唐崇榮事奉60週年辦聖誕巡迴佈道會

唐崇榮牧師今年事奉屆滿60週年，適逢宗教改革五百週年紀念，除在亞洲、美洲、歐洲、紐澳等37個城市，舉辦改教500週年紀念巡迴講座外，更在今年12月舉行至少21個城市的聖誕巡迴佈道會。77歲的唐崇榮期盼眾教會共襄盛舉，把握難得的聖誕佈道機會，帶領更多人認識福音與聖誕真義。

「為什麽我在聖誕節的時候舉行佈道大會？因為福音就從聖誕開始，福音的起頭就是基督的降生，福音的起頭就是神的兒子來到這個世界上。有哪一個人的生日這麽熱鬧呢？有哪一個人生日兩千多年以後，全世界還在慶祝呢？而且是年年慶祝，越來越興旺，越來越多人加入的呢？沒有一個人像基督降生受全世界各民各族、各國各地最大的慶祝。但今天各地慶祝聖誕到底是為什麽？」

唐崇榮說，他從1957年奉獻做傳道直到今天，沒有忘記聖誕就是福音的開始，聖誕就是神把祂的兒子帶到世上，把好消息傳給萬邦萬族的歷史開端。所以他在神面前立志，聖誕就是佈道的時日，聖誕的假期就是傳福音的機會。從那時開始，他的聖誕與許多教會所舉行的聖誕不一樣，不以慶祝的心來過聖誕，而是以傳福音的心來過聖誕，因為基督的道一定要傳遍萬邦，這個好消息一定要使萬國萬民的人聽到。

（台灣國度復興報消息）

布永康正式交棒予科倫達

世界著名佈道家布永康（Reinhard Bonnke）11月中返回尼日利亞，舉行最後一次的佈道會，同時將「基督傳萬邦」的火炬傳給接班人科倫達（Daniel Kolenda）。

正如以利亞呼召以利沙進入事工之前，遇見他在耕田，布永康找到科倫達的時候，是在佛羅里達州奧蘭多的基督傳萬邦總部。當時科倫達只是辦公室的郵寄部門員工，遇見布永康時，他正在翻動一堆郵件。當時年輕的科倫達是植堂牧師，為糊口和供養家庭而入職基督傳萬邦。

科倫達是第五代牧師，畢業於佛羅里達州的萊克蘭東南大學和彭薩科拉市的布朗斯維爾復興事奉學院。他自14歲開始傳教。可是他說，他最重要的學習是發生在與布永康合作的時期。

布永康向參加告別佈道會的人們舉薦科倫達，並宣佈他是接班人，又為他禱告，並請求與會者為他禱告。布永康說：「主明確地告訴我，他已經任命並指定科倫達為我的接班人。」這日之前，布永康已經帶領了科倫達約十年的時間。

布永康曾形容科倫達說：「科倫達是一位出色的佈道家，他帶著救贖的信息，他知道如何拋網，如何收網，許多人因此得救。」

科倫達現時是基督傳萬邦的主席及行政總裁，根據基督傳萬邦的網站：「他曾在一些最危險、困難和偏遠的地方進行大規模的露天傳福音行動，已經帶領超過1,700萬人相信基督。科倫達傳教事工的特點是以耶穌的模範去傳講和教導真理，為人醫治禱告，更以強大的傳福音恩膏和令人訝異的神蹟為標記。盲人恢復了視力，跛腳的行走，痲瘋病人得潔淨，聾人聽見，他甚至看過死人復活。最重要的是，窮人有福音傳給他們。」

（來源：CBN，2017年11月14日，Vasco Lam編譯報道）

禱告：祈求主透過基督傳萬邦成就更大的事。

調查發現：美國兩成千禧世代猶太人相信耶穌是神的兒子

美國研究組織巴納（Barna Group）10月調查發現，美國千禧世代的猶太人（1984年至1999年間出生）當中，21%相信耶穌是神的兒子，28%認為他是拉比或精神領袖，但不是神。另外，42%受訪者會慶祝聖誕節。

巴納網上訪問了600位千禧世代猶太人。該調查是由基督教組織Jews for Jesus所委託，但收集數據、分析和撰寫報告由巴納全權負責。

大部分受訪者認為，一個人可以加入其他信仰的一部分，但仍然是猶太人，三分之一的千禧世代猶太人感到「神渴望與我們建立個人關係」。

根據題為《千禧世代猶太人：塑造美國年輕猶太人的信念和行為》的報告，這群人比其他世代更有可能認為自己是「屬靈的」，也對信仰和靈性的興趣更大。

在史丹福大學教導猶太研究的阿里·凱爾曼教授對某些結果感到驚訝，他接受採訪時說：「這些看起來不像我認識的猶太人。我不願意抹殺這發現，也許這些是我們以前從未了解的猶太人。我們知道宗教正在改變，我們知道身份正在改變，所以為什麼我們期望不同的世代看起來要完全一樣？」

凱爾曼教授承認巴納集團的信譽。他說：「大多數資助美國猶太人的研究也帶著議程，而我在這個界別的經驗令我知道資助這項研究的人沒有干涉。」

Jews for Jesus通訊主任Susan Perlman表示，他們覺得這項調查「非常有希望」。她說：「這是一個屬靈的世代，願意考究耶穌是否彌賽亞的問題。我們所要求的只是一個開放的心靈，去接觸聖經、文化和不同的可能性。」

（來源：CBN，2017年11月1日，Vasco Lam編譯報道）

禱告：求神激動教會將福音傳與猶太人。

美基督徒與以色列共建訓練中心按聖經原則培育以色列領袖

位於以色列的阿里埃勒國家領袖發展中心（Ariel National Center for Leadership Development）透過體能挑戰、團隊協作和聖經來教導領導原則。

發展中心的總負責人Eran Glazer表示：「每天都有以色列的孩子們、軍人、警察、阿拉伯人和猶太人來。我們與他們談論大衛和摩西的領導力和經歷，以及他們如何把神放在自己心裡。我們會讀聖經的經文。」

一切從一群來自阿里埃勒的孩子們開始，他們到美國探訪基督教退修中心JH Ranch。JH Ranch總負責人希瑟．約翰斯頓（Heather Johnston）說：「他們學習以個人的方式與神連結。」他們向前阿里埃勒市長羅恩．納赫曼（Ron Nachman）提出為以色列年輕人舉辦類似訓練計劃。納赫曼2007年7月7日親身來到JH Ranch，同意共同建立以色列的國家領袖訓練營。約翰斯頓認為那是在以色列地獨一無二的培訓中心，也是聖經預言的實現。她說：「以西結預言城市會被重建，猶太人將聚集在猶太和撒瑪利亞的山上。神要『將新靈放在你們裡面，又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。』（結36:26）我們預見那將是下一步。我們相信神正展開一個新的運動。」經過十多年的籌備，中心現在吸引了以色列各地的人們。以色列教育部亦認可這項以聖經人物作教材的計劃。

營地其中一個挑戰是「歌利亞的障礙」。參加者要站在一個30尺高的柱子上的一個18寸平台上，要向前跳七尺遠、七尺高去抓住鞦韆。約翰斯頓解釋說：「柱子代表了巨人歌利亞。我們生活中不同景況或關係上，也同樣有巨人。我們必須克服它。同時要相信神，因為如果你錯過了鞦韆，你就會掉下去，但保護網會像神一樣，總是會抓住你。」

總負責人Eran Glazer說：「我看到孩子們、父母的改變，父母和青少年、阿拉伯人和猶太人、有宗教的和無宗教的人都開始對話。我的心充滿了盼望，我們將有一個更美好的以色列，影響世界各地。」約翰斯頓認為這是以賽亞書四十九章22節的實現。神要透個外邦人和猶太人一同來重建這個國家。

（來源：CBN，2017年9月27日，Vasco Lam編譯報道）

禱告：列國都來祝福以色列的下一代。

埃及總統歷史性會見美國福音派

來自美國的基督教代表團與埃及總統塞西（Abdel Fattah el-Sisi）最近首次公開會面。有人認為這次會議是阿拉伯世界最大的國家與基督教關係的一個里程碑。代表團希望與埃及總統建立真誠的友誼。

代表團的中東問題專家喬爾．羅森伯格（Joel Rosenberg）認為，塞西是美國在反恐戰爭中所需要的領導者。塞西在會議期間強調了打擊伊斯蘭恐怖主義和保護宗教自由的重要性。

羅森伯格說：「我相信這次破天荒啟動了阿拉伯穆斯林領袖與基督徒之間的關係。這是歷史上罕見的時刻，神讓信徒與世界領袖建立關係，成為耶穌基督天國的大使。」

前國會議員米歇爾巴赫曼稱讚埃及總統說：「塞西在政治和軍事層面上是埃及最好的總統。他想確保埃及的基督徒能夠實踐信仰而不被打擾。」塞西也請基督徒為他和埃及祈禱：「我們正在爭戰之中。」

代表團還會見了埃及前總統安瓦爾．薩達特的夫人。前總統薩達特40年前訪問耶路撒冷，用自己的母語告訴人民，是時候與以色列締造和平。他更在1979年與以色列促成了歷史性，並維持了數十年的和平。薩達特夫人說：「埃及人民追求和平，我們要盡我們所能建立國家，提高人民的水平。」因此今天以色列人和巴勒斯坦人都視埃及為適合的調停者，有助解決地區問題。

羅森伯格又提到以賽亞書19章關於埃及的預言，相信埃及是神的百姓。「阿拉伯世界有一種新的開放、新的合作。近年來可怕的事件，令每個人醒悟和平的必要性。」

埃及教會領袖Andrea Zaki博士表示：「我們分享希望和夢想，以及教會在這裡所面臨的挑戰。我們分享如何看待未來，以及如何共同為神的國努力。這次會議非常先知性，非常有啟示」

（來源：CBN 及 i24 News，2017年11月3日，Vasco Lam編譯報道）

禱告：宣告埃及成為神的百姓，埃及總統要促成神的工作。

第4日造太陽、月亮，第1日的「光」又是甚麼？-【請教拉比】專欄

創世紀第一章，在第一天，神說，「要有光，就有了光。神看光是好的，就把光暗分開了。神稱光為晝，稱暗為夜。有晚上，有早晨，這是頭一日。」第4日造太陽、月亮，第1日的「光」又是甚麼？

拉比回答：

神的第一條命令是：要有光（或翻譯為：要讓這裏有光）。在創造的場所，祂不是發出命令來創造光，祂是發出命令讓已經存在的光出現在祂面前。

明白我們所說的光是什麼並且誰是光，這一點很重要。約翰福音1章1-4節﹕「太初有道，道與神同在，道就是神。這道太初與神同在。萬物是借著他造的，凡被造的，沒有一樣不是借著他造的。生命在他裏頭，這生命就是人的光。」說到約翰，人稱施洗約翰，第七節說：「這人來，為要作見證，就是為光作見證，叫眾人因他可以信。」耶穌也在約翰福音8:12說：「我是世界的光，跟從我的，就不在黑暗裏走，必要得著生命的光。」

我們在約翰福音的這兩處經文中看到，耶穌被稱為世界的光。在創造世界以先，這就是祂聖經名字中的一個。在約翰福音第一章祂被稱為道，之後祂被稱為光。當神說，「要有光」，祂不是在創造像太陽和星星那樣的光，祂是在召喚那一位我們現在所知道的耶穌，隨後被稱為道和光。

當祂出現在父神的面前，聖經在創世紀裡說，神看見了光，看光是好的。然後說神把光和暗分開了，那麼暗是什麼呢？因為黑暗已經出現在那裏，如創世紀1:2所說，淵面黑暗，神的靈運行在水面上和深淵之處。

為了更好的理解黑暗，我們來讀以賽亞書14:12-15，解釋在創造之前是怎樣的，路西弗，天堂裡那個不順服的天使，如何被扔到陰間，也就是深淵，深坑或者黑暗的意思。所以在創始之初，路西弗，在被造之後將要被稱為蛇，在人類墮落之後被稱為撒旦，其實在創世之前就已經在天堂裏因叛逆和不順服被定罪了，一直存在於創造的黑暗中。

創世紀第四節裡說，神把光明（意思是耶穌）和黑暗（意思是蛇，撒旦）分開了。祂稱光為晝，稱暗為夜。然後說有晚上，有早晨，這是頭一日，所以我們一開始就可以看到，在每一天，白天的降臨就是耶穌，夜晚的降臨就是撒旦。

我們應該明白神在這個時刻沒有創造太陽、月亮和星星，那是在創造的第四日完成的。那些第四日創造的東西給我們物理的光和物理的暗。第一日所完成的是屬靈的光明和屬靈的黑暗的分開和區別，發生在任何物理的東西被創造之先。

從一開始兩個國度也被分開和區別了，光明的國度和黑暗的國度。當神創造地球和一切上面的東西，包括人、撒旦、黑暗的統治者被神的聖靈分開，所以神的靈運行在淵面之上，在深坑之上（也就是陰間）。直到神創造人，將生氣吹在他的鼻孔裡，就是賜生命的聖靈，人成為有靈的活人，祂才將撒旦從深坑中釋放出來，在創造物中自由活動，這就是我們知道的伊甸園。

現在，我們有兩種光的來源。世界的光，耶穌，也就是道、神的兒子，和來自於太陽、月亮、星星的光，掌管我們物理的白晝和黑夜。我們有兩種黑暗的來源，撒旦所掌管的屬靈的黑暗，和沒有太陽、月亮和星星所導致的物理的黑暗。

文@Ari Sorko-Ram （作者是以色列彌賽亞猶太人運動的重要領袖，也是Maoz Israel Ministries創辦人，精於教導聖經）

（二）雅各的遺言 -【荒年中的恩寵-在關鍵時代重讀約瑟故事】專欄

以喪事為開始，有些人對這書的編排或會感到不快，但雅各臨終的遺言，特別是有關下葬的安排，其實是理解約瑟整個故事的一條鑰匙。

人在死前會做最重要的事情，從他們的遺囑可以反映出來。創世記作者不是遺產律師，卻仔細記錄雅各臨終的遺言，我們不應忽略當中的屬靈意義。雅各先後兩次叮囑兒子在某地方安葬他的遺體，是「兩次」，在約瑟的故事裡，「兩」是重要的記號。

雅各知道死期近了，就吩咐兒子們日後要將他的遺體安葬在麥比拉田間的洞裡（創四十九29）。猶太教和伊斯蘭教都相信這墳墓就是現在被稱為「先祖之墓」（Cave of the Patriarchs）的地點，即今日西岸希伯崙一座伊斯蘭教廟的下面。今天的聖地「先祖之墓」就是亞伯拉罕下葬的「準確地點」？還有待考古證明。但聖經記載，約莫四千年前，亞伯拉罕是用真金白銀買了兩塊位於迦南的土地，其中一塊就是今天先祖之墓所在的地區，是亞伯拉罕向赫人以弗崙買的，一開始就是為作墳地之用。

先祖之墓所在的希伯崙，在聖經裡與一些重要事件有關聯，這些事件的記載都是跟神與人立約有關。

創世記十七章記載，神在靠近「希伯崙」的地方與亞伯拉罕立永遠之約，應許他會成為萬國之父，並將迦南地賜給他永遠為業。

在亞伯拉罕死後七百年，進入應許之地的計劃才正式登場。摩西派探子去視察環境，當時探子就是從「希伯崙」一帶摘下重得要抬走的葡萄，作為豐美佳地的證據。

又過了多年後，以色列建立了有君王制度的國家，而大衛是在「希伯崙」受膏為王，並在「希伯崙」統治七年半，其後才將首都移至耶路撒冷。

在歷代志上十七章，神與大衛立約，應許他的後裔的國位是永遠的。在古代以色列歷史裡，沒有一個君王有永遠的國權，這約其實是指向耶穌的永遠的國的，而路加福音確認這點。天使對馬利亞提到這約時說：「你要懷孕生子，可以給他起名叫耶穌。他要為大，稱為至高者的兒子，主神要把他祖大衞的位給他。他要作雅各家的王，直到永遠；他的國也沒有窮盡。」（路一31-33）

與這約有關的場景 — 希伯崙，今天猶太人與巴勒斯坦人所爭奪之地，並不是山明水秀的世外桃園，也不是淘金熱點，從肉眼所看，與其他中東地區沒有分別。但在聖經記載裡，卻是一個重要的地方，與神的約有關。神與亞伯拉罕立約，應許他有土地，後裔有永遠的國權，萬國的人因他而得福，所指的福不僅是得地為業，更是臨到世上所有人的永遠之福，而最大的福必然是神在創世之先預定給世人的救恩。

文@黃少芬

（本文摘錄自作者的同名著作《荒年中的恩寵》，作者保留版權）

抑鬱殺手 -【蹤跡】專欄

近期與你分享了「禱告醫治室」裡面一些令人非常振奮的現象，我們見証著神的國大大臨到患病的人當中。除了眾多被痛症困擾的訪客經禱告後都是歡天喜地零痛楚的步出「醫治室」之外，另一個可喜的現象是，在過去的九個月，主耶穌醫治了每一位聽覺有障礙的人！試想天生沒長耳蝸，失聰了52年的人，現在遠近都清楚聽得到。不靠耳蝸而聽得見，那不是神蹟是什麼？她的醫生堅持說沒可能，她回答說，我實在是已聽得見有六個星期了。我們醫治室會把每次的醫治和測試過程都錄影下來，都是有根有據的。

我觀察到的另一個現象是長期被抑鬱症或情緒病困擾的人能夠在很短的時間內步出多年的陰霾，重新振作。我在這裡寫三個例子。麗宜因工作壓力患上焦慮症4年，終日惶恐不安，思想悲觀，缺乏動力，並且長期失眠。她在醫治室接受禱告服侍後的當晚決定試停安眠藥和抗焦慮藥物，結果竟是一覺到天亮，睡得香甜！自此恐懼和負面思想離她而去，不用再服藥。與她同來的丈夫亞成的經歷更奇妙。他依賴抗抑鬱藥足有17年，經常情緒低落，腰酸背痛，夜夜無眠，腦袋充斥著負面思想。三個月前我在他教會講道時釋放知識言語，說上帝要醫治抑鬱症，他連忙跑出來接受禱告。當晚私自決定停服抗抑鬱藥物，至今已三個月，不但沒再失眠，整個人開朗了，思想回復了正面，他和太太先後得到神的眷顧，有如重生，感恩之情可想而知。

國衛今年24歲，是系出名校的專業人仕。4年前患上抑鬱症，在醫生的定期監察下服用抗抑鬱藥物控制病情，但負面的思想不斷衝擊他，情緒低落到極點。腦袋滿載自殺的念頭，讓他感到絕望無助，近期病情更見嚴重，被醫生診斷為早期思覺失調，給他添了新藥，療程需時兩年。他是基督徒，但總感到自己罪孽深重，很想死去了事，但他最大的恐懼是死後被扔進地獄，所以遲遲不敢尋死。

在國衛的記憶中，父親情緒起伏不定，行事專制，脾氣非常暴躁，生氣時往往會以粗言穢語去傷害他和母親，而母親扮演的角色永遠是逆來順受，吞聲忍氣的悲劇人物，國衛從小看在眼裡，憤憤不平，對父極度的反感。為了逃避家中的吵鬧，他總把自己關在房間裡面。從小學開始便沈溺於色情網頁，加上暴力傾向，人際關係可想而知是十分的惡劣。

我們帶領國衛寬恕父母和自己的過犯，按手他頭上請聖靈來重新組合他的記憶系統。這叫做divine editing，由聖靈親自操刀去剪輯，刪除掉不該保存的，把美好的放回記憶裡面。一星期後他和父親牽著手前來醫治室報告好消息。他說整個星期頭頂都感到熱刺剌的，一覺醒來有種奇特的感覺，像是耶穌為他做了個腦部手術！不愉快的記憶被洗掉了，對父親的憤怒換上了感激。他的心情開朗起來，自殺念頭沒再浮現，家裡的氣氛給扭轉過來。醫生作檢查後宣布他的思覺失調症狀是消失了，不用再服藥。這前後只不過是三個星期的時間！

因為神的國不在乎言語，乃在乎權能。（林前4:20）門徒就出去，走遍各鄉宣傳福音，到處治病。（路9:6）

文@Pastor Lindy Heung (香港超自然事奉學校校長, 禱告醫治室負責人)

ICA Office: Tel: 2527 2270 (Monday to Friday, 9am to 5:30pm)
The Healing Rooms: Tel: 2102 0964 (Saturdays 10am to 12pm)
Email Address: healing.rooms@icahk.org

藉恩典得以突破與提升 -【國度角度】專欄

在律法面前，人人都只有一死，在恩典面前，人人都可得生。神藉摩西頒下律法，目的是要使人知罪及自知無助，死路一條（羅7:7），而神藉基督賜下豐滿的恩典，使人得以脫離罪的轄制，更得永生（羅5:21）。神賜下恩典的目的是為要補滿律法的不足，使無力自救的人得以突破及提升。在恩典、真理和知識中，靈命得以加速長進，的彰顯神的榮耀（彼後3:18）。

最近在服侍中常常聽到同工們分享有關「恩典神學」所帶來的衝擊困擾，心裡非常糾結。基督為我們受了咒詛，付了極大的代價，其心意及目的，是為要救我們脫離律法的咒詛（加3:13），領我們進入豐盛的恩典之中，使各人及基督的身體都得以突破與提升。恩典不是要取代律法，乃是要成全律法，但由於不同的側重面，對恩典的詮釋及論述往往產生不同的理解，仇敵就往往利用我們在未成熟的神學及偏頗的論述之破口，來攻擊基督的身體，結果恩典福音，不單沒有給身體帶來造就，反而造成身體的分裂，違反了神起初的心意，叫神傷心不已。

恩典與真理必需互補並存（約1:14），單有律法沒有真理必死無疑，單有恩典沒有真理必然墮落。神是恩慈卻又是嚴厲（羅11:22），既是慈愛又是公義（詩145:17），尤如汽車的油門及剎車系統，兩者相輔相成，不失平衡。

關於律法與恩典，我曾經有過一段非常深刻的經歷，有一位年輕同工，每天上班都遲到，你從來不知道她什麼時候回到辦公室，這為我們的管理造成很大的困擾。因為我們一同宣告我們團隊要提升成為一個家，家庭自然不是法庭，既然是一家，就不能以公司的法則來對待同工。我們為此買一個打卡機，每位同工上班都要按時打卡，但這個打卡機對她一點用處也沒有，她卻依然故我，按着她自己的時間表上班。作為一個屬靈的家長，這事讓我非常難為，我極需屬天的智慧來解決，為此我切切的求問神。

在約談中得知原來她為此自己也非常難過自責，也深知我的為難，她哭訴告訴我她已盡了最大的努力，無奈卻屢戰屢敗，使她沮喪不已，其實她薪水大半是用在的士費用之中。我深明「立志行善由得我，行出來卻由不得我」之痛苦。若沒有恩典，有誰可以突破？於是我對她說：我給你三個月的恩典期，這期間你無須活在自責及內疚底下，這一點都幫不了你，但你要好好珍惜這恩典去突破你生命中的瓶頸及限制，外面的指責及批評，作為父親我會一力承擔。萬萬想不到，不到二個月，這位屬靈女兒就藉這恩典的扶助下，突破了生命中的捆鎖。經歷了神恩，加深了我們父女的關係，一舉戰勝了一切沮喪及內疚。如今她已經成為國內年輕一代的將領，「恩典」代代相傳，影響非常深遠。

我深深體會，若我們懂得善用和珍惜恩典，藉著恩典，罪的枷鎖得以砍斷，生命瓶頸得以突破，靈命得以提升，你我都得以成聖。這讓我驚嘆，「恩典」對輭弱無助的肢體，所產生的爆破力是何等巨大，造成的骨牌效應真是無法估量！恩典的目的是要幫助你升級不是降級。下一期將會與大家探討，恩典神學的正面與負面影響。

文@何寶生

保持愛的溫度 -【愛有道】專欄

看見有報導介紹國內有「小三培訓班」，口號是「沒有拆不掉的家庭」，參加者眾，其中不乏年輕貎美的女子。大家禁不住嘆息世風日下，這真是道德淪亡的年代，竟然有女子以做「小三」為目標，明目張膽去破壞別人的婚姻家庭，有建議說：妻子們是否要去參加培訓，以便知己知彼呢！可另一邊廂有諮詢師為妻子們提供「勸退小三」服務，幫助正室面對「小三」的威脅，挽救婚姻危機。

愛情可以比金堅，任由風吹雨打，經歷時間沖刷，仍舊絲毫無損，甚至歷久常新，這不是幻想曲，是可見的真實。從另一個角度看，堅貞的愛並不等如一帆風順的平坦之途，由戀愛走到婚姻可能已經過重重波折——家長不認同，溝通磨合困難，第三者入侵……最終因為雙方都堅持去愛，才能超越障礙，成為眷屬。

婚姻旅程中，仍不能確保關係沒有高低起跌，有時是丈夫的心搖擺，或妻子的情感受到沖激，若大家都在面對引誘時堅守著底線，竭盡所能保護婚姻家庭，不去傷害配偶和孩子的心靈，才可以重奏愛的凱歌。

「小三」的主動入侵或許是防不勝防的，要維護婚姻關係，先要鞏固愛情的屏障，不要因為結婚的日子太久，加上育養孩子的壓力而忘卻為身邊的配偶，要經常自問：她/他仍是你的心上人嗎？想起她/他時，你的心跳有沒有加速，抑或心如止水呢？你們之間的愛情溫度是否已降到不冷不熱，甚至有冰封的感覺呢？

若意識到婚姻已在危機的邊緣，能撒手不管，任由愛情枯萎嗎？趕快去牽住配偶的手，他/她需要你去喚醒愛的感覺，讓她/他的心再感受愛的溫度。

文@徐惠儀

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國度1分鐘(41) – 靈風吹拂穆斯林世界

靈風吹拂穆斯林世界

禾場大，工人少

穆斯林大規模歸主運動

年代	歸主運動次數*
622-1800	0
1800-1980	2
1980-2000	11
2000-2013	69

*定義：在穆斯林社區中開展超過一百家教會或逾一千個穆斯林受洗歸主的歸主運動

大衛‧葛瑞森博士：「我們正活在最多穆斯林歸主的時代！」

（資料內源：https://joshuaproject.net/assets/media/handouts/muslim-movements-to-christ.pdf ，

http://windinthehouse.org/services-view/muslim-movements-to-chris/，

原刊登於《A Wind in the House of Islam》，大衛‧葛瑞森博士 (Dr. David Garrison）著）

穆斯林佔全球人口比例

全球穆斯林人口：	1,537,000,000
穆斯林佔全球人口：	22%
穆斯林種族數目：	3,431個

宣教士與人口比例

宣教對象	宣教士人數	宣教士與人口的比例
部落宗教群體	11,900	1：60,000
印度教群體	5,500	1：170,000
佛教群體	4,200	1：260,000
穆斯林群體	2,000	1：405,500

（資料內源： www.thetravelingteam.org/stats/）

挑戰：穆斯林地區最缺少宣教士

香港堂會參與差傳現況

		2009	2014
人力	設有專責差傳同工	45.7%	33.1%	下降
財政	金錢上支持差傳／宣教事工	82.6%	67.8%	下降
事工架構	設有差傳部門／宣教小組	61%	55.7%	下降

（資料來源：《2014香港教會普查統計數據集》）

驚人數字

伊朗	19.6%	福音派信徒增長最高的國家，年增長率為19.6 （Operation World 2010年數據）
印尼	230,000,000	印尼是全球最大穆斯林人口的國家，人口有230,000,000人。全國779個族群中有538個沒有整本母語翻譯聖經。第二大國為巴基斯坦，人口有192,000,000。（Joshua Project資料）
謝克族	135,000,000	論族群人口，孟加拉的謝克族（Shaikh）是全球最大穆斯林人口的族群，人口有135,000,000。（Joshua Project資料）
亞太區	62%	全球穆斯林有62%居於亞太區，包括印尼、印度等。（皮尤研究中心資料）
歐洲	10%	皮尤研究中心預測，2050年歐洲穆斯林將佔總人口的10%。
全球	29.7%	皮尤研究中心預測，2050年穆斯林將佔全球人口的29.7%。
阿富汗	99%	皮尤研究中心調查指，99%的阿富汗穆斯林贊同實行伊斯蘭教法為國家法律。

史無前例的穆斯林歸主浪潮

近年全球各地同時出現穆斯林大型歸主浪潮，關注該情況的大衛．葛瑞森博士（Dr. David Garrison）與他的團隊於2007至2012年間進行研究，用三年時間走訪伊斯蘭世界的九大區域十多個國家，考證當中的「穆斯林歸主運動」，訪問了超過一千名穆斯林歸主者，發現神正在史無前例地推動「歸主浪潮」，並寫成了《靈風飊起》一書。前線差會、中國神學研究院、建道神學院跨越文化研究系、播道神學院於10月19至23日期間合辦了「靈風飊起」系列講座及研討會，邀請葛瑞森博士來香港分享「穆斯林歸主浪潮」。

葛瑞森博士首先提出，17億穆斯林並不是居住在同一個伊斯蘭世界，而是九個「房間」或「家門」。它們分別是東非、北非、西非、波斯地區、突厥斯坦地區、阿拉伯地區、南亞西部、南亞東部及印尼馬來西亞地區。它們有完全不同文化、信念及宗教習俗，有需要以獨特的方式接觸每一區；但共通點是神在每個「房間」都在工作，許多更是前所未見的。

20世紀中以前極少穆斯林歸主

該研究的目標為伊斯蘭教興起後一千四百多年來的「穆斯林歸主運動」，定義是「單一語言及族裔中，有一千位穆斯林接受水禮」，因為願意接受威脅生命的水禮，才是真信徒。

葛瑞森博士發現，自伊斯蘭教興起至1950年前的一千三百多年間，穆斯林歸主運動只發生過幾次。伊斯蘭教興起的頭三百五十年，只有一個運動。及後的九次十字軍東征，都沒有產生任何運動，反而有不少基督徒歸入伊斯蘭教。十四至十八世紀歐洲文藝復興及宗教改革期間，五百多年完全沒有運動產生。葛瑞森博士說：「原來基督徒是『不能令穆斯林歸主』的專家。」直到十九世紀末，印尼和埃塞俄比亞才出現了兩次歸主運動。二十世紀的前半部，因著兩次世界大戰、經濟大蕭條及共產主義興起，完全沒有運動產生。

在二十世紀的後半部，到了1965年，印尼約有二百萬人轉信基督，成為歷史上最大規模穆斯林歸主運動。1971年孟加拉獨立後，宣教士帶領數以萬計穆斯林歸信基督。1979年伊朗成為伊斯蘭教國家，1989年蘇聯鐵幕倒下，1990年北非阿爾及利亞的穆斯林內戰，都促使穆斯林歸主運動發生。在二十世紀的最後三十五年，共有十一個運動，超過了之前一千四百年的總和。令葛瑞森博士意想不到的是，在廿一世紀的頭十二年間，有六十九個運動產生，更在每一個伊斯蘭房間都有。

要與神的工作對齊

葛瑞森博士指出：「我們活在歷史上穆斯林最大規模歸主的世代！」他們親身考察過四十四個穆斯林歸主運動，發現聖靈正在世界各地吸引人認識耶穌。他又說：「許多神在列國中的工作，令我們大大驚奇，甚至不信（哈 1:5）。神盼望世界認識主，正在興起浪接浪的復興浪潮，我們要與神的工作對齊，與神一同『滑浪』。」基督徒應該學習神今天在穆斯林中間的工作，宣告今天就是得救的日子，跟他們分享福音，也要告訴其他基督徒，神盼望穆斯林得救，不是要把穆斯林殺光，要改變恐懼和憎恨。最後，我們要參與在其中，不應漠視。

他們訪問了千多位歸主者，歸納出神正在使用十道橋樑叫穆斯林歸主。第一是以信心為主出去的基督徒。第二是禱告，神確實在答允許多基督徒的禱告。第三是將神的話以當地的母語，透過聲音、畫面及多媒體送到穆斯林當中。第四是聖靈的工作，好像異夢和異象。許多穆斯林在夢中看見一位發光的人向他伸手（太17:2），當他們有機會讀到聖經，就會知道是耶穌。第五是忠心的見證，許多宣教士和信徒已經預備道路，即使到死仍未看見果子（來 11:13）。第六要向各肢體學習。葛瑞森博士說：「如果基督的身體真的知道整個基督的身體所知道的，互相學習，就會知道如何做神的工作。」第七是有效的溝通，以福音廣播、網上平台、當地人易於明白和接受的本色化語言和福音工具，避免不必要的西方模式的溝通障礙。第八是本土化，讓當地人承擔教會發展和承接歸主運動，外國人不應在前線帶領。第九是創造空間讓穆斯林自己發現耶穌是誰，也發現伊斯蘭教的問題。最後，神正使用伊斯蘭教帶穆斯林歸主：穆斯林很多時候不了解穆罕默德，但當他們將穆罕默德和耶穌對比時，就會知道沒有比較。葛瑞森博士指出：「我們反而應該鼓勵他們認識穆罕默德，然後與耶穌比較。很多見證告訴我們，當他們真正讀了可蘭經，就會發現當中有天堂地獄，有公義審判，卻沒有拯救。因此向穆斯林傳福音的其中一個方法是問：『你有看過可蘭經嗎？』之後給他一本，讓他讀完再談。這個方法已經令2萬多人受洗歸主。」

（記者林暐皓報道）

【Kingdom LIFE】使命農場添恩園種出生命韌力

(上圖：添恩園創辦人兼董事Amy。)

近日秋高氣爽，正是郊遊的好時機。有沒有想過到田間種植，在過程中體驗神創造的大自然秩序，同時在戶外敬拜親近神，呼吸清新空氣，默想主愛多奇妙？使命農場「添恩園」正好能滿足以上的需要，為你提供一個與神相遇的園地。創辦人兼董事陳苑儀（Amy）接受Kingdom Life訪問表示，添恩園的每寸土地以致一草一木，都是神為愛祂的人精心預備的。

記者﹕陳淑安

神奇妙地供應土地

從大埔墟火車站乘搭小巴，只需十分鐘左右就到達「添恩園」。甫入園中，一個橙黃色頂的巨大鐵棚映入眼簾，四周是整齊規劃的田地、小帳棚。園的入口有一條短路，地上有一個以磚塊砌成的十字架。「紅色磚代表耶穌的血，藍色磚代表以色列人，其餘那顏色代表我們。」Amy說，十架路由一位姊妹奉獻砌成，該筆奉獻買到的磚頭數目剛好夠砌成這個十架。原來整個添恩園裡面的所有設施，都是神奇妙的供應。

在香港這寸金呎土的城市，竟有一幅交通如此方便、佔地數萬呎的農地，用以發展基督教事工，本身已是一個神蹟。Amy憶述，當初有人送了一些芥菜種種子給她，連她自己都不以為意，直到這塊田地的主人表示有意把田租給她，Amy才明白原來種子是神給她的記號，就是領路的「雲柱火柱」。沒有農耕經驗的她，不敢接受這個挑戰，於是她跟神說，如果對方答應她開出的三項條件，她便租下這片田地。結果對方竟然答應她的條件，就是簽署十年租約、提供免租期，並且只有一位接洽人。就這樣，Amy戰戰兢兢地踏上神所預備的道路。

在戶外築起祭壇

當時這片田地還未開墾，長滿高過腰間的雜草，也沒有任何設施，甚至連廁所也沒有，令Amy完全一籌莫展。透過牧者的介紹，Amy輾轉聯絡上兩位熟悉種植的弟兄姊妹，但約見時卻遇上重重困難。「我知道，神動工的時候，前面總是充滿攔阻。」她心裡十分肯定，這事工是神所推動的。Amy靈修時曾讀到，創世記中記述以撒在「田間默想」，這幅圖畫在她的腦海中定格。其後，聖靈告訴她，要她在園地中建殿築壇。2014年，「添恩園」正式註冊為非牟利機構，當時的設施仍未完善，事工資源短缺，人手不足，Amy與同工、義工們默默耕耘，又不斷邀請牧者及專業人士加入董事團、顧問團，更繼續經歷神豐足的預備。

在努力開墾種植的同時，添恩園開始接待不同團體來到田間敬拜、聚會、默想。起初，園內架搭了一座竹棚，讓弟兄姊妹在那裡慶祝住棚節、聚會、敬拜，其後他們意識到竹棚難以經得起風吹雨打，期望能搬上較穩固的鐵架，可惜工程費用遠超他們所能負擔的。其時，一位姊妹送出一座全新馬桶，但他們卻負擔不起建造洗手間的費用。不久，有人介紹了師傅為工程報價，造價竟然出奇起乎合他們心目中的數目，令洗手間建造工程得以展開。及後，水溝疏水工程、鐵架建造工程、石屎地台工程等等，都先後神蹟地獲得供應。如此，添恩園的殿得以築起來，讓人們在那裡敬拜獻祭。

透過種植默想生命

除了在戶外獻祭親近神，弟兄姊妹來到添恩園，還可以透過親手耕作，反思信仰及生命。「神看重種植。」Amy覺得，泥土是生命的泉源，可惜城市人往往忽略了。「從雜草之中，可以看見生命的韌力。」義工在參與除草的過程中，思想到自己生命中也有很多「雜草」需要認罪、清理，想著想著竟哭了出來。想不到，除草竟也有「治療」的作用。離開冷氣房間，弟兄姊妹能真實地感受到神創造大自然的美好。「在你除草的動作中，你可能會想起聖經中哪裡提過草、種植等等，讓頭腦的知識更深入進到心中。」Amy說，「神不一定在上面，原來我們低下頭都能看見祂！」

現時，添思園的累積接待人數已達2千多人。除了接待教會團體以外，添恩園亦會把小部份田地劃分出來，租給個別人士或家庭耕種，體驗種植過程。「他們來的目標大多數是減壓。」Amy坦言，種植不是每次都成功，令她體會到每粒種子都有它的「使命」。「不是粒粒種子都可以成功生長，也不是每棵樹都可以結果子，只是思想種子、果子的關係，都可以想到很多，這就是花木靈修。」在烈日之下翻土、鬆土，也可以更明白什麼是為「心田」去「鬆土」。

Amy又認為，種植的過程亦是一種刻苦的操練，對即將進入工場的宣教士尤為有用。事實上，添恩園的使命之一，就是為宣教士提供支援，例如教授他們耕作技巧，令他們能應用在工場之中，教當地人有機種植。Amy又期望，未來添恩園能為退休宣教士提供居住的地方，讓兩代宣教士可以在這裡交流。

[國度觀點] 穆斯林歸主彰顯福音的大能

神的國與撒旦的國的爭戰從沒停止，最黑暗的時代也是最光明的時代，絕望中仍然能看見神的手在掌管歷史的走向。對於穆斯林世界的現況，傳媒的焦點往往放置在極端伊斯蘭教勢力的全球擴張，令人心惶惶，而穆斯林群體在二十一世紀爆發的歸主運動，卻少人知道。宣教學者大衛‧葛瑞森博士（Dr. David Garrison），與團隊走訪十多個穆斯林國家，訪問過一千多名穆斯林背景信徒後，將調查報告寫成書，最近來港主講「靈風飊起」講座，親自講述穆斯林歸主運動的調查發現。

根據葛瑞森博士的定義，在穆斯林社區裡有逾100間教會建立或1000人受洗歸主，才符合穆斯林歸主運動的條件。從穆罕默德到主後19世紀前，沒有發現一次這樣的大規模運動的歷史記錄，20世紀有11次，但在21世紀頭12年，就錄得逾60次。他的調查發現令人興奮，但隱藏在數字之下，還有一些重要事情值得教會深思福音的大能。葛瑞森博士在90年代曾經到穆斯林地區宣教，雖然懂阿拉伯語言，又具備宣教訓練的裝備，但無論如何努力也不能結果子。後來他在印度發現穆斯林歸主運動的跡象，引起他深入調查的興趣，於是到世界各地展開詳盡調查。在一次受訪時，他被問及穆斯林是否因異象異夢這種超自然經驗而歸主，他承認有這因素，但同時又保守地表示「作為浸信會的人」，他對這些超自然經驗會有猜疑（他在美南浸信會的差會當宣教士逾30年）。這位在傳統教會事奉的宣教士，也無可否認福音的大能透過神蹟奇事彰顯在對福音封閉的群體裡。當然，在異象異夢之後，也要有信徒分享福音。

葛瑞森博士還提到穆斯林的信主經歷，他們如何渴望得救，而唯有福音的大能才能使人經歷到赦罪的平安。希伯來書說，只有耶穌的救恩才能真正洗淨我們的良心。穆斯林似乎是最難接受福音的群體，但他們所最需要的還是得救這最基本的生命需要。我們會想出各式各樣方法吸引人歸主，給予幸福人生的應許，有時候將福音簡約成為解決現世各類問題的良藥，但事實上，在福音之外，世界上還有很多途徑可以使人獲得現世的幸福，但對於良心，就只有基督的寶血才能洗淨。

在宗教改革五百周年之時，我們應當再思福音的大能是什麼，唯獨基督又是什麼的意思。宗教改革先賢在歐洲大陸流過殉道的血，就是要讓教會持守純正的福音，願穆斯林歸主運動帶給我們反思的機會。

創世電視登陸myTV SUPER 2018年1月正式啓播

2017年10月31日，趁著宗教改革500週年紀念日，創世電視與無綫電視舉行簽約儀式，創世電視將於2018年1月成為myTV SUPER其中一條免費24小時頻道，為用戶提供福音連續劇、專題紀錄片、人物見證、敬拜讚美等節目內容，將天國的信息傳遞到全港市民。

儀式由創世電視總監葉家寶啟動，影音使團總幹事袁文輝及無綫電視有限公司總經理鄭善強主持簽約。袁文輝於致辭時說，希望創世電視加盟myTV SUPER後，能讓眾多教牧同工、各行各業的基督徒、甚至藝人，將自己的才華、故事及智慧集合，成為一個集體見證的平台，連續不斷的祝福全港所有市民，榮神益人。「我們選擇馬丁路德改革500週年這一天簽約，是因為馬丁路德提醒了我們要多讀《聖經》。《聖經》是人神對人生命的標準，令我們有智慧知道如何去做神喜悅的事，如何在地上生活得更加好，從而得到最好的祝福。」

葉家寶認為是次合作是一場宣教大革新。「500年前，馬丁路德在德國威登堡的教堂張貼《九十五條論綱》，展開宗教改革運動。今天，創世電視將會正式登陸myTV SUPER，亦代表香港福音事工進入新改革模式。我們期望以網台合一的方式，透過不同的渠道，將普世的福音傳遍香港及全球華人。」

鄭善強在致辭中表示，他十分欣賞創世電視一直以來甚具誠意及精心的製作，相信當創世電視配合myTV SUPER發展的最新技術，定能帶給全港市民更優質的節目內容及傳播果效。「過去15年，創世電視共創作了一萬小時的屬靈節目，透過myTV SUPER，用戶即可隨時觀看，亦令搜尋適合個人的節目更加方便。」出席簽約儀式的嘉賓，還包括了多位香港及台灣的牧者和教會領袖，以及數十位藝人朋友。

（KRT訊）

給基督徒父母的「心」功課設計孩子視角的信仰故事

「基督徒父母透過說故事並提出疑問，帶領孩子反思、深入信仰，同時父母自己也成為他們信仰上的榜樣。」主講婚姻關係轉化特會的Rex Johnson博士，十月31日在台灣高雄場的事工故事之夜裡分享。

舉手網絡於10月31日至11月2日在高雄浸宣武昌教會、11月6-8日在台北貴格會合一堂，先後舉行「醫治婚姻中的傷痛」婚姻關係轉化特會，邀請美國婚姻諮商界大師、百奧拉大學泰博特神學院諮商教授Rex Johnson擔任講員。

Johnson博士分享自己從聖經角色創作的短編故事《彈弓與刀》，提醒父母說故事時不要做過多的解釋，留想像空間給孩子，且要試著以小孩的角度去設計故事，才能抓住他們的注意力。舉例來說，含有動作場面的故事對男孩特別有吸引力，另外對所有年齡層的女孩而言，故事是很有魅力的。

他提到一次帶領以家庭為單位的靈修中，小孩的年齡分布很廣，從學齡前到高中，因此他透過說故事代替講道，來打破年齡的限制。同時，他設計幾個問題，讓父母回去後與孩子做討論。以《彈弓與刀》為例，首先，父母問孩子有沒有聽不懂的詞，例如饒恕、赦免，之後以小孩能理解的方式具體說明，而不馬上下定義；接著，詢問故事中主要角色為什麼這麼做，來讓小朋友反思每個行為背後的動機。Johnson博士強調，故事的內容和之後的問題討論，都要依聽者的年齡作適當的設計。

一位家長問到「市面上有許多正面的兒童故事，其中有無信仰元素的差別是甚麼？」Johnson博士說，近年來許多的兒童文學，漸漸開始有強調做自己、靠自己才能實現夢想、掌握未來的趨勢。然而，這與根基於聖經的信仰故事大相徑庭，耶穌為我們的罪釘十架、復活，使我們與天父的關係恢復，藉由彌賽亞的故事可看出，無論人類再怎麼努力，都無法靠自己進入天堂、與神和好。

「學習如何讓婚姻中產生的傷害得到醫治。」對於此次特會，大會透過夫妻間重新建立信任、喜樂與親密的關係，不再為了避免衝突與傷害，而保持距離，讓婚姻不再僅僅只是單純的經濟協定。此外，特會提供一些方法，協助夫妻從婚姻的傷害中走出、並醫治修復關係，建立充滿神祝福的家庭，藉由父母本身進而影響孩子，成為下一代經營婚姻的效法典範。

（基督教論壇報特約記者李依靜高雄報導）

洛桑運動發表《創富宣言》呼籲教會透過創造財富轉化社會

洛桑運動（Lausanne Movement）和BAM Global，於2017年3月在泰國舉行了一場全球協商會議，主題圍繞「創富在整體轉化中的作用」，並發表了《創富宣言》(Wealth Creation Manifesto)。會議召集人最近撰文，解釋宣言的重點，文章刊登在《今日基督教》。

該宣言表示，召集人盼望扭轉基督徒數十年來對「創造財富」的忽略，就是如何通過營商和創造財富整體地轉化人類和社會，並榮耀神。他們指出，基督教的重點常常集中在財富衍生出來的問題，而不是其正面的益處和可能性。關於財富是不敬虔、拜偶像和不公義的論述有很多，但片面地強調這些濫用行為是不平衡的做法。

他們又認為，創富是神的恩賜和命令，正如馬丁路德和加爾文所說，營商是一個崇高的呼召。商業和創富應該可以是解決人口販運和環境污染的方法。

他們同意聖經多次警告財富的危險，而且通過壓迫他人而獲得財富是神所憎惡的行為。宣言亦列明「創富必須按著公義並關懷窮人」。此外亦指出「屬神的營商能創造社會、知識、物質和屬靈層面的財富給許多持份者」。若教會認為創造財富者只是教會的搖錢樹，實在是悲劇。這不僅是對基督身體中的營商呼召的扭曲，而且也破壞了解決貧困的重要力量。

宣言指：「聚斂財富是錯誤的，分享財富應當受到鼓勵，但是如果沒有財富被創造出來，也就沒有財富可供分享。」宣言最後呼籲，教會將創富作為整體轉化民族和社會的核心使命，努力裝備和推動創富者，用神的恩賜去服侍神和人。

（來源：Christianity Today，2017年10月17日，Vasco Lam編譯報道）

禱告：教會有智慧地推動信徒運用創富的恩賜轉化社會，祝福列國。

力克在烏克蘭佈道會四十萬人決志

四肢傷殘的知名佈道家力克·胡哲（Nick Vujicic），10月中旬在臉書上表示，9月17日在烏克蘭首都基輔舉行的露天佈道會，吸引80萬人聚集在街上，可能是歐洲歷年來最多人的佈道會，當時更有40萬人悔改決志跟隨主。

（來源：Nick Vujicic臉書專頁，2017年10月18日，時雨編譯報道）

禱告：烏克蘭經歷史無前例的大復興。

美國總統特朗普是現代的古列王嗎？

在聖經記載裡，古列王被神揀選，讓以色列人回到以色列的土地。不少人聲稱，美國總統特朗普被神呼召去支持以色列，好像古列王那樣，以色列一間彌賽亞猶太人會堂的創辦人坎特（Ron Cantor）長老就此發表他的看法，文章張貼在茂滋以色列事工的網站上。

坎特首先指出，波斯帝國國王古列王是為了恢復以色列而被興起的，他允許尼希米回到以色列，重建耶路撒冷和城牆。以賽亞在他活著150年前已預言古列王成為國王。古列王不是信徒，然而神揀選他去「建造我的城，釋放我被擄的民」。（賽45:4、13）

然後，他列出特朗普可能是現代古列王的三個原因：

運用美國總統的權力去承認耶路撒冷並將使館搬到耶路撒冷，正如古列王重建耶路撒冷一樣。
古列王和特朗普最初都不「承認」耶和華。然而特朗普總統身邊可信的基督教官員和牧師傳言說，他曾禱告接受耶穌為他的救主。
他不是總統的熱門人選，沒有人給特朗普一個機會，這是出於神自己的揀選。古列王的祖父也兩次試圖殺了他，因為他的祖父害怕古列王會取代他。

他引述金．克萊門特（Kim Clement）在2007年的預言：「聽耶和華的話。耶和華說：『我將給你們一位兩個任期的總統，他會禱告，但他一開始不會是一個禱告的總統。我要使他成為總統，然後用聖靈和我的力量給他施洗。將會有一個禱告的總統，而不是一個宗教的總統。因為我要愚弄百姓。我會愚弄人民，是的，我會這樣做。』」

他表示，神按照自己的意願行事，可以揀選特朗普，但不是所有的預言或應許都是無條件的。這取決於特朗普的行為和信徒的禱告。

（來源：茂滋以色列，2017年9月27日，Vasco Lam編譯報道）

禱告：特朗普要認識神，並一心幫助以色列。