信心 – Page 3 – 国度復興報(香港)

[國度觀點] 共建青年多元牧養平台

近年，香港教會青少年流失率高企，教會不斷老化，青年牧者亦大量流失，使教會青黃不接。另外，青少年外展處處碰壁，即使花費大量資源投入佈道事工，福音卻無法落地生根。不少教會看見牧養下一代的迫切需要，然而礙於資源不足，缺乏專職牧養青少年的牧者。很多青年牧者除了牧養固定的青少年群體，還同時兼顧門訓、講道、外展、探訪、行政等，長期的單打獨鬥和身心靈透支，實在倍感乏力，服事熱情也逐漸被消磨。面對內憂外患，教會該如何面對？

在使徒時代，聖靈降在門徒身上，使信主人數不斷增加。後來，不同團隊更被差派去開展和堅固各處會堂門徒，形成「網絡牧養」的模式。「亞波羅算什麼？保羅算什麼？我們都是神的執事，藉着我們，你們信了；這不過是照着主給各人的恩賜去做罷了。我（保羅）栽種了，亞波羅澆灌了，惟有神使它生長。」（林前3:6）保羅和亞波羅按著神給他們的恩賜，事工分別著重於傳福音和幫助信徒生命成長，彼此相輔相成來牧養信徒。神給各堂會、牧者的恩賜都與眾不同，各人應各盡其職，發揮神所賜的信心及恩賜，使神的工作藉著他們得以成就，建立基督的身體。

現今面對新世代多元文化的展現，香港教會必須認知多元牧養的需求。基於不同群體的需要，香港教會發展出不同光譜的堂會，創建多元平台去接觸、牧養、門訓新一代，這可算是香港教會的特色。多元牧養提供不同平台，讓年青人被建立服侍，與牧者同心同行，更讓牧養帶來更大的果效。東區有兩間堂會，每週一齊舉行青少年崇拜，結束後分堂小組牧養。在資源和人手短缺下共享資源，兩堂的牧者互相搭配，青年領袖也合一服侍，人數更持續增長。由此可見，資源共享是未來中小型教會的出路之一，除聯合崇拜外，聯合青少年營會、外展活動等，可讓不同堂會各司其職，彼此建立下一代，創建多元牧養的模式，已達致更高的牧養成效。

文@胡裕勇

2018馬都納多再度訪台 6,200人領受醫治恩膏

美國邁阿密「耶穌君王國際事工」（King Jesus Ministry）的創辦人馬都納多牧師，今年第二次訪台。一連三天的特會在台北市和平籃球館舉行，共有超過6,000人出席。

「運行在神能力中的秘訣」是馬都納多首埸信息的主題。當神的能力與我們同在，我們就能像耶穌一樣醫治病人（路五17）。馬都納多強調，我們要學習把人對神能力的限制拿掉，神的大能是超越時間、空間及物質的，當神的同在臨到，耶穌五餅二魚的倍增神蹟就發生（參約六5-13）。神的能力超越人的知識能力及邪惡魔鬼力量，譬如他到南美洲辦醫治釋放特會，神的超自然大能勝過當地巫師的巫術，拯救逾35萬人的靈魂，且發生了1,700個神蹟。

如何獲得神超自然大能的五把鑰匙，馬都納多牧師分享，第一、神要你顯明祂自己，使祂的名得著榮耀。我們可藉由禱告，與神建立親密的關係，進而得著啟示，得著能力；過敬虔禱告生活的人，就必得著能力，與神關係越親密，越有屬靈的能力。摻雜是無法得著神的祝福，他在非洲辦醫治釋放特會，但有人參加特會接受醫治，卻也回頭去找巫醫、酋長的祝福。「耶穌是唯一的道路，是唯一的真理，不能摻雜（參約十四6）。」

第二、神自己是超自然能力的源頭，「神說了一次、兩次，我都聽見：就是能力都屬乎神。」（詩六十二11）教會不用去尋找可替代神超自然能力的B計劃，因為神的國度裡沒有別的選項，神蹟運行能力全屬乎神，倚靠神的能力，就能活出聖潔的生活。

第三、對神的能力要有顆渴慕的心。新約聖經中那位血漏的婦人是刻意去摸耶穌的衣裳繸子，才被醫好12年的血漏（路八43-44）。想得著神的超自然能力，必須要像血漏的婦人有顆渴慕的心，期待遇見神、經歷神，繼而得著能力，成為承載神大能的器皿。神是創造萬物的主，萬物都是按神的旨意所創造的（啟四11），「起初，神創造天地」（創一1），因此，倚靠著神創造的大能，神蹟奇事會發生，如瞎眼得看見，聾子得聽見，骨頭長出來。

第四、神的能力來自你所領受的真理，神的真理永不改變，而且神會證實我們所傳的道（可十六20）。真理是所有能力的根基，真理是不能妥協的，我們一旦向現實妥協，不走在真理裡面，就會陷虛謊的網羅當中，就會失去能力。

第五、神的能力在於你說出的真理，只要在真理裡運行，神的能力就在你身上，因為神能力在祂的話語上面。耶穌說，相信福音並受洗的人必有神蹟隨著他們（可十六15-18）。而且神所說的話，決不徒然返回，卻要成就祂所喜悅的事（賽五十五11）。神的話語是永恆的，充滿能力的，任何信徒只要傳講真理，就可以醫治釋放，不需要牧師、傳道人的身份，因為神的能力就在我們裡面。

（台灣國度復興報記者魏麒原報導）

讓夢帶領你更親近耶穌 -【夢教室】專欄

每個人認識耶穌的故事都是獨特的，天父帶著我們進行精彩的冒險，使我們更多地認識祂是誰。一切的夢都是叫人更親近耶穌。無論你是誰，有怎樣的過去，我們與耶穌更深的親密關係都包括以下的共同點：

耶穌是門

耶穌是通往神的唯一門戶。關於夢、異象、預言服事、神蹟或任何超自然現象，唯一安全的起點就是耶穌。一切都從與耶穌的關係開始，將注意力集中在祂身上，我們所有的屬靈活動都會引導我們與祂建立更深的關係。

神會說話

我們所服事的神是一位說話的神。祂稱自己為「道」，所以我們自然可以認為神喜歡說話！神是關係的神。祂不是在尋找機器或奴隸，而是尋找朋友（約15:15）。

降服和改變

當神介入我們的生命時，祂不會讓我們毫無改變。我們透過聖靈經歷到超自然的活動，是為了使我們更像耶穌。當我們聽到祂的聲音時，唯一恰當的回應就是降服於祂的旨意並改變我們的生活，以便我們與祂的啟示對齊。我們不是被迫或像奴僕而做，而是作為關心祂的心意並明白到祂是生命嚮導的回應。祂對於如何生活的想法將比我們的好得多，所以我們跟隨祂。

通過夢與神建立親密關係

「神說一次、兩次，世人卻不理會。人躺在床上沉睡的時候，神就用夢和夜間的異象，開通他們的耳朵，將當受的教訓印在他們心上。」（約33：14-16）神如何透過夢說話？我們是否可以透過夢聽到祂的聲音，親近祂？

在創世記15章中，神與亞伯拉罕立約，並預言以色列會下到埃及。為了將這些事情傳達給亞伯拉罕，祂用了一個夢。第12節說，當神對他說話時，亞伯拉罕「沉沉睡了」。亞伯拉罕是我們信心之父，是聖經中第一個稱為神的朋友的人，在關鍵時刻，神用夢與他說話。創世記是起初的書，是神與人的關係最初的記錄。

創世記中的美麗故事中，夢發揮了重要作用：亞比米勒夢見亞伯拉罕（創20）；在別是巴，神在晚上向以撒顯現（這可能是一個夢；創26：23-25）；雅各在伯特利做了一個夢，他看到神，並得到了與他列祖同樣的應許（創28：11-22）。

當神告訴他如何增加有紋的、有點的、有花斑的羊群時，雅各在夢中獲得了財富策略（創31：10-13）；在夢中，拉班被警告不要傷害雅各（創31:24）；約瑟發了兩個夢，在獄中至少解釋了兩個夢，並解釋了法老的兩個夢（創37：5-10, 40：5-19, 41：1-36）。

有趣的是，神賜給亞伯拉罕、以撒和雅各的應許，是我們信心的基礎，是神在聖經中經常引用的應許，都是在夢中賜給他們的。夢不是神說話唯一的方式，但即使快速看一下創世記，也會發現那是祂說話的重要方式。

回應神的夢

既然神選擇用夢與我們交談，該如何回應呢？如果我們做以下三件關鍵的事情，我們將開始在夜晚認出祂的聲音：

按照聖經的觀點看待夢；
重視夢；
期待神用夢與我們說話。

我們會因此發現亞伯拉罕，以撒和雅各所找到的東西。我們與神的親密度會增加；會越來越認識祂，我們會發現，夢是祂吸引我們更接近祂的方法之一。

文@莊．多馬，國際溪水事工總幹事（John E. Thomas, Streams Ministries International，教導預言服事、解夢和神的國度。）

【Kingdom LIFE】醫學界「華生」破奇案高舉神是創造主

「微生物科屬於一個特別的範疇，每一日都有新挑戰出現，如同查案去找出真兇一樣，我覺得太有趣了。」擁有醫學界「華生」之稱的瑪麗醫院科學主任主管（微生物學部門）陳漢坤博士這樣形容自己工作。作為一個基督徒科學家，他手作的雖不是與傳道直接相關，卻在自己的領域裡默默委身，為神而作，挽救生命。

失敗只是過程

「神很有趣，祂選擇讓我走進微生物這個學科。我是一個沒有信心的人，很多時候遇到困難我會選擇停下，或者放棄。但奇怪的是，我的工作，其實失敗是很常見的結果。」陳漢坤形容，他每一日的實驗，可能要做100次才會有1次的成功，似乎是常常處於失敗的狀態。但神卻很奇妙，當他越沒有信心，祂越是將他放在那個需要突破的位置，讓他了解什麼是失敗。「以前我覺得失敗是神在玩弄我，為何別人做到我做不到，很氣餒。現在我有了新的想法，在經歷了這麼多的難關之後，如果我沒有從事這份工作，我未必能走到今天。失敗是一個過程，學習的過程就是要在失敗中成長。」陳漢坤慢慢學會了這種想法，就轉換心態，其實每一次的失敗都是一個經驗，幫助自己去做得更好，其實向成功更近一步。

出新招破奇案

2015年7月，瑪麗醫院爆發毛黴菌，導致6名病人受感染，其中2人死亡。由於病人分散不同部門及病房，彼此應無接觸。當時首先是團隊領袖袁國勇教授發現有些不妥之處，突然之間同時有很多人有相同病症，覺得很奇怪，於是決定立案尋找播毒源頭，查明真相。他找來了陳漢坤等幾位科學主任做一些技巧性的檢測。毛黴菌對於移植病人，那些免疫系統受到抑壓的人會有很大影響。碰巧瑪麗醫院是香港最大的移植中心之一，所以毛黴菌的出現使病人受感染的機率非常高。

「要找到毛黴菌的來源，就需要檢驗衣服，床單，尋找相同的樣本。如何斷定是同樣的毛黴菌，就需要我們的技巧了。」當時情況是很緊急的，陳漢坤在放假期間半夜被急召回醫院開會。為了核實其他醫院是否有相同的問題，當時整個醫管局轄下醫院的衣服，被單全都送過來給他們化驗及檢測。面對成千上萬的標本，陳漢坤需要通宵去做這些標本的檢測。為了應付這些大量的檢驗，用以前的常規方法就太複雜了，於是就使用了陳漢坤正在研究的新儀器和技術去做。本來需要3-4週才能完成的檢測，在1-2晚就完成所有標本，大大提升速度，並且確定源頭是深灣洗衣房，經採取環境樣本檢測證實，洗衣房需即時關閉，破案神速。

團隊合作無間

「神為我配搭了一個很好的團隊，成員基本上都是基督徒。他們大多數是醫生，醫治病人是他們的專業，但要做化驗或者技巧上的工作，就由我親自操作，我們形成了很好的配搭。」當中有趣的是，其他醫院也有微生物學部門學科主任這個職位，但他們通常都是在實驗室做管理工作，並不會像陳漢坤做查案形式的事情，去到現場，像偵探一樣尋找蛛絲馬跡。陳漢坤很感恩，他的團隊和領袖帶領他們去尋找源頭，只是為著幫助別人，因為原本只需要報告醫管局就可以了。「碰巧我也很喜歡做這樣的工作，不會因為工作量突增就埋怨。我覺得都是經歷，沒試過不知道自己行不行，臨場的壓力令我想到如何用自己學到的東西幫助社會解決問題。」

科學家高舉造物主

很多人的印象中，讀科學的人通常會覺得與神有衝突，但陳漢坤以一個科學家的身份去肯定神的創造奇妙。「很有趣，我在讀博士時，就有學習微生物的進化這一科。微生物在遠古時候已經出現，其中一個內容是計算微生物的進化速度，所以我知道一隻微生物大概要用多少年的時間，才會進化到某一個層次。如果要說這麼多物種沒有一個造物主去創造，而是由一個偶然性的機率進化出這麼多種的生物，是解釋不通，真要計算，也不是人類歷史可以計算到的。」陳漢坤又分享，用科學的理論去想，也是這樣的結論更合理，但更深一層的意義是愛，神的愛，人的愛是很難用科學去解釋的，那種看不見的感動，就已經超過了科學可以解釋的範圍了。

（記者莫嵐報導）

啟動香港進入超自然運動馬都納多：要飢渴慕義吸引神同在

超自然經歷神特會已於5月11-12日在香港會議展覽中心舉行，在七場聚會中，平均每場有六千人參加，兩天中共發生了350多個被記錄的神蹟，耳聾聽見，瞎眼看見，瘸腿起來行走，趕鬼釋放等。馬都納多牧師亦在會中釋放信息，勉勵信徒運用神的大能，釋放醫治的恩膏；又要飢渴慕義，呼求聖靈的運動來轉化香港及中國！

成為行神蹟的人

在第一晚的特會中，馬都納多傳講鼓勵人行出神蹟的信息。他向會眾發問：「神蹟奇事的發生，使基督信仰不是一個宗教。若沒有超自然，我們有什麼可提供給這世界？」他指出，耶穌生平充滿神蹟。假如教會沒有神蹟奇事，耶穌就只是一名哲學家！「為什麼我們拒絕神蹟，只是輔導被魔鬼折磨的人？」他認為，神蹟是神愛的表彰，代表神在觸摸絕望的世界。他定義神蹟為：神超自然的介入世人不可能的狀態中。在他多年的服事中，曾見證天生只有眼窩洞的阿根廷少女生出眼珠；因病割去乳房的女人，在聚會出長出完整的乳房。他藉此鼓勵與會者：「神可以用任何信徒，只要你願意就可以。」

每到一個服事的地方，馬都納多的團隊都會啟動當地的信徒成為行神蹟的人，這次在香港也不例外。他帶領與會者宣告：「我是行神蹟的人。中國人會成為行神蹟的族群！」其後，他向會眾示範如何為病人祈禱，奉耶穌的名命令疾病離開。然而，他也分享，曾為同一個人禱告七次，對方才經歷神蹟，因此鼓勵信徒不要因為神蹟未出現就灰心。他說：「不要等神彰顯，要用信心行出神蹟！」最後團隊為與會者得著聖靈的能力禱告，然後邀請他們為身邊有需要的人禱告，多人得醫治並到台上作見證。

為香港教會拒絕聖靈認罪

第二天的上午聚會中，馬都納多帶領與會者進入神的同在，並為香港的教會拒絕聖靈工作認罪禱告。他提出，當你開始感受到神的同在，必須作出回應，呼求、流淚、舉手都可以。神用不同的方式向人介紹祂自己，所有聖經人物都跟神有超自然的相遇，他們更新改變後，神才可以使用他們震撼所處的世代。與神相遇可以是神主權的決定，也可以是人主動去追求。「當人渴慕尋求神，那份飢渴吸引聖靈來造訪你。在香港有飢渴的人嗎？」他又指出，神的榮耀跟同在有重要的分別，摩西求神讓他看見神的榮耀（出33:18-23），神讓摩西看祂的背面，祂的恩慈。相反，神的同在原文是指「神的面」，是與神面對面的狀況。人被造原是活在神的同在中，但罪孽成為我們的阻隔。隨後，他邀請香港的教牧為教會拒絕聖靈的恩賜、神蹟和感動，並為教會間的不合一認罪。「香港的牧者們呀，要悔改，讓我們回轉到神的同在中，一同呼求復興，求神造訪我們。前台的祭壇是開放的，前來呼求神吧。」他不下十次作出呼籲，多人被聖靈感動上前來流淚呼求及認罪祈禱。

進入末後聖靈運動

在最後一場特會中，馬都納多作出呼求及宣告，啟動香港，特別是年青人，進入末後聖靈的運動。他指出，廿一世紀到現在還未有一個像阿蘇撒街的大復興。個人名氣、宗教系統阻止了神恩膏的運作，使徒先知職分被取代了。他相信，末後的聖靈運動是一個包羅萬有的超自然運動。他這次來香港，盼望啟動香港進入一個救贖、豐盛、醫治、釋放、轉化和各種恩賜都出現的聖靈運動。他又邀請香港的牧者反思：「神正在香港教會推動什麼運動？」最後，他呼召所有25歲以下的年青人到台前，因為聖靈的火將要臨在到他們，盛載末後的運動，倍增過往的復興。

（記者林暐皓報導）

[國度觀點] 香港踏進超自然的時間已經來臨

5月11-12日在香港舉行的「超自然經歷神特會」為香港教會打開了一扇全新的，史無前例的門，香港現在要看見超自然得以在自然的物界中彰顯出來。這是一個全新的契機，也是一個全新的開始。

神是個靈，那就是說，祂是一個超自然的神，不受限於自然界的運作，因為時間和空間都是祂創造的。從始至終，神都盼望祂所創造的人要在超自然中運作——以超自然為核心去管理自然界的運作。換句話說，這是一個優先次序的問題，而不是一個非此即彼的問題。正如耶穌吩咐信徒要「先求祂的國和義，吃、喝、穿的東西都要加給他們」。吃、喝、穿與神超自然的國度不是敵對的，但須要按着超自然來運作。

然而，墮落的人卻喜歡停留在自然中運作，認為肉眼看見的、手能摸到的就是一切，拒絕讓超自然介入並管理自然的運作。基督的教會過去一直受西方希臘思想影響。當中有信徒直截了當地否認耶穌能醫病、趕鬼、叫死人復活，認為神蹟真的與否不是最重要的，重要的是人因着耶穌崇高的情操和道德而被感動和找到生命的價值。另外，有些信徒則不否認耶穌行過的神蹟奇事，但是認為超自然的醫治和釋放等事情只屬於耶穌和初期新約教會的時代，它們隨着使徒時代的完結已經「終止」了。又有一些信徒不單相信耶穌和初期教會醫病、趕鬼和叫死人復活，而且相信超自然的事情今天仍然不斷發生，但是他們卻仍然停留在自然的運作中——沒有藉着自己把超自然的國度在自然界中彰顯出來，沒有跟隨耶穌那樣倚靠聖靈去醫病、趕鬼、叫死人復活。

上述的三種信徒的情況雖然程度不同，但是跟昔日以色列人於七七節在西乃山領受神的律法時的情況差不多，都是停留在自然的運作中，拒絕行在祂超自然的大能中。神起初為何把十誡寫在石版上，而非以色列人的心版上？因為以色列人的心硬。石版是硬的，象徵他們的硬心。因為以色列人不願意在神的靈的超自然中運作，只想在自然的頭腦和肉身中運作。雖然神知道以色列人心硬，不是真心的跟隨祂，但是神仍然超自然地用祂的指頭把十誡寫在石版上（出31:18）。果然，以色列人的硬心在神的考驗下真的顯露無遺，他們選擇埃及的金牛犢，也不選擇祂。結果，雖然神再次賜他們新的法版，但不再是超自然的運作了，正如以色列人想要的那樣。神再沒有超自然地用祂的指頭把十誡寫在石版上，而是要摩西把十誡刻在石版上（出34:27-28）［28節的耶和華的原文是他，指的應該是摩西］。

超自然是輕省的，自然是艱難的。香港踏進超自然的時間已經來臨！往後將會如何，那就要看香港的教會如何回應了。

文@朱其傑

【Kingdom LIFE】享受安息日進入神祝福的循環

今年是以色列建國70週年，筆者有幸親臨聖地探訪，除了參觀歷史遺跡，追尋耶穌當年行走的腳蹤，也有機會參與當地華人信徒的安息日家庭聚會，親身經歷這個已經繼承超過數千年的安息日傳統，更深體會安息日是神祝福的循環的關鍵，不但對猶太人，還有當代信徒都具有重要意義。

在以色列，猶太人的時間管理及運作是以安息日為中心的。安息日是從星期五黃昏至星期六黃昏，筆者於星期五上午抵達耶路撒冷，便與當地華人信徒直奔城內最大的猶太人市場採購當晚安息日晚餐的食物。市場熙來攘往，到處擠擁著急於採購的猶太人，因為市場甚至整個耶路撒冷城的猶太人商舖都會在下午3點左右關閉，整個民族進入到安息日的預備中，準備與家人度過一個美好的晚上。接待筆者及一眾訪客信徒的華人信徒Jimmy是一名商人，他已於耶路撒冷定居7年，同樣按著神的感動過安息日也有7年了。

Jimmy為人謙卑低調，他自稱為蒙福的商人。以前Jimmy的生意經營範圍很廣，在多個大城市中都設有分公司，常常由加拿大到中國，甚至世界各地不斷奔波。但當他的生意越做越大，生活開始越來越忙碌，甚至連安靜和休息的時間都沒有，更遑論與家人有美好的關係。直到7年前來到以色列，當Jimmy夫婦在耶路撒冷居住下來，就發現聖經的真實，城中的一花一草，一磚一石都具體地展現出神的真實及對這片土地的祝福。他們開始不滿足於當時忙碌的生活，發現猶太人得力及生活智慧的來源是從享受神所設立的安息日開始。於是他們決定學習聖經中猶太人的生活方式，享受每週一天的安息與喜悅。當Jimmy一家開始堅持過安息日，發現夫妻關係開始變得更和諧及美好，從前孩子們不喜歡回家吃飯，也開始準時在星期五晚在家中筵席中出現，有時甚至會帶朋友及同學參與安息日晚餐。

「享受安息日就好像扣好襯衫的第一粒扣鈕。」Jimmy邊做扣衫鈕的動作邊與我們分享。當第一粒扣好了，其他扣鈕就會按順序排列好。同時，猶太人守安息日是對神的信實一個重要表現。以賽亞書30章15節：「主耶和華─以色列的聖者曾如此說：你們得救在乎歸回安息；你們得力在乎平靜安穩；你們竟自不肯。」Jimmy感嘆，很多信徒都記得這節經文的上半句，「得救在乎歸回安息；得力在乎平靜安穩」，但卻忘記了下半句，就是「你們竟自不肯」。這是一個很重要的提醒，尤其對華人信徒，雖然我們頭腦知道神的安息，但很多時候心裡並沒有真正相信。「神透過安息日想向我們傳遞的核心信息是，我們是否對神百分百信任。就好像神問我們：『你信任我嗎。』而我們過安息日的屬靈意義在於回應對神的信心。因為信任，我們才會懂得放手及交託，才能回轉向神，真正享受神的安息。

安息日當晚，Jimmy為我們到訪的眾人預備了豐富的晚餐，其中專門為安息日預備的有安息日麵包及甜酒。晚餐開始時，首先由家中的女主人Jimmy的太太點燃兩支蠟燭，邀請神的光來到家中。然後由男主人Jimmy祈禱祝謝，擘開安息日麵包，並將鹽撒在上面，喻意我們要成為世上的鹽及光。Jimmy提到，麵包提醒我們，神是一切的供應者，滿足我們靈性、身體以及工作的需要。然後他又舉起安息日的葡萄酒，因為這酒是為提醒我們，神是生命的源頭。接下來Jimmy用箴言31章來祝福太太，然後祝福孩子們及下一代。最後大家一同享受安息日的晚餐，享受與家人朋友相交的時刻。

這就是筆者所經歷的第一次安息日晚餐的過程，除了認識猶太人的文化更多，也讓筆者經歷到神在家庭及承傳下一代的心意，信仰的生活化是我們從屬世的人中分別為聖的標記，也是我們生命彰顯神榮耀的屬靈印記。晚餐結束後，筆者暗暗祈禱，一定要將享受安息日的文化帶回香港的家中呀！

（記者莫嵐以色列報導）

（五）峰迴路轉 -【無限商機】專欄

到了夏季，基於一些理由我知道該是時候繼續往前了。於是我辭掉了工作，我們打包所有的家當，然後開車駛往芝加哥。那一夜我們以汽車旅館為家，隔天我翻查當地的報紙找工作。其中一個面試，是在一間石油公司。那是一份位高權重的工作，顯然我並不適合。在我整個面試的過程中，有一個男人始終沈默地坐在房間角落。我離開辦公室時，他尾隨而來。「你正在找工作嗎？」他跟上我時問道。「是的。」我回答。「很好。我可以給你一份工作。我是維克多高速計算機公司的地區經理。我們的總部設在芝加哥市中心，但你必須從最基層開始。」

於是我開始了在芝加哥的第一份工作，當一個職業階層最低的銷售員。我在公司裡是新人，必須證明自己的能力。不知何故，到了那一年的七月，我成功地贏得了公司第五十週年的國內銷售冠軍。參與該競賽的不僅是芝加哥，還包括全美各地，光是芝加哥辦公室就有六十名銷售員。突然間，我不再是無名小卒了，我獲得了晉升，並在公司出口部門得到一個相當好的職位。先在舊金山受訓一年，我們就會搬到日本，而從東京的辦公室我會向遠東地區推廣公司的出口業務。這個消息令我驚喜萬分，因為我才剛踏入這家公司不久而已。我的夢想終於實現了！當晚我回家時，迫不及待地要告訴雅思特。

我一踏進家門時，立刻發覺氣氛有些不一樣。餐桌已擺放佈置好了，雅思特預備一頓浪漫的燭光晚餐。我幾乎等不及告訴她關於我的升遷，以及搬到日本的計劃，但在我尚未開口以前，雅思特分享了她的消息：「我懷孕了！」這消息真是不可思議，一開始我實在無法置信。我要做爸爸了！

這是我們夢寐以求許久，最後已經放棄的事。為了懷一個小孩，我們嘗試了多年，到過幾家診所看診，結果都被告知我們沒有指望了，應當徹底忘掉擁有小孩這件事。難過之餘，我們藉由應當以屬靈家庭為重，並確保擁有屬靈孩子的想法了以慰藉。我們都還很年輕，而且沒有任何牽絆，這樣就可以一起到世界各地去「瞎混」，那一直是我們的計劃。突然之間一切都改變了，我感到震驚。我強抑情緒，解釋我們贏得了銷售冠軍以及隨之而來的晉升。她用不可置信的眼神瞪著看我。我們現在該如何是好呢？若是我接受了這份工作，那麼留下她單獨和新生兒在東京而我卻到世界各處公幹，這樣是不妥當的。

正當我們慎重地商討眼前的處境時，出乎意料地來了一封電報。有人提供在斯德哥爾摩工作的機會給我，職位是一間公司的副總裁。而賦予這項公司職位的，是西格瓦爾德・貝爾納多特親王，瑞典國王古斯塔夫六世・阿道夫之子。

我們坐下來聊了又聊。我們促膝長談，直到凌晨時分。最後兩人都疲累了，才上床去睡。神又再一次地介入了我們的生命。於是翌日，我並未接受晉升的工作，反而辭職並接受了在斯德哥爾摩的新職位。在1965年9月15日那天，我們離開了美國，飛回瑞典。

文@剛納‧歐森

（節錄自《無限商機——將臨國度回憶錄》。作者是國際基督徒商會（ICCC）的創辦人及主席，也是一位企業家。他以神國原則在職場中服侍，並經歷神在生活中的超自然帶領。）

【Kingdom LIFE】尋夢甲子園，化不可能成可能

場地單車隊、「夾band」、長者故事記錄、年宵攤位⋯⋯今期kingdom life受訪者束濟良（束Sir）帶領著保良局甲子何玉清中學的學生完成了一個個追夢行動，神讓所有的不可能變成可能，束Sir坦言：「與學生一起追夢尋夢，實在太刺激了！」

追夢單車隊

「教書多年，身邊不少同事會覺得奇怪，為何你可以教了20多年到現在，還這麼活躍，不停搞新的活動？其實我也不太明白原因，但是每年中一生入學，我見到新的面孔又會很開心。」束Sir又坦言，現在這一代年青人很有個人特色，不像以前可以用同一套的模式來教導，當我們就著學生的特點發揮他們的強項及優點時，我們收到很多意外驚喜。

最近幾年，束Sir帶領著學生，由交夢想計劃開始，一起追過大大小小的夢，其中之一是誕生了香港學界第一支場地單車隊。單車隊是甲子的其中一個特色，香港場地單車選手李慧詩贏得很多國際獎牌，但香港卻是沒有學界隊的。束Sir與學生經歷了差不多兩年，從無到有，從公路單車發展到場地單車，最終成就一隊場地單車隊。「記得當時學校認為很難為了3個學生而投資10多萬去成立單車隊，於是我自己拿出2000元，買了一輛二手單車組裝，給學生練習。」後來很多神奇事情就發生，傳媒開始爭相報導，就是從一架練習單車開始的。這件事令束Sir意識到與學生一起追夢尋夢，由不可能到可能，是一件非常令人著迷及瘋狂的事情。

離開是為了更好的回歸

束Sir坦言，在教書生涯中，他也曾迷失方向。「2008年時，我已經教書10多年，當時我覺得自己失去熱情及動力，不知道可以做什麼，有些迷失。我向神祈禱，如果你想我離開甲子，我希望能有兩個印證：一是新地方主動找我；二是新地方能夠用到我過去多年在學校累積的經驗。還有一個條件就是5月1日前落實，不會耽誤學校尋找接替人選。」結果在3月，教育局輔導組提出借調他去教育局兩年d餓申請，並且很快得到校長的批准，5月時事情就落實了。學校的同事均覺得很驚訝校長同意借調。原來以前有很多人申請，從來未有人得到批准的。當2月祈禱到5月成事，神讓束Sir看到所有印證及條件都實現了。而舊校長剛好也在那段時間退休，與束Sir同一時間離開甲子，束Sir很感恩後來神安排了一個全心投入教學的新校長。「頭兩年校長還在適應學校文化，剛好我在教育局，反而以局外人的身份更容易與他溝通。既幫助他更好管理學校，也建立一個很好的互信關係。」兩年之後，束Sir再回到甲子得以繼續離開之前想做的工作。這兩年令束Sir生命得到很大的重整，也認識及結連了很多的商界及社會的關係，令他再回到甲子時更清晰自己的工作方向，放開膽量為學生做更多事情。

結連尋夢的甲子

「神讓我從教育局回來甲子的這8年中，因著學到與別人溝通的技巧及累積的人脈，讓我可以放心地展現自己能力，也在適當時間幫助到其他人。」近年束Sir推行一個「甲子尋夢團」的項目，由學校主動為學生接觸他們想認識的不同行業的機構。在第一年，束Sir找到大約10個機構合作，均是學生感興趣的行業，如婚嫁、美容、設計等。然後第二年是20個，第三年是30個機構的合作。教育局及一些大學覺得很神奇，一間中學竟然能主動找到外面這麼多公司脈絡讓學生參觀，比教育局本身還頻密。「現在回望，都是那份與人溝通的信心和勇氣成就的。所以我經常說，甲子是一個充滿神蹟的地方。現在我們的牧養已經不是停留在過去的團契，學校的福音工作不再是只是以前的生活營，而是學校與教會、外面機構同步合作，令老師能卸下很多工作負擔，學生又可以得益。」最難得的，還是連結了一群有心的人走在一起，讓外面一些追夢的機構單位能夠在未來藉著甲子嘗試很多新的項目，也給予教會空間在學校的試行不同的牧養方式，以致甲子可以成為一個實驗的先鋒，讓其他學校從中吸收最適合自己的學生的教育方法。

（記者莫嵐報道）

釋放香港敬拜新聲音詹姆士‧文森：憑信心釋放神的啟示

香港西布倫使徒中心於3月15至17日舉辦「New Song新歌：先知性的分賜 —釋放天上的新歌」特會，邀請了「錫安榮耀國際事工」（Glory of Zion International）的先知性敬拜領袖詹姆士‧文森（James Vincent）來香港傳遞新歌敬拜恩賜，亞倫‧佛比恩（Allen Faubion）釋放訊息，呼召東方之地的新聲音。

發出靈裡的新聲音

本次特會是詹姆士‧文森首次於亞洲作新歌教導，他擁有超過20年的主領敬拜經驗。詹姆士提出，神要釋放新歌，不單包括寫好了曲詞的樂曲，更重要是從天上釋放到人靈裡的聲音。神是個靈，神的兒女也是有靈的生物，我們可以接收到神正在發放的信息，看到神正在做的事情。「敬拜應該是人的靈與神的靈之間的互動。當人領受到神的啟示，回應方法就是憑信心把那靈裡的聲音釋放出來。這個恩賜是每個信徒都擁有的。」在敬拜中，文森以新歌唱出領受：「神在破開沉重的硬殼，讓這個身體可以加速前進，進入主的得勝，此刻的榮耀。不用再靠己力慢慢理解，而是靠神的靈進入一切的真理。」

亞倫‧佛比恩鼓勵會眾發出東方日出之地的聲音。他形容，西方聖樂代表日落的聲音，而東方的聲音代表新開始。「神將你們安置在東方日出之地，就是要發出神榮耀的聲音，讓萬物回應。」他又鼓勵與會者參與在這件「新事」當中，新事不是改良舊的，應該是一些從未出現的事。他引用經文舉例說，神使一切都更新，每個早晨都是新的。假如人停留在已經習慣的舒適圈，抓緊自己擁有的東西，新事不會發生。另一方面，第一次出現的東西，包括新歌，是頭生的，是初熟果子，是最好奉獻給神的禮物。他又指出啟示與歌唱的特點，啟示能夠超越我們所認知的東西，而唱歌同時運用左右腦，讓我們更明白神在做的事情。最後他宣告：「神正在釋放新事在香港！」

憑信釋放神當刻的啟示

第二天的聚會中，詹姆士強調，敬拜神的人「必須」在聖靈和真理中敬拜。他引用撒瑪利亞婦人打水的故事（約 4:6-25），耶穌告訴那個婦人，在哪一個地點敬拜並不重要，而是必須在靈裡，在啟示裡敬拜。他指出，敬拜的核心應該是聖靈的吹氣和神在「此時此地」的啟示，當人接收到以後，憑信心順服地釋放那個聲音。他的秘訣在於看待神當下啟示的說話和聖經上的字句為同等份量。神可以使用已經寫好歌詞的敬拜歌曲，但敬拜者必須要在靈裡與主連結。因此，用什麼好聽的歌曲，自己的感覺是否良好，都不是重點。他建議敬拜的時候要跨越歌曲本身，唱出關乎神的啟示，與神正在做的事連結。他又引用主禱文解釋道，神在尋找一個可以釋放啟示的人，祂會使用敬拜者來連接天與地，那是一個降服於主的過程。

每個人都要唱新歌

詹姆士亦與會眾分享釋放新歌的技巧。他指出，即使有時他不確定自己的領受是否對，但當他順服神並憑信心釋放後，神會印證祂的話。他說：「不要追求不犯錯，那只是著眼你自己。」他又形容自己作為敬拜隊主領時，不會帶領人竭力進入神的同在，反而會退後一些，看看主正在做什麼。因為神的啟示帶著能力，當它被釋放出來，真實的改變就會發生。敬拜中沒有人是觀眾，每個人都有責任在真理和聖靈裡敬拜，要完全參與投入在啟示當中，並按著所領受的圖畫發預言。樂手可配合所領受的，用旋律去表達出那個畫面。接著，詹姆士邀請敬拜隊彈奏簡單的旋律，然後將麥克風傳給每個與會者，鼓勵他們唱出所領受的新歌。

聚會橫跨亞達月及尼散月，文森、佛比恩及西布倫使徒中心一同在最後一個晚上帶領月朔慶典。西布倫使徒中心認為，亞洲已經突破進入新層次的敬拜，神蹟將要發生，今年是一個全新的循環。

（記者林暐皓報道）

國際神召會「國度特會」海蒂‧貝克：我們的活水江河滋潤世界

國際神召會（ICA）於3月16王17日邀請宣教士海蒂‧貝克（Heidi Baker）來港於「國度特會」中分享信息。會中海蒂分享了如何流出活水江河去愛人，並鼓勵會眾以跳舞敬拜神。

海蒂一開始指出，每個人都應該與耶穌緊緊相連。若有人不認識耶穌，他就是失喪、貧窮的人。相反，若神的靈若住在我們裏面（羅 8:11），我們就懂得愛每一個按神形象被造的人。神的兒女應該時刻被聖靈掌管，那是敬拜神的行動。「你每天都流出活水江河滋潤著整個世界，你能夠餵養貧窮和失喪的人。」當人按照神所說的身分活著，又遵守神吩咐你做的事，可以立即彰顯神的能力。她在非洲的工場見過不少例子，一些今天得救的小孩子，第二天就已經可以趕鬼和叫瞎眼的看見。她總結：「這個呼召不只是屬於我的，而是在於你有多想貼近主。」海蒂以往覺得愛貧窮人很容易，卻不懂愛教會。直到有一次，她獲邀到烏克蘭領會，卻發現她要分別帶領彌賽亞猶太人、天主教徒及基督徒聚會，聖靈傾注在所有人當中。神對她說：「愛我的身體，愛所有的人。」神說她若不愛基督的身體，就不會有權柄。當人看到其他人的需要，就會感受到神為何差耶穌到世界上，也可以「與耶穌一同得榮耀」。（羅8: 17）

海蒂又鼓勵會眾以舞蹈敬拜神。以往她曾經來港與潘靈卓一同服事吸毒者。當他們從毒癮中得自由後，曾在廟街跳舞。她指出：「我們都被呼召要跳舞！跳舞可以提升對天父的信心。」她又憶起曾在墨西哥城的街上傳福音，卻被警察關進監獄，當時其中一個同工開始跳舞，就有人來把他們釋放了。另有一次，她在巴西帶領聚會，聖靈的同在厚厚降臨。她感受到神想人跳舞敬拜祂，當她看到台下有一個四肢癱瘓的男孩，就為他禱告。神重建了他手腳的肌腱，然後他竟然起來跳舞，全場都驚訝神蹟的發生。

（記者林暐皓報道）

（四）溝通與語言的恩賜 -【無限商機】專欄

讓故事回到1959年開始說起。那年我與雅思特結為連理，婚後不久，我們便搬到斯德哥爾摩（Stockholm）居住。我在城裡找到了一份行銷的工作，向飯店、餐廳和商店銷售室內裝潢設計。我的薪水不算很高，但足夠我們租一間鳥瞰全市的小公寓，就在那裡開始我們的婚姻生活。

那是一份相當吃力的工作，公司的銷售範圍覆蓋整個首都及瑞典北部。有五名建築設計師為我工作，我必須拜訪各式不同的商業團體，促銷我們的產品，預算十分高昂，責任也很重。再者，我根本無法勝任這項任務。一想到拜訪陌生人，膽怯、害羞與恐懼幾乎要把我淹沒了。當我到達第一個客戶時，我得要走開七次才能鼓起勇氣面對對方！我性格中的軟弱不斷地阻撓我。結果，第一次到瑞典北部地區出差的時候，相同的恐懼和驚恐又再度令我癱瘓。我明白，為了要達成當一名商人的夢想，我首先必須要克服這個軟弱。於是我便報讀了「公眾演說」的夜間課程。我從未做過這樣的事，實在把我嚇壞了。不知何故，我居然奇妙地從五百人當中被推選出來，向眾人解說我的成就。一個重大的障礙終於勝過了！然而還有更多功課需要學習，同時當我不再遠離神並且接受耶穌基督成為我的救主時，我也愈發意識到一種超自然的介入在我生命中。

後來透過與其他基督徒商人的接觸，使我有機會投身電影業。有三年的時間，我在「史文斯克・唐影片公司」（SvenskTonfilm）銷售教育影片，結果又因緣際會地接觸了美國的製片人。當時有一名基督教影片的製片人遠從美國來到了瑞典，要使用公司的工作室，他邀請我到美國加入他的公司，雅思特和我便於1964年動身前往美國了。

生命中的微小細節往往會被忽略，當我們將自己的生命交給我們的造物主，並且容讓祂成為生命的主時，必須看出其中繁複交織而成的圖樣。在斯德哥爾摩時，我認識了一位來自遠東的難民，而我們只能用一口破英文溝通。然而這段友誼卻迫使我學習英語，因此當我和雅思特最後離開斯德哥爾摩時，我的英文能力足以讓我應付在新的國家的工作及生活。我不僅克服了公眾演說的膽怯，神還讓我學會了英文，甚至是美式英文呢！

1964年9月1日，雅思特和我住在印第安納州的威諾納湖旁邊。我在一間基督教影片公司工作，巡迴到訪那地區的教會，推銷我們的影片。當時我們拍攝「化妝嘉年華」（The Carnival of Pretence），主要的製片計劃是以巴西為中心，這是一部低成本的電影，由美南浸信會贊助。如片名所提示，某些鏡頭需要在里約熱內盧拍攝，所以我就在那裡待了四個月。

就在巴西，我初次經歷了神超自然的介入。當時我開車載著兩名演員在城裡到處逛時，他們之間起了爭執，我意識到緊張激烈的氣氛。奇怪的是，雖然我不會說他們的語言，卻能夠聽得懂他們的談話。我不假思索地轉過頭去，竟用葡萄牙語和他們對話，我以前從未用這個語言說過任何話呢！不管我說了什麼，都起了作用，因為他們馬上停止了口角，然後我們繼續上路。他們不再爭吵了，而我現在居然說起了葡萄牙語，並且還持續說了數個月！我用這個神突然間賜給我的奇妙新語言，在教會裡講道，並且在電視節目上演說。15年後，當我再次回到巴西，卻發現我甚至無法用葡萄牙語從1數到10。有時候，神賜給我們的恩賜是為了一些原因。我會說葡萄牙語的能力確實是個恩賜，因為當時我幾乎用不到英文。

文@剛納‧歐森

【Kingdom LIFE】商界的職場教會倍增門徒發揮轉化影響力

Leo本身從事保險業，他從自己教會的職青（職場青年）身上觀察到一個兩極化現象：一些職青參與越來多服事，非常忙碌；另外一些職青卻越來越少回教會，開始流失。從去年開始，Leo就與4個組員在家中開始祈禱聚會，尋求如何得著職青。適逢「眾職場興起」正推動100天禱告運動，並受到Alpha事工的啟發，他們就從神領受用相聚食飯，播放影片，自由分享的形式去接觸職青。剛開始時，5個組員每人邀請一個人參與聚會，漸漸經朋友間互相介紹，就增長到有30人的聚會。當中除了5個核心成員，其他人都是第一次認識信仰，或者初信者。

Aspire Church成立

「初時，我們並沒有計劃成立教會。直到我看了由艾德史福索牧師所寫的《Ekklesia》這本書，而我認識的一些職場領袖都非常推介這個職場轉化運動，給予我很大的啟發，認識到其實教會可以很簡單，原來我們已經是一間教會了！」Leo的母會中華完備救恩會大埔堂非常支持他們在職場人士工作的地方建立教會，以致人可以很方便很生活化地來到教會聚會。「他們來到會感覺很放鬆，我們的佈置和環境都與傳統的教會有不同，所以就降低了職場人士去教會的門檻。」

「我們的教會叫Aspire Church，『aspire』的意思是追求，其實在20-30多歲這個年紀的年青人，有很多東西在追求，例如事業，婚姻，物業等。我們想與這些年青人一起同行去追求人生，並且告訴他們人生真正需要追求的是什麼。」Leo認為，想要得著這群職青，就先要明白他們的需要和現況，不單單是灌輸聖經知識道理，而是在人生的旅程中，與他們一起去認識及追求心裡真正的渴望。

轉化運動在商界

「我們當中大部分人來自商界，正正就是最多未得之民的地方。這群商界的人在他們工作中是很有影響力的，在將來甚至可以影響整個社會。Aspire Church的理念就是回到自己的群體及圈子中，建立有神同在的地方，讓人去認識祂。」當Leo透過教會去得著這群人，與他們連結，帶領他們認識神在他們生命的計劃，很多見證就發生了，不少初信者都願意站出來分享得救見證，去影響更多人。這群商界的人很多在事業上都很成功，生活無憂，不是很受傷而要信耶穌那種，而是很能幹的，擁有很多財富、能力及恩賜。「我們就是透過這裡告訴他們，人生擁有這些東西是為了什麼？有了這麼多影響力，我們應該怎麼用、為誰而用。我們首先要認識，這些所有都是來自神，然後明白要將這些所有重新奉獻給神使用，放到有需要的地方去倍增影響力。這就是神所賜予Aspire Church在商界的定位。」

同時，Aspire Church也吸引了一些其他教會的信徒來探訪及觀摩，Leo也期望倍增更多弟兄姊妹去成立屬於他們的職場教會。最近，Leo去了4間大型的本地教會分享他們建立職場教會的經驗和做法，原來很多本地教會都看見Ekklesia的重要，都想差遣信徒回到職場發揮影響力。「其實我們不是很艱辛去做，只是跟隨神的帶領，神就供應我們。」

打破「教會」框架

Aspire Church沒有讀過神學的全職傳道人，Leo很認同信徒皆祭司的牧養方式。教會的5個核心成員都在做牧養栽培工作。Leo也很感謝母會牧者給予的信任及支持，提供很多的支援及代禱，也放手讓Leo他們自己負責教會的牧養。今年1月，母會舉行了差遣禮，在500人面前，正式差遣這5位弟兄姊妹開展Aspire Church這個職場教會。「教會透過行動告訴所有弟兄姊妹，平信徒即使沒有經過正式的神學訓練，也可以成為職場牧者，是用帶職身份去牧養透過工作接觸的人。」

談到教會模式，Leo認為，小組、團契都是教會的一部分。而在香港教會的傳統觀念中，教會就等於什麼都要有，什麼人都要服事，需要齊備各種機制，才能稱作教會。「教會被框架出來是這樣那樣，但聖經告訴我們，信徒的聚集就是教會，神就在當中。對於別人怎麼稱呼我們，我很開放的，叫我們是小組、團契，甚至飯局都可以。但為何我們仍然要稱自己為教會，就是想告訴其他人，我們這樣的聚集已經是教會了。就是你來到這裡，已經可以遇見神，並且是肢體的一部分。」

（記者莫嵐報道）

[國度觀點] 真實活現「一個新人」的生命

雅各書說，聽道卻不行道，就是自欺。以色列迦密山堂會（Kehilat HaCarmel）兩位創辦人是最早傳揚「一個新人」的先鋒，不僅言教，更將自己置身於這真理裡，將生死置身事外。雖然大衛．戴維斯牧師已於2017年安息主懷，但因著信，留下以利亞傳承給下一代的生命傳奇。

大衛的遺孀凱倫（Karen）於2月初來港，在一場公開聚會上表示，迦密山堂會所在之處危機四伏，她指出迦密山以北25里有一個獲伊朗資助的恐怖組織。不料，聚會過後一星期，伊朗無人飛機入侵以色列領空，以色列將之擊落，使以色列北部與敍利亞邊境局勢突然緊張。同日，以色列派空軍攻擊敍利亞境內的伊朗軍事據點。憂患多年未止，一直忠心守住迦密山，絕不簡單。

根據戴維斯牧師的自傳《通往迦密山之路》（香港國度出版），當年夫婦領受在以色列服侍的呼召，就離開生活舒適的紐約，憑信心遷居以色列。他們看出迦密山的屬靈地位，在地理上是兵家必爭之地，在屬靈上是「祭司村」，於是開始在迦密山上用敬拜和策略性的代禱服侍神。在長達十年的炮火衝突時期，他們只能抓住神的應許，而不是防空洞。

「一個新人」是指猶太人和外邦人在基督裡二合為一，保羅在以弗所書裡的教導。有趣的是，戴維斯是外邦人，而凱倫是猶太人，兩人在婚姻裡的結合象徵「一個新人」。在真理實踐上，多年以來，他們一直環繞著「一個新人」而發展事工。他們建立了融合猶太人和外邦人的教會，開創了以色列教會的先河。在他們的聚會裡，經常輪流用不同語言敬拜讚美，展現不同民族在主裡的合一。教會也有幫助猶太人、阿拉伯人和其他外邦人戒毒的宿舍服務。

伊朗和敵國誓言摧毀以色列，在四面楚歌之時，我們外邦信徒不免會因為太關切以色列，而忽略了其他民族。阿拉伯人先祖以實瑪利和猶太人先祖以撒，都是亞伯拉罕的後裔，聖經對二人的後代都有應許。戴維斯夫婦的生命見證鼓勵我們，真實活現「一個新人」這真理，必須將自己置身於真理裡，付代價，奮勇爭戰，真實關愛猶太人、阿拉伯人和其他民族。

天國文化特會逾4千人參加得勝鑰匙為全心渴慕神同在

由國度豐收協會舉辦的「2018天國文化特會」於2月7-9日在台北和平籃球館舉行，主題為「得勝人生的鑰匙．屬天智慧」，有來自20個海外國家、500多間教會逾4，000人出席此次特會。首次擔任講員的凱什．盧納（Cash Luna）牧師（Casa de Dios事工創辦人暨主任牧師）以創世記十三章勉勵與會者要深入地向神禱告，因神就是永恆的答案，像神所重用的僕人亞伯拉罕，成為與神同行的人。

在7-8日的特會中，凱什．盧納分享信徒蒙福的秘訣是「信心」。在過去的11年中，他也曾因無法真實領受聖靈而愁苦，直到有一次，他在禱告中領受神的啟示與光照。原來自己是因為節省的心態，導致對神信心不足，當下他立刻悔改，禱告後他感受到聖靈親自造訪他。他以創世記中亞伯拉罕與羅得分家為例指出，羅得是尋找祝福的人，他選擇以自己眼目中看為最好的，但亞伯拉罕是行在祝福中的人，他知道不論他往哪裡去，神都會祝福他。而亞伯拉罕之子以撒承接了亞伯拉罕的祝福，不因為非利士人強佔了自己的井為苦，無論他走到哪裡挖井，那口井就有水。「所以，神當初怎麼與亞伯拉罕立約，如今也同樣與我們立約，這是永恆的約！」

在9日下午的特會中，凱什．盧納邀請與會者全心敬拜，並從心深處向神禱告。凱什．盧納邀請「清楚感受到神同在的人往台前走」。數百人奔向舞台向神敞開心禱告與敬拜，凱什．盧納一一為他們按手禱告。而在當晚的「醫治佈道晚會」中，更有超過4,800人參與，其中一位林小姐的左耳罹患小耳症，聽力僅有20%，藉著同工的禱告並經過現場醫生的聽力測試，聽力恢復到80%。此外，因車禍造成後十字韌帶斷裂而膝蓋不能彎曲蹲下的張弟兄，也在三次禱告後，得著醫治可以自由地起立蹲下。現場許多與會者都揮手表示自己病症得到恢復，同時向神獻上搖祭感恩神的醫治。

（台灣國度復興報記者劉以琳綜合報導）

（三）打開非洲的大門 -【無限商機】專欄

這位來自非洲加納的佈道家喬治在寄給我的信中描述自己的狀況。他需要一個手提的發電機，讓他在佈道的時候可以打開燈光。如果有了燈光，人們就會前來聽道，因此他放膽繼續寫道：「而當你給了我這台機器，這將會是你進入非洲的門！」

當我們讀著他的信時，我們都感受到，喬治已經在靈裡收到了那台機器！而能夠為他提供這台機器是我們的榮幸。就在此時，一位在瑞典南方的汽車經銷商打電話給我。我問他我可以在哪裡找到一台手提發電機。「我有一個朋友開了間店，我想他們有賣那種設備，要不我打個電話給他？」「好的，麻煩你了。這事相當緊急，因為我要把它寄送到南非去。」我簡短地提到了喬治的信，並且解釋發生的情形，我的朋友立刻打電話給店主。然而，店裡的所有存貨都賣光了，並且不再銷售該產品。但是後來店主告訴他一件有趣的事：「你今天問起這件事的確有些怪異。買了最後一台機器的客人剛剛才來過，他說他願意以非常便宜的價格賣掉它。他問我是否有任何人想買。他甚至還沒有用過那台機器呢。你何不打電話給他？」當我的朋友打電話給這個人時，他立刻問這台發電機是否要用於宣教工作，一經確認之後，馬上將它當禮物送出去了！

這一連串的事件對我們眾人都是一個祝福，所以我回信給喬治．汪納．阿吉曼，與他分享神如何預備我接收他的信，並且提到可可出口對這個國家的重要性。然後，我把信連同那台機器用空運寄到加納。喬治收到了我的信和機器後非常高興，他將我的信複印了3,000份！他所到之處都傳講神對加納的愛，並且將我的回信分發給聽眾作為證據。從那時起，我每天收到至少10封來自加納的信。來信提到各種各樣的需要，小至需要鉛筆好讓學生可以上學，有時則是非常大的需求。最後，我收到了一封從加納財政部寄來的信。財政部副部長具函邀請我下次去非洲的時候，隨時到訪他的國家。兩個月之後我到了加納。非洲之門已經打開了！

和財政部副部長的會面並非我所想象的私下會晤，他還邀請了另外20位嘉賓出席。在互道寒暄後，他問：「歐森先生，現在若是能聽聽聖靈對於我們的可可貿易有什麼指示，一定非常好。」這時，我發現自己有這樣的殊榮，可以分享那個夜晚主喚醒我，對我說的關於加納的事。神的恩典遠遠超過我們所能想像的。經過那次會面，非洲之門大大地敞開，而我們的第一個「非洲國際基督徒商會」在加納成立了。

現在「國際基督徒商會」在超過80個國家運作。它始於一個夢想，而從那時起，我自己的人生也隨之進入了一個夢幻般的旅程。

文@剛納‧歐森

先知性長老使徒會議：2018年是「穿越未來的門戶」的一年

「先知性長老使徒會議」（Apostolic Council of Prophetic Elders）及全球先知協會（Global Prophetic Consultation）於2017年11月聚集，一起分享從神領受關於2018年的話語，經翟辛蒂（Cindy Jacobs）整理內容後向外界發表。

與會者領受5778年是「穿越未來的門戶」的一年，要抓住一些過往未曾把握的機會。要作好預備，尋求神今年希望我們完成的事情，特別是我們的夢想。一方面要向神完全降服，另一方面，要拒絕讓仇敵繼續壓制我們，因此要起來宣告。

「忽然」及「加速」

他們感到神正在帶領我們進入一個「忽然」及「加速」的季節。很多事情可以在一天之間完全不一樣，好像救恩隨著耶穌降生突然來到，以色列因著摩西的出現突然得自由。這些「忽然」出現的事會帶給我們盼望。再者，在這個季節，財富、祝福及豐盛都要「加速」來到，我們要用信心與所聽見的道調和，深信神要大大賜福我們。神要使我們倍增。

道德革命

演藝界許多人將會開始明白聖經的價值觀，一場道德革命正在發生。然而，我們必須同時向千禧世代傳福音，傳遞屬神的世界觀，否則十年之後，今天在七山開展的工作將白費。神要我們接觸千禧世代，並為他們禱告。

一個世界性的復興，屬靈大覺醒已經開始，並逐漸在各層面彰顯出來。這次覺醒將會融合福音及改革，許多國家都會轉變。

以賽亞書十九章的大道

神正在預備「從埃及通往亞述的大道」，伊朗及阿拉伯國家正在改變。列國要與以色列連結。亞洲的基督徒，特別是華人，對於以賽亞書十九章的大道非常重要，越來越多人到當地禱告。

財富大轉移

神要賜下營商的機會給貧窮人，我們可以透過專長賺取所需要的金錢，而不會被忙碌壓垮。我們會看到並抓住得財的機會。

向金正恩發出警告

神說：「我正在震動世上邪惡的獨裁者。」若金正恩繼續心硬，拒絕轉向神，他掌權的日子將要過去。若金正恩願意改變，可以脫離毀滅。神要保護北韓，與南韓締造和平。

「放大」和「發光」

神要放大我們的聲音，以全新的方式，用有愛心的聲音向人發預言、釋放新策略。祂又會叫我們發光，提升並恩膏那些商業領袖和轉變文化的人。

完整內容請參閱國際代禱將領（Generals International）之網站。

（來源：Generals International，2018年1月9日，Vasco Lam編譯報道）

禱告：求神指引我們在2018年與祂同工。

（六）雙份的祝福 -【荒年中的恩寵-在關鍵時代重讀約瑟故事】專欄

創世記作者寫約瑟的故事時，好像故意在各處留下一個相同的記號，但又沒說明有什麼用意。我們讀的時候，若是細心，便會發現「雙」（double）這記號多次出現，但不明所以。到了雅各提出將約瑟兩個兒子歸給自己的要求時，作者的巧妙佈局才清楚可見。

以下是與「雙」有相同意思的事件：

少年約瑟有兩個異夢。
少年約瑟去到多坍找他的哥哥，「多坍」的希伯來文有「雙井」的意思。（他在這裡被推下井裡。）
兩個哥哥想出方法要救他。
他在監獄裡遇見兩個高官——酒政和膳長，各有一個異夢，共有兩個異夢。
法老有兩個夢。
約瑟生了兩個兒子。
約瑟的哥哥先後兩次下埃及。
來到故事的最後部分，雅各要求約瑟將他兩個兒子歸給自己。

老雅各已有十二個兒子，再多兩個，有什麼好處？不是對他本人有好處，到這時候，他知道自己快死了，當前最重要的事是立下遺言，為眾子祝福，而這祝福是有預言性，與承受產業有關。將兩個孫子歸入他名下，等同承認他們跟自己的十二個兒子在承受產業上有相同位置。四百多年後，以色列人進入應許之地，分地是按十二支派的，但支派名單上沒有利末，因他們是祭司，耶和華就是他們的產業。瑪拿西和以法蓮以兩個獨立支派名義得地，所以總共也是十二支派。如此可說，約瑟的後代比其他兄弟的後代多得一份產業，這是將瑪拿西和以法蓮歸給雅各為兒子的結果。

所以可以說，約瑟承受了兩份的產業，即得了雙份的祝福。申命記二十一章17節提到，根據摩西的律法，長子應多得一份的產業。換句話說，在承繼產業上，約瑟代替流便。土地產業是物質的祝福，但雙份的祝福可有什麼重要的屬靈意義呢？

「你們必得加倍的好處（a double portion），代替所受的羞辱；分中所得的喜樂，必代替所受的凌辱。在境內必得加倍的產業，永遠之樂必歸與你們。」以賽亞書六十一章7節是向困苦的以色列人說的，雖然他們受到敵人的苦待，但假如願意回歸神，神的祝福卻是加倍的臨到，比本來所擁有的多一份。「雙份的祝福」是顯明神是有恩慈又有憐憫的，順服神的結局必定是更好的。

以賽亞先知是對著叛逆的以色列人講話的，但約瑟不是這樣啊。好，看看約伯的故事。他沒有犯罪，但遭遇苦難，因持守對神的信心，到最後，神不僅還原他所失去的，而且是賜給他比過去更多更大的福。「這樣，耶和華後來賜福給約伯比先前更多……」（伯四十二12）接著是列出祝福的具體數目，比伯一3記載的多一倍呢。

在天路上，雖然我們要經過許多的試驗，但神已為得勝者預備了雙份的祝福，到底是一倍或兩倍，這不重要，我們只要好好謹記神是慈愛的，必讓愛祂的人最終承受美好的祝福，把好酒留在最後。

文@黃少芬

（本文摘錄自作者的同名著作《荒年中的恩寵》，作者保留版權）

學會接受神為你預備的 -【Joyce Meyer】專欄

你曾否收過別人的禮物而感到為難? 但神的救恩必定是你很想要的禮物，以弗所書二章8-9節說:「你們得救是本乎恩，也因著信，這並不是出於自己，乃是神所賜的，也不是出於行為，免得有人自誇。」

我們得救乃是出於神的恩典，並透過我們對祂的信心。信心不能買到救恩，我們只是憑信而得著它，正如以弗所書二章8節說，救恩是「神所賜的」禮物，我們不能買到一份免費的禮物，但我們的肉體卻渴望賺到它，並想人稱讚自己是配得的。但救恩是神白白賜給我們的恩典，我們靠恩得救，同樣也靠恩而活，神每天給我們恩典和寬恕，我們只管相信和接受。

當神寬恕你的罪，就是你所有的，包括過去、現在和未來的罪，你不再害怕犯罪，因神已承擔了這問題，這就是福音帶來的好消息！

當人不再畏罪，會否繼續故意犯罪? 這擔心實在是沒根據的，若你是真的重生，與神建立了真正的關係，在你裡面就有了新的性情。哥林多後書五章17節說:「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了！」

無人完美，我們都難免犯錯，但若聖靈因著救恩住在你的心裡，神的性情就在你裡面工作，你會因犯錯而不安，甚至擔心神會因此發怒，但神是愛，我們只要謙卑去接受祂的愛和恩典。

在約翰福音十五章5節中，耶穌說:「我是葡萄樹，你們是枝子，常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子，因為離了我，你們就不能作甚麼。」這經文提醒了我，神不是要我靠自己去改變，祂是能力的泉源，又賜我恩典和力量，好去作對的事，在生命裡作出改變。

若要有生命的改變，我們就要在以下幾方面與神配合:

神的話就是真理，我們要聽到和確信它。聖經指出了我們的身份，並生命裡所犯的罪，我們要明白自己有甚麼不對，才能知道要改變甚麼，及如何去作。
然後，我們要為罪悔改。悔改是指我們真誠的為罪難過，並願意遠離罪惡。(約壹一9)
接著是要研讀與需作出改變之處的有關經文，就如我有憤怒的問題，我就需要研讀與憤怒和寬恕有關的經文。經文如同藥物，你需要接受，讓它進到你的心思和意念中。雅各書一章21節說，要「存溫柔的心領受所栽種的道，就是能救你們靈魂的道」，神的話大有能力，能給你的心靈帶來改變。

要接受神的祝福，享受每一天，我們只需決定相信祂和祂的話，不再倚靠自己的想法和感受。聖經就如一本使用說明書，指示我們如何成長，漸漸擁有神賜我們的新性情，並成為祂期望的「新人」。所以，每天要花時間閱讀和默想祂的話，它會讓你認識神對你的愛、你的身份，並你在基督裡的福氣！

以弗所書三章17節說:「使基督因你們的信，住在你們心裡，叫你們的愛心有根有基。」這經文指出神愛你，祂的旨意是要你作祂的兒女，好得著祂為你預備的種種福氣，就是公義、和平、喜樂、供應、醫治和復原。在基督裡，你與天父有了個人的關係，你能聽到祂對你說話，並住在你裡面的聖靈之指引。在基督裡，你能得著神的恩典和力量，去作你需要作的。因著神的恩典，你是蒙福的，你能享受生命！

文@Joyce Meyer
譯@Shirley Cheng

高爾吉斯﹕神蹟「已經」發生別將神的話局限於經驗

基督教國際神召會於11月10至12日期間，邀得美國加州伯特利教會（Bethel Church）醫治事工主任高爾吉斯（Chris Gore ）前來分享。他鼓勵每個信徒都透過醫治及神蹟奇事行走在神國度裡，讓教會整體在神國度的思維中生活。

高爾吉斯在第一晚的聚會中指出了一系列關於醫治的錯誤觀念，阻攔人領受神已預備好的醫治。他舉例說，我們要思想神蹟「已經」發生。神在二千年前已經決定了要醫治人，並透過十字架成就了。今天理應不存在「神會否醫治人」的疑惑。他又說天國是被飢渴所吸引的，我們越渴望天國，就會看到更多。

高爾吉斯亦分享自己在二十二年的醫治服事當中的改變。在頭十年，他為人禱告鮮有看見神蹟。直到他將注意力轉向神，以耶穌為中心，情況開始改變。他說：「若我們要傳神蹟的福音，就要高舉神，思考如何放大神。不要與疾病合作，而是與解決辦法合作。」他提出基督徒的命定是天堂，但我們的任務是要將天堂帶到地上。神蹟就像一個路標，告訴人前面有更大的事。同樣，耶穌就是天國的路標，告訴人可以進入天國，因此不應該停在天國的門口。

高爾吉斯認為神不會「用疾病叫人成長」，我們要用耶穌的眼光看疾病。耶穌是神本體的真象（希1：3），他完全代表天父。高爾吉斯說，耶穌平靜風浪、醫治所有疾病、搗亂他所參與的喪禮。他鼓勵與會者提升自己的經歷去配合神的話，而不是將神的話局限於自己的經驗，然後甚至建構一些神學去解釋教會為何沒有能力。「是時候，讓我們不容忍耶穌所不容忍的。」他說。

高爾吉斯又發現，許多人有表現導向的迷思，但他提醒說，我們得祝福是因為耶穌的順服。我們的注意力不應該放在自己或他人是否夠好，而是耶穌有多好。有些人會疑惑何時才是醫治的時機，他指出十字架就是最好的醫治的時機。人來到我們面前就是好的時候，信心的禱告就是醫治的時刻。

最後，高爾吉斯示範如何讓每一個人釋放醫治。他先邀請香港超自然事奉學院的學生從神領受，要醫治甚麼疾病的知識言語，他們說出了十多項疾病、疼痛或身體創傷。現場有這些疾病的人都站了起來，然後高爾吉斯要求他們身邊同人為站立的人禱告說：「奉耶穌的名，疾病得醫治！」奇妙地，至少有數十人舉手表示被醫治。

（記者林暐皓報道）