Month: March 2019

香港回家222聚集 代表這世代承受應許

「香港回家聚集」於2月22日在挪亞方舟舉行，早午場約400人，晚場約800人，有多位香港教牧參與。大會表示，日期「222」及地點都是神特意選定的：昔日挪亞代表著整個世代承受應許，如今我們亦作為一個代表性的家進入方舟，並且如挪亞一家般出來後快速繁洐。

上午場在熱烈的敬拜中宣告香港這城市不是「孤兒城市」，而是「有爸爸的城市」。下午場時，天梯使團黃瑞君牧師回顧香港的歷史：從太平天國起，香港成為避難港，仿如聖經中的「逃城」，即神因人的邪惡而設立的拯救站，這是香港一個獨特的位置。她鼓勵香港家人要守望下一代，著力於年青人工作，香港是個年輕的城市。黃瑞君亦提到這是一個「回家旅程」，我們要行在天父爸爸的心意中，追著祂的心。神的心意是：1. 祂渴望住在所喜悅的兒女中間；2. 祂要恢復兒子的身體，即教會。她又提醒與會者：「我們是這身體中的小細胞。可是，不是所有信徒也是身體的一部份，有些可能是癌細胞。」

孵化箱事工馬健明牧師鼓勵我們要主動建立一個正直、公平、充滿愛的香港；建立下一代成為最正直的牧人，一起建立更出色、有活力的城市。他提到，「抓住身份重要，但失去身份更重要。」當我們把身份抓得很緊，便找不到身份；當我們願意放手，便能找到身份。特別是當香港要進入國際化的身份，更要成為「天國人」；香港要保存優點祝福列國。「港家」應是個「講家」的地方。黃瑞君續說：「我們要在父神中迷失自己。當我們知道自己已有身份，便不用再找。」下午場結束時，大會呼召當中的牧者領袖當屬靈父母，屬靈兒女當真兒女。

晚場時，加拿大錫安教會趙仲權牧師提到，2010年前由香港生出「回家」，如今已去到三十多國家。接著一部短片提到是什麼攔阻神的國度在中東興起？就是逼迫及怕死。但神預備了一批餘民，正如耶利米書32章39節：「我要使他們彼此同心同道，好叫他們永遠敬畏我……」回家聚會把香港及列國聚在一起，無任何事情能攔阻這合一的家。他續說，每次被攻擊，我們便能進入更高一層權柄；要相信萬事互相效力，叫愛神的人得益處。他提醒我們是在創世前蒙揀選的，要效法主耶穌，不能再浪費時間在自憐當中，因為主耶穌快回來了。他引用以弗所書3章9-10節說，時候滿足了，教會要執起權柄，對抗黑暗勢力，釋放神的百姓。神要藉著香港這家顯大能，是眼未見過、耳未聽過的。神在末後興起中國擔當領袖地位，祂要把鑰匙交給華人。中國五胞胎 —— 中港台澳及海外華人，現正向全世界呈現合一。

 

（記者陳細細報導）

做個討神喜悅的職場達人 從一雙願意聽的耳朵開始

迦南會北部大專團契於2月23日舉辦「討神喜悅的職場達人──基督徒如何化解工作上的衝突」講座，邀請正道神學院董事朱正中長老主講。曾擔任可口可樂公司亞洲副總裁的他以自身職場經歷出發，向與會者分享，如今無論是在家庭、職場、教會中，最缺乏的就是「一雙願意聽的耳朵」，進而彼此能「協同合作」，並透過神的教導來化解衝突，使自己成為真正有影響力的人。

朱正中分享，在東方華人文化中，仍有許多人會把反饋視為是一種批判。其實，反饋的目的絕非批評，而是「學習從別人的回應中找到成長改進的機會」，透過溝通與達成共識，將衝突的負面效應轉化為正面的成長動力。如同聖靈來到世上的工作，像一面鏡子一樣，照出自己的軟弱，並為罪、為義、為審判，自己責備自己。

在發生衝突時，我們最應該做的是「坐在一起談論事情，不要把耳朵關起來，否則衝突是無法解決的。」無論在家庭、職場、教會，因為缺乏「一雙願意聽的耳朵」，不聽，導致衝突無法化解，最終形成了分割式的社會狀態。「很多時候，衝突的表面是事情，但其實回到衝突的根本，往往是基於『人』。當衝突沒有即時解決，久而久之感受就會漸漸發酵，甚至節外生枝，以致最終產生複雜且難解決的爆炸性衝突。」

怎麼樣才能以雙贏的局面解決衝突問題呢？朱正中說，「協同合作」的方式才是真正雙贏的解決方法，最重要的條件是彼此一同討論思想，找到第三個解決方法，在不犧牲的情況下，滿足雙方的需要。「協同合作」也是將衝突化為健康衝突、利人利己的最佳方案，當然在彼此溝通時，也必須做到尊重他人的差異、理解對方感受、雙贏思維、聚焦於「問題」本身、有自信表達想法，才能將共識定位目標，努力讓公司更卓越。

朱正中又分享，自己經常很早到公司，就會到員工位子上禱告，幾個月後公司辦事變得越來越好，深信這就是基督徒進入職場的目的。「無論在任何環境，衝突都是避免不了的，但神託付我們最大的使命，就是能夠作光作鹽，把人帶到祂的面前！所以，我們透過神的教導來化解衝突，並使自己成為真正有影響力的人。」

 

（文章來源：基督教論壇報）

228為國禱告會 合而為一禱告呼求神掌權

回應2019年國家社會又大又難的處境，由國家轉化合一小組父老主辦的為國禱告會，於2月28日在台北靈糧山莊舉行，逾3,000人參加，全台有50個地點直播禱告會，並啟動3月1日開始的今年第一波為國40天禁食禱告，呼求耶和華在人的國中掌權。為國禱告會中分為教會合一、兩岸、兩代、兩性、愛家修法等主題，由牧者團隊輪流上台帶領會眾禱告。

「用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。」（弗四3）周神助牧師（靈糧全球使徒性網絡主席）開場信息說，感謝神召聚眾教會信徒一起禱告，盼望合一禱告的火降在我們中間。合一不是聚會，不是講道，而是旅程。周神助感恩地說，10多年前，神呼召戴勉恩牧師帶領「回家聚集」，這合一的旅程，不僅帶來教會、城市和族群合一、原漢同行，甚至跟大中華的香港、澳門等地區合一，與日本、韓國同行。他強調，在耶穌裡合一，是真實的合一，廣度的合一。此時此刻，合一的深度要更深，廣度要更廣。不管是讀聖經、禱告、認罪悔改，都要真實合一，我們雖然禱告方式不一樣，卻是合一的禱告。

在「兩岸」主題階段，李家忠牧師（城市之光教會主任牧師）說，今年是兩岸自1949年分開滿70年，前40年很緊張，相互爭戰，最近30年較緩和。李家忠引用以西結書比喻兩岸如同兩根杖不能分離，神對先知以西結說，一根杖象徵南國猶大，另一根杖象徵北國以法蓮、以色列，兩根杖不能分離，杖代表權柄、治理，南北國骨肉彼此相殘，於是以西結就看到平原滿了骸骨（結37）。但在耶和華掌權公義的國度，以色列在神的手中要成為一根杖，「兩杖」合為一，因著聖靈在其中，成為極大的耶和華軍隊。因此，我們要成為阿爸父榮耀的見證。要粉碎仇敵的謊言，兩岸進入新局面，兩岸的教會要活出見證，彼此擁有主的豐富。

在「兩代」階段，由台北真道教會傅金源牧師帶領教會的年輕人禱告，傅金源說，兩代差異是事實，合一是真理，我們選擇饒恕那些攻擊我們的人，拆毀兩代之間隔斷的牆，讓聖靈運行醫治兩代之間的傷害。傅金源也代表父親悔改，因只看到事工，卻忽略子女。年輕人也為悖逆父母、教會牧者認罪悔改。接著為台灣少子化、墮胎流無辜人血的罪，以及為教會屬靈生養運動禱告，祈求神使弟兄姊妹生養眾多。

在「兩性」禱告階段，寇紹恩牧師分享，2018年有180天的為國禱告，讓愛家3公投闖過一個又一個的關卡，高票跨過500萬公投門檻。但在行政院送出政院版同婚專法，從現在到5月24日是關鍵，寇牧師說，「耶和華建造房屋，絕不枉然。」我們絕對不會白忙一場，因著全台教會甦醒，求神賜下屬天權柄，讓台灣教會合一。

 

（記者魏麒原、劉以琳報導）

美國The Send聚會 啟動新佈道世代

2月23日，五萬多名基督徒聚集在佛羅里達州的奧蘭多的體育館，參加由美國多個全國性的事工合力推動的The Send聚集，一起禱告尋求神，並宣告一個宣教和傳福音的新世代要開始。

聚集持續12個小時，旨在啟動每一位基督徒對傳福音和宣教的負擔。講者包括陳恩藩（Francis Chan）、基督傳萬邦（Cfan）的科倫達（Daniel Kolenda）、比爾強生（Bill Johnson）和韋智迪（Todd White）等。敬拜由Tasha Cobbs、Stephanie Gretzinger和Jesus Culture等多個隊伍帶領。

盧恩格（Lou Engle）多年來一直在體育館舉辦復興聚會，宣講禱告和禁食的信息，他在接受CBN採訪時說：「一場新的耶穌運動（Jesus Movement）將要發生，就像美國70年代那樣。我們相信耶穌會在現今世代同樣地顯明出來，像衪使用佈道家葛培理（Billy Graham）、白立德（Bill Bright）和奧羅爾羅伯茨（Oral Roberts）讓福音遍傳的時代一樣。我們覺得新的一天已經臨到這個世代，上萬的失喪靈魂將在耶穌運動中得拯救。令信徒對這種運動的熱情得以點燃和啟發，就是The Send的意義所在。」

盧恩格相信，神會興起許多傳道人和佈道家，追隨已故佈道家葛培理的步伐。他解釋：「我們相信葛培理過世後，他的宣教精神會由一些相信能夠看到耶穌彰顯衪福音的人承接，就是路加福音4章18節的恩膏：『主的靈在我身上，叫我傳好信息』。神向這件事吹氣……主正在親自發聲，而人們能聽到。在美國當下的混亂中，一個盼望正被建立，就是耶穌正在為一個偉大的佈道運動預備道路，讓人得以擺脫現今的動盪。」

科倫達在會前說：「The Send將會催化整個基督的身體來行動。歷史將回顧這天，說它改變了我們這一代。」

青年使命團（YWAM）領袖Andy Byrd說：「現在是屬靈覺醒的時候，是宣教浪潮向各國大規模席捲的時候。為了為耶穌贏得一代人，差派一代人去到仍然渴望福音啟示的地方。」

韋智迪說：「我們希望傳福音，因為我們希望帶最多的人去到天堂，唯一值得我活著的原因的就是完全為耶穌而活。」

陳恩藩說：「你們今天聽到20位領袖發言和15隊樂隊敬拜，而一些族群從未聽過神的話語，這是不公平的……是時候出去了。」

The Send的面書專頁發文指出，聚集的核心任務是鼓勵弟兄姊妹作出實際承諾認領宣教禾場。聚會中，1萬8千人承諾參加「耶穌禁食」， 531人接受了耶穌，2,467人承諾要接觸高中，2,197人承諾要接觸大學生，5,064人承諾要接觸他們的鄰居和5,423人承諾要接觸列國。一場挑戰「無所作為」的戰爭已經開始。

（來源：CBN、Fox News及God TV，2019年2月23日、26日及28日，Hannah Lo及Vasco Lam綜合編譯報導）

禱告：復興要在這一代發生，點燃更多基督徒傳福音的心。

美南浸二百多領袖被揭性罪行 教會被指包庇隱瞞

擁有4萬多所會堂、會友人數達1千5百萬的美國南方浸信會，被指20年來有200多名領袖向700多名會友干犯性罪行。Houston Chronicle和San Antonio Express-News兩家傳媒耗時多月進行調查，並於二月公布調查結果，指控該會數十家堂會知情地聘用性罪犯，令受害人噤聲，沒有辭退干犯罪行的領袖，不向教會以外的機關報案，甚至沒有記錄有關事件。

該兩家傳媒通過翻查法院資料、監獄記錄、政府文件和全美性罪犯登記冊，並訪問律師、警方和部分罪犯和當事人，確認在過去20年，美南浸信會有380名牧者、執事、主日學教師和義工被指犯罪，其中220人已被定罪或因認罪獲判緩刑，大部分仍在監獄服刑或名列性罪犯登記冊上。受害者多數是青少年，他們被非禮、發送不當照片或短訊、展示色情物品、拍攝裸照，甚至多次強姦，受害人最小的只有三歲。其中一名受害人Heather Schneider被非禮時只有14歲，事後曾割腕自殘，並於多年後因濫藥離世，她的母親認為是性侵事件導致她濫藥。

報道引起軒然大波，美南浸信會主席JD Greear於報道刊登後一周舉行的周年大會上，承認該會多年來未有就性侵事件採取行動，呼籲會眾為教會哀傷，並表示：「現在正是傳福音的時間，如果我們不糾正錯誤，我們的教會就不是一個失喪者的安身之所。」Greear宣稱絕不容忍任何隱瞞事件的教會，又點名10家被指處理性侵指控手法有問題的堂會，呼籲對它們詳加審視，甚至可能將有關堂會逐出美南浸。不過，在Greear發表有關言論後數天，美南浸轄下的教會章程委員會便發出聲名，除了呼籲教會領袖不要公開批評堂會而不給予堂會機會回應外，更直接宣布該10家被指有問題的教會中，有7家並不需要作進一步調查。教會章程委員會的聲明引起性侵受害人團體和活躍分子不滿。

佈道家葛培理的外孫Boz Tchividjian是關注教會內侵犯情況的組織Godly Response to Abuse in the Christian Environment (GRACE)的創辦人，他表示，美南浸部分群體出現性侵問題是源於所謂的「貞潔文化」，他指這套原則將女性視為男人追求、教育和迎娶的對象，並將女性的衣着和言行視為男性抵受不住性誘惑的原因，導致受虐姊妹擔心一旦發聲會被責備和視作不貞。

另外，美南浸執委會在2008年否決設立中央性虐者資料庫，去防止一所堂會的施虐者跑到另一所堂會工作，並重伸轄下堂會有自主管轄權。Tchividjian對這個決定感到困擾。他又建議教會領袖聆聽和尊重受害者，將被舉報干犯性侵行為的人革除權力位置，並在懷疑發生性侵案時通知執法機關。

（來源：Houston Chronicle、CBN及《衛報》，2019年2月10日、19日、24日及25日，文奴綜合編譯報導）

禱告：教會要正視和正確處理性罪行問題，彰顯神的公義。

委內瑞拉人道危機 亟需禱告尋求公義

委內瑞拉通脹嚴重，全國生活必需品缺乏，陷入人道危機，數百萬人成為難民，情況令人關注。總統馬杜羅建立了前總統查韋斯的偶像崇拜，並拒絕國際人道救援物資入境。

根據英國廣播公司報導，3百多萬委內瑞拉難民已因為政治貪污、暴力及嚴重貧困等原因逃離家園。當地2017年的調查發現，8成受訪表示食物不足，9成人表示負擔不起日常食物所需，要餓著入睡。2017年，國際貨幣基金組織發現委內瑞拉國內生產總值下降了14％，通貨膨脹率達2,400%。

隨著嚴重的通脹，越來越多人無法負擔生活必需品。委內瑞拉無力從國外進口食品或藥品。當地醫生表示，麻疹兒童人數激增，越來越多的人感染瘧疾、登革熱、腹瀉、皮膚病和呼吸道感染。

據國際宣教理事會（International Mission Board）的當地宣教士表示，馬杜羅創造了一個邪教組織，高舉前總統查韋斯為「永恆的指揮官」，使查韋斯的墓地成為禮拜和祈禱中心，又在總統府舉行祭祀儀式紀念查韋斯。國際宣教理事會的報告指當地官員參與猖獗的偶像崇拜、泛靈主義、巫術和唯物主義。

1月底，反對派領袖瓜伊多（Juan Guaidó）自行宣誓為臨時總統，獲五十多國承認。歐美數十國聯合呼籲總統馬杜羅下台，但馬杜羅不單不讓步，2月初更阻擋國際人道救援物資入境。美軍飛機將幾公噸的人道救援物資運抵庫庫塔（Cucuta），但委軍卻阻止救援物資入境。馬杜羅稱這些物資並沒有必要，只是政治噱頭：「委內瑞拉從來不是乞丐的國家」，漠視絕望中的委內瑞拉人的需要。美國國務卿蓬佩奧回應指：「馬杜羅政權必須讓救援物資到達人民手上。」

2月2日，全國各地爆發示威，敦促馬杜羅下台。2月23日，示威者企圖破壞政府封鎖，以獲取食品和醫療用品，與軍方爆發衝突，造成4人死亡，數百人受傷。據《英國衛報》報導，60名邊防警衛已經變節逃到哥倫比亞，拒絕效忠馬杜羅。

關注局勢的教會可以捐錢或捐助救援用品，資助當地機構改善衛生，減少危險的傳染病，並解決被迫遷移的根本原因。基督教救援組織撒馬利亞救援會（Samaritan’s Purse）邀請教會為委內瑞拉被困和挨餓的人們祈求神的保護，並禱告馬杜羅辭去總統的職務。

 

（來源：CBN及Christian Headlines，2019年2月18及27日，Vasco Lam綜合編譯報導）

禱告：邪惡的政權被挪去，委內瑞拉人民得到救援。

望道號航程十載 動員教會及信徒參與宣教

世界福音動員會（Operation Mission）營運的第四艘全球最大海上書展福音船望道號（Logos Hope）在2月19日慶祝投入服務10周年。

望道號是分享福音盼望的平臺、在世界各地群體中見證基督的愛及動員世界各地教會參與宣教。望道號船上提供逾5000種英語及本地語言書目供選購，同時讓不同宗派的基督徒藉此連繫，並舉行福音劇場、宣教訓練和青年活動。

船上400名基督徒義工，來自60多個國家，在船上服侍一至兩年。每靠泊港口後，他們會上岸夥拍當地教會開展宣教事工。

望道號在1973年建造，世界福音動員會在2004年購入。在2009年2月19日作首次宣教之旅，從丹麥駛往瑞典。

荷蘭籍船長Dirk Colenbrander表示，對他最具意義的事是聽到船上工作人員離開港口後的見證分享，神如何藉着他們改變當地人的生命。

望道號10年的宣教事工成果如下：

  • 接待了近800萬人次登船參觀
  • 造訪了68個國家和地區
  • 停靠過155個港口
  • 航行逾10萬海里
  • 售出800多萬册書籍，其中近250萬册為基督教書籍及聖經 。

望道號已開始歷時兩年的南美之旅，在智利舉行10周年慶典。在這兩年期間，望道號致力動員拉丁美洲信徒到世界鮮為人知的地方宣教。

望道號福音船曾於2012年11月和2015月7月兩次造訪香港。

（來源：Assist News，2019年2月19日，林國祥編譯報導。）

禱告：更多教會及信徒以不同方式加入宣教行列。

你的信真的救得了你嗎？ -【國度角度】專欄

最近我的一些經歷，讓我對人的「信」有很深刻的反醒。當主正要面對被釘，被出賣之關鍵時刻，門徒不單沒有關心體貼主的心情，反倒在此刻起了爭論，大家關心的是他們中間那一個可算為大。主提醒他們：「為大為首的，倒要像服事人的。」（路22:24-27）繼而主特別語重心長地提醒彼得：「西門，西門，撒但想要得著你們，好篩你們像篩麥子一樣，但我已經為你祈求，叫你不至於失了信心，你回頭以後，要堅固你的弟兄。」（路22:31-32）主耶穌要用禱告為彼得守護的是什麼？叫彼得不至失去什麽？是「信心」，但不至失去什麼「信心」呢？

且看彼得的回應，他不單沒有為此而感恩，反更有「自信」地當著主及一眾門徒面前宣告：「主阿，我就是同你下監，同你受死，也是甘心。」（路22:33）彼得覺得自己愛不愛主？愛！彼得對自己有沒有信心？信心爆棚！但彼得的「信」能否救他？不能！為什麼？因他的「信」乃基於不可靠的「自信」，而非基於對主「篤信不疑的信」。你現今的「信」又建基於那一種信，這信能否救得了你？

主回應說：「彼得，我告訴你，今日雞還沒有叫，你要三次說不認得我。」（路22:34）相比之下，主對彼得的認識比彼得，對自我的認識更加透澈，但主居然明知彼得的「不可信」卻乃然「相信」彼得，且將極榮耀的託付交付彼得：「你回頭以後要堅固你的弟兄。」（路22:32）主在復活後向彼得顯現，並沒有責備他，因主體恤彼得的軟弱，曾三次問他：「西門，你愛我麼？」最後彼得回答主說：「主阿！你是無所不知的，你知道我愛你。」主説：「你餵養我的羊。」（約21:17）古語有云：「一次不忠，百次不用。」相信那不可信的人，這究竟是什麼的「信」，世間能有這樣的信嗎？明知三次會出賣你的人，你還能信嗎？

在末後的末後這日子，試探及試煉必然一併湧來，主藉彼得正提醒我們各人，在患難逼迫磨難的日子來臨，「自我感覺良好的信心」是救不了你的！唯有建基於對主基督「篤信不移的信心」才能救你！經上記著說：「我們縱然失信，他仍是可信的，他不能背乎自己。」（提後:13）說實在的，我們信，因為神先信了我們，全宇宙最偉大的代禱者主耶穌在天上一直為你我代禱，叫我們不至失去的，正是對主「篤信不疑的信心」！這信，彼得最終學會了，正因主對他始終如一的「信」：「來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。」（太4:19）基督這股頑強的愛與信任，才激發起彼得大有膽量及信心，去傳講神國的福音，一天，門徒就添了三千人。

文@何寶生

（十六）君王與祂的權柄 -【無限商機】專欄

偶爾我會接到別的企業家打電話來尋求幫助，其中有一次主特別教導了我如何奉祂的名施行權柄。神教導我與祂親密時間的禱告，和奉主名站在權柄上禱告的差異。

我的一位朋友擁有一家製造松木產品的公司，在傢俱工業中佔主導地位，但是他僅僅能使收支相抵而已，一點兒利潤也沒有。因此當他打電話給我時十分無助，情況需要有所轉變，否則他就必須放棄。我帶了一位財經專家一同去探視他。我們花了一整天的時間，徹底調查生產製造的過程及所有預算，後來發現唯一的弱點就是原物料的高度浪費。在生產過程中，樹節和樹枝都被砍去了，只留下木頭被用來製造完美的松木產品，有百分之廿七的原物料都浪費掉了。因此我們下這樣的結論：假如能善加利用這些廢物的話，就能為公司帶來利潤。

「你如何處置這些廢物呢？」我問道。「我們利用廢物來讓工廠加溫。」我的朋友回答。「你加溫工廠以後還有剩下任何東西嗎？」我催促地問。「我有剩任何東西嗎？」他笑著說，「我還剩下一整座山呢！」當他一說到「山」時，我感到靈裡震了一下，我知道這就是聖靈一直在等的東西。「我們去瞧瞧吧。」我提議道。

他帶我們穿過巨大的建築物，當他說這一堆廢木頭為山時，我發覺他一點兒也不誇張。那堆木頭幾乎跟一座房屋那樣高，而它不過是堆垃圾。當我們盯著這座「山」的時候，我卻被一股新的膽量所充滿。「這座山就是你問題的解決之道。」我宣稱。我無視於他們一臉困惑的表情，繼續隨著聖靈的感動去行，並解釋著我們即將要禱告：「我們要做一件不尋常的事，但是由你接續下去。」我開始提高嗓門大喊：「奉主耶穌基督的名，我命令這座廢木頭山要自己移動，變成一個產品！謝謝祢，主，阿門！」雖然我的朋友和財經專家都是基督徒，但瑞典人一般都是保守的百姓，我叫嚷的聲音驚嚇了他們。事實上，當我一結束禱告後，突然感到相當荒謬。我們找了些藉口很快地開溜了。

兩個星期之後，工廠的老闆打電話給我。發生了一件非比尋常的事，他認為我應當要第一個知道。一個來自挪威的人打電話給他，詢問他是否能製作廚房櫥櫃門的中心裝飾品。他的要求很不尋常，因為他不要木頭良好的部分，卻只要樹節和樹枝眼。這座山終於移開了。那一年到了年底時，該公司獲得了極佳的利潤。

我又再次學到一課。我所經歷的膽量，乃是因為我知道我站在耶穌裡的權柄位份上。這與親密時間的禱告截然不同，我站在屬天的委任之下，是神藉由聖靈所賜下的。自那時起，我們在「亞法培」就有不少類似的經歷，我們必須拿起身為信徒的權柄，在禱告中奉耶穌的名行事，然後看見結果。雖然我們出生於萬王之王的皇室家族，我們仍然需要長大成人，才能取得與生俱來的權柄。例如，加拉太書4章1節：「我說那承受產業的，雖然是全業的主人，但為孩童的時候卻與奴僕毫無分別，乃在師傅和管家的手下，直等他父親預定的時候來到。」

第二，我進而了解到因著悖逆，還是可能會喪失神國度裡的一切尊貴特權。為了經歷國度的特權，我們需要全心地順服於祂。全然順服乃是全然自由的先決條件。此外，我們唯獨藉由重生方能取得這些特權。當我們從聖靈而生，便進入了神永恆的生命和國度。身為新生的信徒，我們必須長大成熟，才能進入我們被賦予的權柄作為繼承權，唯一的條件便是相信與順服。

文@剛納‧歐森

（節錄自《無限商機——將臨國度回憶錄》。作者是國際基督徒商會（ICCC）的創辦人及主席，也是一位企業家。他以神國原則在職場中服侍，並經歷神在生活中的超自然帶領。）

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（七）作單身者的生命師父 -【家的韻律】專欄

我們的社會以為步入成年的年輕人都愛玩樂和獨立，而父母照顧幼兒也實在過於忙碌，家庭因而未能發揮培育年輕人踏入成年的功能。讓我們大感意外的是，雖然年輕人或會享受步入成年的自由自在，但倘若他們的家庭情況不甚理想，從兒童期進到成年期就容易感到無所適從，亦未能得著安穩的家庭環境所帶來的幫助。

我來自一個充滿關愛的家庭，我在家中是最年幼的，童年大部份時間都與比自己年長的人一起，人們常讚賞我表現得比實際年齡成熟，在人群中最年幼但不需最多的照顧，這也令我感到自豪。然而，我第一次抱著嬰兒到大學上課的那刻就感到相當狼狽。未有兒女以前，我和丈夫都沒有照顧孩子的經驗，雖然在以色列的街頭，間中會見到有人在兜售各類的顧問服務，但要掌握有用的育兒技巧，我們真的需要訓練和實習機會，我想到很多家庭定必像我們一樣，缺乏為人父母的生命師父。或許也是這樣的需要，孕育出一系列如「超級保姆」的真人秀節目來。學習如何養兒育女，觀看人家如何做，要比翻看有關理論的書本實在得多。

即使那些專門協助家庭的組織，也甚少展現他們自己的家庭，這是可理解的。家庭生活是凌亂不堪的，家長的缺點頃刻便會表露無遺。孩子在最不恰當的時候大發脾氣，在壓力下家長容易失去耐性，或父母雙方爭拗起來。不論是什麼原因，大部份父母都是從書本，而不是其他人身上學習親職技巧。雖然沒有人作過我們的生命師父，但我們願意將所學到的，傳授給願意認識的人，要向人傳遞持家之道，單身人士不是較其他人更適合的對象嗎？於是，我們只要有空，就邀請單身人士，甚或年青夫婦前來，有些單身人士會前來與我們共進晚餐，有些與我們同住數個月的時間。

當首次同住的訪客分享從我們身上學到家庭和管教子女的一切時，我們以為他們不過在是說客套話罷了，可不是嗎？我們當時的三個孩子，最大的不過四歲，三個這樣年幼的以色列孩子所帶來的「凌亂美」，對單身者來說不會是個好經驗吧！但當其他共住的訪客也給予相似的回應時，我們才明白到這些前來協助我們的單身者能從我們這個家庭獲益，正如我們也得到他們的幫助一樣。

現在孩子大了些，不再經常需要保姆，但我們仍維持開放家庭的傳統。我們鼓勵其他家庭也去尋找單身者，把他們「領」到家中，因為單身者開口要到別人的家是困難的。你不用為此開一個門徒課程，可以是一起用膳，或是讓他們看到你們如何生活和彼此相愛，這就已經是服事了！家庭為單身人士提供滋養心靈的良機，同時，他們的出現也為平淡的家庭生活帶來新鮮感，叫你們樂在其中。

作者Shani Ferguson是一位土生土長的以色列彌賽亞信徒及敬拜主領，熱衷祈禱及家庭牧養。她和丈夫Kobi在耶路撒冷領導「耶穌以色列（Yeshua Israel）」以及「以色列藝術家啟動」事工，讓以色列藝術家和音樂家聚集，敬拜，培育和擴展恩賜。他們和5個孩子現居於耶路撒冷。