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2019行道會聯會烈火特會於4月3-6日在台北和平籃球館舉行，特會共有來自13個國家，超過7,000人參與，其中有2,500位來自海外的參與者。「烈火特會沒有別的，就是禱告、信心、聖靈。」新店行道會創會牧師張茂松勉勵與會的牧長，相信自己，充滿從神來的恩膏及信心，可以做教會的神人，帶領教會復興，讓聖靈親自來醫治和按手。

以牧養建造青少年為己任的陳少豪牧師（新加坡神之心教會主任牧師），擔任首場信息講員。陳少豪以「魔鬼的交易」為題，引用出埃及記說明，摩西順從神的旨意，去跟法老交涉「求你容我們往曠野去，走三天的路程，為要祭祀耶和華我們的神。」（出3:18）以象徵的意義來講，法老代表撒但，埃及代表世界的誘惑及風俗，即使神不斷降災，法老的心依舊剛硬，不肯讓步，直到神擊殺埃及境內所有的長子，法老才讓摩西、亞倫帶著以色列人出埃及。從法老與摩西交涉的過程中，陳牧師認為有幾個重要原則：一、基督徒信仰要純正，不可摻雜，不要信了耶穌卻仍妥協在世界的誘惑，打麻將、醉酒宴樂，誤將罪的奴役當自由，基督裡的自由當壓抑；二、基督信仰講的是人與神的關係，心懷二意的人不要想從主那裡得什麼（雅1:7-8）；三、撒但害怕的是世世代代敬畏神、事奉神，因此年輕人是教會的未來；四、法老要摩西把牛羊留下，代表把所有產業財富留下，「你可做基督徒，但不可奉獻，不要委身教會」這是撒但的謊言，因為你的財寶在哪裏，心也會在哪裡（太6:21）。

陳少豪又提醒與會者，韓國在韓戰結束後，曾經歷一段大復興時期，全國基督徒人口從4%增加到1985年的34%，只是30年後的2015年，基督徒人口只剩22%，年輕人比例更只有3.3%，顯示韓國教會正逐漸失去年輕世代。陳牧師說，撒但或許無法動搖我們的信仰根基，但牠可以攻擊我們的下一代，如同希律王除滅幼童，「未來主任牧師在主日學裡」，父母無法把信仰傳給下一代，教會就失去下一代，無人傳承，基督信仰就式微了。身為父母或教會的牧者千萬不要妥協，如同希西家王面對以賽亞所發的預言，只顧自己「太平和穩固」，不管孩子被擄去，當太監斷了後的絕望（王下20:16-19）。我們應負起責任，讓子女親近神，進入教會服事，委身教會，教會也要興起年輕世代，把信仰傳承下去。

面對21世紀的青年事工，主辦單位的楊永民牧師（行道會聯會主席）認為，年輕人的事工，一則以喜一則以憂，喜的是青年事工好做，年輕人渴望被愛，熱衷社交媒體尋求溫暖。但憂的是青年事工的複雜多變，在以前是很難想像的，因為年輕人感受太強烈，立場鮮明，需要熟悉年輕人語言，掌握社交媒體的使用，知道年輕人心裡在想什麼，付出更多的關懷牧養，才能正確傳遞神的真理，難度是很高的。「教會沒有青年就會老化。」張光偉牧師說，新店行道會的異象非常清楚，不管是青年或兒童的各種創意活動，最重要是給年輕人舞台，讓他們有機會展現自己，不怕犯錯，有成就感，繼而帶出個人的突破，教會的突破。

（台灣國度復興報記者魏麒原報導）

台南市基督教協進會、高雄基督教福音聯盟協會、嘉義聯禱會以及屏東縣全屏東基督教聯盟全人關懷協會等四縣市牧者組織，於4月8-10日在台南關子嶺舉辦「城市轉化研習會」，邀請美國堪薩斯市國際禱告殿（IHOP）執行長林翔杰（Daniel Lim）牧師主講信息。

林引用但以理書11章31-35節，談到在逼迫很強時，很多有智慧的人會裝備自己，而且也去裝備很多人，即使遇到患難，仍然發揮基督徒的榮美與聖潔。他提醒，神現在給我們時間，能公開、自由的裝備、傳福音，「但將來可能這些機會愈來愈少，傳福音要付出的代價愈來愈大。」我們要求神興起南部許多人起來接受裝備。

關於神的時間和時機，他談到神學家研究救恩歷史，每五百年有大型轉換。從亞伯拉罕與神立約，到摩西在西乃山上與神立約，大衛與神立約，到所羅巴伯重建第二次聖殿，每次都約有四、五百年。林說，現在世界所有宗教，無論是儒、道、佛，多是猶太人被擄到巴比倫，第一次聖殿被毀與第二次聖殿重建之間的這段時間被啟發出來；五百年之後，是耶穌誕生，「主年」的開始；之後西羅馬帝國被毀，東方希臘教會和西方教會分離；再五百年是馬丁路德改教。現在21世紀，進入另一個五百年的轉換。

他又提到，從耶穌復活後的三百年間，基督信仰不被政權承認，但愈逼迫愈多人信主，基督教神學和信仰愈來愈成熟，宣教力量沒減少。他認為，從2015年後全球基督教好像回到前三百年，背後沒有很強的文明和文化支持，只有「天國文化」支持教會。基督徒未來如果遇到逼迫，沒有國家和軍隊支持，但神給我們裝備的時間。面對文明和文化轉變，我們要了解神的時機和時間，以及牧會原則，「我們要栽培什麼樣的門徒？如何培養我們孩子？」也許10年或20年看不到大的改變成效，但其實轉化已經開始。

林牧師又分享，我們要與聖靈配合，尋求神對這世代的心意。他引用希伯來書10章25節，意謂在末世，基督徒要常聚在一起，但魔鬼也想很多辦法阻擾，例如有些國家阻止18歲以下孩子聚會，或是不能在家裡聚會，只能在宗教場合聚會。所以，在主來之前，聚會不一定是上千人，但我們一定要更多團聚一起，進入「真實的信任關係」。

（新聞來源：基督教論壇報）

台南聖教會於3月17日舉辦「原住民主日」，會中由6間原住民教會輪番上台獻詩，用各族語言與舞蹈，向神獻上敬拜讚美，安志強牧師（嘉山教會）以「擁擁擠擠的信徒」證道，約有千人參加。

白沙教會弟兄姊妹身穿各族服飾，用阿美族語獻唱詩歌；新路教會獻唱排灣族讚美組曲，以及兒童合音激勵與會者。此外，上內獅循理會、蒙福教會、嘉山教會及人倫教會也獻唱多首詩歌，其中人倫教會用布農族古調詮釋多首詩歌，歌聲鏗鏘有力，展現對神的堅信及渴慕。

安志強以鄒族語，開場祝福與會者「願你的呼吸不會停止！」看見跨族群的敬拜，他相信神的恩典、恩膏必在祂的百姓中間。他又以馬可福音五章21-34節表示，因著耶穌門徒的宣教，直到今日的台灣有機會聽聞福音。他牧養教會21年，從鄒族的教會發展來看，福音傳至鄒族有70年了，但過去經歷被統治殖民、國民政府來台等景況，許多原住民流離失所、失去土地、權利及文化，許多原民因而放棄基督信仰、接受新的信仰或生活在與世俗拉扯中，以致教會的成長不易。

但今日許多原住民及教會堅守信仰，活出「有寶貝在瓦器裡」的生命與見證，安志強說，這是值得感恩。世界在變，我們是否能抓住那永恆不變的真理——耶穌基督？身為信仰二代、三代及數代的原住民或基督徒，是否敢向未信主的人說「耶穌是主」？安志強勉勵與會者，我們需要回到內室安靜，在這擁擠變化的世界，勇敢活出基督徒的身分，向世人傳揚耶穌是主的真理，而且不忘原住民蒙揀選的寶貴身分，要與其他族群合一傳揚真理。

台南聖教會主任牧師高敏智說，台南聖教會推動原住民短宣佈道，已有20多年，不時前往各個原住民教會、部落服事需要的家庭、長者及孩童。因著服事原住民，許多原住民教會、部落帶來的祝福，大過於我們所給予的，神也喜悅這樣的合一，並看見神對台灣的命定。

經過這些年的服事原住民，高敏智說他從聖經中領受到「我們是屬靈的原住民」，當初神創造人時，稱呼他為「Adam」，中文翻譯為「亞當」，原住民所有族名也是「人」的意思。因此，我們相信起初的原住民是與神相當接近的，更是與神直接對話、相處的親密關係。之後從聖經脈絡看到，人犯罪後發展了「人文世界」的文明，例如該隱時代、所多瑪時代，這也是離棄神、滅亡的開始，由此可知，敬畏神的百姓不應走向人文世界的文明，而是活出一股真理的清流，再次與神建立敬拜讚美的關係。

（台灣國度復興報記者劉以琳報導）

回應2019年國家社會又大又難的處境，由國家轉化合一小組父老主辦的為國禱告會，於2月28日在台北靈糧山莊舉行，逾3,000人參加，全台有50個地點直播禱告會，並啟動3月1日開始的今年第一波為國40天禁食禱告，呼求耶和華在人的國中掌權。為國禱告會中分為教會合一、兩岸、兩代、兩性、愛家修法等主題，由牧者團隊輪流上台帶領會眾禱告。

「用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。」（弗四3）周神助牧師（靈糧全球使徒性網絡主席）開場信息說，感謝神召聚眾教會信徒一起禱告，盼望合一禱告的火降在我們中間。合一不是聚會，不是講道，而是旅程。周神助感恩地說，10多年前，神呼召戴勉恩牧師帶領「回家聚集」，這合一的旅程，不僅帶來教會、城市和族群合一、原漢同行，甚至跟大中華的香港、澳門等地區合一，與日本、韓國同行。他強調，在耶穌裡合一，是真實的合一，廣度的合一。此時此刻，合一的深度要更深，廣度要更廣。不管是讀聖經、禱告、認罪悔改，都要真實合一，我們雖然禱告方式不一樣，卻是合一的禱告。

在「兩岸」主題階段，李家忠牧師（城市之光教會主任牧師）說，今年是兩岸自1949年分開滿70年，前40年很緊張，相互爭戰，最近30年較緩和。李家忠引用以西結書比喻兩岸如同兩根杖不能分離，神對先知以西結說，一根杖象徵南國猶大，另一根杖象徵北國以法蓮、以色列，兩根杖不能分離，杖代表權柄、治理，南北國骨肉彼此相殘，於是以西結就看到平原滿了骸骨（結37）。但在耶和華掌權公義的國度，以色列在神的手中要成為一根杖，「兩杖」合為一，因著聖靈在其中，成為極大的耶和華軍隊。因此，我們要成為阿爸父榮耀的見證。要粉碎仇敵的謊言，兩岸進入新局面，兩岸的教會要活出見證，彼此擁有主的豐富。

在「兩代」階段，由台北真道教會傅金源牧師帶領教會的年輕人禱告，傅金源說，兩代差異是事實，合一是真理，我們選擇饒恕那些攻擊我們的人，拆毀兩代之間隔斷的牆，讓聖靈運行醫治兩代之間的傷害。傅金源也代表父親悔改，因只看到事工，卻忽略子女。年輕人也為悖逆父母、教會牧者認罪悔改。接著為台灣少子化、墮胎流無辜人血的罪，以及為教會屬靈生養運動禱告，祈求神使弟兄姊妹生養眾多。

在「兩性」禱告階段，寇紹恩牧師分享，2018年有180天的為國禱告，讓愛家3公投闖過一個又一個的關卡，高票跨過500萬公投門檻。但在行政院送出政院版同婚專法，從現在到5月24日是關鍵，寇牧師說，「耶和華建造房屋，絕不枉然。」我們絕對不會白忙一場，因著全台教會甦醒，求神賜下屬天權柄，讓台灣教會合一。

（記者魏麒原、劉以琳報導）

2019基督徒合一祈禱會於1月26日在長老教會濟南教會舉行，以申命記十六章18-20節經文「公正！你要追求公正！」為題，台灣5個教派透過詩歌、信息分享，跟隨普世教會為印尼與教會合一祈禱。

台灣教會合作協會秘書長陳科神父致歡迎詞指出，今年的主題在各種分裂與紛爭的情況當中是迫切且必須的。當我們聚集祈禱時，讓我們提醒自己，我們身為基督身體的一份子，是受呼召來尋求並體現公義的。我們在基督裡的合一可以鼓勵我們，並使我們有力量參與在更大的為了公義和促進生命尊嚴的奮鬥當中。

陳再明牧師傳講信息時指出，關顧貧窮人是耶穌傳福音的核心信念，而從窮苦弱勢族群中，我們可以學習耶穌在登山寶訓所講的「虛心的人有福了」（太五3），承認自己的軟弱，靈性貧乏，跟貧苦人的生命一起成長，同時珍惜自己被善待的機會與資源。譬如他所牧養的教會做社區工作，跟教會弟兄姊妹探訪一位窮苦的身障弟兄，這位弟兄跌斷腿，無錢就醫，由年邁母親照顧，住在簡陋鐵皮屋，人發高燒，他們見狀趕緊把人送醫，救回一命，因著這起事件，激發教會弟兄姊妹愛人愛神的心，更多去關懷社區弱勢族群。

（台灣國度復興報記者魏麒原報導）

第9屆「台灣牧者國是論壇會議」於1月21-23日在高雄義大皇家酒店召開，3天的會議議程包括「教會如何面對這世代的新變局」、「幸福盟如何落實愛家公投」、「家庭主流化」、「青年牧者的話」及「為國禱告會」等，全台眾教會、福音機構上百位牧長同工出席了此次會議。

在22日晚的禱告會上，寇紹恩牧師（台北基督之家主任牧師）分享，愛家公投不是仇恨對立，撕裂的爭戰，在公投之後，全台灣教會都應用愛來挽回人。去年11月24日的大選綁公投，神用765萬張票彰顯祂奇妙大作為，但公投過後，仍有又大又難的關卡要過。2020年是台灣關鍵的一年，不管是總統、立委都是台灣最重要的一群人要被選出，求主在2020年元月選出合神心意的人。

寇紹恩又說，去年一整年，全台灣眾教會發起了三波禱告運動，共180天的禱告，尤其是228啟動禱告運動後，全台眾教會陸續參與其中，並在禱告中看見神榮耀的作為。因此，今年2月28日也會啟動今年第一波的40天為國禁食禱告，盼望在228那天，全台灣的教會都動起來，投入禁食禱告運動中，領受神新鮮的加倍恩膏。

「2019年是榮耀的一年，我們要看見神榮耀的作為！」寇紹恩指出，這是他在禱告中領受到神對他的說話。如同狄更斯小說《雙城記》描寫的，「這是最壞的年代，也是最好的年代，這是黑暗的季節，也是光明的季節。」關鍵在於我們是否站在神這邊，與主同行。他說，去年6月之前，他的教會從來不討論社會議題，但主卻對他說，「你去做這件事（愛家公投）」。如同神要身經百戰的約書亞脫下鞋子，順服神的方法，攻打耶利哥城，約書亞順服神就得勝。「若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力。」（詩一二七1）神揀選了台灣，即使媒體一面倒，沒人看好愛家公投，因耶和華在人的國中掌權，使台灣成為21世紀華人的榮耀。

過去一年，因著愛家公投，寇紹恩看到教會的甦醒，至少千間教會被動員起來。連他牧會30年的教會，在去年6月底，有小組長作見證，一個小組就連署700份連署書，甚至有一個人連署300多份，讓他驚訝神的大作為，神提醒他，「你這小信的人，為何認為我的教會不會改變？」於是他連續5個星期，帶著超過500人上街頭連署愛家公投，年輕夫婦還推著嬰兒車上街，神真的在教會作奇妙的工作。

教會如何進入神榮耀作為的裡面呢？寇紹恩指出，2019年，教會必須轉換體質，對圍牆外的社會發揮影響力，基督徒要像明光照耀，照亮外面的黑暗，變成新皮袋，否則無法進入神榮耀。寇紹恩舉例說，10年前，他的教會因著所在大樓住戶中一位弱智女孩的衝擊，開始做社區工作。後來，這位女孩不僅信主受洗，還成為教會社區工作的同工，帶領一批孩子做打掃工作。因此，求神賜下恩典，讓教會體質不只是家，還要改變品質，成為耶和華的軍隊，只有耶和華軍隊才能得地為業、得人如魚。

2019年翻轉台灣教會成為耶和華軍隊的關鍵，在於教會傳道人願不願意轉變教會的體質。寇紹恩說，要得地為業，就必須是軍隊，當年神帶領以色列人出埃及，就稱以色列人為「耶和華的軍隊」，因為要進迦南美地得地為業。但進入曠野40年，以色列人雖然每天都活在神蹟中，衣服不破，鞋子不壞，卻是人類最悲哀的一件事，因為這一代都得死在曠野。如今台灣被神揀選，神的榮耀不會只停在愛家公投765萬同意票而已。神的時候己到了，祂要讓台灣教會有極大翻轉，盼望與會的牧長同工，跟隨神的腳步，一起動起來。「求神把盼望放在我們裡面，教會要有不一樣的體質，成為耶和華的軍隊、耶和華精兵的體質。因為教會體質不對的話，用什麼策略都沒有用，只要教會體質健康，相信神要作祂榮耀的工作。」

（KRT訊）

台西靈糧之家，雖然地處廟宇林立的雲林縣台西鄉，卻連續14年舉辦糖果屋創意比賽。今年比賽於12月16日在台西國中禮堂舉行，數百名的家長帶同孩子報名參與，用餅乾、糖果建造糖果屋，享受家庭之樂，主責的吳宏泰牧師說：「用糖果、餅乾蓋房子很好玩，家人感情更融洽，現已成全鄉文化活動，更是傳福音的管道。」

今年的比賽是以家庭為單位報名，因為參加的人數比以往更多。家長跟孩子逐一拆開桌上的餅乾、糖果，發揮創意組裝糖果屋。對於糖果屋創意比賽活動內容，吳宏泰說，他們是偏鄉小教會，當初一開始就是設定營造家庭文化。用糖果、餅乾蓋房子其實很好玩，因著是全鄉活動，5所國小、2所幼稚園及1所國中的學生都參加，很多父母平日忙於工作，難得有機會跟孩子同樂，第1年就來了500多人，如今得借用可容納700人的國中學生活動中心才夠用，並且共動用約100位工作人員，其中有一半是教會外的志工朋友。

台西鄉公所登記在案的廟宇數破百，鄉內文化活動幾乎全跟廟宇相關，廟宇透過八軍將、遶境活動加強信念，在這樣的文化氛圍中，教會被邊緣化，有必要營造一種跟家連結的新文化活動。創意糖果屋比賽把教會文化包裝進去，有詩歌敬拜，有年輕人街舞，也有信息短講，透過聖經真理述說家庭問題的解答。因著每次糖果屋活動都要招募許多志工，教會更能跟這些未信主的志工建立關係，跟進關懷。台北、新竹、嘉義等地多個教會都派員來台西學習糖果屋創意比賽佈道模式。

「以前去村民家探訪，都會特別交待別說我是牧師或教會的人，但現在關係打開了，遠遠看到我就說牧師來了。」吳宏泰說，因為當地很多人打漁、養蚵，很容易發生意外。過去的人對教會很畏懼，當他去探訪，若有人跟教會接觸，長輩就會罵，「若不拜拜，難道不怕家裡會發生什麼惡事麼？」但當糖果屋創意比賽舉辦了8、9年後，如今他去探訪，村民不再害怕，一走到家門口，就高喊「牧師他們來了」，氣氛大不同，顯示教會跟村民的關係打開了。

除了糖果屋創意比賽，為營造家庭氛圍，教會每年還會舉辦母親節做蛋糕活動，把做好的蛋糕原型及彩色鮮奶油，給學生著色送給自己母親；父親節則辦親子闖關活動，親子透過好玩闖關遊戲同樂，親子關係更親密。吳宏泰強調，台西以前是未成年媽媽最多的地方，很多人在家庭中受了傷害，教會進來這裡就是要恢復人對家庭的情感，經營家的關係。為營造教會如同一個大家庭的氛圍，當同工從學校畢業，他就會帶著同工跟全家人一起去渡假，感受家人關懷與愛的溫暖，讓教會真實地成為一個家，成為祝福台西這塊土地的管道。

（台灣國度復興報記者魏麒原報導）

「愛家公投感謝有你！」下一代幸福聯盟（簡稱幸福盟）理事長曾獻瑩、公民行動總召游信義於11月24日晚召開記者會宣布第10、11、12號公投投票結果:在全台15,887個投開票所，已順利跨越500萬同意票門檻。

曾獻瑩說，這是所有重視家庭價值及下一代教育的全體民眾的勝利，大家以一張張的同意票，告訴執政當局什麼才是主流的民意。幸福盟強烈呼籲未來政府在修訂相關法律及制訂國中小教材課程時，應絕對依照此次公投結果來執行：10號公投「婚姻定義：民法婚姻應限定在一男一女」；11號公投「適齡性平：在國中小不應對學生實施同志教育」；12號公投「婚姻以外其他形式保障同性生活權益：另立同性共同生活專法」。幸福盟也將成立「修法小組」，將用最快的速度將草案送進立法院，兩個提案是立法原則創制，期盼立法委員看見民意的所在（公投的結果也反應人民對大法官748釋憲案的反對），盡速修法。

這次九合一選舉也有許多支持愛家公投的候選人當選，幸福盟也恭喜所有當選的候選人，期盼所有當選的縣市長、議員，重視家庭及下一代的教育，推動「家庭主流化」。最後幸福盟強調，他們絕對不是「反同」，在推動愛家公投的過程中，不同意見之間的許多對話機會，他們都將之視為成熟民主社會進行的溝通，希望未來大家能更有共識，共同建立一個和諧的社會。

（台灣國度復興報記者魏麒原報導）

「大桃園原住民音樂饗宴」於11月3日在桃園中壢區原住民會所天幕廣場舉辦，由桃園市關懷原住民基督教福音協會主辦、大桃園原住民牧者聯禱會協辦，期望跨越教會與族群的隔閡，建立無牆教會，為得著失喪的靈魂。

執行長貴格會雲彩教會陳正盛牧師表示，這次大桃園原住民音樂饗宴，有超過25間教會、50多位牧者參予，現場逾千位民眾共享耶穌的愛，音樂饗宴的主要目標正是傳福音。陳說，過去的教會給外界的印象好像很保守，有許多的宗派分門別類，但近幾年來教會彼此的合一，更多連結在福音活動，為的是讓社會看見教會的作為，大桃園原住民牧者聯禱會進一步與桃園市政府，多次在福音的事工與關懷上合作。

音樂饗宴以母語詩歌比賽、原住民舞蹈比賽作為活動主軸，教會之間透過詩歌和舞蹈彼此建立關係，現場也有擺設100桌餐宴免費招待所有來賓，其目的正是讓在外流浪許久的靈魂，進入教會、進到耶穌的愛裡。

陳表示，大桃園原住民牧者聯禱會未來將持續跟桃園青年事務局等單位合作共同策劃一系列福音活動、關懷原民青年等事工，明年目標要舉辦3至5千人的福音活動，連結更多教會，一同興旺福音。

(台灣國度復興報記者謝承翰報導)

為讓愛家三公投案，跨越11月24日大選綁公投500萬同意票的門檻，下一代幸福聯盟（簡稱幸福盟）於10月20日再發動更大規模的全國大擺攤掃街行動。全台逾2,000個志工團體，上萬人擺攤、掃街、遊行，台南還出動20多組車隊，掃遍台南37個行政區，其中還有混凝土車，象徵大家守護家庭的愛和團結。

1020全國大擺攤行動當日，全台眾教會、幸福盟志工及大聲公全員總動員，身上穿上愛家公投背心、拿舉牌，在市場、公園、廟宇、街道散發愛家公投單張，爭取民眾加入幸福盟Line@。還有汽機車車隊，掛上愛家公投宣傳布條，沿途配合大聲公喇叭，用國語、台語、客語播放愛家公投訴求。周神助牧師（靈糧全球使徒性網絡主席）引用腓立比書二章14-15節經文祝福禱告：「凡我們所行的，都不要發怨言，也不要起爭論。求祢恩待，保守我們的心，讓我們誠實無偽，充滿祢的愛，面帶笑容。在這樣一個彎曲悖謬的世代，當我們在街上的時候，求祢保守我們，與我們同在，讓我們能夠成為祢的明光照耀，成為祢榮耀的見證人，成為有影響力的光跟鹽。」

為響應全國愛家公投大擺攤，台南地區的机嘉勝牧師（台南捍衛婚姻家庭聯盟主席）和李晉豪（台南安定力量聯盟執行長）號召所有支持愛家公投的教會，於上午9點在台南市政府的南島路集結，現場有7輛混凝土車隊在路旁一字排開，車身掛著粉紅色的愛家公投布條，象徵廣大基層的心聲，要讓執政當局無法忽視。机嘉勝發言表示，關於同婚議題，人民的聲音一直被故意忽略，希望能用公投將局勢扭轉回來，盼望我們用選票選出來的民意代表，能傾聽人民的聲音，不要再用錯誤及不適齡的教材傷害下一代，也能看重廣大百姓的權益。

談到愛家公投涉及歧視與違反人權一事，幸福盟法律顧問裘佩恩律師表示，目前全世界對同性婚姻的態度，只有不到30個國家支持，且絕大多數都是實施了一段時間的專法後，才慢慢改成同性婚姻法。就連歐洲人權法院雖然認定同性二人之間應該受到法律保障，卻也未要求會員國一定要實行同性婚姻法，可見他們認定婚姻並非基本人權，這與愛家公投第三案（給予同性二人的結合相關之法律保障）的立場是一致的，因此並不違反國際潮流。

幸福盟理事長曾獻瑩表示，看見大家走出去掃街，傳遞婚姻家庭價值，這樣的腳踨是何等佳美，距離投票日還有不到30天，鼓勵大家繼續向著標竿直跑，用祝福的心，走遍各城各鄉，鼓勵鄉親投入10、11、12號公投的同意票，一起來祝福這塊土地。

（台灣國度復興報記者魏麒原、黃曉恩綜合報導）

10月21日下午，台鐵新馬站的普悠瑪列車發生翻覆意外，187名傷患中，除了30人轉院至花蓮地區的醫院診治外，多數都送往羅東博愛醫院及羅東聖母醫院接受治療。宜蘭聯禱會主席、宜蘭靈糧堂游本義牧師受訪時表示，羅東地區的眾教會在事故發生後，在徵詢傷患家屬以及本人同意下，進行關懷探訪，雖然大部分的傷患及家屬都不是基督徒，但普遍都願意接受祝福禱告求平安。

蘇澳芥菜種靈糧堂的張孟訓牧師，除了第一時間到事故現場關懷外，且開放教會接待多位卑南國中的學生食宿，並在22日邀請心理諮商師為劫後餘生的孩子做團體輔導。教會芥菜種愛鄰全人關懷協會的志工們也進到聖母、博愛、蘇榮醫院協助送餐和營養品，陪伴仍在住院的學生。張孟訓受訪時表示，原本計劃去發放礦泉水及麵包等物資給受困的乘客，讓他們在等待接駁車回鄉時可以暫解飢渴，沒想到在現場卻看到令人怵目驚心的景況。當時警消和宜蘭當地的駐軍都全力投入救援工作，不僅死傷的病患需要趕快送醫，現場隨處可見滿臉驚恐的乘客四處茫然遊走。

談到接待卑南國中學生的經過，張孟訓說，他是在新馬車站遇見卑南國中的校長及6名學生，知道他們無處可去，就邀請他們到教會。由於21日是教會15週年主日，教會裏很多弟兄姊妹都很願意參與服事，無論是煮飯還是陪伴，都因為看見受苦者的需要，而願意多走一里路。張孟訓說，這次的普悠瑪翻車意外事故，不僅造成很多乘客死傷，也讓家屬現面臨煎熬，災後的復原工作，人們心裏的傷，比身體的傷更難癒合。感謝神讓宜蘭聯禱會的眾牧者在救難及後續關懷的相關事工上同工，不僅是宜蘭地區的教會，後續也需要花東地區的教會持續關懷跟進，為人心預備好土。

（資料來源：基督教論壇報）

距離愛家公投第三階段（11月24日）只剩7週，下一代幸福聯盟（簡稱幸福盟）發出總動員令，期盼全台4,500多間教會表態支持，且將比照「選舉」模式推出一連串造勢活動，於10月20日推全國同步大擺攤。

愛家公投三案，不僅通過中選會第一階段審查，第二階段還以每案近70萬連署人，超越預期35萬份的兩倍。參與其中的寇紹恩牧師（台北基督之家主任牧師）於10月3日表示，如今面對又大又難的第三階段大選綁公投，且要跨越500萬同意票的通過門檻，神給他的感動是：「不要隨便說不，你去禱告！」

「雖然沒有人看好大衛可以打倒巨人歌利亞，但大衛心中有神，倚靠耶和華他就得勝！」寇牧師說。這些日子以來，因著愛家公投的推動，他領受到三件事：一、基督徒的靈魂甦醒。以前教會不碰教會門外的社會議題，但什麼都不碰，如何作光作鹽？如何發揮影響力？鹽巴總放在罐子裡，是不會對菜餚發揮影響力的。愛的反面不是仇恨，而是冷漠，冷漠的結果就得承受後果，因著愛家公投的推動，基督徒靈魂甦醒過來，預備好為主爭戰。二、教會的體質改變了，以往內斂著重牧養的教會，搖身一變成為外展型教會，成為耶和華的軍隊。如同以西結書37章所描繪的滿山遍野的枯骨，當骨與骨相連，注入神同在的氣息，就成了耶和華的軍隊。三、看見神做奇妙的工作，促使不同宗派的教會連結，國語跟台語教會，原住民跟漢人教會，放下彼此宗派不同意見，同心合意連結在一起。

距離11月24日大選綁公投投票日，只剩7週左右，幸福盟第一波宣傳主軸是「讓他們都知道」，盼望全台4,500間教會懸掛「愛家公投」布條，表態支持愛家公投。寇牧師說，當初愛家公投連署遇到的最大困難，其實最大比例是不知道愛家公投的意義，也沒聽過多元成家、多元情慾、不當性平教材的嚴重性，因此要讓民眾察覺到事態的嚴重性，才會主動去投票；另外鼓勵上百萬的基督徒，在汽機車上懸掛布條或貼貼紙，表明支持愛家公投的屬靈立場，渴望讓更多人注意到這件事。

在第二波的宣傳，幸福盟發出教會動員令，盼望眾教會牧者加入愛家教會LINE群組，彼此連結。幸福盟已在各地聯禱會大力宣傳推動，目前已逾1,100人加入群組。第三波的宣傳，幸福盟將於10月20日推出全國大擺攤，比照公投連署階段擺攤行動，鼓勵民眾加入各地愛家盟LINE群組，藉由社交媒體分別從社會、教育、法律不同角度，提供愛家公投相關資訊，讓大部分不是基督徒的民眾了解究竟發生什麼事。之後的７週會陸續宣傳愛家公投的活動，不僅鼓勵大家參與公投，還要投對的票、投對的選項。

（台灣國度復興報魏麒原報導）

第18屆中華民國國家祈禱早餐會（簡稱國禱會），於8月25日在台北國際會議中心三樓舉辦，今年主題是羅馬書15章13節——「超然的盼望」，有中外賓600人與會。

蔡英文總統分享，她已連續第3年參加國禱會。每一年國禱會主題都會呼應國家最迫切的需要，為我們帶來重要的指引，今年主題是「超然的盼望」，我們國家正面對關鍵的挑戰，必須有信心、信念及堅持，最重要的是心中要保持盼望：

第一個盼望是守護改革的成果。每項改革成果得來不易，改革成果要大家一起守護，只有相信，只有盼望，公平正義的果實才能持久。政府做為執政者，需要謙卑集結台灣整個社會的智慧，一起面對所有的挑戰，而我們的盼望是主耶穌能給我們祝福和希望。

第二個盼望是全國團結一致。面對外來的威脅，台灣人絕對要團結一致，不容許有任何分化挑釁的空間，我們雖有很多不同的意見，也有分歧的地方，盼望有耐心尋求解決方案，任何的打壓只會讓我們更團結，信仰更堅定，越困難的社會分歧，越堅持彼此的愛，因為對台灣的愛，再困難我們都會尋求化解分歧的方法。

第三個盼望是在極端氣候天然災害中，國人都能平安度過。政府會與全球合作面對極端氣候的挑戰，讓台灣更安全，同時為全球永續發展做出貢獻。除了心存盼望，還要齊心合力，積極行動，齊心合力為台灣一起祈禱，一起為台灣祈福。

隨後，陳偉望及禱告團隊一起為總統祝福禱告，周神助牧師（靈糧全球使徒性網絡主席）禱告說，「主啊，我們天天為國家，為總統禱告。祢是聽禱告的神，是有盼望的神，台灣面對越來越大的挑戰，祢是有盼望的神，求祢賜下超然的謙卑，超然的力量，超然的智慧，賜下國家正確的大方向。懇求祢超自然介入其中，成為總統的智慧，成為總統的力量，帶領台灣進入祢的命定，成為別的國家的祝福。」

（資料來源：台灣國度復興報）

FIGHT.K國際「心」教育首屆於8月13日正式開學。創辦人張蒙恩牧師與妻梁蓓禎（FIGHT.K國際心教育執行長），有感於教育與得著下一代的重要，正式成立FIGHT.K國際心教育，期盼幫助孩子從小認識真理，針對每個孩子的能力有專屬學科課表，達到真正的教育，培養孩子成為社會及世代的領袖。

創辦人張蒙恩牧師於8月10日受訪時表示，因為「心」決定了孩子一生的發展，從聖經中所羅門也察覺智慧的重要，就是在於心。因此，「心」教育以三方面發展共學教育，分別是「價值感」、「安全感」、「成就感」來奠定學習基礎。張蒙恩分享，透過團體、導師制的互動，肯定孩子的價值感，勇敢進取，讓學習成為一個很充實的過程。安全感則是在於肯定自己之外，也學會看別人比自己強，也就是欣賞他人，達到和睦與合作。成就感的部分，在多元學習，體驗各種學習過程中，發掘智慧。

心教育有別與一般教育，以6人為一個小家，採混齡制由一位老師帶領6個孩子。早晨有Happy Time與孩子擁抱、吃早餐、跳韻律操及品格教育，下課後有Family Time寫功課、複習整天的學習內容，之後是體育課及農業時間。張蒙恩表示，在心教育裡沒有「回家作業」，作業會在上課中完成，回家任務是「幫助家庭」。讓孩子與父母的互動成為親子時光，一起來解決不會的學科或生活所學，讓孩子在與父母的對話中吸收知識、常識及經驗。

張蒙恩分享，上午屬於學科部份，下午會規劃才藝課程、體驗參訪、全校戲劇及「與大師座談」，其中才藝課程會讓孩子自己投票想學的課程，透過他們自主選擇，學習負責任，也讓學習變成主動。每週孩子也會被安排一天午後到各地方參訪，實際體驗，讓孩子在參訪中學習生活，從生活中學習智慧。「與大師座談」透過孩子想學什麼，就帶他們學什麼，邀請不同各領域的大師來教學，有主題學習、專題研究。

張蒙恩表示，至於農業學習，每3個孩子會有一塊田，想種什麼就種什麼，但是種不出來的種子，他們要學會尋找答案。能種出來的學生也要學會行銷，把所種的有機蔬果賣出。透過種田、買賣及行銷等，讓孩子從體驗過程「做中學」，教導他們如何思考後再作決定，思考的層面就不再是選自己喜歡的，而是想到天氣、市場、資源問題及技術挑戰。心教育期盼讓孩子從小發掘自己強項，從心體會到真理、智慧的重要。

（台灣國度復興報記者劉以琳報導）

萬國敬拜與讚美團隊及歷屆「敬拜與讚美學校」牧長同工，於8月11日聚集台北神旺飯店，數算萬國敬拜與讚美來台宣教30週年恩典，並向河用仁宣教士致送「真光」琉璃藝品，感謝他過去將「萬國敬拜與讚美」引進台灣，改變教會敬拜氛圍，帶來聖靈更新運動。

目前仍在歐洲宣教的河用仁感謝30年來，台灣屬靈夥伴不斷幫助他，令他可以努力向前，透過萬國敬拜與讚美，服事未得之民。河用仁說，過去的幾年，神呼召他進入福音硬土，在那地沒人認識他，被冷漠、被懷疑，吃力不討好。但他依舊用神的話裝備神的教會，他的異象就是要向歐洲300萬的華人傳福音，未來歐洲23個據點都要建立教會。

11日晚宴中，1990年8月那場颱風天的萬人敬拜與讚美節慶，依舊是聚會討論的焦點。周神助回憶說：「感謝河宣教士帶來的萬國敬拜與讚美，30年來神在台灣做奇妙的工作，帶來聖靈更新運動，也改變了台灣敬拜體質。」當年上萬人跪在中正紀念堂，在大雨中敬拜讚美，舞台、音響被強風吹倒也不怕，聚會照辦，還呼召上千人獻身。章啟明也說，那場颱風天的聚集，當河用仁要大家跪下禱告，突然下起傾盆大雨，眾弟兄姊妹深受聖靈澆灌的感動。相信台灣聖靈更新浪潮，是由萬國敬拜讚美所啟動的，復興的浪潮不僅要從台灣推向全球華人教會，並要把福音傳回耶路撒冷。

香港以琳書房的創辦人徐鎮弟兄亦有感而發，這些敬拜與讚美的屬靈夥伴能夠常常聚在一起，彼此代禱、彼此連結，這很重要。他肯定河用仁所說的，不要只回顧過去歷史，而是往前看，繼續未來的30年，傳承給下一代，年長的要當樹根，給樹幹更多養份，幫助長出更多枝子結出果子，延續敬拜讚美的熱情與使命。

「台灣30年來的聖靈更新運動，只有河宣教士推動的敬拜讚美服事，始終如一持守在台灣、祝福台灣。」GOOD TV執行長曾國生說，在台灣聖靈更新歷程中，不乏美國、非洲及亞洲牧者來台，但因著河用仁所帶領的敬拜與讚美學校，每次有700-1,000人參與，深深影響教會聖靈更新運動，也讓我們跟神關係更親密，擁有宣教的心志。就他個人而言，他女兒、兒子都參加敬拜讚美學校，得著聖靈更新，女兒還持續在「讚美之泉」服事。

河用仁從神領受「透過敬拜與讚美事奉」復興華人的異象後，曾獨自一人坐飛機來到人生地不熟的台灣禱告。直到1989年2月朱柬牧師（靈糧神學院教師）帶領118位台灣牧者到韓國觀摩教會時，河用仁跟台灣牧者有了第一次的接觸，促成河用仁帶領敬拜與讚美團隊來台巡迴，並與「和散那事奉中心」配搭，連結眾教會每年寒暑假各辦一次「敬拜與讚美學校」，迄今已進入第57屆，香港則是已進入第51屆。

（台灣國度復興報記者魏麒原、劉以琳報導）

8月8日是台灣的父親節。父親節前夕，台北市紫雲里、大內之光協會、紫雲社區發展協會合辦「草地音樂節——讓爸爸開心」於8月4日在大湖公園舉行，逾20間教會動員邀請福音朋友和家庭來參與同樂，現場約有2千人次出席。

當日，許多家長帶著孩子到公園野餐欣賞音樂演奏及詩歌敬拜。現場還有銀髮族長者表演拉身操與正膝操，以及一齣由孩童演出的福音戲劇《三棵小樹》，傳遞天父的愛。晚間由年輕人的熱舞帶領現場大人小孩跟著唱跳，大會還邀請媽媽與孩子，一齊感謝爸爸為了家庭多年的辛勞。

大內之光協會理事長、內湖思恩堂李怡瑱牧師受訪表示，去年首屆草地音樂節有1千多人次參加，迴響非常好。今年特別為父親再次舉辦草地音樂會，她說，大內眾教會因著合一祭壇帶出彼此相愛、同心合一的關係，特別是福音行動和佈道會都能很快籌備，除了向居民傳福音，許多大內的教會也常為這地守望禱告，同時也為每一次的福音行動進行跟進關懷。李又指出，今年大會邀請孩子、年輕人、大專生投入活動中的表演與服事，就是期盼帶出希望與活力，以及彰顯神在他們身上的愛。而福音短劇則期望透過孩子的戲劇、歌曲和舞蹈表演，期盼家長也能敞開心，願意認識這位愛我們的天父。

《三棵小樹》戲劇結束後，由內湖行道會林永錚牧師傳講信息，他以自己成長為例表示，過去父親長期缺席，讓他在心中與孩提時總覺得孤單，甚至害怕，不敢面對許多事情，他總在想，若父親能夠陪伴他長大，以及教導他許多事情，或許他就可以不一樣。但當他遇見天父的時候，他知道他的生命是神創造的，他可以活出勇敢、信心，現在他知道如何成為他孩子的父親，也知道如何用心的經營家庭。最後他邀請在場的弟兄姊妹向爸爸表達感謝，他說，我們要天天尊崇父親，因為父親這個重要角色是神特別在家庭中設立的，並且也是保護每個家人最棒的勇士。

此外，現場也有「我愛家，我公投」的愛家擺攤行動。李怡瑱表示，公投連署書申請了700份，活動中也規劃三個階段來說明為什麼要傳遞公投，以及分享愛家行動的重要性，也希望透過愛家見證讓人看見家庭、婚姻及教育的重要性。她表示，不僅僅有這一次的愛家行動回應，他們還期待透過傳遞後的共鳴，讓更多人了解家庭、教育的重要性，願意起來回應連署，因為家庭、下一代教育是人人所關心的。

（台灣國度復興報記者劉以琳報導）

由周金海牧師主講的「2018台灣內在生活特會」於7月26-28日，在基督權能福音教會台北堂舉行，本次特會主題是「神在末世最高心意，建造聖城新耶路撒冷，預備基督的新婦」，總共近400人與會。

「人在悔改重生後，基督活在我裡面，是我的生命、力量，要常常操練安靜等候主，聖靈會行預定的、計劃的善工。」周指出，人可安息在基督裡面，藉由聖靈的引導，得到平安的福音、基督裡的祝福、福音的好處，以及為人帶來起初的單純與良善。

周引用啟示錄21、22章表示，末日將出現新天新地，聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降，神的帳幕在人間，祂要與人同住，且要親自與他們同在，作他們的神。在新耶路撒冷城中有神的榮耀，城上所裝飾的寶石各含有屬天的意義，是基督在人生命中作成的工，神不看外表，乃是看人的內在，看人裡面耶穌基督的屬性，也就是說，每一個人的生命不一樣，每一個人的基督身量也不同，但每一個人在神的眼裡都是寶石。耶穌是我們得救進入新耶路撒冷城的門路，找著的人不多，只有名字寫在羔羊生命冊上的才得以進去。

「那城內又不用日月光照，因有神的榮耀光照，又有羔羊為城的燈。」（啟21:23）新耶路撒冷城裡充滿神的聖潔、柔和謙卑的性情、無條件的愛，寶貴的生命及榮美，因耶穌是光明之子，是潔淨的，沒有隱瞞與欺騙，祂是我們唯一的標準。周表示「一個教會不在乎人的多少，但看重的是基督的度量，神不看外表，看的是人的內在，也就是神的同在，因此內在的建造非常重要。」他以自己在初建教會時的經歷為例，起初他非常看重會眾人數，神啟示他：「要人還是要我（神）？」他才驚覺自己的迷失，在兩年的「只見耶穌不見人」安靜等候主下，從各方來的會眾，都是愛神的人、與神同在的人。

周指出，在啟示錄中，「我必快來」強調了三次。所以時候不多，主快來了，大家要預備好，不要再浪費年日。他也提醒大家加入小組，實際地學習神量給人的功課。教會是基督的身體，在靈裡大家同心合意，腳踏實地跟隨聖靈，學習生命的功課，將自己的老我置於死地，同主釘於十架，以生命見證主的名。

（台灣國度復興報記者吳淑玫報導）