神蹟 – Page 2 – 国度復興報(香港)

堪薩斯先知甘保羅逝世

一代神國將領甘保羅（Paul Cain）2月12日逝世，享年89歲。根據甘保羅的事工網站資料，他在76年前開始服事，行過許多神蹟奇事和醫治。

甘保羅是1940年間的醫治復興運動中最年輕的講員。他跟同期的葛培理（Billy Graham）和奧羅爾羅伯茨（Oral Roberts）一樣，在大帳篷裡領會。他有出眾的預言恩賜，常常從群眾中召人出來，並詳細地述說他們的生命的事情，如地址、孩子的生日及同事的姓名等等。

到了1950年間，甘保羅到各國服事，他在瑞士和德國舉辦的帳篷特會吸引了多達30,000人參與，但知名度卻導致他出現不道德的生活方式。他持續同性戀和酗酒的行為一段長時間，並沒有再公開事奉。

直到1980年間，甘保羅與鮑勃•瓊斯（Bob Jones）訓練出稱為堪薩斯先知群的領袖，如約翰．保羅．傑克遜（John Paul Jackson）、吉姆．歌耳（Jim W. Goll）等等。他們影響了葡萄園教會運動，陳仲輝牧師、劉竹村牧師、郭美江牧師，甚至台北以琳書房，都出自這股水流。他又與鮑勃•瓊斯一起幫助畢邁可（Mike Bickle）建立堪薩斯市團契。

2005年，甘保羅在自己的公開道歉信中說：「我現在要承認以下事情：長久以來，我都在同性戀和酗酒中掙扎。我當時應該立刻認罪，但我卻否認真相，我為此道歉……」雷克．喬納（Rick Joyner）、畢邁可及傑克．戴雅（Jack Deere）當時曾公開指責他，並要求他參與一個恢復旅程。他們又為「看見甘保羅生命的問題的同時，仍然支持他的事工」道歉。

他的屬靈遺產之一是他對將臨復興的異象，他曾預言：「將有一種比潮汐更大的東西——一場巨大的屬靈地震來到……神將再次震動地……祂的榮耀將會被揭示。一個「沒有面孔」（Faceless）的一代……人數眾多……有報導會說整個世界都在為耶穌瘋狂……體育場館充斥著滿溢的復活和醫治的神蹟。」

甘保羅在事工網站說：「我堅信，神正在教會內和教會間做一些美妙的事情。我們生活在一個充滿機會的時代，很高興聽到有如此多的教會正在成長並經歷了神聖靈的澆灌。預言服事帶來很大的鼓勵，特別是在逆境中。」他又說：「神以前所未有的方式呼召我們，行在聖靈的大能中，以基督的義行出清潔的行為，並且教會會更加合一地執行使命。」

甘保羅又指出聖言與瑞碼（rhema）同樣重要：「我深信，神在今天和世世代代向祂的子民所說的最有力的方式，就是通過聖靈感動，無誤和不變的聖經。而當你看到今天神的教會時，很明顯預言的恩賜已在教會中得到恢復，預言是神與子民自然的溝通方式。我們要有智慧地將每一個啟示或預言與神永恆話語作對照。」

（來源：甘保羅事工網站，God TV及Charisma News，2019年2月12至13日，Vasco Lam綜合編譯報導）

禱告：讓先知恩賜在神的教會廣被恢復的同時，也提醒我們要活出聖潔生命。

（十五）國度企業——榮耀的領域 -【無限商機】專欄

身為商業界的一份子，這世界是向我們敞開的，我相信在耶穌基督再來以前，神要在各行各業中見證祂自己。耶穌的寶血必要深深地穿透人類生活的每個層面，正如罪已滲透了這世界一般。基督的救贖包含了一切，連企業金融也在其中！

國度企業與世俗企業之間的主要差異是什麼呢？首先，企業需要建立在基督，也就是磐石上，即是企業界也與基督和好了。因此，一個與基督和好的企業在神的國度裡是有一席之地的。透過耶穌所流的寶血，它也蒙了救贖，但這只能因著對祂的信心才得以進入。職場是一個國家的命脈，由神所造，為了它的維持與成長。工作理當要充滿喜樂、創造力，並且是豐盛多產的！

然而，還有另一方面能區分國度企業與世俗企業的不同，那就是榮耀的領域！這個層次對基督徒企業家來說，應當要視為平常，我需要學會這件事，因為主在我們的公司「亞法培」帶領我們歷經了各樣的狀況。

我們公司屬於塑膠工業，生產大型儲物袋。我們引進了這款儲藏青貯飼料的方法，立刻就主導了整個市場。然而有一年我們經歷了一個極大的問題。產品從12月開始生產，將近4月底的時候，我們已經生產數十萬個儲物袋了，價值數百萬元。現在這批貨正準備要運出去，我弟弟卻跑來找我，當時他是公司的總經理。他面帶憂色：「剛納，我想我們『亞法培』已經走到窮途末路了。」

他解釋過去這5個月來所生產的袋子，全都出了毛病。在加工生產的過程中，塑膠分子發生問題，結果並非製造出兩頁塑膠片的袋子，而是砌在一起形成單頁的塑膠片。直到發現的時候已經太遲了，我們有超過一千個貨盤準備出貨，卻沒有一個是能夠使用的！那一週來自全歐洲的專家都被找來了，可是沒有人想得出辦法來。我們的產品全數成了廢物，這些瑕疵袋只能作回收。

「亞法培」無法承受這樣大的損失，且也絕無法再重回市場。我召集全家人，將這消息告知大家。接著我們決定藉著禱告把目前的處境呈到主面前，然後聆聽聖靈的聲音。雅斯特說：「假如耶穌能把水變為酒，那麼塑膠袋不成問題的！」我認為如果我們擁有芥菜種那樣大的信心，就能夠命令這座困難的山自己舉起，並且投入海裡。因此我們都同意了，我們不接受這個難題，即便它是個事實。我們要接受解決辦法。

就在我們結束的時候，電話響了。有人從倫敦打來。「聽著，」他說道，「我不知道怎麼回事，但我有話要給你。你必須向那看不見的發話。」他的話真是給了我一擊。我們大大地讚美主，感謝祂垂聽了我們禱告！那通電話再次向我們保證了祂的慈愛，我感受到肉體承受重擔的壓力離去了。

我們一致同意經我們禱告以後，連一小片被封住的塑膠片都不容許存留。第二天晚上，當我們手牽著手站在工場上時，貨盤占滿了整個場地！從自然界的眼睛看來，那真是令人無法承受。有一會兒，我們站立，為了主的信實和憐憫讚美祂。接著我用最大的聲音呼喊：「天和地啊，你們聽著！誰是『亞法培』的主呢？祂的名是耶穌！奉耶穌的名，我命令所有的塑膠分子都恢復原狀！」我們一邊方言禱告，一邊按手在每一個貨盤上，三個小時後我們結束了。於是我們回家，工作已經結束了。

星期一早上，我弟弟交代工廠全體員工打開所有箱子，察看裡頭的貨品。榮耀歸與神，沒有一個袋子是被封住的！我們所事奉的真是一位全能神！當我們將生命的每一方面都交給祂時，這就是不可見變為可見的榮耀因素。我們與祂同行時，會有一種喜樂帶領我們走過，而祂在所行的每一件事上都是卓越非凡的，那就是世俗企業與獻給主的企業之間的差異。

文@剛納‧歐森

（節錄自《無限商機——將臨國度回憶錄》。作者是國際基督徒商會（ICCC）的創辦人及主席，也是一位企業家。他以神國原則在職場中服侍，並經歷神在生活中的超自然帶領。）

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國度1分鐘(66) – 光明節/修殿節 Hanukkah

光明節

獻上自己，成為明光

修殿節/光明節（Hanukkah），又稱為光明節，字面含意是Hanukkah有「獻上、奉獻」的意思。它並非神在利未記所命立的七大節期之一，而是為了紀念猶太人戰勝褻瀆聖殿的敘利亞人，光復耶路撒冷並重新奉獻聖殿給神，而燈油神蹟地燃燒了八天的事件。

聖經記載：

在耶路撒冷有修殿節，是冬天的時候。耶穌在殿裏所羅門的廊下行走。（約 10:22-23）

時間：

猶太曆基斯流月第25日至提別月第2日，為期八天。

（2018年12月2日黃昏後-10日黃昏前；2019年12月22日黃昏後-30日黃昏前）

節期起源：

主前165年，以色列地受敘利亞王朝安提阿古．伊比法尼（Anti-ochus IV Epiphanes）的統治，他強制推行希臘文化，禁絕猶太信仰、廢除祭司，褻瀆耶路撒冷聖殿。
當時有位祭司哈斯摩尼的馬他提亞（Mattathias Hasmonean）拒絕向異教獻祭，他的兒子帶領猶太人起義，攻克耶路撒冷、恢復及潔淨聖殿，於基斯流月第25日重新獻殿，一共八天，補正了因敘利亞佔領期無法慶祝的住棚節，因此稱為修殿節。
相傳猶太人點燃聖殿中那盞「永不熄滅之燈」時，燈油只夠一天燃量，而重製燈油需時八天。一個倍增的神蹟發生，燈油一連燃燒了八天，因此修殿節亦稱光明節。光明節燈台有有九支燈盞，比一般金燈台（menorah）七支為多。
哈斯摩尼家族被猶太人稱為馬加比（Maccabees）家族。馬加比希伯來文意為「一群鐵鎚」，因為他們好像戰鎚般重擊敵人。在他們的帶領下，猶太人最終獲得短暫的獨立，史稱「哈斯摩尼王朝」。

光明節的屬靈意義：

重新獻上聖殿
當時猶太人重新清潔聖殿奉獻給神，今日，神已揀選我們的身體成為聖靈的殿，所以我們應獻上自己，成為神榮耀的居所。
「所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。」（羅馬書12：1-2)
宣告祂是行神蹟的神
原本只夠燃燒一天的燈油，卻神蹟地點燃了八天，今天我們也要倚靠神做更大的事。
「我實實在在地告訴你們，我所做的事，信我的人也要做，並且要做比這更大的事，因為我往父那裏去。」（約 14:12）
在黑暗中發光
神興起了一群得勝的餘民在敵人的壓迫下興起發光，提醒猶太人要持續為信仰爭戰。今天我們的光也當這樣照在人前，將亮光帶入黑暗之地。
「你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。」（太 5:14）

讚美和快樂的日子
紀念神的手曾幫助猶太人得勝，今天也繼續幫助和保護相信祂的人。

學習屬靈爭戰
因著「一群鐵鎚」，祭壇得以重建。今天，我們面對屬靈爭戰，也要奮力攻破仇敵的營壘
「我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘」（林後10:4）。

參考資料

《解讀猶太曆月份與節期》—大衛會幕禱告中心編著，以琳書房出版，127-131。
《聖地.com》—高爾文著，大使命基督徒團契出版，189-190
《猶太信仰之旅》—魏道思拉比著，聖經資源中心出版，235-240
https://www.jewishvirtuallibrary.org/history-and-overview-of-the-maccabees

50萬匈牙利人得著福音多人回轉歸向基督

8月24至26日，基督教機構基督傳萬邦（Christ for All Nations）的烈火復興特會在匈牙利首都布達佩斯舉行，吸引了一萬四千多人參加，當中有接近1500人寫下決志卡，宣告要把一生奉獻給主，佔了參與人數的10%。

機構義工在當地派發了50萬本由佈道家科倫達（Daniel Kolenda）所寫新書《不顧一切的愛》（Reckless Love）的匈牙利文譯本，讓布達佩斯近25%的民眾都拿到這本簡短卻有力的小書。書本透過《聖經》中浪子回頭的比喻，鼓勵民眾接受神對世人這種慷慨、無盡、不計代價的愛。有50萬名匈牙利人（及其親友）可以以母語閱讀這本書，更清晰地領略神邀請他們得救歸主的訊息。

匈牙利三十年前曾經是社會主義國家，宣教士從前在這裡會被拘捕，現在雖然有更大的宗教自由，但當地政府認可的教會數目仍然受限制。縱使存在政治壓力，不同的佈道團體和教會仍表示匈牙利教會有所增長，基督傳萬邦也可以在布達佩斯自由工作。

這次為期三日的烈火復興特會講員包括佈道家科倫達、韋智迪（Todd White）、費茲杰拉德（Ben Fitzgerald）、吉爾慕爾（Eric Gilmour）、特拉契瑟（Jean-Luc Trachsel）、范登堡（Peter Vandenberg）以及班森（Russell K. Benson），更有匈牙利頂尖的敬拜主領和音樂家一起帶領敬拜。

敬拜團隊由基督傳萬邦的敬拜佈道家席皮爾（Charles Ciepiel）組織，他說：「看到神席捲歐洲的浪潮真的太棒了。歐洲大部分地區只有1%的人是基督徒，要在匈牙利的城市傳福音更是困難。所以，看見有一萬四千人參與聖靈充滿的特會，實在讓我們感動落淚。」他又說，匈牙利人決定成為基督徒的「心志很真誠」，神真的開始要在布達佩斯動工了，並且要擴展到各地。正如基督傳萬邦副總裁范登堡在開場禱告時宣告：「願復興的火從這裡開始擴散，橫掃歐洲！」

神更以眾多神蹟彰顯衪話說的真實。基督傳萬邦引述，在特會中一名女士，她肩膊有多年傷患，痛得難以入睡。在其中一場崇拜中，聖靈運行在她身上，她便突然舉起手，讚美神超自然的醫治。見證著種種神蹟，機構相信這個復興浪潮定會翻轉歐洲。

基督傳萬邦在1974年由佈道家布永康（Reinhard Bonnke）成立，現時由佈道家科倫達帶領，主要在非洲和其他國家舉辦大型佈道會，在過去40年在不同特會中呼召7千8百萬人跟隨耶穌，上十萬計的民眾在此經歷過神的神蹟和醫治大能。機構在10個不同國家設有辦公室，恆常制作文字、語音、音樂和視頻，透過全球電視網絡以供收看。

（來源：ASSIST News Service，2018年9月22日，Hannah Lo編譯報導）

禱告：願大復興臨到歐洲，神國得以擴展。

2018馬都納多再度訪台 6,200人領受醫治恩膏

美國邁阿密「耶穌君王國際事工」（King Jesus Ministry）的創辦人馬都納多牧師，今年第二次訪台。一連三天的特會在台北市和平籃球館舉行，共有超過6,000人出席。

「運行在神能力中的秘訣」是馬都納多首埸信息的主題。當神的能力與我們同在，我們就能像耶穌一樣醫治病人（路五17）。馬都納多強調，我們要學習把人對神能力的限制拿掉，神的大能是超越時間、空間及物質的，當神的同在臨到，耶穌五餅二魚的倍增神蹟就發生（參約六5-13）。神的能力超越人的知識能力及邪惡魔鬼力量，譬如他到南美洲辦醫治釋放特會，神的超自然大能勝過當地巫師的巫術，拯救逾35萬人的靈魂，且發生了1,700個神蹟。

如何獲得神超自然大能的五把鑰匙，馬都納多牧師分享，第一、神要你顯明祂自己，使祂的名得著榮耀。我們可藉由禱告，與神建立親密的關係，進而得著啟示，得著能力；過敬虔禱告生活的人，就必得著能力，與神關係越親密，越有屬靈的能力。摻雜是無法得著神的祝福，他在非洲辦醫治釋放特會，但有人參加特會接受醫治，卻也回頭去找巫醫、酋長的祝福。「耶穌是唯一的道路，是唯一的真理，不能摻雜（參約十四6）。」

第二、神自己是超自然能力的源頭，「神說了一次、兩次，我都聽見：就是能力都屬乎神。」（詩六十二11）教會不用去尋找可替代神超自然能力的B計劃，因為神的國度裡沒有別的選項，神蹟運行能力全屬乎神，倚靠神的能力，就能活出聖潔的生活。

第三、對神的能力要有顆渴慕的心。新約聖經中那位血漏的婦人是刻意去摸耶穌的衣裳繸子，才被醫好12年的血漏（路八43-44）。想得著神的超自然能力，必須要像血漏的婦人有顆渴慕的心，期待遇見神、經歷神，繼而得著能力，成為承載神大能的器皿。神是創造萬物的主，萬物都是按神的旨意所創造的（啟四11），「起初，神創造天地」（創一1），因此，倚靠著神創造的大能，神蹟奇事會發生，如瞎眼得看見，聾子得聽見，骨頭長出來。

第四、神的能力來自你所領受的真理，神的真理永不改變，而且神會證實我們所傳的道（可十六20）。真理是所有能力的根基，真理是不能妥協的，我們一旦向現實妥協，不走在真理裡面，就會陷虛謊的網羅當中，就會失去能力。

第五、神的能力在於你說出的真理，只要在真理裡運行，神的能力就在你身上，因為神能力在祂的話語上面。耶穌說，相信福音並受洗的人必有神蹟隨著他們（可十六15-18）。而且神所說的話，決不徒然返回，卻要成就祂所喜悅的事（賽五十五11）。神的話語是永恆的，充滿能力的，任何信徒只要傳講真理，就可以醫治釋放，不需要牧師、傳道人的身份，因為神的能力就在我們裡面。

（台灣國度復興報記者魏麒原報導）

出埃及記奇事或與火山爆發有關

美國亞利桑那大學團隊發表報告，通過仔細研究樹木標本年輪的碳-14含量和利用新擬的每年放射性碳校準曲線，將古希臘錫拉島（Thera）大規模火山爆發的時間定在主前16世紀。研究團隊相信，此舉有助確定其他許多歷史文物和事件的時間。

學者對錫拉島火山爆發的確切時間一直有不同見解。科學家以碳-14定年法對當代有機物的檢測顯示，火山應在主前17世紀末爆發，但根據考古資料，該宗天災應該在主前1650至1500年發生。

過去一直有人主張錫拉島火山爆發與出埃及記有關，甚至猜測該次爆發可能引發海嘯令一些海洋分開，產生遠至埃及均可用肉眼見到的火柱，或令大氣出現影響氣候的重大轉變而觸發瘟疫。被問及是次研究能否證實出埃及記所記載事件的發生時間，負責領導今次研究的亞利桑那大學樹輪年代學助理教授Charlotte Pearson博士表示，她沒有資格回答這方面的問題，但不斷改善紀年框架對研究古文明非常重要。

通過確認錫拉島火山爆發的時間，考古人員可以鑑定和校正在其他錫拉島火山石所及之地的文物的確實時間，並定出一連串歷史事件的確實時間，例如巴比倫王朝的終結和赫人的興衰期，以及埃及第18王朝創立者雅赫摩斯（Ahmose）的年代。這名開創埃及新王國時代的法老王曾記錄一場重大的氣候災難，包括大爆發、地震和黑暗，有研究人員認為他記載的正是錫拉島火山爆發。

(來源：The Times of Israel，2018年8月23日，文奴編譯報導)

禱告：祝福考古工作印證聖經中的事跡。

2018 SHINE 營會國度降臨聖靈澆灌年輕生命被翻轉

2018年SHINE營會以「Kingdom國度」為主題，於7月3至6日在台南遠東科技大學舉行，共計有來自全台灣67間教會，1155位青年學生參與，一同思想並體驗神國度的真實與權能。

今年聚會內容聚焦在「因為神的國不在乎言語，乃在乎權能。」（林前四20）擔任總召集人的陳榮敏牧師（台南活水教會）表示，去年底籌備團隊在禱告尋求時，就領受到2018年將會是充滿神蹟奇事的一年，繼續禱告後就出現「國度」的啟示，於是決定為今年的主題。在首日晚會中，原本40多分鐘的敬拜卻停不下來，甚至幾乎沒有時間講道，整個敬拜團隊完全讓聖靈帶領，原先準備的詩歌一首都沒有使用，卻能順著靈裡的感動合一服事。擔任主要講員的邵聖光牧師認為，聖靈開了一扇門，讓他們進入到前所未有的深度敬拜，就此打開學員的心。雖然很累，卻讓整個團隊有全新的眼光和領受。

今年參加的學生中，有三成五是未信者，陳榮敏認為是神的恩典吸引這些學生前來，顛覆他們以往對信仰的認知，不但見到真實的信仰，也在他們生命中留下真理的印記，因此才經過兩天的聚會，就有將近100位學生決志信主。邵聖光則回應，當超自然的真實切入他們的生命，儘管有些未信者不曾有過這樣的敬拜體驗，但他們透過這些經歷就會知道信耶穌是真實的，而不是相信一個宗教。

對於教會的未來，邵聖光有認為神要藉著SHINE不只改變台南，還包括全台灣，甚至擴及整個世界。現在正是全球基督教會的關鍵期，今天就要很認真地看著將來要承擔教會責任的人，去瞭解他們的現況如何、需要什麼裝備，這樣到世代交替時，才不會找不到人，或是那些人早已經失去了對信仰的熱切。因此，SHINE的存在讓我們可以接觸到下一代，大膽傳佈不妥協的福音真理，做我們該做的事，聖靈必定會動工改變人的生命。

（台灣國度復興報記者黃玉琴報導）

（七）神啊，給我一間公司 -【無限商機】專欄

因著在那個黑暗的夜晚，被聖靈充滿，我獲得了這新生命與新希望，一股想在各樣事上榮耀神的渴望便隨之而來，包括我自己的專業領域。身為執行總裁，我必須遵照董事會的準則和決定，所以關於公司的決策，我沒有完全的自由來跟隨主。然而我知道我需要在每日的商務中經歷神，但要如何呢？唯一的解決之道就是擁有我自己的公司，而我十分清楚這所需要承擔的責任，於是我謹慎地寫出一個禱告：

「主啊，求祢賜給我一個為了神國度的目的而營運的公司，好叫我無論在生命和工作上，都能榮耀祢。」

那一刻徹底地扭轉了我的一生。我寫下那些話語之後，主的同在充滿了房間，我意識到在神的同在中是何等地可畏。我的生命歸屬於祂，而我的異象現在已定睛於祂國度不可見的真實裡了。從那一刻起，我經歷了與神深刻的愛與親密的關係。

我們的家成了興旺的禱告小組中心。這個小組是從我們擅自進入一個位於索倫蒂納市（Sollentuna）的家庭聚會開始的。我們到了那裡時，發現我們並非唯一的不速之客。另一對夫婦也和我們做了同樣的事。從那一晚聚在房間裡的8個人開始，一個禱告小組於是誕生了，當我們再次聚集禱告，消息便逐漸傳開，愈來愈多人前來加入。許多人經歷了聖靈的施洗，生命徹底地翻轉。我們並未聽說靈恩運動的復興，然而卻身在其中。而正當我們愈是感受到神的同在在我們的生命中，釋放我們進入如此大的自由，我想要擁有一間公司的渴望就愈發地加深。然而，我卻不明白神會如何回應我內心的渴求。我每日不斷地禱告著：「神啊，給我一間公司。」

一天，有一位生意人來找我，他是當地五旬節派教會的一位長老，隔週主日我又遇見他了。於是我決定邀請他吃午餐，和他聊聊。我們坐在餐廳裡時，他突然說：「我有個毛病，能夠跟你分享嗎？」我納悶著他接下來要說什麼，但他繼續說道：「只要我一開口禱告就開始結結巴巴。我不知如何是好，在教會這樣子很尷尬。我一直沒辦法大聲禱告，連在自己的家中都不行。」他才剛一說完，神的大能就臨到我，就在餐廳正中央，聖靈給了我關於這個人的話語。不假思索地，我發現自己開口大膽地說：「你將會站在教會中央傳揚神的話語！」

「不，不！那是不可能的。」他震驚地回答。在那之後什麼也沒發生，但在接下來的星期五，他出現在我們的禱告會中。晚間聚會當中，我感覺聖靈引導我讀出一段經文：「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」就在我讀這些經文的當下，聖靈強而有力地降臨，那男人跳了起來開始高聲說起方言。他的聲量大而快速，聽起來就像一把機關槍不停地發射。這僅是轉化的開端而已，因為他的口吃不僅完全得了釋放，他還成了有恩膏的禱告者。

這場禱告運動橫掃了我們的地方教會，很快地就座無虛席，甚至在週間的聚會也是如此。神的大能彰顯，祂的話語在當地的五旬節教會被傳講，並有神蹟奇事隨著。一次主日，牧師向會眾宣布，某人今天必須要講道，請這位領受神話語的人來到前面。這位曾為口吃所苦的人，毫不猶豫地站起身走向講台。他環視群眾一會兒，然後說：「天父的兒子若叫你們自由，你們就真自由了！」這是我所聽過最短的一篇講道，但神的能力隨即釋放出來，那天早上許多人得了醫治。那個人今天仍在神的國度中被神使用。

後來這位男士邀請我與他合夥投資創業，這件事全然地改變了我的人生。我既勤奮又滿懷抱負，是先前提過的斯德哥爾摩總公司的總經理。我的職位穩固，同時也十分樂於在前瑞典王子的旗下工作。絲毫沒有任何理由考慮離職。然而我曾求主賜給我一個能榮耀祂的公司，而祂並沒有忘記。

一個週末我們租了一艘船，在斯德哥爾摩沿海的群島間旅遊，商討我們的構想並一起禱告。我們禱告時，我察覺神就在這個不可能的情況之中。於是我知道，我必須辭去我的工作了。

文@剛納‧歐森

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國度1分鐘(53) – 醫治服事的五步模式

醫治服事的五步模式

醫治，如同救恩，是在代贖中給了我們的。耶穌被釘十架，為我們的得救，也為身體和情緒的疾病得醫治付上了代價。

他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦……因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。（賽53:4-5）

耶穌委任我們去醫治病人

醫治是耶穌服事的重要部分。聖經中提到耶穌傳福音的大部分經文，也會提及醫治。
耶穌走遍加利利，在各會堂裡教訓人，傳天國的福音，醫治百姓各樣的病症。（太4:23）

醫治是耶穌給所有信徒大使命的一部分。奉耶穌的名去按手服事，是耶穌對「信的人」的命令。
他又對他們說：「你們往普天下去，傳福音給萬民聽……手按病人，病人就必好了。」（可16:15-18）

醫治服事前的預備

服事前和服事中都多用方言禱告。（林前14:2）
求問聖靈，是否有人需要饒恕，如有，立刻從心裡饒恕他。（太6:14-15）
求聖靈向你顯明生命中是否有未認的罪；如有，立刻悔改並求神赦免。（路13:2-5）
求神給你祂的愛去愛每一位你服事的人。（林前16:14）

五步模式：

面談
簡要地與請求禱告的人面談。態度要專注並溫柔，愛的態度會讓人確信自己會得到好的照顧。問他哪裡不舒服需要禱告，毋須太過關注細節，以致談話過長。
診斷
從面談的信息中判斷導致症狀的原因，例如：
1. 意外導致受傷：通常是自然的原因
2. 生來就有的症狀：可能是自然的原因，或者家族的咒詛
3. 部分痛症：可能由情感或壓力引起。
4. 屬靈原因，如習慣性的罪帶來的後果。
如果原因不明，求聖靈帶領去了解症狀的本質和可能的原因。
禱告方式的選擇
- 懇求：向神、耶穌或聖靈請求醫治
- 命令：對有症狀的身體或製造問題的靈發出命令
禱告服事
1. 出聲邀請聖靈降臨。
2. 奉耶穌的名禱告或發出命令，要簡短。
  無論做甚麼，或說話或行事，都要奉主耶穌的名，藉著他感謝父神。（西3：17）
3. 無論神做了什麼，感謝祂！
4. 當做醫治服事時，如果你不僅知道症狀，也了解產生症狀的原因，要尋求對付狀況的源頭。除了醫治病症，更要將病源連根拔起
5. 若禱告一次不成功，不要灰心，要再次禱告
禱告後的建議
- 鼓勵被服事的人與神同行，並與他分享一段經文。
- 有智慧地建議被服事的人改變引起疾病的陋習。
- 如沒有得醫治，或者未完全醫治，鼓勵他繼續尋求禱告醫治。

資料來源：蘭迪．克拉克（Randy Clark）及湯姆．瓊斯（Tom Jones），《醫治特訓——服事團隊訓練手冊》

因耶穌受的鞭傷，我們得醫治。

讓我們和身邊的人一同見證這個應許成就吧！

啟動香港進入超自然運動馬都納多：要飢渴慕義吸引神同在

超自然經歷神特會已於5月11-12日在香港會議展覽中心舉行，在七場聚會中，平均每場有六千人參加，兩天中共發生了350多個被記錄的神蹟，耳聾聽見，瞎眼看見，瘸腿起來行走，趕鬼釋放等。馬都納多牧師亦在會中釋放信息，勉勵信徒運用神的大能，釋放醫治的恩膏；又要飢渴慕義，呼求聖靈的運動來轉化香港及中國！

成為行神蹟的人

在第一晚的特會中，馬都納多傳講鼓勵人行出神蹟的信息。他向會眾發問：「神蹟奇事的發生，使基督信仰不是一個宗教。若沒有超自然，我們有什麼可提供給這世界？」他指出，耶穌生平充滿神蹟。假如教會沒有神蹟奇事，耶穌就只是一名哲學家！「為什麼我們拒絕神蹟，只是輔導被魔鬼折磨的人？」他認為，神蹟是神愛的表彰，代表神在觸摸絕望的世界。他定義神蹟為：神超自然的介入世人不可能的狀態中。在他多年的服事中，曾見證天生只有眼窩洞的阿根廷少女生出眼珠；因病割去乳房的女人，在聚會出長出完整的乳房。他藉此鼓勵與會者：「神可以用任何信徒，只要你願意就可以。」

每到一個服事的地方，馬都納多的團隊都會啟動當地的信徒成為行神蹟的人，這次在香港也不例外。他帶領與會者宣告：「我是行神蹟的人。中國人會成為行神蹟的族群！」其後，他向會眾示範如何為病人祈禱，奉耶穌的名命令疾病離開。然而，他也分享，曾為同一個人禱告七次，對方才經歷神蹟，因此鼓勵信徒不要因為神蹟未出現就灰心。他說：「不要等神彰顯，要用信心行出神蹟！」最後團隊為與會者得著聖靈的能力禱告，然後邀請他們為身邊有需要的人禱告，多人得醫治並到台上作見證。

為香港教會拒絕聖靈認罪

第二天的上午聚會中，馬都納多帶領與會者進入神的同在，並為香港的教會拒絕聖靈工作認罪禱告。他提出，當你開始感受到神的同在，必須作出回應，呼求、流淚、舉手都可以。神用不同的方式向人介紹祂自己，所有聖經人物都跟神有超自然的相遇，他們更新改變後，神才可以使用他們震撼所處的世代。與神相遇可以是神主權的決定，也可以是人主動去追求。「當人渴慕尋求神，那份飢渴吸引聖靈來造訪你。在香港有飢渴的人嗎？」他又指出，神的榮耀跟同在有重要的分別，摩西求神讓他看見神的榮耀（出33:18-23），神讓摩西看祂的背面，祂的恩慈。相反，神的同在原文是指「神的面」，是與神面對面的狀況。人被造原是活在神的同在中，但罪孽成為我們的阻隔。隨後，他邀請香港的教牧為教會拒絕聖靈的恩賜、神蹟和感動，並為教會間的不合一認罪。「香港的牧者們呀，要悔改，讓我們回轉到神的同在中，一同呼求復興，求神造訪我們。前台的祭壇是開放的，前來呼求神吧。」他不下十次作出呼籲，多人被聖靈感動上前來流淚呼求及認罪祈禱。

進入末後聖靈運動

在最後一場特會中，馬都納多作出呼求及宣告，啟動香港，特別是年青人，進入末後聖靈的運動。他指出，廿一世紀到現在還未有一個像阿蘇撒街的大復興。個人名氣、宗教系統阻止了神恩膏的運作，使徒先知職分被取代了。他相信，末後的聖靈運動是一個包羅萬有的超自然運動。他這次來香港，盼望啟動香港進入一個救贖、豐盛、醫治、釋放、轉化和各種恩賜都出現的聖靈運動。他又邀請香港的牧者反思：「神正在香港教會推動什麼運動？」最後，他呼召所有25歲以下的年青人到台前，因為聖靈的火將要臨在到他們，盛載末後的運動，倍增過往的復興。

（記者林暐皓報導）

[國度觀點] 香港踏進超自然的時間已經來臨

5月11-12日在香港舉行的「超自然經歷神特會」為香港教會打開了一扇全新的，史無前例的門，香港現在要看見超自然得以在自然的物界中彰顯出來。這是一個全新的契機，也是一個全新的開始。

神是個靈，那就是說，祂是一個超自然的神，不受限於自然界的運作，因為時間和空間都是祂創造的。從始至終，神都盼望祂所創造的人要在超自然中運作——以超自然為核心去管理自然界的運作。換句話說，這是一個優先次序的問題，而不是一個非此即彼的問題。正如耶穌吩咐信徒要「先求祂的國和義，吃、喝、穿的東西都要加給他們」。吃、喝、穿與神超自然的國度不是敵對的，但須要按着超自然來運作。

然而，墮落的人卻喜歡停留在自然中運作，認為肉眼看見的、手能摸到的就是一切，拒絕讓超自然介入並管理自然的運作。基督的教會過去一直受西方希臘思想影響。當中有信徒直截了當地否認耶穌能醫病、趕鬼、叫死人復活，認為神蹟真的與否不是最重要的，重要的是人因着耶穌崇高的情操和道德而被感動和找到生命的價值。另外，有些信徒則不否認耶穌行過的神蹟奇事，但是認為超自然的醫治和釋放等事情只屬於耶穌和初期新約教會的時代，它們隨着使徒時代的完結已經「終止」了。又有一些信徒不單相信耶穌和初期教會醫病、趕鬼和叫死人復活，而且相信超自然的事情今天仍然不斷發生，但是他們卻仍然停留在自然的運作中——沒有藉着自己把超自然的國度在自然界中彰顯出來，沒有跟隨耶穌那樣倚靠聖靈去醫病、趕鬼、叫死人復活。

上述的三種信徒的情況雖然程度不同，但是跟昔日以色列人於七七節在西乃山領受神的律法時的情況差不多，都是停留在自然的運作中，拒絕行在祂超自然的大能中。神起初為何把十誡寫在石版上，而非以色列人的心版上？因為以色列人的心硬。石版是硬的，象徵他們的硬心。因為以色列人不願意在神的靈的超自然中運作，只想在自然的頭腦和肉身中運作。雖然神知道以色列人心硬，不是真心的跟隨祂，但是神仍然超自然地用祂的指頭把十誡寫在石版上（出31:18）。果然，以色列人的硬心在神的考驗下真的顯露無遺，他們選擇埃及的金牛犢，也不選擇祂。結果，雖然神再次賜他們新的法版，但不再是超自然的運作了，正如以色列人想要的那樣。神再沒有超自然地用祂的指頭把十誡寫在石版上，而是要摩西把十誡刻在石版上（出34:27-28）［28節的耶和華的原文是他，指的應該是摩西］。

超自然是輕省的，自然是艱難的。香港踏進超自然的時間已經來臨！往後將會如何，那就要看香港的教會如何回應了。

文@朱其傑

遇上（二）-【蹤跡】專欄

上期提要：2002年我和安姿兩度巧妙地遇上，卻互不相識，直到第三次兩人才相認了，我把她納入我的小組接受牧養和心靈醫治。她丈夫正傑炒賣股票受重創，負債累累, 更賠上了婚姻，健康和房子。可是他說賭博使他快樂，不肯收手。安姿懷著破碎的心從新加坡轉到香港來工作，兩人分居已一年。

同年夏天，他們的離婚手續已辦妥，只欠兩人的簽名。我一直相信只要正傑肯來見我，事情是會有轉機的，但安姿堅信那是沒有可能的事。因為婚姻已支離破碎得無法挽回，況且正傑的態度很強硬，對基督教和輔導非常的抗拒。安姿最終取消了回新加坡簽離婚書的行程，繼續心靈的治療。講到父親，她翻著白眼說：「這人！我該說什麼！」他父親是個賭徒，從小學到中學她只夠錢買一套校服，書簿沒有錢買，穿的是破鞋子，因為家裡的錢都給輸光了。中學時向父親拿高考的報名費，他說手風不順沒赢錢，別考了。父母雖同住，但廿年來兩人互不相干。安姿一臉不屑地說，她從來都看不起這嗜賭如命的父親。偏偏自已的丈夫今天也是個賭徒！

醫治的療程中，安姿饒恕了父母、丈夫，也饒恕了自已。緊接著，她回新加坡老家去見父親，記憶中那是她頭一次與父擁抱，道歉，以孝敬的心去修復父女關係。這破冰之旅，連帶父母間冰封已久的關係也得以融化，父母恢復了對話。

不久之後，正傑被派到香港公幹，由安姿帶著來見我。面前的他一表人才，人略瘦削，大概是曾患胃癌的緣故吧。我和他單獨坐下來談了兩、三小時。事隔16年，談話的細節已不復記憶，但感覺十分良好，正傑的心很軟，非常誠懇。那天他決志信了主，也答應從此不再賭。這破冰之談在禱告和淚水中完滿結束。門打開時，安姿見到正傑哭著出來，初是震驚，繼而感動，因為相識十三年，正傑對著她大呼小叫是平常事，可不曾見他流過半滴眼淚呢！正傑超愛香港的美食，可是那天晚上他整個人癱瘓了，不吃不喝，哭了一條河的眼淚，是前所未見的破碎。

隨後的兩天我助他們把積累了多年的「垃圾情緒」清理乾淨，最終夫婦互執著手決定一起重建婚姻和財務。那週末剛好是浸禮的日子，夫婦兩人一起受浸，兩人在牧師的見證下重新交換結婚誓言和戒指。這時正傑在安姿耳邊說：「對不起，我錯了，請原諒我！」安姿回答說：「都原諒了。」

從那天起，兩人真的緊密地走在一起，安姿調回新加坡總公司上班，她把自已的私己錢全數交給正傑償還部分欠債。他們積極地參與當地的教會，正還自學了結他去敬拜神。第二年女兒美瑾出生，今天已是十四歲的美少女。正傑從此沒有再賭，事業屢創高峰。夫婦同心合力以五年的時間把所有的債務都淸還了。十六年後的今天，夫妻恩愛依然，一家三口一起在教會裡侍奉得很開心，好一個愛主的幸福家庭。

文@Pastor Lindy Heung (香港超自然事奉學校校長, 禱告醫治室負責人)

ICA Office: Tel: 2527 2270 (Monday to Friday, 9am to 5:30pm)
The Healing Rooms: Tel: 2102 0964 (Saturdays 10am to 12pm)
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遇上 (一）-【蹤跡】專欄

農曆初一大清早，一如往年，安姿和正傑搶先向我拜年。短訊附上一家三口拱手賀年的照片，夫婦容光煥發，尤其是安姿，四十歲，天真爛漫的她，站在十四歲婷婷玉立的女兒身邊，像兩姊妹，她是妹妹！照片下面這樣寫著：「不能想像當年沒遇上！我們三人的一生可要改寫。感謝神差派祂的天使！」

我和安姿初次遇上是2002年的年頭。那時候她和丈夫的關係破裂至無法挽救，雙方協議先分居，再辦離婚。她獨自從新加坡來到香港工作，任職跨國公司的管理層。同事帶她到我們教會聽道有一年多。終於在2002年的頭一個主日崇拜，講者作呼召時她決意信主，鼓起勇氣從座位跑到講台前，剛巧站到我面前來，由我領她作決志禱告。當時我們互不相識。

同年5月她要返回新加坡做一個切除子宮肌瘤的手術，臨行前的週日崇拜，她站在講台前等侯禱告，也湊巧被帶到我面前。我當天的禱告是奉基督的名, 子宮肌瘤要消失，免她動手術。因為她一直低垂著頭，我沒看清楚樣子。我們週日崇拜會衆接近一千人，代禱團隊有廿多人，與她兩度在講台前遇上，豈是偶然？

再過數月，安姿報名參加浸禮，教會安排她加入我的小組接受牧養。我和安姿的第三次遇上是由我開車載她前往小組聚會。彼此沒印象見過面。我一面開車一面與坐在旁邊的她閒聊。她手上的東西掉到座椅下，俯身低頭去搜尋…..她忽然抬頭尖叫：「我認得這聲音！是你！1月領我信主那個人是你！為我禱告免做手術那人也是你！你知道嗎！醫生在手術前給我再做了一個超音波掃描，發現子宮的肌瘤消失了，可取消手術。那時我信心薄弱，不太相信神蹟醫治，請求醫生照原定計劃進行鎖孔手術去確定，以求安心，結果當然是手術白做了。」

安姿從此積極參與小組聚會，我也開始輔導她作心靈醫治。她的靈命迅速成長，生命不再一樣。我們小組的成員大都是在商界及財經界事奉的弟兄姊妹，安姿很快便融入了這精彩的大家庭。

當年的安姿三十歳不到，皮膚白皙，捲頭髮大眼睛，性情直率可愛。她與丈夫分居了一年，正在辦理離婚手續。導火線是丈夫結婚六年以來都沈迷炒股，他在股票市場極端投機的手法，令他屢遭挫敗，壓力下更得了胃癌，捱過了大手術後故態復萌, 變本加厲, 向銀行借貸繼續作亡命的賭博，欠債滾雪球般達天文數字。為了償還債務賠上了所有積蓄，住著的房子也被迫賣掉了，卻仍欠下巨債。安姿眼見丈夫執迷不悟，也沒半點兒悔意，毅然離開傷心地來到香港重新開始。

記得有一天，安姿告訴我過兩天要回新加坡一趟，律師要她趕在限期前簽署離婚書。我回答一切得待我和正見過面後再作決定。安姿說他絕對不會肯來見我，耶穌的事他沒興趣，他只信自己。每次提到神，必都遭他嘲笑一番。因為我的堅持，安姿把行程擱置下來。沒想到好戲在後頭，事情來了個峰迴路轉，下回繼續。

文@Pastor Lindy Heung (香港超自然事奉學校校長, 禱告醫治室負責人)

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釋放香港敬拜新聲音詹姆士‧文森：憑信心釋放神的啟示

香港西布倫使徒中心於3月15至17日舉辦「New Song新歌：先知性的分賜 —釋放天上的新歌」特會，邀請了「錫安榮耀國際事工」（Glory of Zion International）的先知性敬拜領袖詹姆士‧文森（James Vincent）來香港傳遞新歌敬拜恩賜，亞倫‧佛比恩（Allen Faubion）釋放訊息，呼召東方之地的新聲音。

發出靈裡的新聲音

本次特會是詹姆士‧文森首次於亞洲作新歌教導，他擁有超過20年的主領敬拜經驗。詹姆士提出，神要釋放新歌，不單包括寫好了曲詞的樂曲，更重要是從天上釋放到人靈裡的聲音。神是個靈，神的兒女也是有靈的生物，我們可以接收到神正在發放的信息，看到神正在做的事情。「敬拜應該是人的靈與神的靈之間的互動。當人領受到神的啟示，回應方法就是憑信心把那靈裡的聲音釋放出來。這個恩賜是每個信徒都擁有的。」在敬拜中，文森以新歌唱出領受：「神在破開沉重的硬殼，讓這個身體可以加速前進，進入主的得勝，此刻的榮耀。不用再靠己力慢慢理解，而是靠神的靈進入一切的真理。」

亞倫‧佛比恩鼓勵會眾發出東方日出之地的聲音。他形容，西方聖樂代表日落的聲音，而東方的聲音代表新開始。「神將你們安置在東方日出之地，就是要發出神榮耀的聲音，讓萬物回應。」他又鼓勵與會者參與在這件「新事」當中，新事不是改良舊的，應該是一些從未出現的事。他引用經文舉例說，神使一切都更新，每個早晨都是新的。假如人停留在已經習慣的舒適圈，抓緊自己擁有的東西，新事不會發生。另一方面，第一次出現的東西，包括新歌，是頭生的，是初熟果子，是最好奉獻給神的禮物。他又指出啟示與歌唱的特點，啟示能夠超越我們所認知的東西，而唱歌同時運用左右腦，讓我們更明白神在做的事情。最後他宣告：「神正在釋放新事在香港！」

憑信釋放神當刻的啟示

第二天的聚會中，詹姆士強調，敬拜神的人「必須」在聖靈和真理中敬拜。他引用撒瑪利亞婦人打水的故事（約 4:6-25），耶穌告訴那個婦人，在哪一個地點敬拜並不重要，而是必須在靈裡，在啟示裡敬拜。他指出，敬拜的核心應該是聖靈的吹氣和神在「此時此地」的啟示，當人接收到以後，憑信心順服地釋放那個聲音。他的秘訣在於看待神當下啟示的說話和聖經上的字句為同等份量。神可以使用已經寫好歌詞的敬拜歌曲，但敬拜者必須要在靈裡與主連結。因此，用什麼好聽的歌曲，自己的感覺是否良好，都不是重點。他建議敬拜的時候要跨越歌曲本身，唱出關乎神的啟示，與神正在做的事連結。他又引用主禱文解釋道，神在尋找一個可以釋放啟示的人，祂會使用敬拜者來連接天與地，那是一個降服於主的過程。

每個人都要唱新歌

詹姆士亦與會眾分享釋放新歌的技巧。他指出，即使有時他不確定自己的領受是否對，但當他順服神並憑信心釋放後，神會印證祂的話。他說：「不要追求不犯錯，那只是著眼你自己。」他又形容自己作為敬拜隊主領時，不會帶領人竭力進入神的同在，反而會退後一些，看看主正在做什麼。因為神的啟示帶著能力，當它被釋放出來，真實的改變就會發生。敬拜中沒有人是觀眾，每個人都有責任在真理和聖靈裡敬拜，要完全參與投入在啟示當中，並按著所領受的圖畫發預言。樂手可配合所領受的，用旋律去表達出那個畫面。接著，詹姆士邀請敬拜隊彈奏簡單的旋律，然後將麥克風傳給每個與會者，鼓勵他們唱出所領受的新歌。

聚會橫跨亞達月及尼散月，文森、佛比恩及西布倫使徒中心一同在最後一個晚上帶領月朔慶典。西布倫使徒中心認為，亞洲已經突破進入新層次的敬拜，神蹟將要發生，今年是一個全新的循環。

（記者林暐皓報道）

【Kingdom LIFE】裝備青年大軍進入演藝界別

如何在職場中活出天國文化？基督徒可以在演藝界別發揮屬神的影響力嗎？今期Kingdom Life採訪了「新生命動力協會」會長梁鴻華（Tony）及其課程學員招子揚（子揚），他們透過建立團契，設立培訓課程等方式，牧養有志在演藝行業發展的邊緣和弱勢青年，期望能「落地」職場，發揮天國文化影響力。

瀕臨破產下成立團契

Tony本身從事電影業工作，早在20年前，Tony就對台灣的共生社區非常感興趣，並且一直期望在香港建立一個活出天國文化的共生社區。直到2016年，Tony的經濟狀況很差，面臨破產。原來神一直感動他成立團契，牧養一群破碎的年青人。但之前Tony認為自己不可能站在講台，遲遲不敢去做。直到瀕臨破產邊緣，Tony反而把心一橫，決定開始這個「新生命動力」團契。「既然到這個地步，已經沒有什麼可失去，所以我覺得一定要完成神一直想我去做的事。」團契成立了幾個月後，就運作不下去，因為已經拖欠房租3個月以上。面對破產，Tony態度從容，但最放心不下的是團契牧養的那群年青人，他嘗試向東九教牧的一位牧者尋求幫助。「我可以破產，可以什麼都沒有，我知道自己有能力賺回來。但是我不能撇下這班年青人的生命，團契成立了，他們信耶穌了，照顧他們是我當做的事。」

一個月的租金供應

那位牧者答應下一個星期來講道後再與Tony商量。而當日，Tony接到房東通知，要求他在第二天中午12點前最少交一個月租。如果他做不到，必須馬上搬走。這時候，神蹟發生了！牧者來團契分享信息後宣佈，他們會安排幾位牧者來照顧這個團契的年青人，繼續尋求神的帶領。「那個時候我的心情很複雜，如果交不了房租，還能有明天嗎？」其實當時Tony有輛曾用於拍戲的「老爺車」待出售，之前Tony刊登報紙一段時間，都沒有回應。但那天他剛坐下與牧者開會，就接到了電話，有人想買他的車，而且現在就在樓下。Tony分身不暇，就由他的太太到樓下與買主見面。會議在6點結束後，Tony馬上衝到樓下，見到買主一家人正在等他出現。買主的兒子一直勸爸爸不要買，但他卻立刻決定要買下那輛車。第二天，他們就辦理過戶手續，而賣車的錢剛好是一個月的租金！

後來那個爸爸解釋，他是做地盤工程的，需要一輛車在地盤範圍內用，車殘舊和費油問題不大，最重要的是車身要大，冷氣系統好，所以Tony的車完全符合他的所有條件。之後，團契就繼續有下一個星期，再下一個星期，直到今天。「這個神蹟告訴我，神定意要建立一群這樣的人，他們現在看來是不及格的，沒有聖經知識，屬靈生命很幼嫩，甚至未能被神裝備去事奉。但我知道神有祂的方法，祂想我陪著他們，慢慢去建立他們的生命，直到適合的時候，就裝備差派他們出去作祂的工。」

徒園計劃

團契成立了兩年，已經匯聚一群投身電影行業的年青人穩定參與。神就在這時感動Tony去實行「徒園計劃」。「我們越往前行越知道這計劃的龐大，我們沒有足夠資金及支援，如果用理智去想，應該會越來越沒有信心，但我的信心卻在不斷增長，我深信，神插手的事，是沒有不成的。」20多年前的領受，現在神容讓它透過Tony手所作的在香港實行。Tony希望在香港構建一個不同類型的共生社區，有著天國的文化和生活模式，可以活出神所預備的豐盛生命。「徒園計劃」3月開始招生，期望匯聚100多位有興趣投身演藝及電影行業的基督徒學生，參與一年的幕前幕後課程，並且必須參與團契的牧養。「我們需要明白自己在打一場什麼樣的仗，理念要相通。這群學生日後畢業，可以帶著天國的文化和看法去影響演藝界別，一點點去改變或者修正原本不屬神心意的文化。」

學員的生命改變

子揚是之前參與演藝課程的學員之一，他成長於破碎的家庭，媽媽是2010年發生的馬尼拉人質事件中的生還者易小玲，家庭經歷的巨大事故，令子揚變得非常反叛，初來上堂時完全沒有反應，不說話也不合作。因著參加團契，子揚慢慢被改變，開始願意與人溝通分享。「我在團契中感受到愛，是梁生（Tony）的牧養令我開始改變。那段時間媽媽發生的事故令我承受著巨大的壓力。回到團契，就好像離開了香港的繁忙生活一樣，令我心裡的壓力得到舒緩，放鬆下來，內心得到平靜。」

子揚本身對演藝行業興趣不大，在Tony舉辦的一個微電影的項目中，他抱著嘗試的心態去參與機器組，就發現攝影很有趣，於是決心投身電影業的幕後工作。「目前我想做好影相及拍攝，雖然我的夢想還在摸索中，但比起所有工作，我是不會離開電影行業的，因為我覺得這一行太豐富了！過去我是一個迷失的人，但現在有穩定工作和收入，有自己目標。以前我的家人和學校都不看好我，覺得我沒有用。但現在，家人以我為榮，是神透過這個團契改變了我，令我成熟長大，甚至可以去照顧別人。」

（記者莫嵐報道）

超自然（二）-【蹤跡】專欄

上期講到訪問我的神學院學員，對超自然事奉這題目份外用心探討。我們可以從四福音細看耶穌在世的事奉模式。祂走遍各城各鄉宣講天國的福音。也同時彰顯了天國的權能，瞎子看見，聾子聽見，啞巴說話，瘸子走路，死人復活，麻瘋病人得潔淨，被壓制的得釋放，窮人聽到福音。福音即是好消息，好消息必需有好事相隨，才算得上是好消息。

主耶穌被提升天前作最後的叮囑：「等候父的應許，必須要受聖的洗，得著能力後，要在耶路撒冷，猶大全地，撒馬利亞，直到地極作主的見證人。」聖靈的火在五旬節那天降下落在各門徒身上，他們從此不再一樣。一向快言快語的彼得，站起來講道，果然不同凡響，當天有三千人受洗作門徒。（徒1）

後來門徒就到各地去宣講天國的好消息，同時也示範了天國的權能，主藉著他們的手行了很多神蹟奇事，信主的人越發增加。人們把病人抬到街上放在墊子上，好讓彼得走過時的身影能落在一些人身上周圍城市的人也帶著患病的和受污靈纏擾的蜂擁而來，也全都得醫治。他探訪呂大的信徒，對一個癱瘓在床八年的以尼雅説：耶穌基督醫好你，他立即應聲而起。那裡的居民看見他的神蹟醫治，都歸向了主。門徒大比大住在相距不遠的約帕，不幸患病死去，停屍在樓上。彼得被邀前去。他對屍體說：大比大，起來！她就睜開眼坐了起來。(徒5, 9）

門徒司提反從上面得到極大的恩典和能力，在民間施行了大奇事和神蹟。腓利到撒馬利亞城宣講基督。群眾一邊聽講天國的好消息，一邊目睹他所行的神蹟，被污靈附著的，污靈大聲喊叫後就出來了，還有許多癱子瘸子都醫好了，為城裏帶來大歡樂。（徒6, 8）

神也藉著保羅的手行了不尋常的神蹟，有人把他身上的手巾和圍巾拿去，放在病人身上，病就好了，邪靈也出來了。一個禮拜天，保羅講道，直到半夜。少年人猶推古坐在窗臺上，沈沈睡著了，從三樓跌下死去。保羅稍停一會兒，下去伏在他身上，把他復活過來，隨即又回到樓上繼續講道談天至天亮。（徒20）保羅坐船往意大利途中遇海難獲救，落在馬耳他島上。天氣很冷又下著雨，島上的居民為他們生火取暖。毒蛇因熱鑽了出來咬住保羅的手。可是保羅把那毒蛇甩在火裡，並沒受傷。當地的人預料他的手會很快腫起來甚至會突然倒斃，然而保羅安然無恙，他們就改説他是個神。島上的首領叫部百流，他父親患痢疾，發熱躺在床上，保羅按手在他身上禱告，使他痊癒了。消息傳開去，島上有病的人也都來了，並且都得了痊癒。（徒28）

天父把復活了的主基督放在我們裡面，聖靈也住在我們裡面，怎可能作一個軟弱無力的門徒！？如經上說：「因為基督怎樣，我們在這世上也怎樣。」世人在熱切等侯神的眾兒女顯現，以真正的身份站出來，行使我們在世上的權利和義務，把神的國和權能帶到所到之處。

文@Pastor Lindy Heung (香港超自然事奉學校校長, 禱告醫治室負責人)

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超自然（一）-【蹤跡】專欄

一班神學院學生約我作了一個訪問。他們對香港超自然事奉學校抱著莫大的好奇心。其中一個主題是：何為超自然事奉? 我的答案很簡單：超自然事奉也就是耶穌在世的事奉模式，有關祂的一切總離不開超自然的，神奇可畏的，不能以常理解䆁的，超乎科學和自然定律的神蹟奇事。

耶穌的成孕是超自然——馬利亞童女懷孕生子，是神奇的，史無前例。
聖經是一本超自然的書 ——新舊約共66卷書，作者40多人，有君王如大衛、祭司以斯拉、漁夫、醫生、先知、牧羊人、稅吏…… 跨越60代、1,500年。原文以三種語言寫成，寫在三大洲，一旦匯編成書，卻是前後呼應，融為一體，由始至終都指向同一個人：耶穌基督，同一個信息：神的國。這不是超自然是什麼？

超自然的，不合常理，甚至是怪誕的故事在經裡多不勝數——耶和華吩咐摩西把杖丟在地上，杖變作蛇，拿起來再變回杖。同一杖伸向紅海，海水兩邊分開，讓過百萬人從乾道走過。再次伸杖，海水復合淹沒敵人的軍隊。他的弟弟亞倫的杖竟能發芽生花苞結熟杏。
神叫驢子開口說話，問騎在牠背上的主人巴蘭﹕ 我有什麼地方得罪了你？竟然打了我三次？約書亞大敗敵軍，要乘勝追擊，求神把太陽在基遍停住，月亮在亞雅崙停留，太陽果然就停住在天約一日，月亮也不轉動，直到以色列人把敵軍殺個片甲不留。以利亞旱荒中求生存，藏在溪旁，耶和華吩咐鳥鴉早晚給他送上餅和肉。僕人給先知熬湯，有人誤把野瓜放進去令湯裡有致死毒物不能吃，以利沙撒一把麵粉到鍋裡，就沒毒了，衆人喝個痛快。

耶穌以一個神蹟揭開祂在世的事工——在迦拿婚宴上把162加侖的清水變成佳釀。
耶穌示範了超自然的生活模式——生來瞎眼的，耶穌以唾沫和泥抺一下到池裡一洗便看見了。拉撒路已死了四天，屍體都發臭了，耶穌大呼他名字，他便從墳墓出來了。衪行走在狂風巨浪的海面上，門徒以為見了鬼。耶穌吩附專業漁夫西門把船開到水深處落網，整夜勞碌一無所獲的他照著辦，所得魚獲裝滿整整兩條船。
耶穌走遍各城各鄉，到處宣講天國的好消息，也同時示範了天國福音的權能，治好各樣疾病和病症，不論是瞎眼啞巴，被鬼附身，癱瘓等全都被祂醫好。其後祂差派門徒出去，吩附説：宣揚天國的好消息，同時要醫治疾病，使死人復活，趕逐邪鬼，潔淨麻瘋病人，祂所做的，信祂的人也要做，並且要做比這些更大的工作。

他的死也是超自然的——沒有誰能奪去他的生命，那是祂自己捨棄的。他的死是從創世前已定的救贖計劃，都應驗了經上先知的預言。
衪的復活和登天更加超自然——祂受害後三天復活，之後四十天曾多次向使徒顯現，然後就離地冉冉上升，讓一朵雲彩把祂接去了。
「信的人必有神蹟隨着他們，就是奉我的名趕鬼，説新方言，手能拿蛇，若喝了什麼毒物也必不受害，手按病人，病人就必好了。主耶穌説完了話，後來被接到天上，坐在神的右邊。門徒出去，到處宣講福音，主和他們同工，用神蹟隨著，證實所傳的道。」（可16:17-20）

文@Pastor Lindy Heung (香港超自然事奉學校校長, 禱告醫治室負責人)

ICA Office: Tel: 2527 2270 (Monday to Friday, 9am to 5:30pm)
The Healing Rooms: Tel: 2102 0964 (Saturdays 10am to 12pm)
Email Address: healing.rooms@icahk.org

香港福音盛會2017 十萬人赴會

籌備超過兩年、由多個宗派聯合舉辦的香港福音盛會2017已於11月30日至12月3日在香港大球場舉行，四日七場的佈道會，逾十萬人出席，超過三千人決志信主。

七場佈道會邀請了多人作見證及演唱，包括前財政司司長梁錦松、前政制及內地事務局局長譚志源、以及藝人關心妍等。四場公開場的信息由循道衛理聯合教會前任會長，循道衛理佈道團團長李炳光牧師及基督教九龍城潮人生命堂主任牧師、中文大學崇基學院神學院兼任講師及香港基督少年軍會牧吳振智牧師主講。除了四場公開場，更特別設有中學生場、普通話場及國際場。大會總幹事陳一華牧師曾表示，希望今次福音盛會能見證神是愛的真正源頭。

沈祖堯﹕無悔靠主40載

12月1日下午的中學生場，出席學生人數約30,000人，由香港中文大學校長沈祖堯分享他信主40多年的心路歷程，並由全球客家福音協會主席、崇真會名譽顧問羅祖澄牧師講道及呼召。沈祖堯表示，42年前他也是在佈道會上信主的，而今天他回望這個決定，從來沒有後悔。即使身為一名醫生，他的人生也非一帆風順，曾經在工作崗位中受遭上司壓迫，因而遠走加拿大進修，在孤獨中渡過三年。那段困難的時間，他反而體會到神對他的不離不棄。回港後，他與醫學團隊在研究工作上取得成功，令全世界在治療胃病方面有突破性進展。羅祖澄牧師接著講解新約聖經中稅吏撒該爬樹聽耶穌講道的故事，指出世上沒有義人，只有靠著主耶穌的愛才能得救。當呼召時，不少學生即場舉手決志信主。

晚上舉行的第二場公開場，有來自商界的司徒永富及葉家寶為主作見證，嘉賓周慧敏分享並演唱詩歌。循道衛理聯合教會前任會長、循道衛理佈道團團長李炳光牧師主講「你要痊癒嗎？」的信息。

低谷之中依賴神

葉家寶及司徒永富以「寶富之旅」為題，分享自己的經歷。首先，他們都經歷了「人生過山車」﹕司徒永富過度投資而欠下巨債、葉家寶被當時的公司裁員。葉家寶曾經問神：「為何要這樣待我？」司徒永富則曾賦閒在家，有朋友邀請他賣涼茶，但他感到絕望。

二人接著分享，風光背後的辛酸。葉家寶在亞洲電視的最後四百五十天，面對股東、員工及勞工署等等多方面的壓力。葉家寶見證他如何堅持下去，說：「這四百五十天有耶穌、有神與我同在。祂一直拖帶我，使我充滿信心。」他每晚都安然入睡，因為心中無懼。「神拖帶我經過一個個幽谷。」司徒永富開始做涼茶生意後，仍然看不起自己的工作。他禱告神，得到的答案是：「生命在神手中，只管做好手上的工作。」結果，他努力地賣涼茶，直到數年前某一個早晨，他突然充滿驚恐不能工作，醫生診斷他有情緒病和驚恐症。他禱告中不斷流淚，因為覺得經歷了十八年還是享受不到豐盛，擔心再次失去。他說在那一年的時間裡，他好好學習將生命完全交給神，由祂帶領。葉家寶亦說：「人生最重要就是有耶穌和我們同在，祂是永遠的知心友。」司徒永富和葉家寶總結說：「天父期待每一個人回家。不論經歷了人生的高山低谷，祂仍是不離不棄。我們是天父獨一無二，並且一無所缺的兒女。有天父與我們同在，甚麼都不用怕。」

神了解明白人需要

嘉賓周慧敏亦分享，自己一直被訓練要自強，覺得依賴神是一種軟弱。直到有一次她跟一個無神論朋友談論宗教，才發現如果她不相信神，是沒法進入天國的。於是，她開始認真理解聖經，學習放下建立了多年的「普世價值」，因為「普世價值」並不是真理。她最大的改變就是能用謙卑的態度待人，看顧別人多於自己。她見證說：「世界不一樣了，我能夠放下執著。我找到平安喜樂和信心的根源！」最後，她獻唱自己作曲的詩歌：「Love Like This」。

最後，李炳光牧師分享「你要痊癒嗎？」的信息。他講述在約翰福音五章，提到的畢士大池。耶穌醫治了一個癱瘓了三十八年的人。李牧師認為畢士大池是社會的縮影，周圍都是病人。他說：「這是一個有病的社會，但神並不是不聞不問，祂了解明白我們的需要。」李牧師記述自己年青時到醫院傳福音，為一個滿面痛苦的女病人禱告，女病人之後面前展露一絲的微笑。自此，令流淚的人歡笑、失望的人有希望、軟弱的人剛強、迷路的人有方向，成為李牧師的工作。「這是一個絕境找到出路的信仰。」另外，曾經有一個父親想帶著兒子輕生，但兒子聽過李牧師說：「耶穌愛你」，令他放棄輕生念頭。他最後呼召人接受耶穌，被神醫治，約有一千多人及其親友來到台前回應。

（記者林暐皓、陳淑安報道）

高爾吉斯﹕神蹟「已經」發生別將神的話局限於經驗

基督教國際神召會於11月10至12日期間，邀得美國加州伯特利教會（Bethel Church）醫治事工主任高爾吉斯（Chris Gore ）前來分享。他鼓勵每個信徒都透過醫治及神蹟奇事行走在神國度裡，讓教會整體在神國度的思維中生活。

高爾吉斯在第一晚的聚會中指出了一系列關於醫治的錯誤觀念，阻攔人領受神已預備好的醫治。他舉例說，我們要思想神蹟「已經」發生。神在二千年前已經決定了要醫治人，並透過十字架成就了。今天理應不存在「神會否醫治人」的疑惑。他又說天國是被飢渴所吸引的，我們越渴望天國，就會看到更多。

高爾吉斯亦分享自己在二十二年的醫治服事當中的改變。在頭十年，他為人禱告鮮有看見神蹟。直到他將注意力轉向神，以耶穌為中心，情況開始改變。他說：「若我們要傳神蹟的福音，就要高舉神，思考如何放大神。不要與疾病合作，而是與解決辦法合作。」他提出基督徒的命定是天堂，但我們的任務是要將天堂帶到地上。神蹟就像一個路標，告訴人前面有更大的事。同樣，耶穌就是天國的路標，告訴人可以進入天國，因此不應該停在天國的門口。

高爾吉斯認為神不會「用疾病叫人成長」，我們要用耶穌的眼光看疾病。耶穌是神本體的真象（希1：3），他完全代表天父。高爾吉斯說，耶穌平靜風浪、醫治所有疾病、搗亂他所參與的喪禮。他鼓勵與會者提升自己的經歷去配合神的話，而不是將神的話局限於自己的經驗，然後甚至建構一些神學去解釋教會為何沒有能力。「是時候，讓我們不容忍耶穌所不容忍的。」他說。

高爾吉斯又發現，許多人有表現導向的迷思，但他提醒說，我們得祝福是因為耶穌的順服。我們的注意力不應該放在自己或他人是否夠好，而是耶穌有多好。有些人會疑惑何時才是醫治的時機，他指出十字架就是最好的醫治的時機。人來到我們面前就是好的時候，信心的禱告就是醫治的時刻。

最後，高爾吉斯示範如何讓每一個人釋放醫治。他先邀請香港超自然事奉學院的學生從神領受，要醫治甚麼疾病的知識言語，他們說出了十多項疾病、疼痛或身體創傷。現場有這些疾病的人都站了起來，然後高爾吉斯要求他們身邊同人為站立的人禱告說：「奉耶穌的名，疾病得醫治！」奇妙地，至少有數十人舉手表示被醫治。

（記者林暐皓報道）

布永康正式交棒予科倫達

世界著名佈道家布永康（Reinhard Bonnke）11月中返回尼日利亞，舉行最後一次的佈道會，同時將「基督傳萬邦」的火炬傳給接班人科倫達（Daniel Kolenda）。

正如以利亞呼召以利沙進入事工之前，遇見他在耕田，布永康找到科倫達的時候，是在佛羅里達州奧蘭多的基督傳萬邦總部。當時科倫達只是辦公室的郵寄部門員工，遇見布永康時，他正在翻動一堆郵件。當時年輕的科倫達是植堂牧師，為糊口和供養家庭而入職基督傳萬邦。

科倫達是第五代牧師，畢業於佛羅里達州的萊克蘭東南大學和彭薩科拉市的布朗斯維爾復興事奉學院。他自14歲開始傳教。可是他說，他最重要的學習是發生在與布永康合作的時期。

布永康向參加告別佈道會的人們舉薦科倫達，並宣佈他是接班人，又為他禱告，並請求與會者為他禱告。布永康說：「主明確地告訴我，他已經任命並指定科倫達為我的接班人。」這日之前，布永康已經帶領了科倫達約十年的時間。

布永康曾形容科倫達說：「科倫達是一位出色的佈道家，他帶著救贖的信息，他知道如何拋網，如何收網，許多人因此得救。」

科倫達現時是基督傳萬邦的主席及行政總裁，根據基督傳萬邦的網站：「他曾在一些最危險、困難和偏遠的地方進行大規模的露天傳福音行動，已經帶領超過1,700萬人相信基督。科倫達傳教事工的特點是以耶穌的模範去傳講和教導真理，為人醫治禱告，更以強大的傳福音恩膏和令人訝異的神蹟為標記。盲人恢復了視力，跛腳的行走，痲瘋病人得潔淨，聾人聽見，他甚至看過死人復活。最重要的是，窮人有福音傳給他們。」

（來源：CBN，2017年11月14日，Vasco Lam編譯報道）

禱告：祈求主透過基督傳萬邦成就更大的事。