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距離愛家公投第三階段（11月24日）只剩7週，下一代幸福聯盟（簡稱幸福盟）發出總動員令，期盼全台4,500多間教會表態支持，且將比照「選舉」模式推出一連串造勢活動，於10月20日推全國同步大擺攤。

愛家公投三案，不僅通過中選會第一階段審查，第二階段還以每案近70萬連署人，超越預期35萬份的兩倍。參與其中的寇紹恩牧師（台北基督之家主任牧師）於10月3日表示，如今面對又大又難的第三階段大選綁公投，且要跨越500萬同意票的通過門檻，神給他的感動是：「不要隨便說不，你去禱告！」

「雖然沒有人看好大衛可以打倒巨人歌利亞，但大衛心中有神，倚靠耶和華他就得勝！」寇牧師說。這些日子以來，因著愛家公投的推動，他領受到三件事：一、基督徒的靈魂甦醒。以前教會不碰教會門外的社會議題，但什麼都不碰，如何作光作鹽？如何發揮影響力？鹽巴總放在罐子裡，是不會對菜餚發揮影響力的。愛的反面不是仇恨，而是冷漠，冷漠的結果就得承受後果，因著愛家公投的推動，基督徒靈魂甦醒過來，預備好為主爭戰。二、教會的體質改變了，以往內斂著重牧養的教會，搖身一變成為外展型教會，成為耶和華的軍隊。如同以西結書37章所描繪的滿山遍野的枯骨，當骨與骨相連，注入神同在的氣息，就成了耶和華的軍隊。三、看見神做奇妙的工作，促使不同宗派的教會連結，國語跟台語教會，原住民跟漢人教會，放下彼此宗派不同意見，同心合意連結在一起。

距離11月24日大選綁公投投票日，只剩7週左右，幸福盟第一波宣傳主軸是「讓他們都知道」，盼望全台4,500間教會懸掛「愛家公投」布條，表態支持愛家公投。寇牧師說，當初愛家公投連署遇到的最大困難，其實最大比例是不知道愛家公投的意義，也沒聽過多元成家、多元情慾、不當性平教材的嚴重性，因此要讓民眾察覺到事態的嚴重性，才會主動去投票；另外鼓勵上百萬的基督徒，在汽機車上懸掛布條或貼貼紙，表明支持愛家公投的屬靈立場，渴望讓更多人注意到這件事。

在第二波的宣傳，幸福盟發出教會動員令，盼望眾教會牧者加入愛家教會LINE群組，彼此連結。幸福盟已在各地聯禱會大力宣傳推動，目前已逾1,100人加入群組。第三波的宣傳，幸福盟將於10月20日推出全國大擺攤，比照公投連署階段擺攤行動，鼓勵民眾加入各地愛家盟LINE群組，藉由社交媒體分別從社會、教育、法律不同角度，提供愛家公投相關資訊，讓大部分不是基督徒的民眾了解究竟發生什麼事。之後的７週會陸續宣傳愛家公投的活動，不僅鼓勵大家參與公投，還要投對的票、投對的選項。

（台灣國度復興報魏麒原報導）

FIGHT.K國際「心」教育首屆於8月13日正式開學。創辦人張蒙恩牧師與妻梁蓓禎（FIGHT.K國際心教育執行長），有感於教育與得著下一代的重要，正式成立FIGHT.K國際心教育，期盼幫助孩子從小認識真理，針對每個孩子的能力有專屬學科課表，達到真正的教育，培養孩子成為社會及世代的領袖。

創辦人張蒙恩牧師於8月10日受訪時表示，因為「心」決定了孩子一生的發展，從聖經中所羅門也察覺智慧的重要，就是在於心。因此，「心」教育以三方面發展共學教育，分別是「價值感」、「安全感」、「成就感」來奠定學習基礎。張蒙恩分享，透過團體、導師制的互動，肯定孩子的價值感，勇敢進取，讓學習成為一個很充實的過程。安全感則是在於肯定自己之外，也學會看別人比自己強，也就是欣賞他人，達到和睦與合作。成就感的部分，在多元學習，體驗各種學習過程中，發掘智慧。

心教育有別與一般教育，以6人為一個小家，採混齡制由一位老師帶領6個孩子。早晨有Happy Time與孩子擁抱、吃早餐、跳韻律操及品格教育，下課後有Family Time寫功課、複習整天的學習內容，之後是體育課及農業時間。張蒙恩表示，在心教育裡沒有「回家作業」，作業會在上課中完成，回家任務是「幫助家庭」。讓孩子與父母的互動成為親子時光，一起來解決不會的學科或生活所學，讓孩子在與父母的對話中吸收知識、常識及經驗。

張蒙恩分享，上午屬於學科部份，下午會規劃才藝課程、體驗參訪、全校戲劇及「與大師座談」，其中才藝課程會讓孩子自己投票想學的課程，透過他們自主選擇，學習負責任，也讓學習變成主動。每週孩子也會被安排一天午後到各地方參訪，實際體驗，讓孩子在參訪中學習生活，從生活中學習智慧。「與大師座談」透過孩子想學什麼，就帶他們學什麼，邀請不同各領域的大師來教學，有主題學習、專題研究。

張蒙恩表示，至於農業學習，每3個孩子會有一塊田，想種什麼就種什麼，但是種不出來的種子，他們要學會尋找答案。能種出來的學生也要學會行銷，把所種的有機蔬果賣出。透過種田、買賣及行銷等，讓孩子從體驗過程「做中學」，教導他們如何思考後再作決定，思考的層面就不再是選自己喜歡的，而是想到天氣、市場、資源問題及技術挑戰。心教育期盼讓孩子從小發掘自己強項，從心體會到真理、智慧的重要。

（台灣國度復興報記者劉以琳報導）

8月8日是台灣的父親節。父親節前夕，台北市紫雲里、大內之光協會、紫雲社區發展協會合辦「草地音樂節——讓爸爸開心」於8月4日在大湖公園舉行，逾20間教會動員邀請福音朋友和家庭來參與同樂，現場約有2千人次出席。

當日，許多家長帶著孩子到公園野餐欣賞音樂演奏及詩歌敬拜。現場還有銀髮族長者表演拉身操與正膝操，以及一齣由孩童演出的福音戲劇《三棵小樹》，傳遞天父的愛。晚間由年輕人的熱舞帶領現場大人小孩跟著唱跳，大會還邀請媽媽與孩子，一齊感謝爸爸為了家庭多年的辛勞。

大內之光協會理事長、內湖思恩堂李怡瑱牧師受訪表示，去年首屆草地音樂節有1千多人次參加，迴響非常好。今年特別為父親再次舉辦草地音樂會，她說，大內眾教會因著合一祭壇帶出彼此相愛、同心合一的關係，特別是福音行動和佈道會都能很快籌備，除了向居民傳福音，許多大內的教會也常為這地守望禱告，同時也為每一次的福音行動進行跟進關懷。李又指出，今年大會邀請孩子、年輕人、大專生投入活動中的表演與服事，就是期盼帶出希望與活力，以及彰顯神在他們身上的愛。而福音短劇則期望透過孩子的戲劇、歌曲和舞蹈表演，期盼家長也能敞開心，願意認識這位愛我們的天父。

《三棵小樹》戲劇結束後，由內湖行道會林永錚牧師傳講信息，他以自己成長為例表示，過去父親長期缺席，讓他在心中與孩提時總覺得孤單，甚至害怕，不敢面對許多事情，他總在想，若父親能夠陪伴他長大，以及教導他許多事情，或許他就可以不一樣。但當他遇見天父的時候，他知道他的生命是神創造的，他可以活出勇敢、信心，現在他知道如何成為他孩子的父親，也知道如何用心的經營家庭。最後他邀請在場的弟兄姊妹向爸爸表達感謝，他說，我們要天天尊崇父親，因為父親這個重要角色是神特別在家庭中設立的，並且也是保護每個家人最棒的勇士。

此外，現場也有「我愛家，我公投」的愛家擺攤行動。李怡瑱表示，公投連署書申請了700份，活動中也規劃三個階段來說明為什麼要傳遞公投，以及分享愛家行動的重要性，也希望透過愛家見證讓人看見家庭、婚姻及教育的重要性。她表示，不僅僅有這一次的愛家行動回應，他們還期待透過傳遞後的共鳴，讓更多人了解家庭、教育的重要性，願意起來回應連署，因為家庭、下一代教育是人人所關心的。

（台灣國度復興報記者劉以琳報導）

「以感恩為祭獻給神，盼與主重新立約，恢復這世代的婚姻與家庭成為祝福！」由KH-UIA 以色列聯合呼籲組織、中華家庭方舟協進會，以及神蹟Artist文創策展婚顧聯合主辦的「第一屆國際婚姻家庭復興特會」，於6月25-29日在桂田喜來登酒店舉行，特會邀請猶太籍牧師Daniel Yahav（以色列彌賽亞信徒毘努伊勒教會）擔任講員，逾200位牧師、師母及委身於家庭事奉異象的弟兄姊妹與會。

Daniel Yahav以深入淺出、貼近生活的信息點出神在婚姻家庭中的心意與旨意。他首先勉勵弟兄說，丈夫一定要愛妻子，因為妻子才是丈夫第一個學習服事的對象（弗五24-25）。Daniel牧師表示，牧者夫婦的關係如果密切，神的名會因此得榮耀；反之，神的名會受虧損。惟有重視彼此的需要、互相捨己委身、真實的悔改和饒恕，這關係就能持續並且更加甜蜜。

台東縣長黃健庭夫婦受邀致詞時表示，他執政9年過程中，對於台東人結婚和離婚的數據最束手無策，原以為是台東特有的情況，經過研究調查發現這是全球性的狀態。在台灣，平均離婚數量已達結婚數量的一半、生育率僅剩0.8%的危機，雖然補助機制越來越多，但彷彿本末倒置無法改善。黃縣長語重心長地說，他知道是「源頭」出了問題，這「源頭」就是「家庭」，神非常看重我們對於「家」的管理，但這個世代誰能夠力挽狂瀾？「教會」必須擔起重任成為好榜樣，這樣才能帶來改變的契機。

城市生命泉教會張信一牧師帶領牧者及會眾進行一連串為國家、社會、家庭、夫妻親子關係的認罪悔改，也求神在這世代的教會中，興起願意投入服事家庭的事奉者，最後邀請積極推動護家公投的「下一代幸福聯盟」曾獻瑩及家人，代表站在第一線守護台灣家庭幸福的聯盟接受眾人禱告。

特會中最重要的「與主立約」，100對牧者、傳道夫妻皆上台，代表台灣家庭的身份與主耶穌重新立約，宣告從牧者的家庭和基督徒的家庭開始要分別為聖，恢復神給家庭的愛與功能，盼望主的愛從許許多多的婚姻家庭中見證神的名，使主得榮耀。

（台灣國度復興報記者林君報導）

「愛家公投」三項公投案因要趕在8月底前完成至少35萬份連署，才能趕上「公投綁大選」，在年底九合一選舉時進行第三階段公投。大桃園基督教聯盟（簡稱「桃基盟」）於6月14日舉行的聯合禱告會，邀請下一代幸福聯盟（簡稱「幸福盟」）理事長曾獻瑩及長期關注家庭議題的蕭祥修牧師（台灣基督教聯盟秘書長）傳遞「愛家公投」價值，逾百位牧者參加。

「愛家除了禱告，就是行動！」台中旌旗教會目前已募到８千份連署書，接下來將投入家庭、社區等宣傳家庭價值，目標是達到５萬份。黃烱榕牧師（桃基盟主席）也呼籲接下來桃基盟全力推動公投，目標為5萬票，第一波先從對內開始連署，第二波為弟兄姊妹的親友，第三波是對外動員社區、里民、家長團體、社會團體等方式投入愛家行動。目前幸福盟在北區已收到破萬的連署，全台各縣市、鄉鎮份數也持續累積，但離35萬仍有一段距離，呼籲愛家行動不止息，盼能收到更多，達至40萬、70萬甚至百萬的連署。

許久未到桃園的蕭祥修分享，「靈裡很深的感動，桃園眾教會已經準備好了！」他指出，推動公投的三項意義是「闡明婚姻家庭意義」、「保護台灣的下一代」、「回應耶穌的大使命」。如今，教會看這世界彷彿是在黑暗、失敗及毀滅中，他帶領與會者思考，教會應使基督與父神得榮耀，在信仰中誠實，在信仰外的領域更要誠實，在教會內強調愛家，在教會外更要強調愛家，家庭價值不僅要在教會傳遞，更要向眾人傳遞，使得一男一女價值繼續傳遞給下一代，教會有責任讓世人知道與看見婚姻家庭的價值。

在教會服事多年的曾獻瑩指出，過去教會做的是修復與建造，多年來成立許多基層關懷中心，但問題卻不減反增，為什麼？他反思，事實上是台灣上游「公共政策」性別主流化、家庭教育、兩性平等教育出了問題。政府給予教育預算達250億，卻有60多億是投入校園同志教育。他強調，「適齡性平教育公投」就是強調保障國中小學生免於不適齡之同志教育，灌輸性別光譜、多元性別、男對男、女對女之多元情慾教育。

對於新興世代的年輕人，他認為，不只是以簽署目標為主，而是向他們談台灣最真實的現況，20年前沒有少子問題，他所得2萬8的薪資即可創造足夠的社會產業，但20年後22歲的年輕人一畢業就要有4萬的收入，才能有他當年的等值產業；此外，現今台灣離婚率亞洲第一、生育率已達世界最低，每年被墮掉的胎兒更是多達40萬，超過生育數的2倍等，許多年輕人才意識到，國家最需要的不是自己的意識型態，而是家庭結構需要被重視，愛家公投則是強調透過立法原則，表達婚姻家庭價值及教育不能隨意更改。

（台灣復興報劉以琳報導）

為何遇到一些小事情，青少年就是過不去！為何耐心開導後，孩子還是走不出來？如何幫助青少年處理與溝通情緒？台灣神學研究學院靈性諮商組教授兼輔導中心主任錢玉芬老師於6月9日在青年歸主協會舉辦的講座中表示，保羅要我們「向什麼人就做什麼人」，身為師長或輔導者，要用能與對方互通的語言向青少年說話，讓他們講出心中的認知和想法。

錢玉芬老師曾遇到一位很乖的女學生，因為男友回家奔喪，這位女學生只為了知道「我是否該和他聯繫，問他家裡好不好？」而臉色慘白，半夜12點來敲錢老師家的門。原本是簡單的問題，卻在不尋常的時間找她，她問這學生：「妳是不是不確定在他心目中是否重要？」這位學生就一直掉眼淚，情緒先是焦慮，後是傷心。錢玉芬說，這位學生牽涉到自我形象以及家庭問題，因父母常吵架而離婚，過程中這學生從幼稚園到國小不斷努力修正自己的行為，希望父母關係能變好，最後父母仍然分開，讓這孩子認為自己不重要，不是有影響力的人。另一位學生到倫敦自助旅行，才剛離開倫敦，輾轉聽到妹妹要到倫敦讀書的訊息，就悲從中來，在倫敦一條不知名的街道感傷痛哭，原來這位學生也是有家庭破碎的問題。

錢玉芬說，情緒產生主要有兩種因素：生理和認知（想法）。我們要陪伴對方察覺生理反應，為這情緒命名，並釐清想法。前一位學生表面的想法：「我該不該打電話給他？」深層的信念是：「我是一個不重要的人」、「我擔心打電話過去會是嫌惡的反應」；第二位學生痛哭的深層的想法是：「我為什麼沒有家？」她提到，情緒管理的三不原則：不損人、不傷己、不壓抑。很多自殘的人都是因為裡面的痛苦大於外在痛苦，所以情緒絕對不能壓抑，壓抑情緒一定會生病。不壓抑的原則是：發現與承認、宣洩情緒壓力、修正經驗（被神所愛），回歸理性的、合真理的思考。

錢玉芬也談到原發情緒、續發情緒、功能性的情緒及適應不良的情緒的過程。她以「先生加班夜歸」為例，妻子的原發情緒是「擔心」；續發情緒是「生氣」；功能性的情緒是「懲罰、剝奪」；適應不良的情緒是「習慣冷嘲熱諷」。

錢玉芬指出，很多不健康的情緒，背後都是「缺乏愛」，所有負面情緒核心都是「孤單」和「悲傷」，也都是缺愛經驗。錢玉芬鼓勵大家，輔導、溝通和同理心的重點在於「原發情緒的釐清與表達」。我們陪伴青少年，讓他們與自己的情緒對話，陪對方能說出來。

（資料來源：基督教論壇報）