「香港福音盛會2017」婦女組於去年10月曾舉辦男士福音午餐會，活動反應理想，籌委小組遂決志今年再接再厲，於6月24日在同一地點舉辦「恩典滿途女士福音午餐會」，對象轉為向未信的女士傳福音，反應同樣熱烈，全場座無虛席，近600人赴會，今次大會更特別與多間服侍基層的福音機構聯絡，邀請未信的婦女出席，讓她們有機會得聞福音。
是次午餐會的目的，是希望透過嘉賓的見證，喚起大家珍視自己女性的角色，並透過分享神創造的心意，讓大家肯定和欣賞自己，作一個剛強、健康、喜樂的婦女。餐會邀得福音歌手蘇如紅姊妹擔任見證嘉賓，與在場500多位女士分享自己的得救見證，並獻唱兩首由她主唱的福音歌曲。當日許多參加者被蘇姊妹的見證所感動，多人表示願意了解基督信仰，更有家人伴隨著年邁母親即場決志信主，場面温馨。
（資訊由主辦單位提供）
去年選出女同志擔任主教的美國聯合衛理公會（聯衛會），於6月4日按立首名跨性別人士為臨時執事。
該名新任臨時執事巴克萊（M Barclay）生為女子，在北伊利諾伊州大會中獲按立。聯合衛理公會發出新聞稿指，巴克萊是該會首名獲按立為執事的「非按兩性區分的跨性別人士」，要求大家以中性的「他們」（they）作為其代名詞。「他們」目前擔任該會非正式團體「復和事工網絡」（Reconciling Ministries Network）的傳訊總監。該團體倡議不同性傾向和性小眾人士（LGBTQ）全面融入教會生活。聯衛會將於2019年再度審核「他們」的資格，以確立其正式執事身分。
巴克萊表示：「我希望天天佩戴羅馬領，因為由像我這樣的人戴著羅馬領遊走於社會中，能夠帶來一些影響深遠又亟待開拓的牧養機會，特別是在不同性傾向和跨性別人士當中。」
聯衛會的新聞稿表示，就按立跨性別人士一事，該會並無正式立場，但自1984年起，該會的紀律手冊訂明，所有「自稱同性戀並有同性戀行為」的人，不得參選、獲按立或擔任聖職。該會的聖職人員遴選委員會須審核已婚候選人是否終於一男一女締結的婚姻，單身者是否持守獨身。
美國基督教智庫組織The Institute on Religion & Democracy的John Lomperis指責，巴克萊顯然並非真誠關注教會教條或服侍教會，只在乎騎劫教會來推動其政治議題。「心理學家和醫生直到最近仍普遍認為，性別身分障礙是一種精神障礙。我們關愛一些有嚴重精神問題的人，但一個有精神問題的人不應在教會裏擔任領導角色。」
Lomperis表示，聯衛會對婚姻、同性戀和其他議題的取態開始回歸聖經和傳統，教會內仍有少數慣於發聲的激進派正一步一步脫離該會。他又說，這些少數派所在的堂會，聚會人數和登記會友數目均有所下降，顯示一些接受世俗開放主義的教會，會眾正在流失。
（來源：2017年6月5日的聯衛會新聞稿及OneNewsNow.com，文奴編譯）
祈禱：願主幫助教會選出合祂心意的人服侍信徒，並堅立他們。又求主賜智慧，使我們憑牧者的果實辨別他們。
瑞典自從2009年同性婚姻合法化以來，牧師仍可以選擇是否主持同性婚禮。最近，瑞典總理勒夫文表示，任何為瑞典教會工作的牧師，不能拒絕為同性伴侶證婚。
勒夫文認為牧師拒絕為同性伴侶證婚等同於助產士拒絕墮胎。他向瑞典教會報章表示：「我們社會民主黨人努力確保所有的牧師都應該為所有人證婚，包括同性伴侶。如果你是助產士也是如此，你必須進行墮胎，否則你必須找到另一個職業。對於不接受同性婚姻的牧師也是如此。」
勒夫文指的是瑞典的基督教助產士Ellinor Grimmark，因為拒絕參與墮胎，被迫在另一個國家尋找工作。Grimmark已將案件呈交了歐洲人權法院。
對沒有宗教信仰的勒夫文來說，國家教會應該是「開放的民主教會」，認同所有人都有平等的權利。任何相愛的人，不管性別如何，都應該擁有相同的婚姻權利。他贊成改變教會法，使為同性婚姻證婚成為一個職務要求。
（來源：CBN，2017年6月23日，Vasco Lam編譯報道）
禱告：勒夫文認識聖潔的神，有符合聖經的婚姻觀。
德國議會於6月30日通過同性婚姻合法化。
議案由社會民主黨推動，而德國人很多支持同性婚姻，當總理默克爾在投票前幾天，表示國會議員不必跟從黨路線而投票，加上在野黨的支持，外界已預計議案將獲通過。結果，國會以393票贊成、226票反對、4票棄權，通過議案。
荷蘭是歐洲首個國家將同性婚姻合法化，其後有九個國家跟隨，德國因而面臨合法化的壓力。
（王妍綜合媒體報道，2017年6月30日）
禱告：德國教會發出良知的聲音，向這世代宣講聖潔之道。
有些猶太人必須經過加入猶太教的正式程序，才能符合回歸條件，而誰有權辦理認可程序，一直是猶太教各派之間的爭論。最近以色列政府部長批准了一項法案，要求國家單單承認極端猶太教派的首席拉比團主持的改教程序，這將使其他猶太教派辦理的改教程序失去合法性，無疑為非極端教派人士的回歸增加障礙。
法案由極端猶太教派政黨主席、內政部長在5月份提出，部長級委員會的大多數成員亦支持，只有國防部長Avigdor Liberman和移民部長Sofia Landwer反對。現在等候在以色列立法會三讀通過。
現時內政部承認國內改革派和保守派的改教程序，僅符合人口登記和移民申請，卻仍未能滿足獲取公民身分的要求。但在2016年，最高法院否定首席拉比團和內政部的立場，認為回歸法承認正統拉比法院私下辦理的改教程序。
ITIM主管Seth Farber拉比表示，本來所有備受公認的拉比群體都可以幫助人加入猶太教。但政府現在獲得極端正統派的支持進行立法，非常過分。今天有成千上萬的人不被公認為公民，但要履行所有的公民責任，這是改教制度造成的殘酷限制。
（來源：JTA，2017年6月25日，Vasco Lam編譯報道）
禱告：求神除去阻止以色列人回歸的一切障礙，包括缺乏彈性的法例。
我們的神專事修復工作，祂要在信徒生命的每一方面修好無缺，改變我們成為新造的人，正如哥林多後書五章17節所說：「舊事已過，都變成新的了。」
曾幾何時，我逼切希望能從過往被虐的經歷重新振作起來，以為等到長大，可以離開這個家的時候，就能將苦痛放下，然而，原來我的心靈和思緒才是癥結所在。我需要醫治和修復，才不會讓成長階段的不幸遭遇繼續荼毒自己。
我能有這樣的領悟，乃來自一位到我們教會宣講信息的女士，她分享了被虐後得神醫治的見證。我的丈夫達夫買了她的書給我，但剛開始讀它時已感到悲痛莫名，我將書擲向房間的一角，拒絕再看下去。然而，就在那刻，我清楚聽到聖靈對我說：「喬依絲，是時候了。」神實在為我預備了從未想過的更美生命，祂要重建我的心靈，好能享受這樣的生命。
以賽亞書六十一章7節說：「你們必得加倍的好處，代替所受的羞辱，分中所得的喜樂，必代替所受的凌辱，在境內必得加倍的產業，永遠之樂必歸與你們。」
經文指出的是，不論我們曾作過甚麼、經歷甚麼，神都能徹底的重新建立我們，祂要領我們到更美之地，是沒經過人生的種種崎嶇所不能到達的，祂要因我們所受的患難加倍的賞賜我們！
經文中提及「代替所受的羞辱」，究竟羞辱是甚麼一回事？由於被父親虐待，多年以來我都是個容易感到羞耻的人，我想到一定是自己的問題，父親才會這樣待我。然而，在我們接受耶穌為個人的救主時，祂賜給我們的首份禮物就是稱義，或與神和好(林後五21) ，這是個相當重要的道理，因為仇敵只想我們注視自己的種種問題，因而把焦點放在自己的諸般缺失，這樣下去，我們的問題只會如雪球般越滾越大，叫我們招架不住。
想想，我們若要修好一套破舊、損毀的沙發，首先要做的就是除掉那舊有的漆面。我們的生命有不少要除掉的東西，這可以是舊有的、不蒙神悅納的思維和態度……又或是不正常的、攔阻你跟從神心意的人際關係。不論是甚麼，你可以這樣禱告：「主啊，求祢除去所有於我無益，和攔阻我與祢同行的東西。為清理我生命要作的事，祢儘管作吧。」
修復過程的下一個工序就是打磨。你生命中曾否遇到那些只會惹你生氣的人? 其實他們就像砂紙，神會使用他們來去掉我們的稜角，好叫我們行事為人，能結出聖靈在我們心裡栽下的各樣美善果子。打磨以後，就有加封蓋印的程序，對信徒而言，我們原是受了聖靈的印記。（弗四30）
完成這一切工序以後，這套沙發仍須定時除塵和擦亮，神在我的生命中就經常作這擦亮的工作。我們與神同行是一生之久的旅程，要使我們更親近祂、更像基督。 因此，當聖靈為罪或其他的犯錯責備我們，我們都當感恩，因為這是祂擦亮我們的時候，好叫我們緊貼神的心意而活，不偏離左右。
不論你正身處這修復過程的哪一階段，今天就定意讓神醫治你，並專心跟從聖靈的帶領，信靠祂，祂必引導你走義路，在生命的各環節裡，使你能靠祂修補缺損，完整無瑕！
文@Joyce Meyer
譯@Shirley Cheng
兄弟姊妹為了爭取有限的父母親的照顧與愛，又或是共用一個房間、衣櫥、書桌等，日積月累無法排解的明爭暗鬥情緒，撕裂了彼此的關係。
沒有血緣的家人，例如嫁入門的嫂子，或婚後因種種原因同住的姊／妹夫。不過，衝突最激烈的，當然是婆媳之間。
身為旁觀者或夾在中間的親人，同樣難受，有時甚至變成「出氣袋」；有丈夫因為受不了妻子和母親不斷向他投訴對方，憤而離家，讓這兩個都聲稱愛他的女人明白苦苦相爭的結果，受傷的不只是對方，而是無辜的親人。
兩姊妹自少相爭，長大了仍寸步不讓，姊姊不跟妹妹商議，把供養父母的免稅額據為己有，妹妹向父母投訴，父母為息事寧人，把養老金存到她戶口作安撫。有姑嫂反目，嫂子命令年幼的子女不得與姑姐說話，發現孩子犯禁，即予以責罰，連孩子也遭殃。
化敵為友談何容易，未能解決糾纏不清的心結，也先要學會保護自己的心。
不要因為對方無理的攻擊而變得惡毒，以其人之道還治其人之身的做法，本以為讓對方嘗到受攻擊或感覺受挫，就會知難而退，可是人性的反應是愈到攻擊反而會加強防衛或還擊，想盡辦法去報復，這只會惹來更多傷害。
然而，也不能一味的啞忍，讓對方得寸進尺，自己感覺愈來愈委屈，不懂如何自處，把怨憤積存於心，終有日會情緒崩潰，不是猛烈攻擊對方，就是自己陷入抑鬱之中。
找個信任的朋友傾訴苦情，以祈禱支援，讓情緒得到宣洩，心靈得到從神而來的安慰，加添面對逆境的心力，轉念間或會尋到一點解決問題的亮光和面對「敵人」的勇氣。
文@徐惠儀
利未記17章15節說：「無論是本地人，是寄居的，若吃了自然死去或被野獸撕裂的動物，要洗衣服，用水洗澡，必不潔淨到晚上，晚上就潔淨了。但他若不洗衣服，也不洗身，就必擔當他的罪孽。」為什麼吃帶血的動物有問題呢？問題在於動物死了以後，它的生命仍然還在它的血管裡。利未記17章11節說：「因為活物的生命是在血中，我把這血賜給你們，可以在壇上為你們的靈魂贖罪；因為可以為靈魂贖罪的是血液。」這個贖罪的先例在創世紀2章17節：「但分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。」
神要求罪需要活的動物犧牲，祂甚至還提供了第一次的動物獻祭。創世紀3章21節說：「神還為亞當和他的妻子用皮子做衣服給他們穿。」因為祂愛人類，他樂意通過接受無辜動物的生命來遮蓋人的罪惡，這樣人便可以恢復與神的關係。當一隻無辜動物的鮮血被流到祭壇上時，罪的工價已被付清，聖潔無罪的動物鮮血流向祭壇時，它的生命就已歸還給神了。一個人把那些動物的生命吃進入他的身體裡，而那動物的生命是屬於神的，他就是搶奪屬於神的生命。
我們這裡談論的血是流動在動物血管裡的血，而不是殘留在動物肌肉上的血。所以根據聖經的要求宰殺一隻動物時，動物的血要被流放出來，這樣死掉動物的生命就歸還給造物主，這樣動物處理乾淨後就可以當食物。在猶太人的社區裏，他們有專門監管正確的宰殺動物方式的人，以確保這些動物是潔淨可以當食物的。
文@Ari Sorko-Ram （作者是以色列彌賽亞猶太人運動的重要領袖，也是Maoz Israel Ministries創辦人，精於教導聖經）
什麼是改正的夢？它是神在夜裡給我們的愛語，你有否聽過這種夢的存在？為什麼我會稱它為改正的夢？我相信，在我們生命中某些時候，我們的慾望會掩蓋神的心意，我們又不能辨認神對我們的心意。這是十分真實的，尤其對那些成為基督徒已久的人來說。
耶利米書29章11節：「耶和華說，我知道我向你們所懷的意念，是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。」如果你謹慎地正面解讀這節經文，便會真實地明白到神給你的夢是為賜平安的，而不是對你造成任何傷害或屬靈上的損害。我很驚訝地發現，我們服侍許多具有屬靈恩賜的基督徒，有些人不能處理他們自己的屬靈問題、束縛或是根源問題。事實上，你們是否醒覺到，我們生命中最大的歌利亞就是我們自己的慾望？
我們接觸過一位參加我們解夢講座的人。他有一定程度的屬靈成熟度，並且參與許多事工。他請我們解釋他的夢，夢中有不同情節背景、環境或是情況，也是指向相同的解釋。他在兩個月內寄來超過60個夢。我們分析所有來自不同團隊成員的解釋，發現神不斷向他重複一個信息。那重複的信息是那人需要屬靈的潔淨及釋放，但這人有屬靈驕傲的問題，不願意把思想從舊變新。很明顯地，這些是改正的夢，是每天晚上神在他生命中重複而大聲地發出的聲音。
為什麼此人很難接受夢的解釋？唯一的原因是當你的基督徒生命老化，尤其那些在事工中運用屬靈恩賜的人，會生出屬靈驕傲。他們會有更多屬靈知識去挑戰夢的解釋。
一個謙卑的靈不只會打破仇敵放在我們生命中的陷阱，亦會幫助我們去學習，並且願意被神改正。現在，如果你選擇謙卑，把那夢看為屬靈的改正，就是神想要你接受的，那麼勝利就在神手中，而不是在仇敵手中。請記住，你要去選擇是否要在屬靈生命中作出改正。究竟是要榮耀神，還是仇敵。
以賽亞書66章2節：「耶和華說，這一切都是我手所造的，所以就都有了，但我所看顧的就是虛心痛悔因我話而戰兢的人。」我經常提醒自己及我的團隊要謙卑，我們既在這解夢事工中服侍，就必須作正直且單純的屬靈人。我們的渴望必須合乎神的渴望。與神的思想對齊，而不是我們自己的心意。
改正的夢出現，就是當神想向你啟示，你的想法或渴望可能不是神的計劃。例如在約瑟的夢中，天使叫他迎娶馬利亞，因她是受聖靈而孕。但在約瑟那屬世的期望中，因著血氣，以及羞恥感，他打算休了馬利亞。約瑟應否選擇跟隨從神而來的改正想法呢？那對我們今天有何影響？你認為耶穌有為我們死，以致救恩臨到我們嗎？
請緊記，神的計劃是賜平安的。祂給我們改正的夢，是要向我們顯明許多情況，或是在我們生命中需要調整的地方，以致我們可以進入祂的豐盛與祝福。請把它看成從神而來的正面而帶有愛的言語。
文@Mary Chu（火石7解夢中心負責人）
譯@Ann Chan
人工智慧是今日媒體很熱門的話題，早前我才突然注意到家裡電飯煲上的「AI」標誌，原來不知不覺間，人工智慧科技已進入尋常百姓家。自從AlphaGo擊敗世界棋王後，人們開始認真想一想，人工智慧可能真的會有「無所不能」的一天。也許不像科幻小說那種劇情，人類創造出來的電腦反過來管轄人類，但迫在眉睫的危機是飯碗被搶，不是會不會的問題，而是什麼人的飯碗被搶去最多。在我看來，也不用擔心因失業而沒錢生活，為防社會過於動盪，更多國家將會考慮實施全民基本收入。
然而，我不認為全民基本收入是最好的方案，但若然失業問題太嚴重，我當然不會反對。我只想說，社會不應只著眼於工作的收入，卻忽略工作的意義。今天媒體講述種種人工智慧威脅論，往往轉述富豪們的解決方案建議：全民基本收入，好像就只有這條生路可行。當然，為生活而工作，本身是屬靈的，聖經說，人人都應享受勞苦的結果，所以為供應生活需要，而辛勞工作，是人的責任。但有些人可以超越責任的意義，而將工作的價值昇華，成為夢想的實踐，使命的達成，最高層次是神聖的呼召，到了這境界，工作就是一種幸福。
你可能會這樣想，可以去做人工智慧不能做的事情，不如搞藝術創作吧。但有人已研發了寫詩、繪畫的電腦程式，甚至分析當代著名藝術家的技巧和風格，而進行天衣無縫的模仿。人類和電腦真的再沒有大分別嗎？
電腦的確可以更快、更準確、更完美，進步程度是人類的千倍、萬倍，而且不會喊辛苦，不會鬧情緒。但電腦本身無法創造文化，因它不尋求意義，也不能告訴我們什麼是有意義的事情，而意義是人的獨特追求，是按照神形象的人才有的特質。因對意義的追求，人類社會發展各式各樣的文化。
普天下的生物，就只有人類會追求意義，而且是一生的追求。終極的意義是關乎我們為何活著，而這與神聖的召命有關。神呼召的是人，而不是人工智慧，當某些工作漸漸被取替時，這更迫使我們清楚看出自己的身分和位置，在變化莫測的世界裡尋回不變的使命。
文@黃少芬
一群有基督信仰的生命教育工作者組成的生命教育基金會及「Steadfast Love．一個都不能少」團隊，十多年來見證並經歷許多青少年生命及家庭的轉化，深信每一個生命都寶貴，都不能缺少。在6月初舉辦的「天父的心與城市轉化」聚會中，生命教育基金會義務總幹事陳志耀先生（Tommy Chan）分享以愛與青少年同行的經驗，盼望透過一群願意擁抱生命的人，匯聚成一個跨學校、跨宗派、跨領域的社群，一個有機的平台。
「今天不是一場聚會，而是相聚。當天父的眾子匯聚、連結和合一禱告，就把天上祝福在地上呈現」，陳志耀說。從事生命教育16年的他，曾被邀請到在許多學校分享。他鼓勵父母有「為父母」、「為師」及「為友」的心腸，在愛的氛圍陪伴青少年成長，這亦是生命教育基金會的中心思想。然而，近年許多學生自殺，震撼了他們的團隊。2016年3月，他們決定不再讓學生因為社會和文化而輕生。「每一個生命都是如此重要！」他當時發現，自己16年的生命教育工作，與許多生命同行；但現在願意多走一步，關顧生命的同時，也回應社會系統及文化，盼望屬天的教育可以在地上呈現，讓生命經歷到被愛、被重視。
「天父不是要我們為祂做什麼，而是要我們恢復兒子的身份。」陳志耀指出，人被恢復不是靠我們的力量，而是在一個彼此有家人心腸、有真實關係的群體當中，在地上相聚、互動，彼此經歷天父的愛當中，人的生命自會恢復。
「身份不是源於做過什麼，而是因為真實的父親。我們藉著聖靈住在祂裡面，心就可以感到穩妥。」
天父很渴望每個兒子回家，而不是要我們作甚麼取悅祂。陳深信，經歷天父的愛，就知道地上的轉化必然會發生，因為神愛每一個人。因著真實家庭的愛，可以成為社會的鹽和光，呈現影響力，而所有城市轉化都是來自個人的轉化。
陳志耀談到，小學大部分時間自己都在街邊幫忙父親，讀書成績不好。小二時遇到一位老師，主動替他補習其中一科，卻令他所有的成績都提升。「這令我明白，即使我不好的時候，都能夠被愛，經歷無私的愛。」他指出，生命不是行為、表現、能力導向的。社會告訴我們，先生存、再生活，最後才到生命。他反指：「任何環境都能展現生命的豐富和完全！不在乎我的表現和能力！」不是超越生存已經算好，而是要恢復天父創造我們的模樣。
「我的存在本身已值得被愛，而且重要，我的潛在可以被激發。」
這正是Steadfast Love的重要元素，是天父堅持不放棄的愛的呈現，讓每一個人經歷真實的愛。
神早前向他們團隊啟示，Steadfast Love中每一個英文字母都有意思，能夠解釋他們的目的。首先，Steadfast的意思順序分別是Seed（種子）、True Relationship（真實關係）、Existence（存在感）、Authentic（真實呈現）、Desire, Dream & Destiny (渴慕、夢想 & 命定)、Fullness（完全）、Authority（恢復權柄）、Sacrifice & Sharing（分享和犧牲）和Transformation（轉化）。陳志耀指出，孩子需要環境氣氛孕育，讓神所設計的身分被呼喚出來。只有天父知道每個孩子的獨特性，每個生命都是美麗的，不受環境限制。過去16年，他看到很多生命的改變，「沒有人能再說服我，說一個人不能改變。因我真實經歷到天父有改變萬物的能力！」陳續說，從前他認為人要經歷一些成功，才會發現生命的目的，可是後來他悔改，因為聖經沒有談成功，而是完全、完整，是生命能滿足神的心意。當人在罪中經歷天父不變的愛，雖然我們流露不完全的生命，仍能經歷完全的天父。這份真實關係不帶有目的，使人不再需要隱藏自己，可以對自己坦白。「經歷屬天親密的愛，就不用再努力扮演那個不是你的你。」真實呈現，會恢復屬天的渴慕、被創造的命定，不是回應環境或需要，而是作兒子回應天父。當有為父為母的人看見，基於愛的認識，靈裡感受到那個人的本質。那份與天父的共鳴，會把人帶進完全。
陳又深信，
當兒子身分被恢復，「我們就有權柄對社會作真實的影響，不只是教會關起門自己慶祝。」
人願意由心分享和犧牲，因為耶穌的影響力源於犧牲。心的轉化就是所有恢復的開始。人若因為一件事正確而做，只是出於懼怕，但當尋回屬天的共鳴，就會看見每一個人都值得被愛。
而Love則解作Life（生命）、Openness（敞開）、Vulnerability（敢於脆弱）及Encounter（相遇）。陳志耀說，當人把心敞開，才會有真實的相遇，在脆弱的時刻仍然經歷天父和身旁同伴之間的愛，彼此就有心與心的連結，明白神的心意，得到深淵的共鳴。因為關係、親密、權柄、服務及分享等等，一起同行，見證人心的轉化恢復。他相信，個人、家庭、群體、社區、城市和國家，都可以看見神的國降臨。
Steadfast Love團隊相信，除了個人生命的救贖，天父還有國度性的救贖計劃，包括屬天的教育制度。面對已經深深植根的文化價值體系，天父卻是關心每一個人。陳志耀由23歲開始第一次跟老師分享，陪伴一代又一代的學生成長。今天與相同心腸的「家人」相聚，Steadfast Love團隊不是推廣工作或事務，只是分享一份簡單的心意。「我們需要你，我們幾十人沒有放棄！」他盼望地方教會的啟動和參與，合一禱告和聯網招聚。「這不單是一個運動，讓大家匯聚成生命河，流向周圍，所有都是一份愛。」最後，大會邀請與會者將印有Steadfast Love標誌的貼紙，貼到一張香港地圖上，象徵愛的江河湧流到各地，讓生命經歷流動的愛。
（記者林暐皓報道）
近期經過沙田偉華商場，很多人都被一個造型可愛的動物農莊的佈景展板吸引。細心的朋友會發現，這個將聖經價值觀帶到商業場所的事工名叫DreamKidz。今期Kingdom Life採訪了Dreamkidz創辦人之一戴美寶，分享Dreamkidz對這個城市的異象及使命。
「香港其實是一個豐富多彩的城市，但同時需要人有一個豐富的思維去將很多可能性發掘出來。我相信香港不是只有填鴨式教育，而是有很多的創意在年青人和兒童中間。」戴美寶坦言。Dreamkidz期望藉著音樂、藝術的訓練，啟發兒童去發掘他們的潛在恩賜、興趣、及夢想，幫助孩子明白自己寶貴的身份價值，活出神所喜悅的生命。
Dreamkidz的誕生，也是從一班同工領受在教養兒童上的屬靈不滿足開始。戴分享：「我自己也是一名母親，在我的孩子上兒童主日學的過程中，發現雖然教會都會用遊戲、手工等方法教導孩童，但從他們的回應得知，不少活動及內容已是重複出現。漸漸孩子對於教會的活動，都有一種印象，覺得不夠創意及好玩。」DreamKidz就是從這個角度出發，放棄以活動行先的教導形式，以心靈啟發的方式，向孩子傳遞神裡面的豐富。因此DreamKidz的所有創作都是和兒童一齊構思的。戴認為，兒童在靈裡面有一種很特別的敏銳，當我們用心去聽他們的分享，就會知道他們裡面有很多的渴慕。而事實上，DreamKidz很想透過藝術，和他們一起以一種創新的眼光去認識神，用一個藝術的方式去讓他們明白真理更多。戴以自己的孩子為例，在一次參與成年人的敬拜中，她的孩子突然學會了吹角。「他只有6歲，我以為他很多東西都不懂，但一次偶然機會，他不但學會吹角，而且還俯伏敬拜。這些都不是大人教的，是神親自感動他這樣做，所以不要容讓大人的固有想法限制孩子的可能性。」
Dreamkidz最想看見的，是每一個兒童和神建立「一手信仰」的關係。我們發現很多孩子都在經歷「二手信仰」，父母的信成為孩子的信，但很多孩子從未真正經歷神的豐富。耶穌說：「讓小孩子到我這裡來。」孩子不是負累，不是騷擾成人崇拜的存在，反而很多時候，神透過孩子教導年長的人及父母很多屬靈的事。當我們和孩子一起祈禱，有時他們接收到的信息和大人是沒有分別的，因著我們都是領受同一聖靈。成人不能認為孩子是幼稚班，而自己則是高班或者大學。在屬靈層面上，其實神在孩子身上的工作會令我們感到驚奇。孩子是神的「秘密武器」，他們的接收比成人更加直接和真實。
在最近的爸媽節，DreamKidz更以實際行動將聖經的價值觀帶進社區，在沙田的偉華商場舉辦一系列的親子活動，小朋友除了可以與父母一同學習扭氣球，畫心意卡及贈送禮物給爸媽，更可以透過場地的「親子農莊」展覽及佈景，更多認識我們的天父及屬靈品格。除此之外，在未來的日子，DreamKidz將舉辦先知性的舞蹈、繪畫，以及敬拜及禱告的訓練等，和兒童一起創作音樂及一同經歷屬靈生命的成長。想知道更多關於DreamKidz的活動及課程，請瀏覽DreamKidz FB 專頁。
（記者莫嵐報道）
以色列人口調查中央部門最近發表報告，顯示2016年移居以色列人數較前一年下跌7%。過去數年，歐洲出現反猶主義，導致從歐洲回歸的人數明顯增加，現時恐襲疑雲未消，但歐洲的回歸潮似乎已去，2016年從法國回歸的人數錄得36%的跌幅。
以色列自1948年復國後，至今有320萬人回歸，逾四成是在1990年之後，這時期的回歸原因多與原居住地的反猶主義、政治壓迫和經濟問題有關。而居住在相較富裕和安舒的國家的猶太人，回歸動力較弱，所以今天全球流散猶太人中，佔最大的比例是美國猶太人。
但有一類猶太人心繫以色列地，相信回歸是神聖的呼召，卻往往遭拒絕，有家歸不得。他門就是彌賽亞猶太人，即信耶穌的猶太人。以色列政府和猶太教都認為，信耶穌等於改變宗教，而宗教不能與民族身份分開，因此信耶穌的猶太人就不再是猶太人，不能符合以色列回歸法對猶太人身份的定義。在申請移民手續中，他們須要重申宗教信仰，更會被要求回答是否信耶穌。內政部經常拒絕彌賽亞猶太人的移民申請，而上訴只會費財費力。
近年有開明的猶太人組織倡議修改回歸法，容許對猶太人身份的定義有更大的彈性，因為猶太人身份在現代社會變得複雜，現今法律的定義，或猶太教的定義，都不能有助確認猶太人的真正身份。一個不上會堂崇拜，不遵守宗教規條，價值觀受其他文化影響力的世俗化猶太人，仍然可以因母親是猶太人這事實，而被確認為猶太人，從而獲得回歸資格。的而且確，人口調查證實，世俗化猶太人佔以色列猶太人總人口的四成。
以西結書預言，神必將以色列子民帶回以色列地，包括信耶穌和未信耶穌的猶太人，但彌賽亞猶太人在以色列有為主作先鋒的使命，我們要為他們的回歸禱告，除去攔阻的機制和因素，也要為他們承擔作光作鹽的身份禱告，求主施恩加力。
美國「耶穌君王國際事工」（King Jesus Ministry）的創辦人基耶摩‧馬都納多（Guillermo Maldonado）牧師及其團隊，６月初前往台灣舉辦「超自然大能與使徒性教會特會」，盼透過教導與服事帶領與會者經歷天父超自然能力，並啟動超自然的事奉。
特會一連三天在台北靈糧山莊舉行，超過200間教會，約1,500人參加，其中有許多病得醫治的神蹟彰顯。在第一天聚會上，馬都納多牧師說，信心本是超自然領域的開始。他引用出埃及記三章14節問「神是誰？」神的名字是自有永有、全能全知，並且無所不在的神。因此，祂不是將來的，或是過去的，「祂是現在的神！」他說，關乎神的一切都是超自然的，神遠遠超過自然的定律、科學、教育、疾病、癌症、危機、困難等有限的狀態與思維。「信心」從哪裡來，就是從神而來，而從神來的就是超自然。
第二日晚間，馬都納多牧師教導「聖靈」的重要性。他表示，聖靈更深的意思就是神的同在。聖經說，聖靈運行彷彿風，而風意指行動，當聖靈運行的時候，就會像水潔淨、像火煉淨，當聖靈在運行的時候，就會有動力發生，會帶出奇妙的事。創世記一章2節說，起初，神的靈「運行」在水面上。因此，他鼓勵教會，要渴慕聖靈的同在，邀請聖靈運行在人的裡面，神會被人的渴慕吸引而充滿同在。
在第三日晚間，馬都納多牧師講解「神的榮耀」。他指出，神的同在帶出神的榮耀，而神的榮耀就是神自己！因著人的信心和渴慕，神彰顯祂自己的榮耀，甚至帶出醫治與恩膏。哈該書二章6-9節說：「……過不多時我必再一次震動天地、滄海、與旱地……這殿後來的榮耀必大過先前的榮耀；在這地方我必賜平安。這是萬軍之耶和華說的。」當神的榮耀降臨時，即便人沒有為你按手禱告、或碰觸到人，也會有神蹟奇事發生，因為神的榮耀，就是神自己在人當中做超自然的改變與更新，或醫治釋放的工作。
會上，馬都納多牧師帶領與會者進入更深的渴慕，他教導說，當人陷在極度飢渴的裡面時，就是謙卑的時刻，並且全心全人的仰賴神，毫不保留的呼求祂。他也提醒信徒，不以自己經歷為滿足，應更多的渴慕、謙卑來到主面前。
（台灣國度復興報記者劉以琳綜合報道）
由香港差傳事工聯會主辦、30多個差傳機構協辦的「恩臨萬邦2017青年宣教大會」（簡稱「青宣大會」）已於6月12日圓滿結束。三年一度的青宣大會吸引了約600位青年信徒及教會領袖參與，其中153位立志參與長期跨文化宣教、委身傳道，或參與一至兩年短期宣教，以尋找長遠方向。
今年青宣大會的主題為「Y宣教：挑戰、機遇、改變」。開幕禮上，香港差傳事工聯會總幹事劉卓聰指出，全球20多億的未得之民中，絕大部分在他們的一生裡，從沒有遇過一位基督徒、沒有聽聞福音一次。「根據我們對聖經的認識，這些人的結局將如何？審判、沉淪、永死、火湖……這是個嚴重的問題﹗」這些未得之民正等那些願意跨越文化的障礙、學習他們的語言、住在他們當中，與他們分享福音信息，更以生命活出信仰的大能。
「你準備好迎接挑戰、把握機會、改變世界嗎？」劉勉勵與會者禱告尋求神，回應世界的宣教需要。「面對挑戰以及得著改變世界的能力，跟禱告是分不開的。如果只靠血氣去做，最後可能只會『戰死沙場』。」
於世界福音動員會事奉多年、剛接任差聯總幹事的劉接受本報訪問時稱，期望香港有更多年青人投身宣教，並啟動更多有關差傳的研究工作，回顧香港過去數十年的差傳經驗，以致日後可以在更好的基礎上進步。他強調，有關宣教的事奉與教導，不單只可以從青年開始，更要推向少年，甚至是兒童。他又重視宣教的後勤支援工作，提倡教會尊榮推動宣教的後勤同工，同時鼓勵弟兄姊妹為宣教禱告。「宣教不只是去做，還要去禱告。」
今次青宣大會結束時，共有153位參加者立志參與宣教或傳道工作，其中67人立志參與長期跨文化宣教；74人願意參與一至二年作短期宣教，以尋找長遠方向；12人願意委身作全時間事奉。為延續青年人對宣教的熱誠，差聯特此為立志委身長期宣教參加者成立「青宣團契」，目的是希望以一年時間與他們同行，也藉此凝聚一班志同道合的年輕人，大家彼此扶持、代禱，並裝備自己踏上宣教路。
（記者陳淑安報道）
近年香港社會自殺風氣漫延，自殺個案有增無減，引起社會廣泛的關注與討論。為回應需要，「香港基督教輔導學院」及「香港基督教輔導服務」近日開展「社區支援計劃」，培訓輔導員服侍社群。
「社區支援計劃」目標在全港十八區每區支援「兩位」輔導員，共贊助三十六位有心服侍社群卻缺乏經濟能力之人士的培訓經費，合共籌募港幣三百六十萬元（學費每位港幣十萬元，訓練為期三年）。學院期盼更多社會人士及教會信徒能得著有效的心理輔導訓練，能夠使用在社區、家人、親友、同事、同學及教會之關懷上，使面對情緒困擾者本身及其家人得著有效的舒緩和轉介。學院在6月中為此計劃舉行啟動晚宴，其中的拍賣活動反應熱烈，籌得不少款項。
「香港基督教輔導服務」成立於2007年，為香港政府認可的慈善機構，過去先後獲得「社會福利署」及「那打素基金」資助推行的社區輔導服務，希望藉著大量培訓普羅大眾街坊人士成朋輩輔導員，向身邊受情緒困擾及精神壓力的人，提供即時聆聽，舒緩及開解的關愛。
（資訊由主辦單位提供）
馬來西亞華裔牧師Raymond Koh（許景城，或譯許景裕）光天化日下遭擄走逾百日，至今仍音訊全無，家屬對警方感到失望，並質疑警方為何調查許牧師有否向穆斯林傳道，而非集中精力找出他的下落。
許牧師於本年2月13日在八打靈再也他的家附近遭一群蒙面人擄走。現場附近的閉路電視錄影片段顯示，許牧師在駕駛私家車期間，遭多輛汽車和電單車圍堵截停，再連人帶車被擄走。家屬至今未收到贖金要求。
許師母在上月23日綁架發生後第100日發出聲明，表示雖然公眾有很多猜測，但他們以往一直呼籲公眾給予警方空間進行調查。不過，她對警方的信任似乎落空。警方高層對當地傳媒稱，正調查許牧師失蹤是否與他被指勸穆斯林改教有關。許師母對此感到震驚和失望，質疑警方為何調查受害者，以及此舉如何有助尋回許牧師和將綁匪繩之以法。
許師母又表示，目擊者稱車上跳出多人將許牧師強行拉出擄走，部分綁匪負責指揮交通和拍攝綁架過程，整個過程在60秒內完成，手法專業嫻熟。她又對英國《衞報》表示，綁匪似乎有充足財力資源，而且非常大膽：「我認為政府與此事有關嗎？這問題不好回答。但我可以排除當權者與此事有關或知情不宣嗎？我不能。」警方在許家發出聲明後一天宣布，已逮獲一名疑犯，但並無提供更多資料。
馬來西亞憲法保障信仰自由，但政府禁止非穆斯林勸穆斯林改信別教。除了許牧師，從伊斯蘭教改信基督教並成為牧師的Joshua Hilmy和他的太太亦自3月起失蹤，懷疑遭人擄走。當地維權人士成立壓力團體「Caged」，關注這類針對非穆斯林信仰小眾的「強迫失蹤」案，並質疑政府可能直接或間接涉案。
(來源：2017年5月26日World Watch Monitor、6月7日《衞報》，文奴編譯)
禱告：求主拯救祂的僕人侍女安全脫險，破壞惡人的計謀，保守馬國信徒安全。
在巴基斯坦，基督徒要離婚只可以有四個理由：通姦、改變宗教、暴行或與另一個人結婚。在巴基斯坦通姦是犯罪，因此證明通姦或暴行是艱難的。另一方面，家庭暴力在社會中沒有太大污名。因此，不少基督徒婦女為離婚只好歸入伊斯蘭教。
34歲的Masih是兩個孩子的母親，最近申請與丈夫離婚。她的丈夫經常打她，岳母用煤炭燒她的大腿。要和虐待她的丈夫離婚，她必須找出一名見證人，證明丈夫通姦。另一選擇就是轉入伊斯蘭教。她說：「改變宗教是最簡單的方法，雖然我的家人說，如果我轉為穆斯林，他們會否認我，但我沒有選擇。」
巴基斯坦的離婚法沿用英國殖民時期的舊法。「巴基斯坦現行的19世紀基督教婚姻法中有許多事情需要修改和更新，以制止對人的剝削和保護人權。」負責人權法的聯邦政治部長Kamran Michael說。現在巴基斯坦官員正在考慮修改法律，使夫婦更容易分開。在接下來的幾個星期內，議會將會公佈，新的法律將擴大離婚的理由，將其與基督教信仰分開。
然而，穆斯林可以容易地因為種種原因而離婚，包括「不可調和的差異」。
天主教卻反對改變。主教James Mathew說：「婚姻是基督徒終身不可分割的結合，不管變好或變壞，你不能修改神的律法。」
（來源：Religion News Service，2017年6月7日，Vasco Lam編譯報道）
禱告：巴基斯坦有更多組織關懷基督徒家庭，保護受虐的婦女，並提供庇護。
太平洋島國瓦努阿圖總統Baldwin Lonsdale最近簽署一份文件，指出耶路撒冷應該被承認為以色列首都，並炮轟了聯合國教科文組織5月初的投票。
今年5月，聯合國教科文組織用投票否定以色列對耶路撒冷的主權。
之前一個月，俄羅斯外交部亦發表一項只承認西耶路撒，卻不是整個耶路撒冷為以色列首都的聲明。
美國總統特朗普競選時，雖承諾將大使館設在耶路撒冷，但最近簽署豁免文件，令美國駐以色列大使館繼續設於特拉維夫，延遲遷移計劃。
Baldwin Lonsdal是與以色列有密切關係的福音派基督徒，本身與猶太人和以色列有密切的聯繫。
（來源：猶大通訊社(JNS)，2017年6月4日，Vasco Lam編譯報道）
禱告：主賜福給瓦努阿圖，全國人民對神有火熱的渴慕。
![[國度觀點] 以色列回歸條件苛刻 攔阻彌賽亞猶太人回歸](http://app.krt.com.hk/wordpress/wp-content/uploads/2017/06/KRT315-11-1.png)
