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321期 2017年9月10日

趙鏞基牧師：異象領受 禱告成就

8月28至30日，世界最大教會創辦人趙鏞基牧師與數位來自韓國、台灣及香港的牧者在「2017祝福香港 生命傳承大會」中，與香港眾信徒及教會分享生命承傳的屬靈經驗及教會復興的得勝之方。

孕育神所賜的異象

在8月29日晚的特會中，趙鏞基牧師以神與亞伯拉罕立約的事蹟開始他的信息分享。神向亞伯拉罕應許，他的後裔將會如天上的星星一樣多。亞伯拉罕信神所說的話，並遵行去做，神的應許就成就了。所以，當你聽到神對你說話，並用信心宣告出來，你周圍的環境就會變成創造的平台。聖靈首先將一個異象圖畫放在人的心裡，當人擁抱這個異象，聖靈就使用你成為一個孕育的器皿，使神所給予的異象可以成真。

「60年前，我開始教會的服事。當時主日崇拜只有3、5個人參加，但當我向他們講道時，我看見的是300、500人。因為我裡面盛載了從神而來的異象異夢，然後我就按照這個異象作一個器皿去禱告。按照我看見的異象，我見到300個人在我面前。然後我對神說，可以再多些嗎，500個人可以嗎？神很快就帶了500人來我們的聚會，然後是1000人。如果一個人祈禱不是按照神所給的異象，是沒有果效的。亞伯拉罕是一個蒙神所愛的人，但他初時的祈禱是空洞的，因為沒有按照神所給的異象去禱告。神等了10年，他才成為一個合神所用的器皿。當你去祈禱，你一定要深信，你是一個裝載神異象異夢的器皿。神會藉著已經向你啟示的異象，將你一生的命定彰顯出來。我一直以來都是這樣按著異象異夢祈禱的，神解答及應允了我所有的禱告。」

趙牧師憶述，當他的教會有一萬個信徒時，他問神：「如果有一個建築物能容納一萬人聚會就好了。」當他心裡出現這個夢想，就為此禱告。「面對困難的經濟環境，神仍然聽我們的祈禱，可以容納一萬人的教會就建成了！」趙牧師續說：「有一天，當我讀報紙時，聖靈跟我說，你去創辦一份關於我的報紙。當我和周圍的基督徒說時，他們都取笑我，你一定搞不成的。突然之間，我領受了的豐盛思想沒有了。於是我開始禁食禱告：『聖靈啊，你與我同工吧！』我每日都在想像有一份基督教日報，每日按信心祈禱。就是這樣，今日韓國就有這份很受人歡迎的基督教日報。」他又說，當他在感謝讚美神時，神對他說：「我要你辦一所基督教大學，很多年青人將會因著進入這間大學，生命被改變。」他聽見了，就繼續在心裡孕育這個夢想及圖畫。就是透過這樣的禱告和夢想，一所美麗的基督教大學就成就了。「接受神的話語，成為你的圖畫和夢想，神才可以藉著你的禱告叫這件事發生。」趙牧師鼓勵信徒禱告說：「主啊，是你給我的圖畫和異象，現在我心裡渴望的，就是你按照這個圖畫叫它成真吧！」當人相信又宣告出來時，就是一個創造性的行為。「你怎樣相信，就怎樣說話；你怎麼宣告，就會怎樣成就。」

心思意念的更新

「神應許的，你照樣相信和宣告，你就會經歷祂的供應。」趙牧師說，「當你來到教會聽道和聚會，並不單單為了異象，你必須在教會裡經歷神。如果你不能經歷神，這是軟弱信心的表現。聖靈告訴我們，每一日，你的心思意念都需要被更新改變。你如何思想，決定了你是怎樣的一個人。如果你總往消極方面去思想，你的生命有可能會被仇敵摧毀。」仇敵的工作是來偷竊殺害毀壞，祂靠什麼方法？就是同樣放一些種子和話語在人的心裡，孕育某些圖畫。「你要如何保守你的心思意念不被攪擾呢？你必須親近耶穌，依靠耶穌的寶血每日遮蓋你的心思意念，魔鬼就不能將祂的話語放進你的心思裡面。透過耶穌的寶血，你去禱告，祂會保護你。透過耶穌寶血的大能，你會明白原來你的生活是大有能力，得勝有餘的。你就會不但得著醫治，而且咒詛會成為祝福。」

「耶穌受死流血，從死裡復活，升天，坐在天父的右邊，就是為了你。很多時候，魔鬼撒旦都嘗試用祂的話語來叫我恐懼混亂受驚。每一次我經歷得勝有餘，都是按照主的話語去敵擋仇敵的話語，粉碎祂的計謀，全部都因為聽到神的聲音而去遵行。奉耶穌的名，撒旦退去吧！」趙牧師說，「當你選擇這樣做，神的平安和喜樂就會充滿你的心。」

（記者莫嵐報道）

【Kingdom LIFE】法式月餅 烘出生命香氣

中秋佳節將至，不少人都要準備月餅送禮，除了傳統款式之外，各種新派月餅均在口味上推陳出新。由基督徒創辦的法式餅店Le Fournil Boulangerie et Patisserie推出的法式「八福月餅」，不但選用另類的健康食材用料，更在盒上印有祝福語，令節日送禮變成傳遞信仰的途徑。負責製作月餅的烘焙師鍾志謙（Paul）背後有一個激勵人心的故事，令產品更添意義。

香氣四溢的生命

Le Fournil創辦人陳美奇（Rebekah）日前在以琳書房舉行的分享會上表示，法式「八福月餅」跟傳統月餅不同，製作用料講求健康，不採用白砂糖、豬油等，而是用羅漢果糖、日本海澡糖、法國麵粉，並且不添加穩定劑、黏合劑等等。她身旁的烘焙師Paul說：「不同的餡料、餅皮在焗製上會有不同的困難與挑戰。」他直言，要烘焙出色香味俱備的糕餅，需要很大的耐性，必須用心製作。原來，他的生命也曾像經歷烘焙一樣，在別人的用心跟進下，變成香氣四溢的「製成品」去榮耀神。

Rebekah說：「法文Le Fournil即是『焗爐』的意思，也就是能把東西焗製得香香的，而Paul就是在我們的『焗爐』出來，生命香噴噴能榮耀神。我們的創辦原意就是以神的愛去愛更新人士，專聘請更新人士工作。」

從絕望到走回正路

Paul憶述過去時說，自己年青時非常反叛，性格驕傲且不願聆聽父母訓誡，以致結交損友誤入歧途。16歲加入黑社會的他，曾參與不少非犯勾當，因一直未被警方捉到而心存僥倖，變得愈來愈大膽。直到24歲時，竟答應朋友到泰國販毒，結果在1988年於泰國機場被捕，更被當地法官判處無期徒刑。「廿多歲被判處終身監禁，似再無機會重返社會，當時心情真的非常絕望，整個世界就像完全停頓。」初期服刑時，Paul仍未懂得反省，內心更形黑暗，繼續在獄中賭博、抽煙、喝酒。如此過了12年監禁生活，直到2000年他在泰國監獄中接觸到福音。

「當時我對福音仍有反彈心態，認為自己是中國人，若信耶穌就像是『棄祖忘宗』。」直到有一次，Paul在獄中忽然有種苦悶的感覺，於是問一名基督徒借聖經來當作小說看。「當我讀到聖經說：『耶穌來，是叫人得生命，並且得的更豐盛』，我整個人忽然靜下來。」Paul哽咽地說，「我回想自己以前走的路，如果這路是『行得通』的話，我根本不會終身監禁。」於是他跟著聖經背後的決志禱文祈禱，更跟耶穌說：「我知道我的路行錯了，以前的路我不再走了，我要跟祢走，求祢讓我看見祢帶我走的路。」

左：Paul；右：Rebekah

職場中磨練生命

信主後，Paul的生命開始改變，在獄中服務其他囚友，為他們作翻譯。其後他獲引導回香港繼續服刑，後來更獲假釋，透過機構轉介在Le Fournil任職烘焙學徒。「我的老闆Rebekah是一位很好的老闆，很有愛心，特別是對我們這些更新人士。坦白說，起初認識她，覺得她是一個很惡、很高要求的老闆。」Paul直言，初學造餅非常辛苦。「我服刑21年零7個月，對社會的認識已經脫節了，甚至廣東話的理解力也弱。」他說，「這份工作很多挑戰，要學習與人溝通，也要學習自己從來未接觸過的工作。」這是他從事正當職業的第一份工。「那時我很想離開，想回去泰國宣教，卻很清楚神把我放在這裡，是要我學習生命的功課。」他說，用口講耶穌如何拯救他並不困難，但以生命去在職場中磨練，嘗試自己從來未經歷的事情，卻是個很大的考驗。「很多朋友說，做得不開心可以轉工，但我覺得轉工很容易，但在這公司中見證神的榮耀才是最重要。」他決心要讓自己的生命見證耶穌。

Paul表示，他在Le Fournil學會了三件事：第一是欣賞，例如欣賞老闆對更新人士的愛心；第二是饒恕，就是跟同事合作時產生磨擦時，需要不停學習饒恕；第三是忍耐，因為製作糕餅的過程必須有耐心。「如今我在這裡工作很開心。」

Rebekah回應時指，Paul在Le Fournil工作初期，不斷被師傅嚴厲教訓，但他卻有寬容的胸襟去接受對方的教訓。當然，Paul的生命仍有很多需要被磨練的地方，特別是跟其他同事相處時。「當時我每隔兩、三日就捉他『照肺』一次。」後來，神安排了一名智障的女孩來Le Fournil工作，成為Paul的下屬，更進一步鍛鍊了Paul的忍耐，使他的生命更趨成熟。

（記者陳淑安報道）

張蒙恩：教會要示範天國 憑信心活在恩典中

台灣高雄FIGHT.K教會的張蒙恩牧師八月底來港，與國度事奉中心合辦一場牧者交流研討會，共七十多位來自香港各區青少年教牧出席，希望尋著牧養青少年的新方向。

張蒙恩開首提出，時代已經不一樣了，現在40歲以下的人在乎教會的信息是否「落地」才會來，光是說得動聽是沒用的。他提醒與會者，作為教牧，要示範天國，因為耶穌的重點是天國。教會應著眼於如何把天國運行在地上，而不是教會增長。教會應跟隨耶穌傳揚天國的福音，而不是靠恐嚇說地獄近了。他是第二代基督徒，「耶穌愛我」他知道卻感受不到。他後來才明白那套宗教的模式是「人的遺傳」，是活在「律法之下」。

那如何活在「恩典之下」（羅 6:14-15）呢？張蒙恩綜合聖經，配合自己的經驗說，第一步是像亞伯拉罕，離開固有模式，跟隨神就是悔改。在已有的體制之內做一些小改變，也許不能改變整個系統，有時候神要我們「另起爐灶」。「經歷應許的關鍵是信心！」他回想FIGHT.K開始的時候，是一分錢都沒有從舊的地方拿走，但他們相信天父會引導他們到寬闊之地。到了今天，他們仍是零貸款，而且戶口存款一直都只有幾萬台幣。

「恩典才是翻轉世界的關鍵！」張蒙恩清楚地指出，「世界就是做得好才有好東西，如果教會也是說要努力、要拼搏，跟世界有何不一樣？」做錯了還有恩典，才是恩典。基督徒經歷過當神的孩子有多好，才可以給別人恩典，否則就會要求別人也照樣拼。「能不能得著產業，跟你的軟弱沒有直接關係。當你相信自己是神的孩子，就有產業！」新約的重點是接受憐憫和恩典，不是靠行為稱義，那是無知（加 3:3）。我們要學習披戴基督，因為神是由看耶穌的角度來看我們的。每天去宣告：「我是寶貴的、尊榮的，天父非常愛我，非常喜歡我。（賽 43:4）」接受與耶穌那份關係，而不是追求東西、業績；從心底感謝耶穌的救贖。當我們善用天父的恩典，神就還要加給我們，讓我們每天都活在恩典之中。

張蒙恩相信，真理是任何年代、領域、環境都通用的。因此轉化職場在於先禱告跟天父的真理溝通，不按傳統習慣、自己的方式，把天父的創意和策略運作在職場。對客人來說，簡單的祝福禱告，提供超乎期望的服務，就是福音（Good News）。他也守安息日，雖然是主任牧師，但他們星期日沒有聚會，睡到自然醒，下午休息看電影，跟家人吃飯，安息日就是慢活，不做與謀生有關的事。

神恩待張蒙恩，把他來香港的機票升到商務倉，座位是「17HK」。他相信天父耶穌聖靈在高雄做的，在香港也可以實現。

（記者林暐皓報道）

[國度觀點] 天災使教會成為焦點

耶穌在馬太福音五章說，教會是世上的光，是不能隱藏的，正如城被建造在山上，又如一盞明亮的燈被放在燈台上。然而，在歌舞昇平的時代，教會在世人眼前並不顯眼，反而在災難發生後，教會向受災者給予關切和援助，雪中送炭的好行為不再是隱藏的，叫人將榮耀歸給神。但不幸地，媒體趁機製造題材有爭議性的新聞，也是將公眾的焦點放在教會，卻是醜化的目的。

「哈維」風災重創美國德州，造成20人以上死亡，估計對美國造成580億美元財物損失，被認為是1900年以來第9個嚴重的天災。救援工作正迫切進行時，媒體將焦點放在休士頓的湖木教會上，批評這家由約爾．歐斯汀（Joel Osteen）領導的巨型教會沒有開放教會設施給災民作為臨時庇護中心。因為歐斯汀牧師早已被批評為成功神學宣講者，新聞立時引發富裕教會忽視民間疾苦的輿論。

然而，湖木教會發言人解釋道，物業前身體育館有受水災侵襲的歷史，因考慮安全問題，因而選擇成為糧食和必需品的救災品分派中心。另外，他們得知市政府已在市內多處開放庇護中心，其中有一個大型會議中心，面積比湖木教會大五至六倍，而且在距湖木教會五公里的地點，基於以上因素，就決定只在其他庇護中心不足應付需要的情況下才開放教會設施。

今次事件中，媒體在發布新聞前，沒有向湖木教會要求回應或澄清，新聞欠缺平衡觀點。另一方面，在受災者等待救援時，媒體卻操控焦點，在社會掀起仇恨情緒，猶如火上加油。

美國總統特朗普宣布9月3日為哈維受災者禱告的國家禱告日，在新聞稿上引詩篇四十六篇1節：「神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助！ 」願教會不被隱藏，在任何時期，特別是患難中，透過宣講神的話語、禱告、捨身的愛和關懷行動，見證神是我們隨時的幫助。

天鴿襲澳門 見證神愛遍全城

澳門8月23日遭到強颱風天鴿的吹襲，造成前所未有的破壞及傷亡。然而，澳門市民在災後「全城起動」，清潔和祝福社區的行動亦是史無前例的，為傷痛中的澳門帶來安慰。澳門國度事奉中心於8月底一連七日舉行不間斷的敬拜禱告，香港國度事奉中心團隊亦前往澳門一同站立。

在開幕的敬拜聚會中，參加者來自中國、台灣、香港、澳門及菲律賓。澳門國度事奉中心負責人郁多加表示，列國家人來支持澳門，令她感到振奮。她在聚會中展示多張災後照片，顯示澳門差不多每條街道都被污水淹浸，水退後垃圾遍滿街道。她說：「我在澳門50多年，從未見過這樣大的破壞。」可是，她仍然深信神愛澳門，神對這片土地有盼望、有命定。她反問：「神在這片土地上，找到有信心的人嗎？」

她回顧10年前的聖誕在澳門大三巴舉行的「歡樂佳音平安夜」，當時希望透過慶祝聖誕去祝福澳門。當時澳門日報的頭條為「願愛遍全城」，他們這些年就為神的愛臨到澳門禱告。直到10年後天鴿風災，澳門許多的市民，特別是青少年，都走到街上清理積水和垃圾。她見證說：「我駕車所到的每一條街道，都可以見到青年人在清理！」她感覺到一份單純又濃厚的愛，透過每個市民散播在澳門每個角落，彷彿神回應了澳門教會多年的禱告。

今次颱風，澳門國度事奉中心亦遭受損失，使用了10年的音響設備在水浸中大部分報廢了。郁多加說：「我應該不可能不心痛，但當我看到神正在回應我們多年的禱告，我不覺得心痛了。」他們在之後數月有多次祝福澳門的活動，深信神必定供應他們新的音響！

2017年亦是宣教士馬禮遜（Robert Morrison）踏足澳門210年紀念。澳門教會將於9月16至17日，於澳門旅遊塔三樓宴會廳舉行「馬禮遜來華210年宣教聚集——榮耀啟航」，尊榮過去曾將福音帶給華人世界的宣教士，並且在兩岸四地教會合一的基礎下，承接歷代宣教的產業，開展宣教的新一頁，詳情可瀏覽http://www.backtoourfather.hk/macaugathering2017/。

（記者林暐皓報道）

美研究發現： 小型教會吸引新人的小因素

美國惠頓學院的葛培理中心（Billy Graham Center）和新奧爾良浸會神學院的卡斯基卓越教會中心（Caskey Center for Church Excellence）的新研究發現，有最多歸信者的教會最能吸引新人，以及留住新信徒，也歸納出小型教會持續增長的小因素。

研究由LifeWay Research進行，由11個宗派贊助。於2017年3月期間，電話隨機抽樣訪問了1500位美國福音派和黑人新教教牧，再以地區和宗派比重加以分析，得出可信度高達95％的結果。LifeWay Research測試了29個可能影響人決定跟隨耶穌及參與小型教會的因素，並歸納出吸引和留住新信徒的因素：

  • 至少每六個月在教會以外服事，向教會外的人分享福音；
  • 至少每六個月為新信徒提供課程；
  • 會友每周向人們分享見證，邀請人接受基督；
  • 會友每周至少分出一段時間，在教會以外向非基督徒分享信仰；
  • 至少每六個月提供個人傳福音的培訓；
  • 有30％以上的預算用於傳福音和宣教。

LifeWay Research執行董事Scott McConnell說：「沒有單一的做法或策略可以令小教會有更多的新信徒，要靠很多小因素加起來。」

（來源：LifeWay Research，2017年8月28日，Vasco Lam編譯報道）

禱告：求主激勵教會更關注教會以外的失喪靈魂。

考古發現：迦南人可能是黎巴嫩人的祖先

根據7月27日刊於美國人類遺傳學雜誌上的一篇文章，科學家在黎巴嫩南部城市西頓（Sidon，又名賽達）發現3,700多年前的古代迦南人的遺體。提取其基因測試時，發現竟然與現代黎巴嫩人口的基因有九成相似，意味著大多數黎巴嫩人是迦南人。

文章作者之一，遺傳學家泰勒．史密斯（Chris Tyler-Smith）說：「現代黎巴嫩人的祖先可以追溯到迦南地區或是一個基因上相同的人口。他們百分之九十的基因都是由迦南人組成的。」然而，他指出遺傳基因與文化不同，文化可以發生重大的變化。

黎巴嫩人通常被認為是阿拉伯人，但他們的真正根源可能是來自遠古時期就居住在該地區的迦南人。聖經提到他們與其他族群居於以色列的土地，一直崇拜偶像，參與小孩獻祭和淫亂的宗教儀式。神給迦南人400年的時間，直到「他們的罪惡滿盈」（創十五16），神命令以色列人把他們「滅絕淨盡」（申二十17-18）。雖然以色列人佔領了他們大片土地，並且贏得了許多戰鬥，但是許多迦南人繼續生活在以色列人當中。（書十六10、十七12-13，士三5）

（來源：One For Israel，2017年8月22日，Vasco Lam編譯報道）

禱告：考古學幫助人們更認識聖經。

伊朗伊斯蘭學者：無法阻止基督教傳播

伊朗電影和電視劇演員艾登．斯特蘭森（Aideen Strandsson）被瑞典政府拒絕庇護申請，面臨被驅逐出境到伊朗，生命將面臨威脅。她在2014年以工作簽證到瑞典，在夢中遇見耶穌，改信基督教並公開接受洗禮，之後她收到穆斯林的威脅。

瑞典移民局和法院拒絕她的庇護申請上訴。幸好，在8月9日，匈牙利政府在其官方網站上宣布，如果斯特蘭森向匈牙利尋求，匈牙利將承認她是難民，因為匈牙利不會將任何人送回一個生命或身體安全受威脅的國家，接待受迫害的基督徒是他們的道德和憲法義務。

伊朗政府對基督徒進行的鎮壓包括封閉教堂，禁止基督徒進入官方教會，波斯語崇拜也被迫在全國取消。任何與基督教有關的出版材料也受到限制，市場上的基督教書籍也被充公。

在伊朗最保守的伊斯蘭城市之一的庫姆（Qom），一位伊斯蘭學者Alavi Boroujerdi警告說，越來越多的伊朗年輕人正在轉向基督教。

雖然有時伊斯蘭教宗教領袖用此類言論煽動針對基督教少數群體的暴力行為，但外部證據證實了他的說法。面對青年人改信基督教，伊朗政府以兩個方式回應，一方面派出大量的伊斯蘭教師和教士到馬什哈德（Mashhad）和庫姆等地區，撥出大量預算用於支持伊斯蘭組織宣傳伊斯蘭教，嘗試帶領青少年脫離基督教。儘管如此，伊朗的青少年似乎越來越遠離伊斯蘭教，令政府非常關注。另一方面，對於游說無效的基督徒，執法情報部門進行了多次的逮捕和騷擾，令他們面臨長期的監禁和沈重的保釋費用。政府希望藉此使有興趣了解基督教和成為基督徒的人產生恐懼。

當地的家庭教會呈倍數增長，成功吸引大量青年人。數年前，伊斯蘭學者Jafar Sobhani表示：「今天在庫姆，已經沒有伊斯蘭教機構可以有效地阻止基督教的傳播。」

（來源：Barnabas Fund，Mohabat News及 CBN，2017年8月9及11日，Vasco Lam編譯報道）

禱告：求主保護伊朗的教會，亦令福音大大的興旺。

西洋棋大師不畏排斥　勝敗仍歸榮耀給神

國際象棋玩家之中，信耶穌基督的不多。菲律賓裔美國西洋棋「特級大師」蘇偉利（Wesley So）可算是當中的另類。但因其信仰，他不時遭受同行的排斥，因為在象棋精英眼中，無知的人才會信耶穌。

《今日基督教》刊登蘇偉利的故事。他自6、7歲開始從剪報中學習國際象棋。可惜國際象棋在菲律賓不太受歡迎，他雖然代表國家參加區域錦標賽賺了一些錢，可是家境不容許他獲得高級的培訓，成為精英棋手。到了16歲左右，他陷入抑鬱，停止練習。因為他覺得自己下棋的特殊才能，似乎沒有任何意義，也沒人會關心，難以向專業棋手的方向發展。直到18歲的時候，他收到一間美國大學的象棋隊邀請，也提供學位，便前往美國，一切就改變了。

在美國，蘇偉利認識了基督徒的寄養父母，他們問他想要做什麼，他回答說他喜歡下棋，但並不認為有才華。寄養父母支持他用兩年時間全心投入國際象棋的訓練，即使失敗都可以隨時回到學校。一年後，2014年底，他開展了專業棋手生涯，更與耶穌基督建立了關係。寄養父母要求他每天晚上都要讀聖經，並且周末陪著他們上教堂。他們教他在聖經中找到人生問題的答案，作為最終的權威。他們努力工作，總是幫助別人，不作不道德的事。 蘇偉利說：「我想要他們喜歡的那種簡單、滿足、敬畏神的生活。」

現在蘇偉利在比賽中或勝或負，他都歸榮耀給神。即使有時不明白神的方式，他深相信神的遠見比自己的更大。不論能否成為世界冠軍，他相信神，亦專注下好每一盤棋。

（來源：Christianity Today，2017年8月18日，Vasco Lam編譯報道）

禱告：求神興起更多敬虔的父母，培養敬虔的下一代。

報告指： 全球至少三分之一國家有「褻瀆法」

美國國際宗教自由委員會（USCIRF）發表《尊重權利？衡量全球褻瀆法》報告，檢驗及比較全世界禁止褻瀆的法律內容，並評估基礎為刑罰的嚴厲性、違反的模糊或明確性，及該褻瀆法對一些宗教團體強力歧視的程度。令人驚訝的是，全球現今超過三分之一國家（超過71國）有褻瀆法。

USCIRF主席馬克（Daniel Mark）說：「宗教自由包含表達完整思想和信仰的權利，包括別人可能認為是褻瀆的。」

他又說：「褻瀆法擁護者辯稱是為保護宗教自由的需要，但這些法律根本不是。褻瀆法基本上就錯誤，常引起濫用並導致侵害、謀殺和暴民攻擊，只要存在，就該被廢除。」

5個被視為最惡劣的國家都是穆斯林人口為主的，包括伊朗、巴基斯坦，「褻瀆者」可能被判死刑，另外還有葉門、索馬利亞和卡達。

另一極端是愛爾蘭，於2009年基於憲法要求開始一套新的褻瀆法。許多歐洲國家在法令全書上有褻瀆法，用來保護有名望或特權的教會，但幾乎從不引用。

俄羅斯、哈薩克、波蘭和蒙特內哥羅也在名單上，但大部分其他前共產國家似乎仍保留相對的世俗社會風氣，憲法中因此沒有褻瀆法。

馬克說：「一些國家包含加拿大，有此法律但不積極執行。我們請求這些國家樹立典範並廢除褻瀆法。我們也請求所有國家廢除任何這種法律，釋放那些因褻瀆被拘禁或判刑的人。」

（取材自Evangelical Focus，2017年8月，台灣國度復興報Opal編譯報道）

禱告：為全球各國尊重信仰自由，人民免於嚴法的壓制和逼迫禱告。

屬靈根源問題 -【夢解碼】專欄

我相信很多基督徒都知道什麼是生命的根源問題。是什麼呢？讓我們細看一棵植物，它有莖部支撐著，而根部會吸收營養，以致它可以生長。換言之，如果你的植物是茂綠並且果子纍纍的，這顯示根部吸收足夠營養，植物也吸收足夠陽光。現在，試想像植物是你的屬靈生命。

神會在夢中啟示我們的根源問題。一般來說，如何在夢中反映呢？你的夢若出現前夫、前男友、前女友、前老闆、前教會、中學、小學、祖父母、舊居等等元素，通常是主想向你顯明根源的問題。根源問題可以是關於屬靈遺傳，就是你自己毫無記憶的，關於你祖先的罪及詛咒。另外也可以是關於你自出生以來的生命歷程。

我們認識一名作夢者常常夢見她的祖母。許多次，祖母多次出現在相似的夢境裡。夢的解釋顯示她自幼有恐懼的根源，那是從祖母而來的。作夢者承認她的祖母有施行巫術。當她年幼時，她的父母讓她與祖母共處了一段時間。她回想起，祖母是很友善的人，常常做飯及把她照顧得很好。但作夢者分享，當她與祖母一起時，她感受到心裡深切有一種不能言諭的恐懼。

馬太福音三章10節：「現在斧子已經放在樹根上，凡不結好果子的樹，就砍下來丟在火裡。」

當神顯明啟示時，我們就需要處理根源問題。「耶穌回答說，凡栽種的物，若不是我天父栽種的，必要拔出來。」栽植在好的根基之上，我們的屬靈生命才能結好果子，並榮耀神的名。

更深的屬靈遺傳根源，就是祖先有敵擋神的罪，這需要從神而來更深入的啟示與潔淨。關於這些根源問題，我們通常不會記得祖先做過什麼，只能在神啟示的時候選擇相信，並把它帶到十架前面。

夢魘與夜驚也常常與屬靈遺傳根源有關。我們的祖先或父母曾經敬拜別神，後果將會在我們的人生中顯露出來。

當媽媽生我的時候，我的祖母在我身上施行了一個詛咒。我記得，當我年幼時，祖母前來探望，但我總是不喜歡她。我接受耶穌之後，有一天神向我啟示這件事。我原諒了我的祖母，切斷她向我生命發出的詛咒。我問媽媽，祖母是否真的在我出生時，在醫院向我發出過詛咒，媽媽向我確認了，且表示她也不喜歡祖母說的話。

如果你願意處理你隱藏的根源問題，就邀請神在夢中向你顯明吧。你必須準備好去處理它，如果你不能接受向你顯明的事，那麼這些做法就不能有果效。我們每個人都有根源問題，不論那是從屬靈遺傳或是我們自出生以來在生命歷程中隱藏的。

羅馬書十一章16節：「所獻的新麵若是聖潔，全團也就聖潔了，樹根若是聖潔，樹枝也就聖潔了。」

文@Mary Chu（火石7解夢中心負責人）
譯@Ann Chan

八號風球下的崇拜直播 -【文化守望者】專欄

直至8月底，今年香港已有四次八號颱風掠過，之前有兩次八號風球都是在當月第四個主日出現的，崇拜被迫取消。今年有少數的教會多了應變措施，不只是通知會友取消崇拜，卻利用臉書直播功能，將崇拜移至網上舉行，直播內容通常是講道。我知道有教會將講道錄音和程序表透過Whatsapp、電郵傳送給會友，雖然不能面對面，但各自仍可按相同程序在家裡舉行崇拜。

二三十年前，可有想過任何人都可以做直播？小教會的崇拜做直播，簡直是天方夜譚，因為成本十分高昂，誰會想到今天是免費服務。有一位網絡生意的朋友曾說，這一兩年大家都不敢妄動，因為還沒掌握到科技趨勢，只知道世界將進入一個沒有人能預計到的時代。科技對社會帶來的影響，尤其是人工智慧的發展，難以預計！教會未來的形態，一樣難以預計！八號風球逼使崇拜暫停，威脅和困難卻促使一些人進行創新，利用科技在網上建立崇拜的空間。如果未來的教會走向分散式的細胞形態，科技可以如何派上用場呢？來想像一下吧，以下是我的狂想曲。

崇拜聚集的時間和地點每次都不同，由電腦分析大數據，計算出最安全的時間和地點，而且是最多人能夠參加的時間，又是所有人花最短交通時間的地點。身體缺席的人會以虛擬的立體視像出現，但有座位是給他們的，而且和真人現身的人自由交流。奉獻時，只需輸入密碼，金錢支付就立刻在專為基督徒設計的虛擬貨幣交易平台進行，一部分是支付給教會傳道人的薪金，可以在基督徒交易網上平台消費或投資。今天的崇拜，老信徒發現只有他和兩個弟兄姊妹不是虛擬的，他感到困惑，他似乎不能適應時代的改變，開始在想：什麼是教會？當所有外在的東西消失，什麼都沒有時，而那看不見的世界卻沒有被消失，而且比看得見的更真實。這一天，他感謝神，他似乎觸摸到真實。

文@黃少芬

日常 -【愛有道】專欄

一場十級颱風，清洗了悶熱暑氣，同時帶來罕有的水浸破壞，甚至人命傷亡。風暴過後，要清理災場，還要徹底處理淤塞的渠道，防止災難重演。

人際關係亦如是，彼此相交相知，甚至親密的家人，溝通的渠道若打理不好，亦會漸漸「淤塞」，輕則關係疏離，感情轉淡，重則遇上衝突釀成誤會，導致怨恨。

汙水渠不能一年才清理一次；關係的維護也得靠日常的維護。一年一度的情人節精心挑選禮物，還不及每天給摯愛的人一個關注眼神和一句真心的愛語更窩心。父親節、母親節帶父母上茶樓，比不上定期探望雙親，跟他們閒話家常。如果只能二選一的話，孩子情願父母每天陪伴談笑，而不要開生日派對。

不要輕看日常的生活，看似平淡，了無新意，卻是一種很重要的律動，累積著、推動著關係的進深。每一通電話、每一頓飯、每一晚回家，是關係正常的一種標示。不願歸家的孩子、丈夫或妻子，用不同借口拒絕約會的情人，不難發現關係的障礙，逃避面對的關係亦不會因此維持得更好。

而日常生活，若不擺上真心誠意的話，親密的家人亦很容易覺察得到——人在心不在的對話，無緣無故的針鋒相對，神不守舍的沈默。當發現異於尋常的蛛絲馬跡，別裝作視而不見，留心觀察再找機會了解實情，及早辨識和處理問題，可以防止關係惡化。

破壞家庭日常生活的，還有很多不經意地溜進來的工作和人事，例如，過多的加班或會議，太頻繁的社交活動，近乎沉迷的上網習慣等。沒有取捨與節制的話，日久漸變成另一種常態，取代了正常的生活，侵蝕了健康的關係。

文@徐惠儀

禱告豈能疑惑？-【Joyce Meyer】專欄

禱告是我們與神關係重要的一環。禱告並非責任，而是莫大的權利，想想，創造萬物、能知萬事的神，竟然渴望我們來到祂面前，坦然無懼，靠著基督與祂建立關係，這是何等的寶貴！希伯來書四章16節說：「所以我們只管坦然無懼的，來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。」相信神愛我們，並深知祂滿有憐憫，使我們藉著基督得以在祂面前稱義 (林後五21)，這是多麼的重要，因為若不是這樣，我們就必須苦苦掙扎，才能相信神聽禱告和渴望幫助我們。

神實在認識我們的一切——我們的對、我們的錯，祂的愛是無條件的，祂樂意與我們相交，滿足生活的每個需要，祂能夠且願意應允禱告，我們的缺點與此毫無關係。

然而，疑惑往往是禱告蒙應允的障礙，我們心裡疑惑，常是因為我們只注視自己，著眼自己的軟弱和過錯。但禱告的關鍵在乎仰望神，相信祂賞賜智慧和分辨的能力，叫我們知道當信的是甚麼，當作的是甚麼。雅各書一章5節說：「你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人，也不斥責人的神，主就必賜給他。」

神是真智慧的源頭，祂願意厚厚的、不帶斥責的，把它賞給我們。「厚厚」所指的，是那豐足有餘的供應，而「不斥責」的意思是，即使弄得一塌糊塗，我們仍可以來到神的面前，祂必幫助我們。

這不是說，當我們犯錯的時候，祂不會糾正和教導我們，就像所有愛自己兒女的父母，祂會管教我們，希望我們得著最好的，當我們遇上麻煩時，祂不會按我們的表現而決定是否幫助我們，祂的愛並不附帶條件。就讓我舉個例子說明吧！倘若我的兒子被隔壁的人欺負，需要我和他爸爸幫助時，我們不會視乎他是否做好所有的家務才有反應，若然聽到他求救時，我們還先去檢查他是否已做好本份才介入的話，那就很荒謬的了。

作為父母，即使孩子不是把每件事情都做得對、做得完美，又或沒有照我們的意思去作，我們不會因此拒絕幫助他們。神是我們的父親，祂知道我們都是不完全的，祂樂意參與我們生活的每一部份，我們根本不用懷疑！

當我們懷疑神，就落入相信與不信的夾縫當中，變得心懷二意。但哥林多前書二章16節指出，我們活著是有基督的心思了。換句話說，我們要效法神的心思意念，好叫自己不被肉體的情慾牽動，過著不體貼聖靈的生活。

雅各書一章6節說到，當我們來到神面前求智慧，就必需「憑著信心求，一點不疑惑，因為那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰。」這不是說我們就永不動搖，而是當我們感到疑惑時，我們曉得當怎樣迎難而上。

當我在講壇前，看到會眾的反應，有時也會懷疑自己是否在分享「正確」的信息，這刻我便需要倚靠神，並對自己說: 「我已為此禱告，又為到講道的信息尋求神的指引，因此，我不要心懷二意，我要倚靠神！」

為到心裡所願的向神祈求吧，並堅定相信祂要成就自己的旨意。不管自己心情如何，眼前處境怎樣，別人說的是甚麼，決心相信祂和聖經吧！唯有聖經的教導才是至關重要，每次禱告的時候，只要單單信靠主，你就定能戰勝疑惑。

文@Joyce Meyer
譯@Shirley Cheng