馬太福音中，從東方來的幾個博士帶著黃金、乳香和沒藥作禮物獻給主耶穌。以色列企業家 Guy Erlich試圖培植這些稀有植物，生產有治療功效的產品。
Erlich告訴路透社：「我認為自己是現代的『博士』。我著眼於世界上沒有其他人種植的植物。既然那些聖經中的藥用植物已經在醫學上應用了這麼多年，它們一定有用處，我們有責任去發現。」他主要向福音派基督徒銷售這些植物。
根據Erlich和一些基督教聖經學者的說法，「黃金」實際上是一種錯譯，它應該是指「基列的乳香」，一種珍貴的琥珀樹脂，一種類似柑橘和肉桂芳香的混合物。Erlich也有培植此樹脂。他認為基列的乳香樹脂在聖經時代被國王用作膏油。
Erlich的產品已經引起了猶太教徒的興趣，對於可以重用第二聖殿時期的所燒的香，他們感到很興奮。他說：「我的植物對所有的宗教都是神聖的。植物可以成為各宗教融合的共通點，連接各人。」
（來源：JNS，2017年12月21日，Vasco Lam編譯報道）
禱告：聖經植物的價值和功效引發對探求真理的興趣。
一班神學院學生約我作了一個訪問。他們對香港超自然事奉學校抱著莫大的好奇心。其中一個主題是：何為超自然事奉? 我的答案很簡單：超自然事奉也就是耶穌在世的事奉模式，有關祂的一切總離不開超自然的，神奇可畏的，不能以常理解䆁的，超乎科學和自然定律的神蹟奇事。
文@Pastor Lindy Heung (香港超自然事奉學校校長, 禱告醫治室負責人)
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基督教國際神召會於11月10至12日期間，邀得美國加州伯特利教會（Bethel Church）醫治事工主任高爾吉斯（Chris Gore ）前來分享。他鼓勵每個信徒都透過醫治及神蹟奇事行走在神國度裡，讓教會整體在神國度的思維中生活。
高爾吉斯在第一晚的聚會中指出了一系列關於醫治的錯誤觀念，阻攔人領受神已預備好的醫治。他舉例說，我們要思想神蹟「已經」發生。神在二千年前已經決定了要醫治人，並透過十字架成就了。今天理應不存在「神會否醫治人」的疑惑。他又說天國是被飢渴所吸引的，我們越渴望天國，就會看到更多。
高爾吉斯亦分享自己在二十二年的醫治服事當中的改變。在頭十年，他為人禱告鮮有看見神蹟。直到他將注意力轉向神，以耶穌為中心，情況開始改變。他說：「若我們要傳神蹟的福音，就要高舉神，思考如何放大神。不要與疾病合作，而是與解決辦法合作。」他提出基督徒的命定是天堂，但我們的任務是要將天堂帶到地上。神蹟就像一個路標，告訴人前面有更大的事。同樣，耶穌就是天國的路標，告訴人可以進入天國，因此不應該停在天國的門口。
高爾吉斯認為神不會「用疾病叫人成長」，我們要用耶穌的眼光看疾病。耶穌是神本體的真象（希1：3），他完全代表天父。高爾吉斯說，耶穌平靜風浪、醫治所有疾病、搗亂他所參與的喪禮。他鼓勵與會者提升自己的經歷去配合神的話，而不是將神的話局限於自己的經驗，然後甚至建構一些神學去解釋教會為何沒有能力。「是時候，讓我們不容忍耶穌所不容忍的。」他說。
高爾吉斯又發現，許多人有表現導向的迷思，但他提醒說，我們得祝福是因為耶穌的順服。我們的注意力不應該放在自己或他人是否夠好，而是耶穌有多好。有些人會疑惑何時才是醫治的時機，他指出十字架就是最好的醫治的時機。人來到我們面前就是好的時候，信心的禱告就是醫治的時刻。
最後，高爾吉斯示範如何讓每一個人釋放醫治。他先邀請香港超自然事奉學院的學生從神領受，要醫治甚麼疾病的知識言語，他們說出了十多項疾病、疼痛或身體創傷。現場有這些疾病的人都站了起來，然後高爾吉斯要求他們身邊同人為站立的人禱告說：「奉耶穌的名，疾病得醫治！」奇妙地，至少有數十人舉手表示被醫治。
（記者林暐皓報道）
世界著名佈道家布永康（Reinhard Bonnke）11月中返回尼日利亞，舉行最後一次的佈道會，同時將「基督傳萬邦」的火炬傳給接班人科倫達（Daniel Kolenda）。
正如以利亞呼召以利沙進入事工之前，遇見他在耕田，布永康找到科倫達的時候，是在佛羅里達州奧蘭多的基督傳萬邦總部。當時科倫達只是辦公室的郵寄部門員工，遇見布永康時，他正在翻動一堆郵件。當時年輕的科倫達是植堂牧師，為糊口和供養家庭而入職基督傳萬邦。
科倫達是第五代牧師，畢業於佛羅里達州的萊克蘭東南大學和彭薩科拉市的布朗斯維爾復興事奉學院。他自14歲開始傳教。可是他說，他最重要的學習是發生在與布永康合作的時期。
布永康向參加告別佈道會的人們舉薦科倫達，並宣佈他是接班人，又為他禱告，並請求與會者為他禱告。布永康說：「主明確地告訴我，他已經任命並指定科倫達為我的接班人。」這日之前，布永康已經帶領了科倫達約十年的時間。
布永康曾形容科倫達說：「科倫達是一位出色的佈道家，他帶著救贖的信息，他知道如何拋網，如何收網，許多人因此得救。」
科倫達現時是基督傳萬邦的主席及行政總裁，根據基督傳萬邦的網站：「他曾在一些最危險、困難和偏遠的地方進行大規模的露天傳福音行動，已經帶領超過1,700萬人相信基督。科倫達傳教事工的特點是以耶穌的模範去傳講和教導真理，為人醫治禱告，更以強大的傳福音恩膏和令人訝異的神蹟為標記。盲人恢復了視力，跛腳的行走，痲瘋病人得潔淨，聾人聽見，他甚至看過死人復活。最重要的是，窮人有福音傳給他們。」
（來源：CBN，2017年11月14日，Vasco Lam編譯報道）
禱告：祈求主透過基督傳萬邦成就更大的事。
近期與你分享了「禱告醫治室」裡面一些令人非常振奮的現象，我們見証著神的國大大臨到患病的人當中。除了眾多被痛症困擾的訪客經禱告後都是歡天喜地零痛楚的步出「醫治室」之外，另一個可喜的現象是，在過去的九個月，主耶穌醫治了每一位聽覺有障礙的人！試想天生沒長耳蝸，失聰了52年的人，現在遠近都清楚聽得到。不靠耳蝸而聽得見，那不是神蹟是什麼？她的醫生堅持說沒可能，她回答說，我實在是已聽得見有六個星期了。我們醫治室會把每次的醫治和測試過程都錄影下來，都是有根有據的。
我觀察到的另一個現象是長期被抑鬱症或情緒病困擾的人能夠在很短的時間內步出多年的陰霾，重新振作。我在這裡寫三個例子。麗宜因工作壓力患上焦慮症4年，終日惶恐不安，思想悲觀，缺乏動力，並且長期失眠。她在醫治室接受禱告服侍後的當晚決定試停安眠藥和抗焦慮藥物，結果竟是一覺到天亮，睡得香甜！自此恐懼和負面思想離她而去，不用再服藥。與她同來的丈夫亞成的經歷更奇妙。他依賴抗抑鬱藥足有17年，經常情緒低落，腰酸背痛，夜夜無眠，腦袋充斥著負面思想。三個月前我在他教會講道時釋放知識言語，說上帝要醫治抑鬱症，他連忙跑出來接受禱告。當晚私自決定停服抗抑鬱藥物，至今已三個月，不但沒再失眠，整個人開朗了，思想回復了正面，他和太太先後得到神的眷顧，有如重生，感恩之情可想而知。
國衛今年24歲，是系出名校的專業人仕。4年前患上抑鬱症，在醫生的定期監察下服用抗抑鬱藥物控制病情，但負面的思想不斷衝擊他，情緒低落到極點。腦袋滿載自殺的念頭，讓他感到絕望無助，近期病情更見嚴重，被醫生診斷為早期思覺失調，給他添了新藥，療程需時兩年。他是基督徒，但總感到自己罪孽深重，很想死去了事，但他最大的恐懼是死後被扔進地獄，所以遲遲不敢尋死。
在國衛的記憶中，父親情緒起伏不定，行事專制，脾氣非常暴躁，生氣時往往會以粗言穢語去傷害他和母親，而母親扮演的角色永遠是逆來順受，吞聲忍氣的悲劇人物，國衛從小看在眼裡，憤憤不平，對父極度的反感。為了逃避家中的吵鬧，他總把自己關在房間裡面。從小學開始便沈溺於色情網頁，加上暴力傾向，人際關係可想而知是十分的惡劣。
我們帶領國衛寬恕父母和自己的過犯，按手他頭上請聖靈來重新組合他的記憶系統。這叫做divine editing，由聖靈親自操刀去剪輯，刪除掉不該保存的，把美好的放回記憶裡面。一星期後他和父親牽著手前來醫治室報告好消息。他說整個星期頭頂都感到熱刺剌的，一覺醒來有種奇特的感覺，像是耶穌為他做了個腦部手術！不愉快的記憶被洗掉了，對父親的憤怒換上了感激。他的心情開朗起來，自殺念頭沒再浮現，家裡的氣氛給扭轉過來。醫生作檢查後宣布他的思覺失調症狀是消失了，不用再服藥。這前後只不過是三個星期的時間！
因為神的國不在乎言語，乃在乎權能。（林前4:20）門徒就出去，走遍各鄉宣傳福音，到處治病。（路9:6）
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(上圖：添恩園創辦人兼董事Amy。)
近日秋高氣爽，正是郊遊的好時機。有沒有想過到田間種植，在過程中體驗神創造的大自然秩序，同時在戶外敬拜親近神，呼吸清新空氣，默想主愛多奇妙？使命農場「添恩園」正好能滿足以上的需要，為你提供一個與神相遇的園地。創辦人兼董事陳苑儀（Amy）接受Kingdom Life訪問表示，添恩園的每寸土地以致一草一木，都是神為愛祂的人精心預備的。
記者﹕陳淑安
從大埔墟火車站乘搭小巴，只需十分鐘左右就到達「添恩園」。甫入園中，一個橙黃色頂的巨大鐵棚映入眼簾，四周是整齊規劃的田地、小帳棚。園的入口有一條短路，地上有一個以磚塊砌成的十字架。「紅色磚代表耶穌的血，藍色磚代表以色列人，其餘那顏色代表我們。」Amy說，十架路由一位姊妹奉獻砌成，該筆奉獻買到的磚頭數目剛好夠砌成這個十架。原來整個添恩園裡面的所有設施，都是神奇妙的供應。
在香港這寸金呎土的城市，竟有一幅交通如此方便、佔地數萬呎的農地，用以發展基督教事工，本身已是一個神蹟。Amy憶述，當初有人送了一些芥菜種種子給她，連她自己都不以為意，直到這塊田地的主人表示有意把田租給她，Amy才明白原來種子是神給她的記號，就是領路的「雲柱火柱」。沒有農耕經驗的她，不敢接受這個挑戰，於是她跟神說，如果對方答應她開出的三項條件，她便租下這片田地。結果對方竟然答應她的條件，就是簽署十年租約、提供免租期，並且只有一位接洽人。就這樣，Amy戰戰兢兢地踏上神所預備的道路。
當時這片田地還未開墾，長滿高過腰間的雜草，也沒有任何設施，甚至連廁所也沒有，令Amy完全一籌莫展。透過牧者的介紹，Amy輾轉聯絡上兩位熟悉種植的弟兄姊妹，但約見時卻遇上重重困難。「我知道，神動工的時候，前面總是充滿攔阻。」她心裡十分肯定，這事工是神所推動的。Amy靈修時曾讀到，創世記中記述以撒在「田間默想」，這幅圖畫在她的腦海中定格。其後，聖靈告訴她，要她在園地中建殿築壇。2014年，「添恩園」正式註冊為非牟利機構，當時的設施仍未完善，事工資源短缺，人手不足，Amy與同工、義工們默默耕耘，又不斷邀請牧者及專業人士加入董事團、顧問團，更繼續經歷神豐足的預備。
在努力開墾種植的同時，添恩園開始接待不同團體來到田間敬拜、聚會、默想。起初，園內架搭了一座竹棚，讓弟兄姊妹在那裡慶祝住棚節、聚會、敬拜，其後他們意識到竹棚難以經得起風吹雨打，期望能搬上較穩固的鐵架，可惜工程費用遠超他們所能負擔的。其時，一位姊妹送出一座全新馬桶，但他們卻負擔不起建造洗手間的費用。不久，有人介紹了師傅為工程報價，造價竟然出奇起乎合他們心目中的數目，令洗手間建造工程得以展開。及後，水溝疏水工程、鐵架建造工程、石屎地台工程等等，都先後神蹟地獲得供應。如此，添恩園的殿得以築起來，讓人們在那裡敬拜獻祭。
除了在戶外獻祭親近神，弟兄姊妹來到添恩園，還可以透過親手耕作，反思信仰及生命。「神看重種植。」Amy覺得，泥土是生命的泉源，可惜城市人往往忽略了。「從雜草之中，可以看見生命的韌力。」義工在參與除草的過程中，思想到自己生命中也有很多「雜草」需要認罪、清理，想著想著竟哭了出來。想不到，除草竟也有「治療」的作用。離開冷氣房間，弟兄姊妹能真實地感受到神創造大自然的美好。「在你除草的動作中，你可能會想起聖經中哪裡提過草、種植等等，讓頭腦的知識更深入進到心中。」Amy說，「神不一定在上面，原來我們低下頭都能看見祂！」
現時，添思園的累積接待人數已達2千多人。除了接待教會團體以外，添恩園亦會把小部份田地劃分出來，租給個別人士或家庭耕種，體驗種植過程。「他們來的目標大多數是減壓。」Amy坦言，種植不是每次都成功，令她體會到每粒種子都有它的「使命」。「不是粒粒種子都可以成功生長，也不是每棵樹都可以結果子，只是思想種子、果子的關係，都可以想到很多，這就是花木靈修。」在烈日之下翻土、鬆土，也可以更明白什麼是為「心田」去「鬆土」。
Amy又認為，種植的過程亦是一種刻苦的操練，對即將進入工場的宣教士尤為有用。事實上，添恩園的使命之一，就是為宣教士提供支援，例如教授他們耕作技巧，令他們能應用在工場之中，教當地人有機種植。Amy又期望，未來添恩園能為退休宣教士提供居住的地方，讓兩代宣教士可以在這裡交流。
「基督徒父母透過說故事並提出疑問，帶領孩子反思、深入信仰，同時父母自己也成為他們信仰上的榜樣。」主講婚姻關係轉化特會的Rex Johnson博士，十月31日在台灣高雄場的事工故事之夜裡分享。
舉手網絡於10月31日至11月2日在高雄浸宣武昌教會、11月6-8日在台北貴格會合一堂，先後舉行「醫治婚姻中的傷痛」婚姻關係轉化特會，邀請美國婚姻諮商界大師、百奧拉大學泰博特神學院諮商教授Rex Johnson擔任講員。
Johnson博士分享自己從聖經角色創作的短編故事《彈弓與刀》，提醒父母說故事時不要做過多的解釋，留想像空間給孩子，且要試著以小孩的角度去設計故事，才能抓住他們的注意力。舉例來說，含有動作場面的故事對男孩特別有吸引力，另外對所有年齡層的女孩而言，故事是很有魅力的。
他提到一次帶領以家庭為單位的靈修中，小孩的年齡分布很廣，從學齡前到高中，因此他透過說故事代替講道，來打破年齡的限制。同時，他設計幾個問題，讓父母回去後與孩子做討論。以《彈弓與刀》為例，首先，父母問孩子有沒有聽不懂的詞，例如饒恕、赦免，之後以小孩能理解的方式具體說明，而不馬上下定義；接著，詢問故事中主要角色為什麼這麼做，來讓小朋友反思每個行為背後的動機。Johnson博士強調，故事的內容和之後的問題討論，都要依聽者的年齡作適當的設計。
一位家長問到「市面上有許多正面的兒童故事，其中有無信仰元素的差別是甚麼？」Johnson博士說，近年來許多的兒童文學，漸漸開始有強調做自己、靠自己才能實現夢想、掌握未來的趨勢。然而，這與根基於聖經的信仰故事大相徑庭，耶穌為我們的罪釘十架、復活，使我們與天父的關係恢復，藉由彌賽亞的故事可看出，無論人類再怎麼努力，都無法靠自己進入天堂、與神和好。
「學習如何讓婚姻中產生的傷害得到醫治。」對於此次特會，大會透過夫妻間重新建立信任、喜樂與親密的關係，不再為了避免衝突與傷害，而保持距離，讓婚姻不再僅僅只是單純的經濟協定。此外，特會提供一些方法，協助夫妻從婚姻的傷害中走出、並醫治修復關係，建立充滿神祝福的家庭，藉由父母本身進而影響孩子，成為下一代經營婚姻的效法典範。
（基督教論壇報特約記者李依靜高雄報導）
上期講到「禱告醫治室」裡的特殊現象，我觀察到有些症狀特別快速的得醫治，如弱聽和抑鬱症，而一直以來排列首位的該是痛症，往往是一個簡短的禱告，痛楚便迅速減退，一般在20分鐘內會完全消失。有人坐在「與神相遇室」輪候期間，沐浴在神榮耀的同在時，痛楚指數已開始下降。這兩年，有八成以上有痛症的訪客是帶著零痛楚步出醫治室的。痛症殺手，祂的名字是耶穌。
達文被左腳踭的劇痛煩擾了一年多，定期按摩再加止痛藥未能減輕痛楚。醫生配給的鞋墊是唯一的舒緩。他住在遠郊，前來醫治室需要兩小時的路程，故一直頂著痛在拖延。那天早上，他終於出現在醫治室。我們把他的雙腳放在椅上一拼，右腿明顯是比左腿短了約兩厘米。長短腳和身體左右不對稱是常見的現象，也是一些痛症背後的原因。禱告後，他的雙腿得以對齊，走路時腳踭不再痛了！他隨即把伴隨了一年的鞋墊扔到垃圾桶裡，步伐輕快地離去。
愛玲在16歲時打羽毛球意外受傷，左膝關節脫骹。6年來，她多次求診骨科醫生和跌打師傅，試過止痛藥物、按摩、中藥，幫助都不大，疼痛依舊，被迫停止所有喜愛的運動，包括健身。走路和上落樓梯時左膝的痛楚指數是7。她住在沒電梯的五樓，每天撐著膝蓋的痛上落樓梯，十分無奈。那天她進入醫治室時，見到報告板上寫著知識言語﹕「左膝痛因意外受傷」，心中一陣暖流。禱告後，愛玲再找不到任何痛的痕跡，令她難以置信，不斷地測試再測試，屈膝跳躍，短跑衝刺。禱告小組帶同攝影師隨著她跑到街上的樓梯級跑上跑落。半個鐘後她終於歡呼說：「感謝神！我得到新生命！」
莎利在過去4年飽受坐骨神經痛的煎熬。她說這是個非常可怕的痛症，除了神打，什麼種類的醫生都見過了，也試盡不同的治療方法。正值壯年的她，步行不能超過20分鐘，總得找個地方坐下來。有時候被迫蹲在街邊歇息，狼狽非常。醫治室小組為莎利進行了「身心靈對準校正」的禱告，痛楚明顯地減退下來，約十五分鐘後全身的痛都消失了。她既驚喜又激動，隨即熱心地為在場有痛的人按手禱告，有4人即時得醫治，可真是皆大歡喜的一天。
沈小姐大清早從深圳起程來到醫治室。神特別恩待她，才剛步入「與神相遇室」，仍未開始禱告，那纏擾了一個多月的腸胃痛便停止了。一星期後，她再回來報告好消息：她有嚴重胃痛和內出血的狀況，正等候排期動手術，但禱告服侍後第三天痛和內出血都停止了，醫生檢查後取消了手術。
20歲的歷克和妹妹報名參加了香港的拉丁舞錦標賽。賽前一個月踢足球不幸受了傷，足踝腫痛難耐，醫生叮囑不可走路，要卧床一段日子。直到賽前的一天，足踝的痛楚指數仍然高企在9（10為頂點），終被媽媽挾著來到醫治室。團隊為他作簡短禱告後，痛楚迅速地消失了，剛好趕及第二天的賽事。誰又會料到兄妹倆人共贏取了十六個黃金獎杯！十六個冠軍獎項！痛症殺手，祂的名字是耶穌。
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「禱告醫治室」每星期六早上10時至12時向外界開放兩小時。從9時開始，尋求醫治禱告的訪客陸續從港九新界前來登記輪候，有住在國內的訪客長途拔涉過境而來。同時間，由各處接進來的Skype和長途電話也都準備就緒。我們的禱告團隊有三十多人，是香港超自然侍奉學校訓練出來的精英部隊。再加上服務臺的工作人員，數十人總動員忙個團團轉，活像醫院裡的急診室！大大不同的是，醫治室裡籠罩著神榮耀的同在，空氣裡彌漫著愛心和希望。我們是越忙越興奮，因為醫治服侍過程中有太多的驚喜和意想不到的收獲。我們都異口同聲説這是一星期之最﹕最有意義、最輕鬆愉快、情緒最高漲、士氣最高昂的一天。
教我們鼓舞的是，得醫治的朋友經常特地回來分享好消息。他們帶來醫學報告證實體內癌細胞全消失了，不能根治的青光眼得以根治；這人不再失眠，那人不再抑鬱。小平雙手劇痛了兩年多，醫生說是指骨退化，除了止痛藥沒其他辦法，苦惱萬分，接受禱告的當晚痛就停止了。八十三歲的呂伯伯雙腿乏力，不能站立，初來時是坐在輪椅被推進來的，如今不用拐杖也行動自如，身體明顯好轉，醫生給減了很多藥。
過去半年，我觀察到一個特殊的現象，就是有些病症特別迅速得醫治，特別是弱聽和抑鬱。一連串的事例，由於篇幅有限，先舉出數段。小雪七年前從高處墮下受傷致右耳失聰，醫生配給的助聽器引起嚴重頭痛，故她一直不肯用。她從加拿大來港渡假，那天趕到醫治室時快要關門了。但聖靈不為時空所限，不到十五分鐘，她右耳的聽覺得以復完。我們邀請同來的女兒和兒子親自為媽媽作聽力測試，從背後十五尺距離互相交談，她都聽到了！以往她在手機只聽到嘈雜音，現在卻聽得一清二楚，一家三口興高采烈地起程回加拿大。
十八歲大學生幼年曾患癌，雙耳的聽覺遭化療藥物破壞了。醫生說沒有康復的機會，因為內耳觸角細胞都全死掉了。聰明的他從小靠讀唇去應付。那天他來到醫治室，神在廿分鐘裡恢復了他的聽覺，年青人驚奇萬分，媽媽感動得難以形容。十七年沒聽過的輔音如’s’、’h’、’p’現在都收到了！他對媽媽說：你講話怪怪的和以前不一樣！事實是他自己的聽覺被修復了！爸爸也察覺兒子的發音準確清晰了許多。
安姿今年40歲，出生不久發高燒導致右耳膜破損，完全失聰了。禱告前的聽力測試顯示在耳機和手機都聽不到任何聲音。按手禱告後再行測試，聽覺恢復了過來，接著她通過手機與我們交談，聽得清楚非常。主耶穌把困擾了她40年的聽障在20分鐘內挪走了。
60歳的郭太三年前腦部長了腫瘤，壓著聽覺神經，致左耳完全收聽不到聲音。經手術切除腫瘤後，聽覺仍沒有改善。醫治室為她按手禱告時熱流走遍全身，跟著再作聽力測試，距離五尺、十尺、十五尺、廿尺，她信心十足地把每一句話都復述了出來！在場的數十人齊齊鼓掌為她打氣。她説：我得回了一百分的聽力﹗
這特殊的現象實在令人振奮﹗我們要繼續奉主的名叫瞎子看見、瘸子行走、痲瘋病人得潔淨、聾子聽見、死人復活、窮人聽到福音，因為神的國不在於話語，而在於權能。（路7﹕22；林前4﹕20）
文@Pastor Lindy Heung (香港超自然事奉學校校長, 禱告醫治室負責人)
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在第一個夜晚的特會中，安迪分享的主題是「神發出的邀請」。使徒行傳10章38節提到，神以聖靈和能力膏拿撒勒人耶穌。為何要強調耶穌是拿撒勒人？因為經文在這裡的著重點是，耶穌是人，而神怎樣藉著聖靈和能力去恩膏耶穌這個人。安迪又提到，他曾經非常努力行善，懇切禱告，勤讀聖經，努力讀書，定時奉獻給教會，跟著聖經原則去行。但後來他發現其實行善並不足夠，所有人都是這樣跟著信念去行。而我們怎樣看出一個人是真的信神？事實上，跟隨神的人必有神蹟奇事出現，病得醫治，死人復活，驅趕邪靈等。除非這些事發生，否則沒有證據可以證明我們是基督徒，而每個信耶穌的人都應該是這樣。而那些未行過神蹟奇事的信徒就不是真的信徒嗎？也不是，只不過他們還未經歷到耶穌在十字架上為他們付的代價所帶來的權柄。這就是神的一個邀請，每一個信徒所到之處都可以有神蹟出現，因為有神在我們裡面，有這個創造宇宙萬物的主同在。
安迪以親身經歷為例子，當神幫助他重整自己的身份後，他就發現自己過去活得像僕人而不是神的兒子。於是他開始和當地的一些商人在平常的日子去經歷聖靈。上個月，安迪和團隊裡的弟兄參加一個市場營銷會議，而這並不是一個基督徒舉辦的活動。他在會議中有一個講座，是講關於神為你生命帶來的益處。當他去將神的信息講出來時，聽眾就開始去經歷那些好處。安迪邀請他們站起來，問誰需要神蹟。而在人開始為他們祈禱之前，已經有超過12人馬上得醫治。對神來說，其實並沒有分什麼是為聖，什麼是俗世的，什麼是屬靈的，什麼是自然的。在神眼中，所有都是自然的事情。神蹟並不只是在祭壇，而是應該在每日的生活中發生。
隨後，安迪又提到，他離開紐西蘭9年了，但每次回家的第一件事，就是打開家裡的雪櫃，馬上拿出他最喜歡的朱古力品嚐。因為他明白自己的身份，他是媽媽的兒子，他得到完全的權利去享用雪櫃裡的食物。這就正如，我們都是神的兒女，所以我們都有完全的權利去支取天父的能力與資源，因為耶穌寶血已經為這個權利付上了代價，使我們完全，我們不再是外人了，而是神家中的一員。你有權去使用神的雪櫃、神的糧倉。
第二晚的特會中，安迪的資訊主題是：「安息中得著能力」。現時仍然有很多人像昔日的以色列人般為法老王工作，總想方設法用少些的時間做更多的事情，永遠不滿足。而在宗教方面，我們總想著祈禱多些，禁食多些，奉獻多些，但這也似乎永遠不足夠。聖經中，摩西是400年預言裡的成就者，他是個不斷工作的人，但神的計劃是使用他去釋放整個以色列民族。在出埃及記33章，當時有300萬以色列人在西乃山上。神對摩西說：「你可以去應許之地，但我不會與你同去。」如果神只派天使與以色列人同去，和神親自同去，有什麼分別？在經文裡，神說：「我必親自與你同去，使你得安息。」而摩西回應：「怎麼將我們與地上的萬民分別，除非你的同在。」平安及安息是我們與世界的最大的分別。什麼是安息？安息就是知道我們是誰。在安息中得著能力是我們的核心價值之一，這與睡眠無關，而是關於我們的身份。如果你想常常行在超自然中，其實和我們要做的事情無太大關係，是關於你的身份，而我們不需要特別去做事去證明我們是誰。在你身邊是否有人工作過勞，去實踐神的應許？這就是好像在作神的工作，卻失去神的同在與安息了。
安迪又提到，如果耶穌帶來安息與安靜，魔鬼叫我們痛苦及努力爭取。我們每一日像誰多一些，我們究竟和誰在同工？聖靈住在每一個信主的人身上，但只安息在少數的人身上，很少人能給祂安息之處。生命，就是每日去經歷神有多愛你，而不是去證實我們有多愛神。我們做得最好的工作在神裡面都不值一提，我們工作是因為我們本身有價值，而不是去製造價值。
（記者莫嵐報道）
為列國守望的家人同行聚集，十多年前在加拿大開始，其後跟從聖靈帶領，與華人、亞洲各民族、猶太人等世界各地的主內家人連結。今年6月29日至7月1日，聚集再度於加拿大舉行，屬靈突破在年青一代中間發生，宣告整個基督身體進入新季節。
第四場聚集上，眾家人同心敬拜宣告：「萬有都本於祢，萬有都歸於祢，你配得榮耀﹗」敬拜隊宣告耶穌已被命定為一切的頭，包括作為教會的頭，因為神已經將萬有都放在祂的腳下。「一顆心、一個身體、一個靈！祢就是頭，我們是身！」新的季節已來到，正是進入新命定的時刻。當戴冕恩牧師站出來請眾家人站在自己當站立的位置上回應神時，一名年青姊妹走到台上流淚說，自己一直認為這聚集是屬於父母的聚集，但她願意回應神，對神說：「好的！」她宣告年青一代要興起，隨即有大批年青年人走到台上跟她一起跪下，大聲呼喊流淚回應神。
戴冕恩說：「這不是年青人的聚集，也不是成年人的聚集，亦不是孩子們的聚集，而是整個家的興起！」年青一代更邀請孩子們都站到台上，幾代家人肩並肩整齊地站立，就像以色列人出埃及時，有如軍隊一般。有海島的原住民帶領弟兄釋放自己的聲音，向造物主表達即將見證新生時刻的感受。然後，眾家人不論男女老幼都以同樣的節奏踏步，象徵與主的心跳對齊。接著整個會場靜默，眾人在寧靜之中感受彼此同心，與主的心融為一體。
戴冕恩又說，今次加拿大聚集進入了全新的季節，就是新的、空白的一頁。他帶領家人在神面前委身，跟從不能以眼睛看見的天國，將自己過往累積的成功、突破都放下，進入新的一頁。該節聚集完結前，眾人在神面前禱唱，立志委身為神國「一切都擺上」。
在第六節聚會上，年青人一致地在台上跳舞，帶來屬靈的突破。他們都同心向神說：「我們願意」，並且宣告「我們剛強壯膽合一」。一名美籍華人年青人分享，身為牧師之子的他從小就習慣做一個好孩子，卻感覺自己愛跳嘻哈舞（Hip-Hop）跟教會與家庭都格格不入，而他今天終於得以在基督教聚會的台上跳起舞來，自由地敬拜神。他的媽媽看見他在台上跳舞，眼淚不住流下來，只因在舞蹈中看見他的掙扎得以釋放。
戴冕恩帶領作為父母的家人宣告，要委身為下一代提供安全的環境。然後，年青人亦同心回應，宣告會繼承屬靈的遺傳，接受從父母而來的祝福，在家中不再有懼怕，讓愛及勇氣充滿他們的心。
（記者陳淑安報道）
最近應邀為一間中文教會主辦的培靈會作講者，主題是「醫治與更生」。教會的主任牧師及師母都是「香港超自然事奉學校」的學生，也是我們「禱告醫治室」的核心成員。為這特會我獻出了三個第一次。那是我第一次去到香港仔鴨脷洲這地方，第一次被稱呼為「香牧師」，更是第一次嘗試用中文去講道。我來自英文教會背景，極少看中文聖經，去年為了應付這專欄才急忙把生了綉的中文抖出來打磨備用。
我宣講的是天國的奧秘和好消息。神要我們知道，這歷世歷代一直隱藏著的奧秘，盛載著天國的豐富和榮耀。這奧秘就是：基督在我們裡面，衪是我們得榮耀的盼望。天父把復活了的兒子放在我們裡面，我們沒可能作一個平凡、無力的人。我們更要知道，神的國並非空談，而是滿有屬靈權能的。在這兩天三節的特會，在場的會眾重新確立了自己在基督裡的身份和權柄後，立即被啟動去按手為病人禱告，讓病人得痊癒，果然有很多人經歷了各種的醫治，都紛紛跑到講台上去分享。首先是教會的執事。他的左耳自從三十年前經手術取走了三塊內耳骨及耳膜後，一直聽不到仼何聲音，可喜的是，當天現埸聽力測試證實這左耳不但聽得到，他更能輕易地複述聼到的説話，一字不漏！
一位姊妹因耳水不平衡引致經常頭暈，晚上躺在床上也會感到天旋地轉，每天需服用止暈藥。第一場聚會接受禱告後回到家，發現暈眩症狀完全消失了！第二天，她出席最後一埸聚會，在我講道時她感到右耳懚懚作痛，似有儀器在處理耳內的毛病，到講道結束時她感到聽覺已得醫治，立即致電給丈夫在電話裡作測試，聲音果然清晰，聽力達九成的康復！她在年半前因感冒菌入右耳引致聽覺受損，耳鼻喉專科顧問醫生以類固醇針药打進耳膜内，試圖挽救聽力，但測驗结果卻顯示仍有一些聲音音頻低於正常，故右耳聽電話時欠清晰。
傳道人同工帶來另一個喜訊。她的爸爸右耳聽覺退化，越見嚴重，五年以來近距離很大聲的説話都聽不到，令他極為沮喪。在培靈會上，他右耳的聽覺竟然恢復了過來，現不再需要戴助聽器，女兒的輕聲細語他都能清楚聽得到！除此之外，好些人身上的痛症，如五十肩、膝痛，都減退或消失了，本來痛得提不起來的手臂回復了正常的活動能力。拍掌歡呼聲在會場此起彼落，好一個醫治與更新的歡樂派對。
可是，最牽動我心，讓我感動的是那三十多位伴我同行的「香港超自然事奉學校」學生。這隊愛的精兵來自香港十多間的教會，當中有牧師，教師， 專業人士，也有在商場擔當要職的。他們都放下繁重的工作，一連兩天與我並肩作戰，去宣講天國的好消息，並即時示範了天國的能力。愛的精兵在會場左穿右插，全力以赴，為耳聾的作測試，為癌症患者禱告醫治，有發預言去勉勵和安慰，也有蹲在地上服侍腳痛的人。有一位坐輪椅九年的弟兄，在愛的精兵耐心的禱告和激勵下，最終雙腿能再次站了起來，喜極而泣，太太也開心得伏在我肩膀上哭了起來。我站在講台上把這一切看在眼內，心想：好一隊愛的精兵! 我很愛很愛他們！
文@Pastor Lindy Heung (香港超自然事奉學校校長, 禱告醫治室負責人)
ICA Office: Tel: 2527 2270 (Monday to Friday, 9am to 5:30pm)
The Healing Rooms: Tel: 2102 0964 (Saturdays 10am to 12pm)
Email Address: healing.rooms@icahk.org
我們的神專事修復工作，祂要在信徒生命的每一方面修好無缺，改變我們成為新造的人，正如哥林多後書五章17節所說：「舊事已過，都變成新的了。」
曾幾何時，我逼切希望能從過往被虐的經歷重新振作起來，以為等到長大，可以離開這個家的時候，就能將苦痛放下，然而，原來我的心靈和思緒才是癥結所在。我需要醫治和修復，才不會讓成長階段的不幸遭遇繼續荼毒自己。
我能有這樣的領悟，乃來自一位到我們教會宣講信息的女士，她分享了被虐後得神醫治的見證。我的丈夫達夫買了她的書給我，但剛開始讀它時已感到悲痛莫名，我將書擲向房間的一角，拒絕再看下去。然而，就在那刻，我清楚聽到聖靈對我說：「喬依絲，是時候了。」神實在為我預備了從未想過的更美生命，祂要重建我的心靈，好能享受這樣的生命。
以賽亞書六十一章7節說：「你們必得加倍的好處，代替所受的羞辱，分中所得的喜樂，必代替所受的凌辱，在境內必得加倍的產業，永遠之樂必歸與你們。」
經文指出的是，不論我們曾作過甚麼、經歷甚麼，神都能徹底的重新建立我們，祂要領我們到更美之地，是沒經過人生的種種崎嶇所不能到達的，祂要因我們所受的患難加倍的賞賜我們！
經文中提及「代替所受的羞辱」，究竟羞辱是甚麼一回事？由於被父親虐待，多年以來我都是個容易感到羞耻的人，我想到一定是自己的問題，父親才會這樣待我。然而，在我們接受耶穌為個人的救主時，祂賜給我們的首份禮物就是稱義，或與神和好(林後五21) ，這是個相當重要的道理，因為仇敵只想我們注視自己的種種問題，因而把焦點放在自己的諸般缺失，這樣下去，我們的問題只會如雪球般越滾越大，叫我們招架不住。
想想，我們若要修好一套破舊、損毀的沙發，首先要做的就是除掉那舊有的漆面。我們的生命有不少要除掉的東西，這可以是舊有的、不蒙神悅納的思維和態度……又或是不正常的、攔阻你跟從神心意的人際關係。不論是甚麼，你可以這樣禱告：「主啊，求祢除去所有於我無益，和攔阻我與祢同行的東西。為清理我生命要作的事，祢儘管作吧。」
修復過程的下一個工序就是打磨。你生命中曾否遇到那些只會惹你生氣的人? 其實他們就像砂紙，神會使用他們來去掉我們的稜角，好叫我們行事為人，能結出聖靈在我們心裡栽下的各樣美善果子。打磨以後，就有加封蓋印的程序，對信徒而言，我們原是受了聖靈的印記。（弗四30）
完成這一切工序以後，這套沙發仍須定時除塵和擦亮，神在我的生命中就經常作這擦亮的工作。我們與神同行是一生之久的旅程，要使我們更親近祂、更像基督。 因此，當聖靈為罪或其他的犯錯責備我們，我們都當感恩，因為這是祂擦亮我們的時候，好叫我們緊貼神的心意而活，不偏離左右。
不論你正身處這修復過程的哪一階段，今天就定意讓神醫治你，並專心跟從聖靈的帶領，信靠祂，祂必引導你走義路，在生命的各環節裡，使你能靠祂修補缺損，完整無瑕！
文@Joyce Meyer
譯@Shirley Cheng
「禱告醫治室」有一個傳統，就是每當有客人在禱告服侍後証實得到醫治，如耳聾的恢復了聽覺，腫瘤消失了，長短腳對齊等等，多不勝數，他們都會興高采烈地在眾人面前分享，每每有在場的其他病人，因為親身見證到醫治的神蹟而信心大增，也會同時得到醫治。舉個近例，有一位客人被雙膝的疼痛和麻痺困擾多時，經我們小組禱告服待後，症狀全消。她分享見證後，即席按手為在場十多個有痛症的人禱告，共有八人身上的痛即時消失了，其中一位是我們超自然事奉學校的學生，她有廿年不能屈膝向下蹲，現在能輕鬆自如地蹲低站立再蹲低，教她驚喜萬分!
這讓我想起去年發生在碧加身上的故事。那天早上，「醫治室」內人頭湧湧，在專心聆聽客人講述剛得到醫治的經過。她雙腿無力，寸步難行，需要拐杖的輔助已三年多了，禱告後她重新得力，走路不再需要拐杖，以往不能做的動作現都輕易做得到。她興奮地作示範之際，我見到一個女的在「醫治室」的另一邊多次來回的短跑衝刺，跟著舉起雙臂彈跳起來歡呼：「你看我！過去十年是不能跑不能跳！」我們看著也驚訝不已，因為她剛進來時明顯是不良於行的，現在卻連跑帶跳，手舞足蹈的。
十二年前，碧加的父母在短短半年內相繼離世，她大受打擊，了無生趣，躲起來哭了好幾個月。為免觸景傷情，她連教會也不再去，過著被隔離，無朋友，無傾訴對象的憂傷日子。箴言17:22說﹕「心裡喜樂好比良藥，心靈憂鬱使骨頭枯乾。」一年過去了，碧加發現雙腿麻痺，四肢無力，一連串的檢查和測試結果顯示自身的免疫系統出了亂子。2006年，她被確診患上了多發性硬化症 (Multiple Sclerosis)。這是一種中樞神經系統的慢性發炎，不能根治，只能靠藥物去控制病情。因四肢僵硬的緣故，碧加走路像鐵甲人，步伐搖晃，行動緩慢, 不能跑或跳，也失去了工作能力。醫生對病情的預測並不樂觀，她需終生服藥，每天要為自己施針，把干擾素打進血管內，出入坐輪椅更是遲早的問題。
自「短跑衝刺」那天開始，碧加康復神速，她的身體四肢回復了柔軟，行動恢復正常，整個人年輕了十數年。感恩之餘，她在「醫治室」當義工，協助前枱登記的工作。每見到有不良於行，或坐輪椅的客人，她會出示政府發給她的永久殘疾人士證件説：「我被判永久傷殘十年，耶穌醫好我，今天我能跑能跳，做個神合用的器皿！」聖經説，祂是仁慈的父和賜一切安慰的神，我們遇任何患難祂都安慰我們，使我們能夠用衪給我們的安慰去安慰那些在各樣的患難中的人。這正是碧加今天的寫照。
若今天的你感到心在淌血，活在痛苦的煎熬中，請緊記詩篇34:18-20這樣説：「義人向耶和華呼救，衪就垂聽，拯救他們脫離一切患難。神要安慰悲痛欲絕的人，拯救心靈破碎的人。義人也會遭遇許多患難，但耶和華必拯救他，保全他一身的骨頭，連一根也不折斷。」奧秘就是：活在你我裡面的基督，是榮耀的盼望，在祂裡面永無絕路， 衪的名字是拯救。
五月底，基督傳萬邦(CfaN)的佈道家科倫達(Daniel Kolenda)及韋智迪(Todd White)到訪香港，在國際神召會(ICA)連續三天的烈火復興特會中鼓勵香港的弟兄姊妹立即回應神，與聖靈一同見證耶穌。
 佈道家科倫達(Daniel Kolenda) |
 佈道家韋智迪(Todd White) |
科倫達指出，現在是最大的豐收，每天有超過7千人信主。神已經成就了一切，卻取決於人對神的回應。他又引述路 9:57-62的經文，談到「跟隨耶穌的代價」。許多被主呼召的人，總認為有更好的時間回應主，總有藉口向主說不。科倫達說，當神呼召人的時候，會給予超自然的恩典讓人當下回應。相反耶穌呼召門徒時，他們都是「立刻」跟從主的，耶穌看重「立刻回應的心」。他呼召人接受耶穌及回應主，有數十人回應。
佈道家韋智迪（Todd White）緊接分享說，信的人必有神蹟奇事跟隨他們。「所有疾病都來自地獄，不是從神來的。」他指出，我們的存在就是以除掉魔鬼的作為。他為在場所有人，從頭到腳所有的疾病禱告，多人得醫治。
第二天的聚會，韋智迪分享他昨夜出去吃宵夜的過程，為餐廳裡所有的人禱告，特別是一個賣啤酒的女士。禱告時，神的愛充滿她。神說她是一位單親媽媽，有一個穿制服的弟弟。她承認了，並表示弟弟正在內地坐牢，但神說會釋放他。韋智迪感到神要給她一百元，讓她感受到「愛」，並願意接受耶穌。
「我沒有其他動機，只有愛耶穌。」韋智迪感受香港人裡面很多羞愧、恐懼和自責，但重生得救的人會得到「領養的靈」，不再害怕。「我若不知道神創造我是誰，我也不知道你的價值。」我們在地上只為追求天父的心意，不求人的讚賞。耶穌付上的代價，讓我們在生活上與主一同作王。韋智迪說：「我得救十三年來從未有一刻內疚！要相信救恩的簡單！我已捨去生命給主了，人不能拒絕我，因為不是人接受我，人也沒有資格拒絕我。」當人被耶穌的愛佔有，沒有文化能阻擋裡面的復興，能力就是被神接納的副產品。
最後一場聚會中，科倫達用「焉知你得了王后的位分不是為現今的機會嗎」(斯 4:14)，發出嚴厲的最後通牒。他指出，別以為你可以選擇是否執行神的心意。若你妥協你位置和命定，為了保護自己，不執行神的旨意，神會找另一個人取代你，祂的旨意還是會成就，但你兩樣都會失去。香港的弟兄姊妹是非常尊貴蒙福的，但這非因你比任何人好，而是因為神安放你在策略性的位置上。「神救你，是讓你救其他人。」也許你得到現在工作崗位的原因，就是為了向同事傳福音。好消息是，無論你是怎樣，神都可以使用你。
科倫達此行亦同時舉行新書《不枉費此生》發佈會。他發現世界各地許多人都問同一個問題：「我如何發現和實現神對我生命的旨意」，卻有同樣多的人因為恐懼就把自己的才幹埋在土裡，變成永遠失去的夢想。人若不完成神託付的計劃，就沒法知道生命的意義。於是他為了自己4名子女寫了一些實用的建議，同時讓任何基督徒都可以在生活中運用。書中革命性加入QR Code，讀者掃瞄後會開啟影片，更深的經驗書中所言。
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（記者林暐皓報道）
5月2-5日，泰國清邁的「族群聚集」，約1200位家人出席，包括少年人與小孩子，其中穿著少數民族服飾的約佔四分之一。家人來自39個國家，出席最多的是華人。聚會的形式非常自由，有歌唱，有舞蹈，大多都伴著原住民的戰舞與吶喊，跟一般教會的敬拜相當不同，大部份家人融成一體，投入敬拜。
據家人聚集核心團隊的許忠實牧師提供之消息，聚會一開始就請台灣家人上台分享。原住民談到他們的自卑、懼怕、退缩，是因為被欺負慣了，覺得自己不重要，不起眼。因著被傷害，他們一向稱漢人是「壞人」，是「小偷」，是「放屁族」， 極難信任，更不易同行。隨後漢人也述說他們這幾年來如何被聖靈催促，去到原住民當中，不說，只聽。他們在聆聽過程中被震撼，因而羞愧，坐不住了，就只能跪下哭泣，不停地說：「我們錯了，求你們原諒。」如此到一個地步，漢人終能取得信任，然後被牽著手，再去到另一族又一族，再認罪，再被饒恕，被接納。經過好幾年的過程，原住民才終於能真心地跟漢人走在一起，改口不稱漢人為「壞人」。他們現在以神的眼光看彼此為寶貴，立約成為家人，於是雙方都豐富起來，成為土地的祝福，也叫天父的心歡喜快樂！
對此，許忠實表示非常驚訝。「台灣如此真誠的分享之後，在這次聚集中再也沒有任何族群提到過去的傷心事了，只有在敬拜與擁抱中彼此肯定、尊榮，恢復族群的定位。我相信那是因為多年的同行已經有過一次又一次的認罪，也累積了一層又一層的醫治，才有今日的呈現。今天，我們繼續選擇用敬拜來佔領地土，用歌聲來叫敵人閉口，用舞蹈來表露我們神的掌權！」
聚集過程中亦有介紹來自不同地區的家人，例如印尼。印尼有1000族，600種方言，整個國家分為3個時區。當印尼家人帶敬拜時，一位爪哇來的家人分享說：「我看見這裡像閱兵台，我們都一同站立在主的面前。敬拜中的哭泣不只是印尼的，乃是所有族群的，我們從心底在呼喊阿爸，深淵與深淵在呼應。我們回家了，我們得到愛了，所以能去服事人。我們以前是殺人族的，如今我們出去為神得人了！」在聚集中，父老們手搭手連成一個長的隧道，讓一千人從中經過，並趁經過的機會，父老們也為他們按手祝福。
許忠實指，少數族群是神心上的寶貝，是神末世的秘密武器，這個仇敵也知道，所以早就厲害地攻擊他們，令他們幾乎殲滅。然而，神能從爐灰中帶出喜樂，從枯骨中建立軍隊。多年來神說祂的心不滿足，除非少數民族進來，基督的身體不能少掉族群，他們是拼圖的最後一塊。如今神正伸出祂的膀臂，將族群一個個帶入祂的家中，並在合一裡帶下權柄，破除仇敵的能力，奪回每一族群原有的產業。 「看看你的前後左右，我們真的是一家人，是一個身體，你相信嗎？要相信，但信心不是強求來的，信心是啟示，然後宣告。2017年，神正在做大事，5月族群的聚集後，6月29日又有加拿大Montreal的聚集，各國的代表要立約，成就耶穌在約翰17章的禱告，到時將釋放又一更高層次的合一。11月將有埃及的聚集，明年春天亦有韓國的聚集。」這就像以利沙要約阿施拿箭擊地（王下13：1 8-19），一擊再擊，直到屬靈的聯合國興起，相信合一會帶來權柄，地上所捆綁的天上捆綁，地上所釋放的天上釋放！「我們將對北韓及許多國家說：『讓我的百姓去！』這不是我們能做的，但神會做。」
提到原住民醫治列國的果子，另一位家人聚集核心團隊何寶生接受本報訪問時表示，美國和加拿大以往是用聖經的根基去建立神的國度，但雙方在處理原住民的事上都出問題。加拿大的命定就是醫治列國，然而自01年至今17年，家人同行出現一個問題，就是加拿大團隊因不同意戴冕恩牧師而分散了。「這幾年，神叫我們留意少數民族，祂正在醫治列國、各族群。現在神正讓我們把列國和族群的果子帶回加拿大。」
何寶生稱，有一位加拿大人原住民，父親是原住民領袖，他代表原住民歡迎戴冕恩回家。以往戴冕恩在加拿大時，曾和加拿大5大原住民族群認罪和好、合而為一，族群給教會權柄行走在他們5族之間。戴冕恩離開加拿大團隊之後，他們卻分散了。17年後，這個族長看到家人同行的成果，列國和族群的合一。列國的家人再次擁抱加拿大人，而被加拿大人承認。
另一邊廂，澳洲5個主要部族的領袖合一並立約，原住民對土地的權柄比教會更大。少數民族有土地的權柄。這次有超過一千人聚集，帶著列國加族群的權柄。
何寶生又提到，神跟戴冕恩說，1945年成立聯合國，而神會給世界70年去證明人造的聯合國沒有果效，祂要在地上彰顯屬靈的聯合國。在5月2日族群聚集期間，聯合國就有一個會議討論原住民的權益。屬靈的聯合國成立，就是列國及族群足夠的代表合起來成為家人的時候，就有更大的權柄。從未有這麼多族群走在一起，由他們帶領聚會，可以自由表達，獲得尊重。「這個運動由尊榮猶太人，到結連以實瑪利，到這次的原住民。」
（記者林暐皓、陳淑安報道）
年青的珊珊風華正茂、前程錦繡，竟患了二期乳癌，正在等候腫瘤切除手術及化療跟進。經好友建議，她來到「禱告醫治室」。我們得知她的癌症是落在左胸，心中有數。多年的硏究和統計顯示，當乳癌出現在左胸的位置，很大機會是由於患者與家族中的女性，如母親、姊妹、女兒，長年累月在相處上出了問題，以致心中積存了埋怨、 憤怒、 失望和不寬恕的負面情緒。
珊珊頭兩次來到「醫治室」，禱告小組試圖探聽她與媽媽、妹妹之間的關係。她都不假思索地回答：「很好呀，就像朋友一樣。」待她第三度回到「醫治室」的那天，聖靈給我一些她成長過程的片段。我坐到她身邊，在她耳邊輕輕説：「珊珊，你從小到大，家裡沒有人懂得去愛你，特別是媽媽，這讓你飽受委屈……」她立即以雙手掩著面痛哭起來。她這樣描述當時的情況：「Lindy 牧師坐下來為我禱告，瞬間一幕接一幕的童年片段湧現在眼前。媽媽的呼喝責罵聲、被狠狠教訓後的藤條痕、給趕出家門關進垃圾房的慘痛片段都歷歷在目。這些傷痛的回憶讓我哭個不停。我想不通為什麼媽媽和嫲嫲，甚至是整個家族，對我都是諸般的挑剔。妹妹總比我乖，比我聰明，我沒一樣能及得上妺妹。這讓我深信媽媽對我極為失望和討厭，根本不想要我這女兒。我自覺一無是處，我憎恨自己，更討厭自己的名字，討厭活著是我。」
醫治小組帶領珊珊去寬恕家人的傷害，特別是媽媽和妹妹。跟著我教她一個在家裡做的心靈醫治方法。我叫這療法為「心臟手術」，由聖靈親自操刀，是一個極有果効的深層治療方法，在我多年的醫治待奉中屢建奇功。
珊珊用了兩星期的時間專心去做這「心臟手術」。聖靈揭示積累了多年的痛苦記憶，埋藏在深處的憂傷和不忿，她都記錄下來，很快便寫滿了整本筆記部。然後聖靈帶著她逐一去處理、寛恕和交出。完成後，她感到無比的輕鬆和䆁放。珊珊回到「醫治室」向我們報告「心臟手術」大功告成那一天，我給她送上緊緊的擁抱，更贈她一個母親的祝福禱告。
一星期後，珊珊如期進行腫瘤切除手術時，醫生發現原本2.5厘米大的腫瘤竟已縮小至1.5厘米，即時宣布好消息：癌症被降級為一期，不再需要化療﹗這時侯，我建議珊珊與媽媽來一個誠實的溝通和分享，讓母女關係得以重建。她心想：「沒可能的事！我媽不會談這些！」可是，有一天晚上閒聊間，媽媽提起童年往事，珊珊觸著痛處哭了起來，讓抑壓多年的心事傾盆而出。想不到的是，媽媽竟開口說對不起。這次母女倆人前所未有過的真情對話，終把珊珊的心結解開了。接著的一個月，經過一連串的檢查和化驗，出來的結果証實珊珊已完全戰勝了癌症﹗
今天的珊珊不再是那絕望、悲哀和無用的人。她是個新造的人，踏進了新的開始，正如使徒保羅說﹕「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，看啊，一切都更新了。」 （林後5章17節）
坐在我面前的威廉四十多歲，神情落寞失意，不停搓著雙手，該是鼓起了最大的勇氣來約見我吧。他出身顯赫家族，父親在城中頗有名望，報章雜誌上的他總是西裝筆挺， 帶著濃厚英國紳士的魅力風采。相反地，面前的兒子衣著十分樸實，腳上那雙半黒半灰的皮鞋讓我窺見到他內心的破碎。威廉說，他活得很苦，飽受折磨，快熬不下去了。才剛開口，抑壓多時的情緒和眼淚如缺堤一般洶湧而出。我從未見過這麼能哭的男人。他與父親共同掌管家族龐大的生意，可是廿年來他視父親如陌路人，拒絕對話，非不得已的溝通都交由太太和助手去達成。
威廉是家中的長子，被認定為家族企業的接班人，父子關係親密，直至那年他出國留學後回歸香港，家裡發生了巨變，父親在外養了姨太太，與太太鬧得翻天覆地。眼見至愛的媽媽痛苦得快要瘋掉了，威廉與父大吵了一場，父親卻依然故我。威廉憤而起誓永不再理會他，要他終生受懲罰。自此，他硬著心腸對父親不瞅不睬，實行以零交流零對話表示不滿。轉眼廿年都過去了，父母的婚姻雨過天青， 相安無事，可是威廉對父親的態度就是扭轉不過來。他堅守誓言，漠視父親和家人苦心的勸告和調解，表面看是贏了，裡面卻是破碎不堪。
耶穌在馬太十八章說那不肯饒恕人的惡僕有如此的下場：「王大怒下令把他交給獄卒受刑，直至他還清全部的債務。如果我們不從心裡饒恕，天父也要這樣對待我們。」英文NLT譯本更說王把那不肯饒恕的人關進牢，交給折磨者去施行折磨和煎熬。讀到這裡，威廉叫了出來：「那不正是我的寫照﹗」我領他首先向神認罪，跟著去原諒父親，也原諒了自己。奉主的名取消了他向父親所發的所有誓言。他哭了一條河的眼淚。
我對威廉說，該是打破僵局的時候了。他從褲袋掏出殘舊的手機，猶疑了好一會，不敢想像父親那方的反應。找著了父親，未開口已哭起來：「嗲吔！嗲吔！是我。」父親説：「我一直在等你這句話。」「嗲吔！是我的錯，你會原諒我嗎？」父親也哭了：「倆父子，有什麼事情不能解決的！萬事有商量啊！」這時威廉哭得像個小孩：「嗲吔，我愛你！」父親説：「我一直都愛你！」威廉伏在沙發上，手機緊緊貼著臉，像是要努力抓住父子倆心連心這珍貴的一刻。
不久之後，威廉帶同太太一起來見我，她說神給威廉換了一個新造的心。威廉笑著說：「真有重新做人的感覺！我發誓要懲罰爸爸，卻自食其果。不寛恕的代價太昂貴了。」
作兒女的請緊記﹕請在言語上、行動上和思想上都尊重和敬愛父母親。打從心裡寛恕父母一切的過錯。放下包袱，讓過去的成為過去。聖經裡沒一個是完美的父母，包括合乎神心意的大衛和最具智慧的所羅門。聖經四次講到孝敬父母這誡命，並附帶了美好的應許，可見神不但非常認真，更要我們在世上蒙衪的福，活得暢順亨通，並享長壽。
2月18、19日，由同心圓‧敬拜者使團主辦之「Mercy憐憫」敬拜工程高峰敬拜音樂會於灣仔伊利沙伯體育館舉行，一連四場聚會共有近8,000人參與。其中李思敬博士在「全港敬拜讚美研習會」中，與會眾分享了用「心靈和誠實」敬拜的真正屬靈涵義。
「神是個靈，所以拜他的、必須用心靈和誠實拜他。」（約4：24）李思敬博士一開始與會眾分享，這句聖經金句對帶領敬拜讚美的弟兄姊妹應該一點都不陌生，甚至在祈禱的時候閉上眼睛都可以背出來。但耶穌為何要說，敬拜神要用心靈和誠實？上文是耶穌與撒瑪利亞婦人談論她的丈夫。基督徒經常因此段經文，對這個婦人有一個很不好的判斷。但細心思想，古代男性為主的傳統社會，一個婦人怎麼可能有5個丈夫。耶穌這句說話，只有一個理解，就是這個女人很年輕就結婚，帶著憧憬進入她的第一段婚姻。不知什麼原因，婦人的婚姻結束，但在哀傷當中，這個婦人沒有放棄生命，仍然追尋愛情，仍然相信婚姻，所以她有第二個丈夫……直到第五個。我們可以批評她現在的第6段關係不符合聖經，不過李博士認為應該欣賞這個婦人，仍然堅持每日中午出來打水。而耶穌是坐在井旁等她，還打發門徒去買東西，單對單和她談話。耶穌不是和這個婦人討論神學問題，不是譴責她沈淪在罪惡情慾當中不能自拔，耶穌關心的是她的生命。
耶穌說：「神是個靈。」耶穌的意思是不在乎敬拜的地方，只在乎心靈和誠實的敬拜。但李博士指出，敬拜不是耶穌在這個時候和撒瑪利亞婦人討論的焦點。參考一些比較近代的聖經譯本，「In Spirit and in truth」，意思是在靈裡及真理裡敬拜。這裡所用的「靈」這個字眼，不是說世間的靈，而是聖靈。根據約翰福音1-4章，每一次出現「靈」這個字，其實都是指聖靈。譬如施洗約翰為耶穌作見證。他說，我看見聖靈降臨在他身上。而第3章，耶穌和尼哥底母談論重生，人若不從水和聖靈生，就不能見神的國。敬拜不是講人的心靈，而是講神的聖靈。敬拜不是單單講人的誠實，而是神的靈和祂的真理。約翰福音13章到第17章祈禱之前，耶穌講的主題是真理的聖靈。而這個主題其實早在第4章，耶穌已經和撒瑪利亞婦人講過，敬拜神，是靠著神的靈和真理。耶穌說，人要從水和靈重生，是指施洗約翰的水，主耶穌所應許的聖靈。施洗約翰的洗禮是悔改的洗禮，但他說，耶穌來了，不單單是要你決志悔改，也不是要你參加約旦河的水禮，那些都是外在的。主耶穌所應許的，是生命的改變，是聖靈的能力工作，是真理改變人的心，釋放自由。
李博士又指出，嚴格來說，耶穌和這婦人講的不是敬拜，因為上下文都不是在討論敬拜。耶穌不是開敬拜研習班，而是在和這個婦人講活水，講生命的改變。耶穌明白這個婦人咬緊牙關，經歷這麼多的挫折，仍然沒有放棄。耶穌愛她，找她，並放下九十九隻羊，為了這一隻迷路的羊，耶穌坐在井旁等這個婦人。因此，耶穌不會改變話題，不會人講什麼，祂就跟著講什麼。耶穌的每一句說話，都拉回來到祂等這個婦人要和她說的主題。耶穌告訴她，不是靠你自己去改變，而是靠神。神的恩典臨到你，神的靈改變你，你願意嗎？這個婦人說，我等了很久，我知道彌賽亞要來。耶穌說，和你說話的這位就是祂。
李博士最後談到，敬拜是生命的改變，不是人努力爭勝，做一場好的表演給神，為要得到神的掌聲及天使的歡呼。有時候領詩主席會鼓勵弟兄姊妹大聲唱，神才能聽到。但其實神無所不在，我們心裡唱不出的聲音，祂都知道。耶穌說，你來敬拜，是神改變你，是神向你動工。我們不想改變，只想安安樂樂及重複好的感覺。我們以為敬拜就在我們看得見的這個群體，但真實情況是，敬拜是看不見的神，是神的靈和真理改變我們的生命。曾經有位牧師說敬拜是天下間最危險的事，因為你來到獨一的真神面前，你承認祂是神。我們要祈求的，是我們要聽祂的說話，而不是祂要聽我們無窮盡的申訴：「主啊，我要這樣那樣……」祈禱不是給神一張購物清單。祈禱是求主改變我們。
李博士又講到一個金魚缸換水的比喻，養過金魚的人都知道，換水最多只能換走三分一，如果全部水換成清水，魚就會死。同樣，神在我們的生命當中，不會一次做完所有工作，祂可以出手，但我們會承受不住的，所以我們願意透過敬拜來到祂面前，其實是對神說：「主啊，我很不舒服，不過我願意聽你，請你動工，請你繼續完成你未完成的工作。」神是靈，所以敬拜神不是我們在做什麼，而是我們在聖靈和真理裡去經歷神的信實和慈愛。所以，這樣的信徒群體，生命經歷神的改變，來到神的面前，有不同的情感流露，但那個決心那個信靠，就成為托住整個敬拜的實質，而不是那個氣氛，不是說話流利，而是我們來到神的面前，願意祂的手在我們的身上、我們的教會、我們的家庭及我們所愛的人動工。「主啊，你是陶匠，我是泥土，這就是敬拜。」
（記者莫嵐報道）
尼泊爾西部Salyan地區法院判處四名基督徒有罪，指他們對一個嚴重精神病的婦人施行「暴力」和「巫術」。
事件在6月6日發生，事主Seti Pariyar由曾經是基督徒的岳父送往當地教會，因她「被惡魔附身」，需要醫治禱告。證人說事主在禱告結束之前就離開了教堂。她後來被發現在附近的一個森林裡喊叫和傷害自己，被帶回家中。一個多月後，一名當地商人向當地媒體報導了這件事。有人根據該報導向五人提出起訴。五人（Ruplal Pariyar和妻子Ganga、Lali Pun、Bimkali Budha和Rupa Thapa）在7月21日被警察拘捕。在審訊時，他們被問及怎樣向受害者傳福音，雖然這並不在指控書上。
儘管事主在法庭上作供，表示她現在已經好了，四人仍被判五年監禁。第五名基督徒Rupa Thapa被裁定無罪釋放。
尼泊爾宗教自由論壇成員Mukunda Sharma牧師聽說了這個案件，於10月去了Salyan地區。他會見了五位被監禁的基督徒，並與當地律師和其他基督徒領袖，成立了一個上訴小組，向地區管理官員尋求釋放他們。當時地方官員和政治人物向小組保證五人將被釋放。與此同時，據稱的受害人Seti Pariyar和她的丈夫在地區法院作證，指五人並沒有對她採取暴力或不人道的行為。她後來在教堂作證說，因著教會的禱告，她完全得醫治了。
地方教會領導人說，他們因為作為社會中少數而被陷害。判決緣於去年尼泊爾實施一項新憲法，判定任何「改信」或「傳福音」都屬違法。
然而，因這項新憲法而起的第一個宗教自由案件在本月初被撤銷。它是針對八個教育界的基督教徒，他們在尼泊爾地震後為兒童提供創傷輔導後，在一所基督教學校分發一本關於耶穌的小冊子。
尼泊爾內閣於12月22日宣布聖誕節將不設公眾假期。許多人認為，越來越多的鄰國印度教民族主義在背後影響尼泊爾的決定。
（來源：World Watch Monitor，2016年12月22日，Vasco Lam編譯報道）
禱告：求主的道在尼泊爾快快傳開，並且得勝，五人被釋放。
