#348 – 国度復興報(香港)

突破者的恩膏

神是突破者，這是祂眾多聖名中的一個。

開路的〔或譯：破城的〕在他們前面上去；他們直闖過城門，從城門出去。他們的王在前面行；耶和華引導他們。（彌迦書2章13節）

突破者的恩膏，是神以突破者身分臨到所帶下的。突破的發生，是讓神居首位，走在最前頭，神自己就是那打開道路的戰錘。

釋放突破的屬靈原則

一	禁食禱告	在聖經上，許多不同形式的禁食禱告，都帶來極大的突破和得勝整日禁食：約沙法從日出到日落，整日禁食為得著突破尋求神。（代下20：3-4）四十天禁食：耶穌進入曠野禁食40天，勝過仇敵的試探。（太4：1-3）
二	在靈裡禱告	我們是向神說話，而非對人說話。（林前14：2）當我們以此方式禱告，聖靈就分賜我們啟示，或以超自然知識回應。
三	先知性話語	例如靈裡領受，聖靈使某段經文特別吸引，一段講道信息，某人分享的「感覺。」神渴望告訴我們如何突破，先知性話語，能驅使我們在暗夜的季節裡，堅持不懈前行。（彼後1：19）
四	財務奉獻	那些堅定不移，恆常奉獻的人，將得著自然界和屬靈的糧食；打開超自然的供應，及神的啟示；神會斥責那些來吞噬你的土產和果實的邪惡勢力。（瑪3：8-12）
五	真實的頌讚	使我們心思意念轉離自己，聚焦於神，向神發出邀請，降臨並掌管我們的環境，打開進入祂處所的通道。（參詩100：4）
六	悔改	希臘文「metanoia」——從meta（改變、質變）和noeo（思考）而來，是心思意念的改變，回轉進入新方式的思考，是一種內心的質變，帶來大能的轉化。

突破帶來的果效

一	疆界的擴張	彌迦書二章13節中，那些突破城門的進入了更寬闊之地——向外擴展。
二	加增和祝福	使徒行傳中，教會在數量上不斷加增，向外四散遍滿全地，並經歷了財務釋放，慷慨就是那突破的標記。
三	真實的復興	總是伴隨著在肉眼不可見領域的突破，屬靈覺醒爆發，以致產生新的屬靈運動。
四	啟示	釋放如何前進的策略，顯明所當採取的下一步驟。
五	喜樂	當神突破一個極其艱難的障礙，歌曲喜樂地迸發。（賽44：23）
六	敬拜中新的聲響	得勝的聲響，將使大衛的帳幕完全被恢復，就是敬拜、代禱和教會本身。（摩9：11-12）
七	牢不可破的障礙被挪開	那阻擋神能力和同在全然彰顯的一切都將被挪去。（賽45：1-2）

資料來源：《突破者的恩膏》—芭芭拉．尤德（Barbara J. Yoder）著，天恩出版社，2018

孕育天國夢想家與天父同築夢

「築夢文化」特會於10月17-19日由孵化箱事工舉辦，大會邀請了美國伯特利教會，「神國在商界」事工及全球轉化學院總監安迪美臣（Andy Mason）為主要講員，安迪美臣說：「神透過身邊的人塑造你。神邀請我們加入一個築夢的群體——一個催促人跨越自己的能力範圍，發現和活出夢想的群體。」他又鼓勵與會牧者及信徒去建立築夢的氛圍，以致下一代能更好活出充滿夢想的生命。

認識天父是追尋夢想的根基

追尋夢想的根基並不是夢想本身，而是成為天父的兒女，天父會滿足兒女的想望。安迪說：「追夢離不開認定神是神，而我們是祂的兒女。祂是無限的，而我們是有限的。」他指出，我們不能用努力去達到神的標準，只能承認沒有耶穌就會失敗。生命是為了學習去體驗神有多愛我，不是證明我們有多愛祂。他引述約翰福音17章3節說：「永生是什麼？是認識獨一的真神，認識耶穌基督。」當人願意捨去生命，不再為自己而活，所做的一切都可以尊榮神。今天世界上最大的空洞，就是不理解神的本質是一位父親，未能感受祂的愛，與祂親密同行。若神只是滿足你的需求，你仍無法明白祂是位父親，因為這些監獄長也能做到。父親會滿足兒女心中的夢想和渴望。他又強調：「萬物在等待神的眾子顯現，是兒女而不是工人、臣僕（羅8:19）。」

安迪在接受本報專訪時指出，你裡面蘊藏的東西比你所知的更多。神用你的身體包裹著來自祂的夢想。當你踏出一步，發現和活出夢想，你會在過程中發現神更多。所盼望的遲延未得，令人心憂；所願意的臨到，卻是生命樹。（箴13:12）生命樹就是你的獎賞。其實你甚至不用完成那個夢想，當你開始前進，並慶賀所踏出的每一步，那份堅毅和辛勤，那些鍛鍊品格的挑戰，你在過程中所獲得獎賞將超越你所能想像。那些在你身邊的人，此刻就在等待你活出夢想，啟發他們，並給他們盼望。這個世界需要更多全然活著的人，那人就是你！關於信徒如何開始與神築夢，他又指出，步驟比許多人想像中簡單。「若我能看到神看事情的角度，如果凡事都是做得到的，我會做什麼呢？這就是我們追夢的根基。不要只是尋求我能做的事，而是問神如何看待這件事。常常我們只看到有什麼不可能，卻沒看見自己手上有什麼。我當下能做一件什麼事走向夢想呢？」

起來擁抱天國夢想家

馬健明牧師也在會中分享了他對年青人興起的夢想。他引用詩篇 110篇3章，指出一群帶著屬靈的激烈，奮力將天國拉到地上的年青人，已經在我們當中。他們以聖潔的妝飾，甘心犧牲自己，並在清晨最黑暗的時候出現。對於如何孕育出為天國發夢的一代，馬分享了7個建議：一、在先知性的家庭中成長，神會告訴他們怎樣向前走，進入突破。二、教導並使他們掌握神的話語。三、讓他們在日常生活中經歷超自然。四、看重和相信他們的夢想。五、期待他們都聽見神的聲音。六、與他們同行，面對跌倒，變得成熟。七、基督末後的軍隊必須是一個屬靈的家：將軍是為父為母的、士兵是兒女們、武器是神的同在。馬宣告：「讓我們這一代開始保護和孕育天國夢想家，使他們好像耶和華的軍隊向前走。我們一定要突破，絕對不能再浪費這一代的年青人。」他又激勵與會者說：「總要有一代人起來擁抱下一代，總要有一代人起來說魔鬼的手不能再觸碰我們的下一代，他們是屬於耶和華的。」

馬又以自己十多年前的經歷為例分享，他剛開始領受異象要開始孵化箱事工時，有人寫下一張紙條給他：「Pastor Eddie（馬牧師），我們相信你的夢想。」寫字條的人後來奉獻了555萬，讓孵化箱事工這個夢想得以實現。馬牧師說：「因為有人相信我們的夢想，事情就發生。」他最後又分享了對香港的下一個夢：「香港會成為使徒性的城市，作為中國的南大門影響中國。有夢想的一代要起來營造這個城市。」

（記者林暐皓報導）

【Kingdom LIFE】復和與醫治的呼聲現代以斯帖Sylvia Yu：「神啊，我不再恐懼，要繼續勇往直前，我若死就死吧！」

加籍韓裔女子Sylvia Yu Friedman，以二戰慰安婦為題材寫下《不再沉默——來自慰安婦們的聲音》，近期該書即將發行中文版。Sylvia現定居香港，神給她負擔為二次大戰的慰安婦爭取公義，希望透過該書，推動現今中日韓人民復和，期望新一代能掙脫歷史羈絆，走出世代仇恨。雖然過程中滿是困難險阻，但如聖經中以斯帖王后般向神立志。

自小於加拿大成長的Sylvia，從前對身為韓國人的身份感到抗拒，但當她於15歲那年首次從母親口中得悉二戰慰安婦的事蹟，一股難以言喻的憤怒立時湧上心頭。「我當時很震驚，從沒有在歷史書上認識這戰爭，當我聽母親談及慰安婦，又解釋為何她叔叔雖能說一口流利日語卻從不買日貨時，我忽然明白，為何韓日中間總好像有道牆阻隔，一切源於那場戰爭。」

Sylvia從來對日本沒有偏見，但原來仇日情緒是能由一代傳一代的延續下來，連她也不察覺。2009年，她與彩虹橋醫治隊到廣州探望中國慰安婦，當日本領袖Tomoko Hasegawa向Sylvia道歉時，她本說不用，但發覺她的眼淚頃刻間像瀑布般湧流。「自那次經歷後，神的能力徹底醫治了我，使我潛藏已久、來自祖父母的仇日情緒都徹底被摧毀，帶來完全的醫治。」

這次經歷扭轉了Sylvia的生命，促使她去寫這本有關慰安婦的書，她不諱言寫書時感到憂傷。「每早我會禱告及流淚，試想像很多慰安婦只有10多歲，這是公然強迫性罪行。而這循環今日仍不斷發生，我們需要禱告，求神停止這循環，及帶來醫治和復和，為中韓日重建關係，這是一段難以磨滅的公眾苦難回憶。」她憶述於2004年前往雲南訪問，「當地不少人仍然對日本人充滿仇恨，即使基督徒領袖也是如此。這是世代仇恨，是屬靈上的事情，基督徒需要為神在慰安婦議題上帶來醫治及復和而禱告，因這是中韓共同關心的議題。日政府至今仍不願承認慰安婦，甚至有些日本牧者覺得毋須為此而道歉，忽略了事件對中日韓之間關係的破壞。他們需要正視歷史，嚴肅對待，否則歷史還會重演。」

Sylvia現致力做復和工作，除了撰寫《不再沉默》一書，她更經常外出演講及籌劃電影拍攝：「我相信這是神對我的呼召，講述慰安婦、現代性奴隸議題，醫治世代仇恨，以真理宣揚復和。」她祈禱求中日韓年青人不要像慰安婦般一生充滿苦毒，「能掙脫於歷史羈絆，以耶穌為歷史中心，得到完全醫治，繼續向前邁進，盼望新一代成為無畏的精兵、神的將領！」

Sylvia希望透過電影，向非基督徒宣揚福音信息，「我深信媒體是很重要的工具，因它可接觸成千上萬人，我禱告可製作如《舒特拉的名單》般經典電影，有次我在美大學分享異象時，現場主持人遞上一張紙，上面寫着該電影編劇的聯絡資料，我很雀耀，像夢想成真，相信是神對我的肯定。」

慰安婦、販賣人口等題材極敏感，難道Sylvia一點不怕？她說不是天生勇敢，曾用不同的筆名，更曾想放棄，她禱告求神破除恐懼，並回應神：「神啊，我不再恐懼，要繼續勇往直前，我若死就死吧！」突然間，很多門為她打開了，她丈夫拍電影的門也打開。當人行在信主的道路上，神知道每人可以盛載的能力，就這樣Sylvia一小步、一小步向前行。「我想鼓勵其他女性，這完全不是我天生勇敢，在我成長過程中充滿掙扎，因是學校唯一韓國人，飽受拒絕，但神幫我踏出信心的一步，行在水面上。」

Sylvia相信神呼召女性，「我們被造不只為工作、結婚，只追求物質，不關心世界，我們為神所造有特別的生存目的和使命，神將會興起中國婦女，因她們過去至今受苦最多，百年來，很多大陸女孩經香港轉運至美加，香港至今仍是販賣人口一個重要通道。」她相信當基督徒參與社會事務，奇妙的事情將會發生，如當年卜維廉（William Booth）牧師創立救世軍幫助窮人一樣。

．Sylvia與韓國慰安婦倖存者Kim Soon-Duk攝於2001年華盛頓。這是她第一位遇見的倖存者，啟發她寫下《不再沉默》一書。

（記者李蕾報導）

[國度觀點] 以新歌釋放神的啟示

近期香港社會在政制、民主及公共財政等議題上爭論不斷，年青一代對個人的身分認同感到迷茫，對這片土地的未來展望普遍悲觀。教會本應是山上的城（太5:14），向整個地區提供盼望，卻常在各個社會議題上進退失據，流於口誅筆伐，心志無法相同，更遑論作出有影響力的行動，因此教會近年在社會上逐漸失去話語權。聖經說沒有異象，民就放肆—甚至可譯作滅亡（箴29:18）。香港的教會如何在仇敵的破壞面前拒絕被動，照著預言打那美好的仗（提前1:18）？

神賦予每個兒女使命，按照神的心意治理全地（創1:28、太 28:19-20），而先知性及使徒性恩賜現正逐漸在普世教會被恢復。神釋放教會作為天國議會（Ekklesia）的啟示（希12:23），教會在地上捆綁的在天上也捆綁，在地上釋放的在天上也釋放（太16:19）。恰克•皮爾斯（Chuck Pierce）過去曾多次宣告，華人將在未來10年會成為最有影響力的族群，香港是釋放突破和開啟亞洲的門戶。時候到了，香港教會要將這些在靈裡看見、神在永恆已經成就的計劃釋放到地上，並作出使徒性的行動見證神的作為。

唱新歌，是其中一種新穎又有效的釋放神啟示的方式。新歌是從神領受天上的啟示，然後透過聲音釋放出來，不一定需要完整的歌詞或旋律。新歌超越人的理性，改變氛圍，讓聽見的人倚靠神（詩40:3），認同祂在香港的奇妙新工作（詩98:1）。讓我們學習拿起這屬靈武器在香港釋放神的判決：除滅魔鬼的作為、挪移空中魔鬼的座位、設立神的旨意，改變屬靈氛圍、恢復國家命定。因此我們可以唱新歌來頒令，香港的命定是一個將敬拜的香氣呈獻給神的港口。教會要同心投入末後敬拜禱告運動，興起本地的聲音，不單單倚賴外國的歌曲及模式。

香港是中國的門戶，要將神國度的豐富和啟示引進中國。神既然把我們設立於這個時代，我們必定能夠尋見神對此地更高的心意，並以敬拜和禱告帶著合一集體的權柄轉化香港。讓充滿藝術文化的香港，以創意的方式付諸行動，讓我們乘著這一浪華人的復興而上，彰顯神的國度。

基督徒閱讀問卷調查 2018 不經常閱讀者持續上升

第34屆基督教聯合書展於10月19-27日假尖沙咀街坊福利會禮堂舉行。本次書展有大約40間機構參與，展覽期間還有音樂共賞、文化講場，金書獎展覽、朗讀好書直播室、手作市集及親子伴讀等眾多活動。在10月19日的書展開幕禮中，大會邀請了福音證主協會董事會主席劉忠明博士，以及福音證主協會署理總幹事及基督教出版聯會顧問池麗華女士發布了「基督徒閱讀問卷調查 2018」的調查結果。

是次調查報告共收到了1480份問卷回覆，數據顯示信徒閱讀時間持續下降，尤其年青人情況更為嚴重。調查詢問受訪者在過去一年中，讀過多少本基督教書籍，46.5%讀過1-3本，14%沒有讀過，讀過11本或以上有12.2%。在年齡低於24歲的年輕人中，有52.6%每星期平均閱讀書籍時間是沒有或小於1小時（整體為39%），29.7%僅有1-3小時。有四成受訪者表示自己是「不經常閱讀者」，大部分認為主要原因是太忙碌及沒有閱讀習慣。

根據調查數據及反映結果，池麗華提出了以下4點建議：1. 為基督徒人人閱讀而努力。今天，基督徒要面對的信仰衝擊及思潮挑戰極大，我們呼籲基督徒反思閱讀的作用及價值，重新發掘閱讀的樂趣，特別在忙碌的都會生活中，閱讀是讓身心靈重新得力的良方。2. 要解決閱讀動機不足的問題。調查結果發現青少年閱讀風氣大幅下跌。在這一般性的香港現象中，教會可否扮演積極角色，推動青少年從小培養閱讀習慣。我們呼籲基督徒家長或導師率先樹立閱讀榜樣，堂會亦可考慮推動青少年離開學校後，願意自發性地閱讀第一本書為目標。3. 推廣閱讀是要全面、持續及各方協作方能奏效。調查訪問經常閱讀受訪者中，其閱讀動力最高選項分別為個人興趣、增加知識、提升靈命及裝備事奉。除第一項外，其餘動力皆因為閱讀的應用性，閱讀對信徒由靈命成長到事奉裝備上均有顯著的幫助，建議堂會在訂定牧養策略時，可在各部事工計劃中，引介閱讀元素作為延伸培育的方法。4. 要重新檢視讀者需要，策展閱讀新風氣。調查發現，經常閱讀的讀者中，決定買一本書的首四個原因為內容介紹、內容試讀、作者及書評。出版界中，提供內容試讀未及普遍，而書評工作更未有建立，建議出版社可積極考慮用多元媒體提供｢試讀｣，另書評是對讀者有影響力的，出版界更值得探討建立有公信力的書評制度。

（資料來源：「基督教出版聯會『基督徒閱讀習慣問卷調查2018』結果發佈」，記者莫嵐報導）

全台愛家公投志工大擺攤宣誓護衛婚姻家庭決心

為讓愛家三公投案，跨越11月24日大選綁公投500萬同意票的門檻，下一代幸福聯盟（簡稱幸福盟）於10月20日再發動更大規模的全國大擺攤掃街行動。全台逾2,000個志工團體，上萬人擺攤、掃街、遊行，台南還出動20多組車隊，掃遍台南37個行政區，其中還有混凝土車，象徵大家守護家庭的愛和團結。

1020全國大擺攤行動當日，全台眾教會、幸福盟志工及大聲公全員總動員，身上穿上愛家公投背心、拿舉牌，在市場、公園、廟宇、街道散發愛家公投單張，爭取民眾加入幸福盟Line@。還有汽機車車隊，掛上愛家公投宣傳布條，沿途配合大聲公喇叭，用國語、台語、客語播放愛家公投訴求。周神助牧師（靈糧全球使徒性網絡主席）引用腓立比書二章14-15節經文祝福禱告：「凡我們所行的，都不要發怨言，也不要起爭論。求祢恩待，保守我們的心，讓我們誠實無偽，充滿祢的愛，面帶笑容。在這樣一個彎曲悖謬的世代，當我們在街上的時候，求祢保守我們，與我們同在，讓我們能夠成為祢的明光照耀，成為祢榮耀的見證人，成為有影響力的光跟鹽。」

為響應全國愛家公投大擺攤，台南地區的机嘉勝牧師（台南捍衛婚姻家庭聯盟主席）和李晉豪（台南安定力量聯盟執行長）號召所有支持愛家公投的教會，於上午9點在台南市政府的南島路集結，現場有7輛混凝土車隊在路旁一字排開，車身掛著粉紅色的愛家公投布條，象徵廣大基層的心聲，要讓執政當局無法忽視。机嘉勝發言表示，關於同婚議題，人民的聲音一直被故意忽略，希望能用公投將局勢扭轉回來，盼望我們用選票選出來的民意代表，能傾聽人民的聲音，不要再用錯誤及不適齡的教材傷害下一代，也能看重廣大百姓的權益。

談到愛家公投涉及歧視與違反人權一事，幸福盟法律顧問裘佩恩律師表示，目前全世界對同性婚姻的態度，只有不到30個國家支持，且絕大多數都是實施了一段時間的專法後，才慢慢改成同性婚姻法。就連歐洲人權法院雖然認定同性二人之間應該受到法律保障，卻也未要求會員國一定要實行同性婚姻法，可見他們認定婚姻並非基本人權，這與愛家公投第三案（給予同性二人的結合相關之法律保障）的立場是一致的，因此並不違反國際潮流。

幸福盟理事長曾獻瑩表示，看見大家走出去掃街，傳遞婚姻家庭價值，這樣的腳踨是何等佳美，距離投票日還有不到30天，鼓勵大家繼續向著標竿直跑，用祝福的心，走遍各城各鄉，鼓勵鄉親投入10、11、12號公投的同意票，一起來祝福這塊土地。

（台灣國度復興報記者魏麒原、黃曉恩綜合報導）

關懷普悠瑪傷患及家屬「教會站到第一線」

10月21日下午，台鐵新馬站的普悠瑪列車發生翻覆意外，187名傷患中，除了30人轉院至花蓮地區的醫院診治外，多數都送往羅東博愛醫院及羅東聖母醫院接受治療。宜蘭聯禱會主席、宜蘭靈糧堂游本義牧師受訪時表示，羅東地區的眾教會在事故發生後，在徵詢傷患家屬以及本人同意下，進行關懷探訪，雖然大部分的傷患及家屬都不是基督徒，但普遍都願意接受祝福禱告求平安。

蘇澳芥菜種靈糧堂的張孟訓牧師，除了第一時間到事故現場關懷外，且開放教會接待多位卑南國中的學生食宿，並在22日邀請心理諮商師為劫後餘生的孩子做團體輔導。教會芥菜種愛鄰全人關懷協會的志工們也進到聖母、博愛、蘇榮醫院協助送餐和營養品，陪伴仍在住院的學生。張孟訓受訪時表示，原本計劃去發放礦泉水及麵包等物資給受困的乘客，讓他們在等待接駁車回鄉時可以暫解飢渴，沒想到在現場卻看到令人怵目驚心的景況。當時警消和宜蘭當地的駐軍都全力投入救援工作，不僅死傷的病患需要趕快送醫，現場隨處可見滿臉驚恐的乘客四處茫然遊走。

談到接待卑南國中學生的經過，張孟訓說，他是在新馬車站遇見卑南國中的校長及6名學生，知道他們無處可去，就邀請他們到教會。由於21日是教會15週年主日，教會裏很多弟兄姊妹都很願意參與服事，無論是煮飯還是陪伴，都因為看見受苦者的需要，而願意多走一里路。張孟訓說，這次的普悠瑪翻車意外事故，不僅造成很多乘客死傷，也讓家屬現面臨煎熬，災後的復原工作，人們心裏的傷，比身體的傷更難癒合。感謝神讓宜蘭聯禱會的眾牧者在救難及後續關懷的相關事工上同工，不僅是宜蘭地區的教會，後續也需要花東地區的教會持續關懷跟進，為人心預備好土。

（資料來源：基督教論壇報）

東方冥想與聖經默想大不同宣教士警告冥想向仇敵敞開大門

美籍宣教士Rosilind Jukic撰文闡述6項聖經默想和東方冥想的分別。文章以「不要墮入新紀元活動的圈套」為題，並指「除了聖經默想之外，參加任何形式的冥想都會向仇敵敞開大門」，警告信徒不應接觸任何涉及敬拜別神的活動。

Rosilind指出，不少基督徒視作減壓運動的瑜伽、禪修等各種巧立名目的冥想方式，皆起源於新紀元活動（New Age）及東方冥想。她引用申命記12章29-32節，指出分辨兩者之重要：「每當我們將基督教紀律與任何其他宗教活動混淆，我們就會激怒神。神在舊約中多次指出自己是『忌邪的神』，並命令信徒保持聖潔，不讓別的宗教習俗玷污我們對神的敬拜。因此身為基督徒，我們日常生活中若有任何活動在本質上並不能榮耀我們的主，而是敬拜別的神，我們應該立即拒絕，並將之從我們的生活中剔除。」

Rosilind列出了東方冥想與聖經默想不同的6個特質：

東方冥想僅倒空人的心思；聖經默想卻是以神的話語填滿人空虛的心靈。
東方冥想以自我為中心，透過控制呼吸、身體感覺及情緒，最終達致自我實現及驕傲，使焦點離開神；聖經默想以神為中心，使人不再專注於自己，重新將焦點校正向神。
東方冥想以緩解壓力為目標，然而生命中的壓力來源：擔憂、恐懼、完美主義等，皆源於人的驕傲；聖經默想則操練信徒謙卑自己，在各種環境中與神同行。
東方冥想令人自以為可以藉自身的能力取代神；聖經默想則提醒信徒，神是全能的，祂掌管一切，神的心意必定成就。
東方冥想通過「與神合一」，即尋求更高層次的意識或改變意識狀態，逃避壓力與現實。聖經默想卻面對現實，藉着聖靈超自然的力量，帶領人克服生活中的試煉困難。
東方冥想通過使用大氣、物體、靜默，呼吸技術等方式操縱環境和氛圍，使人能夠進入冥想狀態，從而帶來心境的平和；聖經默想卻超越環境，信徒能藉著禱告直接與神對話，隨時隨地思想聖經中的應許、憑信交託，將平安帶進心中。

Rosilind又引用約書亞記1章8-9節解釋，信徒應讓聖經默想成為每日的生活習慣：朗讀聖經，挑選經文對自己重複默念，晝夜思想經文對個人生命的意義，嘗試將經文應用於日常生活中謹守遵行。「當我們將聖經默想視作日常生活中的一部分，生命會被轉化。」

文章於9月中上載於Rosilind Jukic個人網站，後於10 月初獲媒體轉載。

（來源：Charisma News，2018年10月10日，潘意韻編譯報導）

禱告：主賜信徒智慧及洞察力，使我們懂得時刻警醒禱告，免得陷入仇敵的迷惑。

布倫森牧師被囚2年終獲釋到白宮為總統特朗普禱告

美籍牧師安德魯．布倫森（Andrew Brunson）從2016年10月起已被土耳其政府囚禁超過2年。他於10月12日到法院出席最終聆訊，雖然土耳其法院仍然維持布倫森參與恐怖組織、推動政變的判決，但由於他己被囚超過2年，所以被當庭釋放，更准許他離開土耳其。據悉，布倫森身體狀況良好，他在離開法院數小時後便乘坐美國軍機從伊茲密爾前往德國，並在24小內回到美國。

布倫森在庭上再次強調自己是無辜的，他說：「我愛耶穌，我愛土耳其。我明白自己為何在這裡，我在這裡是要為基督的名受苦。」他在離開土耳其前感謝總統堅持讓他獲釋的承諾和努力，他說：「我們全家很感謝總統、政府和國會堅定的支持，這是我們全家一直祈求的日子，我很高興能夠踏上回到美國的路。對我的家庭來說，這是一段非常困難的時期，我們感謝全世界數百萬為我不斷禱告的人。」他又感謝美國法律及司法中心（ACLJ）的代表以及為了讓他重獲自由而努力工作的不同人士，使他可以與家人團聚。美國總統特朗普在判決後隨即在推特發佈貼文，指大家都希望布倫森儘快可以安全回家。早在聆訊之前，副總統彭斯亦曾表示那是特朗普政府當前的首要任務：「政府的立場非常清晰，我們堅持要讓布倫森獲釋，回到他在美國的家和教會中。」

有分析相信，釋放布倫森有助修復這兩個北約盟國的關係。中東分析師凱雷姆（Mike Kerem）認為這是歷史性的事件，美國政府為此與土耳其政府進行了無數次高層溝通。他說：「我相信這次事情提醒人們起來禱告，不只是為了布倫森，更是為了土耳其人、庫爾德人、阿拉伯人、敘利亞人、伊拉克人以及伊朗人。布倫森被捕和被囚的原因其實很明顯，就是他對耶穌基督作為彌賽亞的盼望和信念，祂不只是西方的主，而是整個世界的主。」

布倫森回國後，於10月13日到白宮會見總統特朗普。布倫森跪下為特朗普禱告：「求主的聖靈澆灌總統特朗普，賜他超自然的智慧，去成就神對美國的計劃，並帶領美國走公義的路，賜他堅持和勇氣為真理站立，讓他成為美國的祝福。」

．圖為布倫森在白宮跪下為特朗普禱告（Credits: 美聯社）

（來源：CBN News，ASSIST News及美聯社，2018年10月12及13日，Hannah Lo綜合編譯報導）

禱告：為布倫森牧師平安回國感恩，又求主修復兩國之間的關係，以及翻轉鄰近國家的屬靈氛圍。

剛果基督徒醫生獲諾貝爾和平獎治療受性暴力創傷婦女身心靈

2018年諾貝爾和平獎，由剛果民主共和國婦科醫生穆克維格（Denis Mukwege）和伊拉克女子穆拉德（Nadia Murad）共享。前者窮畢生精力治療國內性暴力受害者，後者以伊斯蘭國性罪行受害人的身分提倡保護婦孺，兩人獲諾貝爾獎評審委員會稱許為「終止以性暴力作為戰爭和武裝衝突中的武器」的象徵人物。

穆克維格自1999年起在東剛果創立潘茨醫院，至今收治過萬名飽受戰火蹂躪的婦女。東剛果20多年來內戰不絕，武裝分子無所不用其極爭奪黃金等貴金屬資源，並以集體性暴力作為武力手段之一。聯合國官員形容，東剛果是「世界強姦之都」，當地每小時有近50名婦女被強暴。

63歲的穆克維格行醫以來，曾試過一天進行多達10宗手術。身為牧師之子的他認為，國家深陷恐怖的戰爭罪行之中，信仰是他抵抗這種罪行的最大原動力。他去年在路德會世界聯合大會上發表講話，指出「我們身為馬丁路德的後嗣，必須以神的話語驅趕大男人主義這鬼魔，使世界不再被它所附，讓飽受男性野蠻惡行所虐的婦女能夠經歷神的主權。」他又認為：「在21世紀，福音的聲譽在於釋放神賜給我們的恩典，就在我們爭取公義、真理、法例、自由，亦即人的尊嚴的過程中，讓教會仍舊在黑暗世界綻放光采。」

穆克維格除了身體力行醫治婦女，亦向國際社會公開國內婦女面對的人道災難。2012年，他在聯合國抨擊剛果政府和其他國家對婦女遭強暴情況袖手旁觀，令他和家人一度成為暴力威嚇的對象，甚至需要出國避難。但當地婦女湊份買機票請他回國，令他意識到自己不能拒絕這些婦女，更要立定心志對抗這種惡行。他在接獲諾貝爾獎喜訊時正在進行手術，他將獲獎的榮譽歸給所有遭受性暴力的婦女，並表示：「所有性暴力過來人，我希望透過這個獎項告訴你，世界正在聆聽你的聲音，並且拒絕袖手旁觀，不再對你所受的苦坐視不理。」

（來源：英國廣播公司、美國全國公共廣播電台及Christian Post，，文奴編譯報道）

禱告：願主興起更多英雄終結肆虐的性暴力。

按聖靈感動提早起飛基督徒機長救逾百乘客

9 月28日，印尼發生地震，引發海嘯，超過二千人死亡。當日，印尼巴澤航空（Batik Air）的一名基督徒機長馬菲拉（Icoze MafelIa）卻順著聖靈的帶領，拯救了編號6321全機140名乘客的生命。

馬菲拉於9月30日在雅加達一間教會分享，他當日駕駛飛機由望加錫（Ujung Pandang）往帕魯市（Palu）時，心感不安，於是在駕駛艙開始唱聖詩，高歌讚美神。當天刮起異常大風，他內心聽到有聲音指引他繞圈後才再降落。他提醒自己須格外小心，同時背誦詩篇23篇。

飛機著陸後，馬菲拉說聖靈的聲音再次催促他盡快離開。因此他指示機艙人員小休片刻，更向控制塔要求提前3分鐘啟航。在跑道時，他感到緊急，要更快起飛：「我的手不由自主地不斷按緊加速桿，希望快速離開跑道。」當時地震就開始了，兩位機長感到飛機左右晃動。抵達望加錫後，他才知悉帕魯發生7.5級地震和海嘯。他說：「如果我遲三分鐘起飛，將無法拯救140名乘客，因為跑道上的瀝青像風中的窗簾一樣上下移動。」馬菲拉還提醒信徒：「不論遭遇任何境況，我們必須保持冷靜，而不恐慌，這樣我們才能清楚地聽到神藉聖靈向我們說話。」

航空控制員阿貢（Anthonius Agung）在控制塔開始搖晃時，確保馬菲拉駕駛的飛機安全逃離地震和海嘯，最後一刻才從4樓的塔上跳了下來英勇殉職。馬菲拉讚揚：「他是我們的守護天使。」

（來源：CBN News，2018年10月10日，林國祥編譯報道）

禱告：所有基督徒都要聆聽神聲音，因這是關乎生死。

興起禱告敬拜運動 -【復興以色列】專欄

順從聖靈引導的事工，都是以禱告和敬拜為中心的。當我們回到耶路撒冷時，第一階段的事工就是建立每日的禱告和敬拜守望。我們建立了一個「祭壇」，讓我們可以向神傾心吐意，為失喪的人代求和領受主的恩膏。敬拜禱告能帶來以下5點屬靈益處：

能力的來源：
在使徒行傳2章，世界各地的福音大復興是從聖靈的澆灌開始。是什麼帶來這澆灌？禱告和讚美。我們怎麼知道？使徒行傳1章14節說：「他們聚集一起不斷地禱告和代求。」2章11節說：「他們讚美神的偉大作為。」這兩個元素，祈禱和敬拜，是我們預備聖靈澆灌的中心部分。耶穌說，除非我們得到聖靈的能力，否則不要進入事工（參路24:49；使1:4）。
先知性服事的機會：
我們相信今天仍有先知的服事、正如牧師和傳福音事工一樣。在一般的聚會程序中，先知通常沒有機會運用他們的恩賜。若有一個禱告、敬拜和等候主的時間，先知的服事可以更有效地運作。敬拜和代禱給了先知說預言的「氛圍」（參王下3:15，歷下20:14，林前14:26）。
萬國禱告的殿：
以賽亞書56章7節告訴我們，神的殿是「萬國禱告的殿」。當我們被聖靈引導時，我們會把禱告當作優先事項；當我們透過十字架與神和好時，我們就彼此同心。在一個真正的神之家中，沒有種族主義的空間，而合一禱告就是解藥。
聖殿的異象：
約二十年前，我在耶路撒冷聖殿山的禱告牆上用方言禱告。我穿著傳統的猶太祈禱服。突然間，我「進入靈裡」，然後有好像瀑布的光從聖殿落在我身上。透過屬靈的分辨，我可以看到宗教的靈的力量，希望阻止耶穌的好消息到達我們的人民。主告訴我，即使有最好的彌賽亞猶太信徒聯合起來，我們也不能帶來復興。「我們該怎麼辦？」我問。主的回答是：「除非有一個禱告網路，當中列國的教會都同心祈禱要這復興成就。」
琴與金香爐：
啟示錄5章描述了聖徒在末後的禱告，像香爐的香一樣升起，這爐後來作為神的審判被傾倒在地上。啟示錄15章描述聖徒用手中的琴來敬拜時，已經勝過了「獸」。琴（讚美）和香爐（代禱）這兩個元素對於末後的屬靈爭戰攸關重要。當我們快要迎接耶穌再來時，敬拜和禱告要「站在幕後」作屬靈後盾，使福音傳開和邪惡力量被審判。

我們邀請您一起參與這個至關重要的禱告和敬拜運動，無論是與我們一起在耶路撒冷，或是您於本地在靈裡與我們一起禱告。

亞設．因崔特（Asher Intrater）是以色列彌賽亞信徒群體的使徒領袖，創辦「復興以色列事工（Revive Israel Ministries）」，另外在耶路撒冷「耶穌之愛教會」及「復興列國（Tikkun International）」擔任監督職責，最近出版新書《與神對齊》。

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（十一）危機與盟約 -【無限商機】專欄

有幾年的時間，我的公司業務穩定發展。神再次清楚向我說話，祂要與我進入盟約的關係。於是我開始翻讀聖經裡我所能找到關於盟約的每一處經文。當我研讀的時候，發現盟約就像合約一樣。最後，在一個星期五的午後，我坐下來，草擬一份我自己、我的家人，以及與主之間的盟約。所有內容皆以嚴謹的法律用語寫成，因為這是一份與全能神立下的合約。我將一切的自我和所擁有的，都交給了主。我們會在耶穌裡得著神所要賜予我們的一切，作為交換。

於是我鄭重地將我們的公司獻給神，並且從祂領受在耶穌基督裡所要賜予我們的一切。事情開始進展得十分快速，就在隔天發生了。一個老朋友出乎意料地來拜訪我，他是我所敬重的一位精明的企業家。「我相信主告訴我要將我的公司賣給你。更重要的是，」他繼續說，「主告訴我，我必須釋放你進入你的事工。倘若你容許我在你的公司，和我要賣給你的公司裡擔任總經理，我便將我的公司轉售給你。」「你一定是在開玩笑，」我結巴地說，「我買不起你的公司！」他的公司雖小，卻相當有利潤。然而他的態度很堅決，因此我同意為他的提議禱告。我並不確定能否負擔得起另一間公司，但是我在禱告中從祂領受我們應當支付的金額，結果這筆數目與對方的要價完全一樣，一毛不差！

在我能夠完全進入生命中這一個新階段以前，必須要讓老我死去，而這可是最痛苦的一課。我們擔下了這項新的投資之後，舊公司便開始垮了。我眼睜睜地看著我的第一間公司，業績每況愈下。諷刺的是，正值舊工業一落千丈滑到赤字的當下，新公司卻飛黃騰達，營業額蒸蒸日上。但這對我第一間公司的處境卻於事無補，它是那樣地獨特、寶貴，是神所賜給我的，而我現在卻眼看著它逐漸崩潰瓦解。我的情緒深受它的沒落所牽引，根本無法因新公司「亞法培」（Alfapac）的成長而歡喜。我的絕望感日漸加深，直到最後我再也無法承受了，我把自己關在家裡的一個房間內，進行絕對的禁食祈禱。

當我在那房間裡禱告時，主告訴我，我悲哀的日子要結束了。祂要將我從事業的重擔下釋放出來，結果事情正是這樣發生。有一個人來，提議要購買我那間即將倒閉的公司。我同意他的提議，但基於一個條件，公司的一切狀況都要恢復，好叫這人接下公司時，不致擔負財務的重擔。最後這宗交易達成了，公司就這樣轉手他人。新主人是一位基督徒，連同原先的鍋具，他還要生產其他物品。至今，這間公司仍在營運中，並且設廠在非洲呢！我已經卸下重擔，現在能無後顧之憂地專注在「亞法培」，它將要成為模範公司，作為主給予我一切教導的典範。

這是神深奧的智慧。祂要我們明白，不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠祂的靈，祂的應許才得以彰顯在我們的生命中。同時，經由這次經歷，我也發現了另一個重要的原則。只有兩個原因為何凡是蒙主呼召的人會遭遇真正的艱難。不是陷入罪中且違背祂的旨意，就是他們正行在祂旨意的中心！前一條路是引向死亡，但第二條路卻是通過死亡，引向在基督裡的復活。真是天壤之別！

文@剛納‧歐森

（節錄自《無限商機——將臨國度回憶錄》。作者是國際基督徒商會（ICCC）的創辦人及主席，也是一位企業家。他以神國原則在職場中服侍，並經歷神在生活中的超自然帶領。）

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（三）由靈引導與由魂支配 -【聆聽的藝術】專欄

主的聲音能改變你的生命，它能安慰、恢復、帶領、建立與餵養你。然而阻礙人聆聽神的最大攔阻之一，是個人的思想、意志、情感——就是魂的活動。

當我們生命被魂支配，我們的屬靈觸覺就會變得遲鈍，形成驕傲自私的頑固意志。隨著時間推移，我們的靈被魂完全封閉，不再因聖靈的擔憂而苦惱，心裡剛硬又叛逆。同時，個人的態度、意見和思考模式成為堅固營壘，並往往與神的話相違背。建基於謊話之上的邏輯系統使我們看不見屬神的事，反倒接受欺哄。堅固營壘也創造了屬魂的回應模式，導致惡習如成癮、強迫、過度恐懼、抑鬱、情慾與失控的憤怒等。堅固營壘是仇敵在情緒或心理上的「指揮中心」。

外在障礙也使我們難以聆聽神，就是任何持續地將我們從親近天父的時間裡拉走的事物。這些事或物不一定是壞的。事實上，它們很多都是生命中必需和健康的部分，不過我們要懂得自律和排優次。耶穌也曾面對某些外在障礙，而祂恆常地尋求安靜和獨處去聆聽天父以應對。神已經賜下祂的話語，來幫助我們遠離真正有害的障礙並平衡生活。當你將心思與聖經對齊，你會經常並更清晰地聽見神。想要更多被聖靈引導，就要大幅度地改變生活的優次與焦點。

想要真實的屬靈轉化，我們必要先打碎自己的魂。只有外殼裂開，裡面的光才能破殼而出。如果我們的魂太強，就會把靈困住，難以在生命中發揮影響力。但當我們的魂順服神的旨意，靈就會帶領我們與聖靈有清晰而美好的交通。在聖經中，破碎的魂多指痛悔的心。大衛就是最佳的例子，他在詩篇51篇17節寫到：「神所要的祭就是憂傷的靈；神啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。」

一顆痛悔的心能容讓靈主導我們的思想和決定。相對由魂支配，這個狀態下的魂是順服於與神相交的靈。痛悔就如存心謙卑和溫柔，渴慕主，凡事並不自私自利（腓2：3），順服主賜下的權柄，願意從錯誤中學習及聆聽他人的智慧等。當我們展現這些品格，我們便是與聖靈相交，並漸漸能清晰地聆聽和明白主的聲音。魂的破碎是一個漸進的內在過程。當生命更多經歷神同在，你的魂就會感受到內部壓力並開始破碎，你的靈會更多的擴張及掌管你的思想行為。破碎的過程常稱為「向自己死」或如耶穌說的「為祂喪掉生命」，所得的美好結果，就是得著主裡的屬靈新生命，因著靈裡的辨別能力的提升，能明白更多屬靈的事。而當我們持續地謙卑自己、順服神，我們的靈就駕馭魂，使聖靈能透過我們自由地作工，培養由靈引導行事的習慣，這樣，我們便能以全新眼光看世界。

文@約翰．保羅．傑克遜（John Paul Jackson），國際基督教先知性領袖，國際溪水事工（Streams Ministries International）創辦人

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國度1分鐘(63) – 突破者的恩膏