撫心自問，我們到底有沒有信心，相信聖經是神的話語，因此是帶著孕育生命的創造能力，如果有，你其實已相信聖經是創作靈感的源頭。

---

文@黃少芬

下屬與上司不咬絃，瀟瀟地揚言「炒老闆魷魚」？心裡不感覺委屈？如何面對前路茫茫。

兩個好朋友反目，一句「絕交」就得到解脫？彼此投放了的感情就此一筆勾銷？說來容易，心裡絞痛。

父母子女、兄弟姊妹、丈夫妻子的關係更不能輕言斷絕，誰也不想揹負不孝、不義、不忠等罪名；更重要的是自己仍然愛著他們，不忍心傷害他們。

逃避是人遇到困難及危險時，自我保護的自然反應。雖然知道「一走了之」不能完全解決問題，但此刻無法面對，哪管誰對誰錯，或許揹上罵名，與其糾纏下去，不如退下，讓對方來收拾殘局好了。

有時候這個「逃兵」不一定是弱者，離開亦需要極大的勇氣。一方退場，另一方變了主導，事情的發展可能出現轉機。上司聘請新人的同時，亦可能檢討了自己待人的態度及改善公司對員工的制度；兩個朋友分開，各自找到新的朋友，擴闊了狹窄的社交圈子；就是最傷痛的家人關係，在分開之後，才能冷靜反省，不再執著誰對誰錯，願意走向復和。

不退下，就是作戰嗎？跟上司不合作，向別的朋友講好友的壞話，與家人繼續爭鬧。這些在惡劣關係中長期鬥爭的人，不一定表現強悍，有時會把自己塑造成「受害者」角色，爭取更多人的同情，繼而施以「公義」的援手，這或讓「敵方」敗陣，亦可能兩敗俱傷。

「離開容易，留下更難」，若要決心尋求解決問題，哪有捷徑可行呢？肯定要迎候荊棘滿途，預備忍辱負重。不選擇全然撒退，有時要為保護自己而讓一步；不會因對方步步進迫而被唬住或以惡還惡，守住道德的底線更需要智慧。

---

文@徐惠儀

之前參加一個神學講座，與會者輪流發言時，有人就說：教會忽視了社會的結構性的罪惡，而講員用誇張語氣覆述「結構性」這詞語，突顯這是今天流行的用語。正因為忽視結構性的罪惡，於是教會每次有針對個人倫理道德的罪惡時，就被批評有偏頗。將罪惡制度化，也是罪，而社會不能沒有制度，制度需要正確地建立和維護，而被破壞的制度就需要重建。但為什麼我們會忽視？我想起一次遠足的經驗。

有一次跟弟兄姊妹郊外遠足，上山時我感到吃力，所以慢下來，最後遠遠落後其他人。心臟和雙腿都軟弱，但我的大腦還有思考的能力。我想起跟教外朋友或行山隊的遠足經驗，他們會安排殿後，即留守在最後的人，確保在行程中不會遺留任何人。另外在分岔口做標記，讓後面的人知道走哪條小徑。相反，跟弟兄姊妹遠足，對安全措施較為鬆懈。比較之下，就感到有趣。有時候不是有沒有這方面策略的原因，我想出一個原因，就是因為弟兄姊妹在「慣性」相親相愛的關係裡，感到大家必然會互相扶助，對屬靈安全網很樂觀，自然地輕忽了針對人為錯失的措施。誰會在自己家裡設立制度呢？有的都是潛規則。

而教外的遠足隊，成員之間關係不深，或是根本是陌生人，不會經常注視你的安危和需要，於是感到需要設立安全措施，確保不會發生不幸的事情。當我們對人性樂觀，指望大家用愛心相待，有憐憫，有恩典，就不會去想到制度化的需要，幸福建基於愛的關係上，這是真理。在教會裡，我們還可以在溫室中學習愛的功課，不倚靠制度，有人犯錯了，就會有人在基督裡寬恕，有人接納，跟著大家就痛哭擁抱，到下次有人犯錯，這恩典的循環便再次發生。當然教會也不是完全沒有制度這回事，但在學習成為天國子民的地方，恩典勝於制度。但在社會裡，若對人性有完全的樂觀，因而輕忽制度，就會有危機。保護，也是一種愛人如己的行動。

當良善與兇惡並存，我們需要設立安全制度，我們所完全信任的不是（墮落後）人性，而是公義的神。在未完全得贖的世界，祂仍向世人廣施恩惠，包括保障安全和權益的制度，都是有祂的掌權。

---

文@黃少芬

在好朋友家作客，他親自下厨做家鄉四川菜，我當副手，重任是把大盤的朝天椒大蒜切成粒狀丟進熱鍋裡，嗆得涕淚交流。這位被公認為商業奇才的W老闆一邊炒製著辣子雞丁，一邊在回顧過去一年的種種。他說，在公在私都出現了突如其來的變數，沒可能發生的都發生了。在商場上素來目光如炬的他感慨地說：人算不如天算！

深悟到人的智慧和計算終歸有限的他在日記上這樣寫著：神的智慧沒有窮盡，深不可測，祂的計劃永不落空。誰能測度神的深奧？比諸天還高，比陰間還深，我能知道什麼？我能做什麼？人又算什麼？

坐下來吃飯時，我跟他講了一個「人算不如天算」的故事﹕1991至2008年間，我的時裝零售店開在港島中環銀行區。租約每兩年修訂一次，想必是方便大業主能每兩年乘勢加租。不管經濟好與壞，租金從來只加不減，議價空間也等於零。2002年11月循例收到物業代理書面通知，舖位將在2003年5月約滿，我方必須儘速表明意向。續約的話，新租金呎價是54元，否則約滿時收回單位另租。我的去與留當然交由天父這位CEO作主，因此從收通知那天開始禱告等候。可是四個月都過去了，從天上而來的只有沈黙。於是我把行動升級，禁食禱告了三天，但沈默依然。2003年3月，眼見時間迫近，擔心再不表態便會遭業主收回舖位，白費了努力耕耘多年的心血。憑我十多年零售經驗得來的計算，54元呎價雖然偏高，但絕對是有利可圖，於是去信表達了續約的意向。那是2003年3月15日。

人算不如天算，不出數天，沙士疫症在港爆發並迅速蔓延，令全城陷入恐慌，學校宣佈停課，多國對香港發出旅遊警示，到處人心惶惶，各行各業大受打擊。我的店連續十四天零顧客、零收入，更聽聞有十數間商舖連夜關閘跑掉了。我連忙去信物業代理，撤回每呎54元續約的意向。這才猛然醒覺，天父多月來的沈黙本是衪的策略。除衪以外，人豈能預計得到一個聞所未聞的疫症的將至？

5、6月，沙士疫情受控，世衛剔除了香港疫區之名，店鋪生意迅速復甦。這時候，從天上而來的下載明朗化﹕「續約呎價不得超過32元，那怕只超出了五角，都不得留下來。」6月中，業主特別派了高層來見我，建議呎價由原先的54元減至45元，另免我五個月的租金。這商廈數十年來的作風，是寧可空置鋪位，也絕不在租價上妥協。這回不但落價，更破例免租，條件非常的吸引﹗然而我仔細一算，不妙﹗$45 ÷24月x19月=$35.62元﹗從商業上的計算來看，$35.62和$32不過是$3.62之差，實在是微不足道的數目，但神有言在先，我不可心懷二意，唯有婉拒了。高層錯愕地說：「可知道整幢商廈以你的條件最優惠？唯一能享有免租期的只有你﹗」他不理解的是，人的計算VS神的計算=天VS地之分別﹗神若要我續約，衪自會作出安排，業主也得配合著的。

再過兩星期，大業主出動了自己的親信帶來新的建議﹕呎價40元，免租五個月，也即是每呎31.66元。成了﹗從天上而來的策略，帶來超低的租金﹗往後的五年，直到2008年離場，我店所付的租金都一直由天父去掌管，也保持著是全塲最優惠的。

箴言16:33說得好﹕「人可以搖籤求問，但耶和華決定一切。」

---

文@Pastor Lindy Heung (香港超自然事奉學校校長, 禱告醫治室負責人)

有云「久病牀前無孝子」，責備孩子無情，置老邁多病的父母於不顧。也是一種嘆息，長期的病患，不只是病者本身受苦，身邊的照顧者，同樣承受壓力，以致想逃避。

社會的醫療及福利制度仍有待改善，病者的親人或親密的朋友，自然要分擔更多照顧的責任。顧及病者需要的同時，同行者也需要注意自己的身心健康，才不會因負荷過重而「燒盡」（burn out）。

雖然不是專業的醫護人員，同行者對病患親友的身心需要多了解一些，例如一個因腳痛不能自由活動的老人家，物理治療師鼓勵他要多點行路，否則腳的活動能力會每況愈下，家人不要怕他埋怨走路會痛而不讓他行走；一個抑鬱的人不願出外，不是讓他整日留在家中，反倒要鼓勵他嘗試出外。病人除了要定時服藥之外，最需要的是心靈的支援，這不只靠愛心可以做到，還要加上一點溝通輔導的技巧。

此外，同行者只是凡人，不能完全滿足病者的需要，雖然以同理心去跟病者相處，卻仍要有一道界線，一方面是保護自己，免得陷入病者的情緒之中而不自知，另一方面要協助病者學會自我照顧，逆境自強，走出心靈的幽谷。

與長期病患同行，照顧者更需要支援。若年老的父母與你同住，邀請其他的兄弟姊妹在假期來幫忙，讓你有喘息的機會。獨生孩子要照顧老人家，可以尋求社區的福利資源，不要以為這就是不孝。有些重情義的人，連自己的家庭也放下去照顧陪伴患病好友，的確令人動容，短期還可以支撐，長遠則要為病者尋找支持系統，例如其他朋友輪流幫忙。

先照顧好自己，才能與病者同行走更遠的路。

---

文@徐惠儀

你還記得年幼時困擾你的夢魘嗎？大部份人都能回想起他們的童年夢魘。你會聽到許多關於被鬼魂纏繞、被殭屍追，或是掉進深海的故事。有趣的是，幼兒在三、四歲前，是不會作夢的。我還記得，當我的兒子四歲時，他夢見一隻可怕的怪物追趕他。

幼兒的世界充滿新的經驗與發現，而這世界會繼續擴大。兒童比成年人更多出現夢魘。這些夢魘通常始自三歲左右，持續到七歲或更大年紀。兒童開始接觸閃光、雷聲，就很容易出現夢魘。學校裡的欺凌、功課壓力、行為問題，甚至是學習困難都會引致孩童出現夢魘。

家長們必須要知道，如果我們不小心，可以成為孩子夢魘的成因。這是什麼意思呢？這跟你的孩子在學步行時，你怎樣跟他們溝通有關。如果你選擇以恐嚇及暴力懲罰來達致紀律教導，夢魘很可能伴隨著孩子的成長。

我是指哪些恐嚇性的教導呢？例如，你對孩子說﹕「如果你不去睡，怪物會來捉你。」或是當寶寶哭鬧時，不是以愛和禱告去安撫寶寶的情緒，而是選擇向寶寶大叫，或是以負面說話責罵寶寶，例如「你真沒用」，或是「你為我的生命帶來負擔」，或是「你只懂得哭」。這一切的負面教導將會對你孩子的生命造成屬靈損害。這會產生恐懼、傷害或是不被愛的感覺。

另一樣會為你的幼童帶來夢魘的，就是暴力的電視節目。充斥著殺人、破壞行為的影片，或恐怖片，這一切都不應帶進你的幼童的生命，因為他們並不知道那些東西對他們內在的靈會產生怎樣的影響。

怎樣處理小孩子的夢魘呢？禱告是最重要的！分辨出夢魘的根源十分有用。如果你知道神透過夢魘想對你說些什麼，你就會知道怎樣去處理問題的根源，把它釘死在十字架上。

我的二女兒現時八歲。有一天，她告訴我她作了一個很恐怖的夢。於是我跟她談論，了解她的夢的內容。她發現，她當天晚上睡前曾經看過恐怖的卡通片。然後，她求神赦免她，請求神拿走恐怖的怪物。那對她很有幫助，自此她就拒絕看任何恐怖片，並且常常在睡前禱告，求神挪開她的惡夢。

養成為孩子禱告的習慣，即使在他還是學步甚至是在母腹之中，把正面的教導與指引帶給你的孩子。記住常常對他的生命說出愛、鼓勵及打氣的話語。

 

以下是一名小孩的夢魘實例——被殭屍追趕﹕「我夢見我在自己的屋子中。有一隻殭屍進入屋子，四處追趕我。我十分驚慌，躲進了爸爸的書房中。後來我看見媽媽來找我。我的媽媽拿起劍來，把殭屍斬開兩半。我在驚恐中醒了過來。」

解讀﹕你的生命曝露於恐嚇性的教導中。屋子代表自己。你需要離開這一切。殭屍代表你的生命中的恐懼。爸爸標誌著神的形象。媽媽就是權柄。神在確保你可以藏身在祂的保護之中。（我躲進了爸爸的書房中）劍就是神的話語。你需要祈禱，破除你裡面的恐懼。詩篇91:3-6﹕「他必救你脫離捕鳥人的網羅和毒害的瘟疫。他必用自己的翎毛遮蔽你。你要投靠在他的翅膀底下，他的誠實是大小的盾牌。你必不怕黑夜的驚駭或是白日飛的箭，也不怕黑夜行的瘟疫，或是午間滅人的毒病。」

---

文@Mary Chu（火石7解夢中心負責人）
譯@Ann Chan

過去有八年時間我在《國度復興報》擔任採訪及編輯工作，在此之前，我的文字事奉就只有文藝創作。在人手嚴重不足和資源也嚴重缺乏的機構工作，工作量和壓力是相當的大，我不得不擱置創作，直至兩年前安息年才喘喘氣，創作的腦袋重新啟動。在神的恩典下，過去一年出版了兩本童話故事。創作雖讓我感到人生充實，但我其實也享受採訪和編輯工作，而去年突然開展創意教育，為什麼我有這個轉變？原因簡單不過，因為神的呼召，然而在探索過程中，也有些觀察，讓我感到這是我現在當行之路。

首先用一句話簡單地表明改變的因由：沒有好的內容，只有媒體，就好像只有空無一物的碗。媒體不論多麼厲害，不過也是載體，它的命定是承載內容，沒有好的內容，它就不能實現命定。過去當編輯時，不時收到投稿，但數量很少，還得主動四出搜尋好的文章，但在這工作上很有挫敗感。寫見證的，內容千篇一律，講意見的，好像覆述別人提過的觀點。當然香港不是完全沒有思想高深的，但形式也高深，而且沒有情感，對一般的讀者來說，有太陽與地球之間的距離。今時今日，有人還會為寫作犧牲滑手機、上網時間，我深感敬佩，但很可惜，無論多麼費精神，還只是為這資訊爆炸的世界產生更多的內容。

什麼是好的內容呢？我只想提及一種，是我很渴求看到的一種，就是有感染力和創意的內容。最近跟一位改革宗教會的牧師談話，他說，基督徒創作的東西，水平應該高於世界，我同意，不是因為基督徒出品必屬佳品，而是真理釋放我們，盲的如今得看見，有屬天的視野，看事情應該是看到深入而獨特的，有這世界沒有的視角。但我們卻好像不是這樣，缺乏創意的一個原因，是今天我們接收太多資訊，而心思「被動」而不斷被外來的資訊所模造，想出來的都跟別人一樣。反而在媒體不發達的年代，想像空間更自由，創作也更自由。我們強調基督釋放了我們，那麼心思怎能不會自由呢？所以我們是有盼望的，經歷信仰的更新，同時也會造就創造力。

當我們的心思自由了，就有創新的內容，而這聖靈賜下的自由，也釋放我們的情感，以致我們的文字有感染力。有這樣充滿生命力的內容，才能將媒體工作做得好。我自身也正在尋求這種改變，大家一起努力！

---

文@黃少芬

記得曾有電視劇中甘草演員的一句對白：「嫲嫲係大廳，乜都唔駛驚！」除了是「順口溜」，容易記之外，引起觀眾的共嗚的是老人家在的安全感。

一個愛護兒孫，為家庭義無反顧付出一生的長輩，成為家庭中的感情樞紐，他／她在家的日子，這個家自然會吸引大家歸心，無論是每天的晚飯抑或節慶的團聚，有老人家在，感情好像更能聚焦，家更有暖意。

可惜有些家庭「樹倒猢猻散」；當老人家離世後，家庭失去了維繫感情的支柱，欠缺了內聚的因素，成員各散東西，甚至不相往來。更可悲的是因財失義，為爭家產而反目成仇。

一個家族，一個組織，一個國家，有一個強人領袖坐鎮，眾望所歸，人心所繫，是最簡單便捷的團結安穩之法。然而強人只是凡人，會隨時日衰微，有智慧的領袖早應洞悉先機，明白自己的限制，他／她的影響力不會延續到永遠。領袖／長輩趁著在位的日子，要努力建立的不只是自己的威望，而是一套能夠經歷時間衝激的價值觀，植根於成員的心中，成為個人認同的原則，實踐出來就成為文化傳統。

對基督徒的家庭來說，建立基督化的家庭，重點不是維繫家庭關係，而是讓家庭成為敬拜上帝的中心，建立和傳遞信仰核心的價值，代代相傳，這就是詩篇128篇所描繪的景象：「凡敬畏耶和華、遵行他道的人便為有福！……願耶和華從錫安賜福給你！願你一生一世看見耶路撒冷的好處！願你看見你兒女的兒女！願平安歸於以色列！」

個人、家庭與國家的命運相繫，一個敬畏上帝的人，把孩子引領到上帝面前，而不是以自己為權力的重心，福氣自然臨到子孫。

---

文@徐惠儀

2010年春天，我有意物色一間公寓作長遠投資。地產界朋友推薦了位於港島中半山的一個物業，業主重本以過百萬元將全屋徹底翻新，屋內的設計和傢俱相當講究。浴室的配套、廚房裡的家電都用最上乘的。可是，因住著租客的緣故，我不能進入屋內看個詳細，要單憑賣家提供的照片去作決定，感覺總是不踏實！況且，賣方要的價錢是800萬，比市價高了許多。當時我剛訂了回美國放假的機票，心裡在盤算﹕若要買的話，我得立即委託律師作代表人，不然我樂得把事情擱下來，安心出門享受長假期。

這麼重大的事情當然要呈上給父神。我問道：「父啊！你會把這地方給我嗎？」那天讀的經文順序去到詩篇37：34, “Hope in the Lord and keep his way. He will exalt you to inherit the land.”（你當等候耶和華，遵守他的道，他就抬舉你，使你承受地土。）答案最明確不過，就是父要「使我承受這地土」。可是exalt這字令我費解。我以為這字只應用在高舉和尊崇上帝的聖名，如詩篇145：1, “I will exalt you, my God the King. ”那有上帝祂去抬舉我這回事？這「抬舉」又意味著些什麼呢？

數天後，相熟的銀行把物業的估價發過來，估值之低，使我大失所望，也大失預算。這可是生意上合作了多年的銀行啊！好朋友說你這銀行出手未免過低，不如讓我的銀行試試看。不到兩天，這間我從未踏足，未曾見過面，也不曾有過任何生意來往的老字號銀行送來一份詳盡的估價，估值是出奇的高，附帶條款也是優惠得令人難以置信。這才讓我明白過來，原來天父早已作了妥善安排，好讓我能輕易地承受祂給我的產業。經文不是說祂必抬舉我，使我承受這地土嗎？

這段期間，我與賣方在價錢上仍在拉鋸。我的目標價是700萬，賣方卻堅守在800萬。在他來說，反正物業收著極高的租金，他一點也不著急，亦不肯妥協。星期天崇拜後在返家的路上，我開著車在高速公路上奔馳，一邊與父來個對話﹕「父啊！你給我的這房子，你說該付什麼價錢？」得到的回答竟是670萬﹗我連忙說：「那怎可能！ 之前出過更高的，人家業主都推掉了！」從天上而來的數字仍然是670。我覺得這實在說不通，繼續與父討價還價﹕「700萬可以吧？680?」就在此刻，車子剛駛過一個車速路牌，寫著大大兩隻數字：「70」。我感到天父在說﹕「嗨！670，談判完畢。」

抵家後，我致電地產朋友說﹕「剛收到上帝的指示，祂的一口價是670萬，你會試著跟賣方商議一下嗎？」她是佛教徒，胸前經常懸著一只翠玉的佛像。靜止了五秒鐘後，她說：「既然你的上帝如此說，我就如此照著辦吧。」 第二天，她語帶興奮地說﹕「你和這業主可真有緣份﹗你出手這麼低，我還怕會開罪他，誰知他欣然地接受了﹗」我說﹕「這不是緣份，既然是上帝給我的產業，祂自會安排及照顧有關的細節，賣方是要配合著的。

六年後的今天回望，那確實是一項極明智的投資項目！耶和華不是說了：「我的道路也高過你們的道路，我的意念也高過你們的意念。無論在那裡，祂的手必引導我，祂的大能必扶持我。」［以55：9，詩139：10］

---

文@Pastor Lindy Heung (香港超自然事奉學校校長, 禱告醫治室負責人)

耶穌在世時的教導，軟弱的我們未必經常做到，特別是馬可福音十四章9節吩咐的事情，讀過後就煙消雲散。在這節經文，耶穌「實在告訴」我們，無論在什麼地方傳福音，也要講述真哪噠香膏澆在祂頭上的事件。一年之始，我要悔改，所以在本文寫一寫這故事，算是遵行這個吩咐了。

馬利亞（約十二）所用的真哪噠香膏，可以賣三十多兩銀子，是當時一個工人的一年工資。五至十秒內，一年工資化為烏有，難怪席上有幾個人看見就心痛，我們香港人完全能理解這樣的心情。耶穌，耶穌，你要我們完成大使命，這筆錢可以招募一位全職宣教士啊。假如他每天接觸十個人，其中一人信主，一年就有365人信主，但現在，這瓶香膏導致365人的靈魂仍然失喪。

這女人做了一件「不切實際」的行動，但卻換來耶穌的高度評價，還要我們在普天下傳福音時，也要講述這事。為什麼？

當時，耶穌已向門徒預告祂的死，可是沒一人聽進耳裡，祂的寂寞有誰共鳴？有，有一個女人似乎明白了，並為此付代價，獻上為將來結婚而預備的香膏，澆在她所愛的人頭上，在眾人面前，毫不保留表達對耶穌的愛，沒有任何忌諱。後來，耶穌在孤獨的路上背著十字架時，全城的人都變臉了，此時微風輕輕吹過，頭髮上殘留的香膏氣味還有一點點，卻足以給祂帶來安慰。還有一個人，如此相信祂說的話，並獻上她一切的愛，此情不渝。

藝術就是這樣，與功利無關，看似沒有實際功能，卻有巨大能力，是屬於心靈的力量，而這女人做了一次行為藝術，而且是先知性的，因耶穌說，這香膏是為祂安葬的事。

什麼的事奉才有價值？做在耶穌身上的就有價值，那麼「為耶穌做傻事」又怎樣呢？沒有背後的「愛」，傻事就只是傻事而已，唯有愛，加上情感力量的震撼展示，傻事就昇華至藝術層面。

---

文@黃少芬

歲首年終，「友誼永固」旋律響起，大家舉杯慶祝彼此能共渡新年，乃是恩典。

時光流逝，物是人非，有歡笑亦有唏噓，現實的關係實在難以永遠保存；同學畢業以後各散東西，工作的同事時有更替，親朋好友或搬家移民遠離，就是一家人亦可以因作息不同，價值取向迥異，甚或大小嫌隙，共處一室，感情與心靈可以相隔千里，彼此排拒。

某些不太重要，也沒有投放太深感情的關係，過去了只成為生命的一個小插曲，在為生活為事業打拼的日子，舊同學舊朋友也失聯，直到中年緬懷年輕日子，才開始重新連繫。開始的時候，那些年的集體回憶，例如探訪母校，談談當年趣事，喚起惜日情懷，是友誼的潤滑劑。不過要繼續維繫或進深，卻不能單靠這些往蹟，友誼的開展與延續，仍是要看今天大家是否有共同的興趣與關懷，大圈子聚會之後，還是有小圈子的聚會，就是那些臭味相投的人。

較難更新的恐怕是那些長期的工作夥伴，大家對對方的認識愈多，若是有成見的話，一朝分開各自發展，只會感覺如釋重負。重遇合作的話，更會小心翼翼，要打破心中的屏障，得再經過接觸觀察，或自己原意開放接納，友情關係才有恢復的可能。

最難更新的莫過於已壞死的至親關係，父子母女的情仇，兄弟姊妹的鬥爭，夫妻的恩怨，總是糾纏不清，難分難解，誰對誰錯無從稽考。我們都十分重視這些重要關係，但總會掉以輕心，別以為種仙人掌就不用澆水，更新的工夫是天天要做的，就是給對方一個微笑，倒一杯水，說一句鼓勵的話，代替黑臉、使喚、嘲諷，關係或會重現生機。

---

文@徐惠儀

你知道嗎？在我們生活中，夢魘是夢的一種。很多基督徒相信，夢魘並非來自神，而是來自撒旦。事實上，「所有夢」都來自神。科學家沒法證明及理解人類為什麼會作夢。調查指出，每個人在一個晚上的睡眠周期中，最少作7次夢。使徒行傳二章17節﹕「神說，在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的，你們的兒女要說預言，你們的少年人要見異象，老年人要作異夢。」

我想跟你分享關於夢魘的事情。什麼是夢魘？夢魘的定義經常與恐懼聯繫，就是生動而驚嚇的夢。在夢魘中經常出現的是驚慄、怪物、匪徒、罪惡、屠殺、刺傷、嚴重毀壞、黑影、逃跑、被蛇追趕，以及其他引起恐懼的東西。

當你有夢魘時，通常是你在靈裡有掙扎。你在夢魘之中的情緒感覺是充滿恐懼，恐慌的信息傳送到你腦袋，而你在睡夢中經常會有身體的暴力動作，例如踢腳、尖叫、出汗，或是突然從睡眠中醒來。

為什麼我們會有夢魘？即使在我們成為神兒女及受浸之後，夢魘仍然會出現在我們的生活中，原因是我們生命的歷程中，曾經歷到生命中的創傷事件、痛苦感覺、跨代根源問題、不神聖的行為或是不饒恕。

我們應當如何處理這類夢？我記得，有一個青年人跟我分享他的夢。他跟我說，他總是重複夢見自己無論往哪裡去，都有蛇跟著他走，有時候，細小而無殺傷力的蛇會變成巨大的響尾蛇。他常常在睡夢中喘氣，帶著恐懼的感覺醒來。當他向教會牧者分享這些重複的夢時，牧者只作出這樣的總結﹕「為何你的夢裡會有那麼多蛇，請不要理會這些夢，因為它們是從仇敵而來的。」這就是牧者給青年人的建議。

神把這青年人帶到我這裡。我向他解釋，他的生命開啟了一些門，容讓恐懼的靈進入他。我引介這青年人接受生命釋放與醫治服侍，分辨那些夢魘的根源。結果發現這些重複的惡夢根源來自小時候他的父母離婚，以及父親拜偶像。他的生命經過釋放與醫治之後，他的夢開始變成愉快的夢，就是神以象徵性的東西，如直昇機、飛機來向他啟示，他正在屬靈成長之路與神前行。這就是他的夢魘的終結。

為何會有夢魘甚至夢見鬼魅，了解背後原因是十分重要的。無論你是基督徒或是未信者，我們都有過去的問題。把問題帶到神面前，還是選擇不理會它，完全是取決於我們。正如神說，那是我們的選擇。

如果不正確地去處理，夢魘會變成什麼呢？它會轉化成恐怖的夢，比夢魘更為嚴重。我將會在「兒童的夢魘」解釋那些恐怖的夢。

我們的解夢事工也會教你如何解釋自己的夢。我們想講述一個夢魘，以及它的解釋。請注意，當我們解夢時，並不認識作夢者本人，只是靠聖靈去分辨。

以下跟大家分享一個男孩的夢﹕「我常常夢見自己獨自在升降機裡面。升降機的門關上，以正常速度升至大廈的最高層樓。忽然間，升降機高速下墜，就像失去重力一般，我在升降機內被拋到頂部，又被猛烈摔下在地上。我總是在尖叫與流汗之中醒來。這類夢最少三個月出現一次。」

我們的解釋﹕「你裡面有很多恐懼。當你在母腹之中，父母並不想要你。（升降機高速下墜，就像失去重力一般。）拒絕的靈在你幼年時已植根。（我在升降機中向頂部大叫，並且猛烈地撞在地上。）」

作夢者的母親回應道﹕「這是我的14歲兒子的夢。當我懷有這孩子時，我與丈夫曾想過墮胎。你怎會知道的？我從來沒有向任何人分享過。」

這顯示，無論我們過去發生過什麼事，我們可能不知道，就像這個14歲的男孩，但神也可以透過夢來讓我們知道。

---

文@Mary Chu（火石7解夢中心負責人）