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缺乏運動對身體健康不利，是幾乎人人都知道的事實，可是仍有不少香港人懶得去做運動。今期Kingdom Life受訪者吳凱琪卻極為熱愛運動，即使被醫生「宣判」了永久傷殘，仍然冒生命危險克服障礙再次參與運動。她面對逆境的無比勇氣，必定能激勵從不運動的人踏出第一步。

從運動健將到永久傷殘

吳凱琪自言，她自小就喜愛運動，並有打不死精神，不輕易放棄。「以往我什麼運動都會參與，也覺得自己很有天份，每玩一種新運動，都很容易上手。」她曾是學校籃球校隊成員，也曾被職業籃球隊招攬，及後更前往外國組織球隊。「直到病發，頓時覺得世界變成灰色！」2007年，吳凱琪因先天性腦血管畸形而突然中風，切除部份小腦組織，不單止無法再做運動，更連走路、吃飯、上廁所的基本生活技能都失去了。

常人面對如此的絕境，要重新振作談何容易，而自小認識耶穌的吳凱琪坦言，是信仰令她走出黑暗。「我會用以前讀過的聖經來鼓勵自己。」她的孖生妹妹見證著整個過程，從她發病到做手術，再陷入半昏迷的狀態，都一直在姐姐的身邊支持著她，更帶弟兄姊妹來為她禱告。「即使我半昏迷，聽不清楚他們說什麼，也覺得他們很好，再加上妹妹的支持，令我再有力量去為自己付出！」

醫生曾判斷吳凱琪永久傷殘

從永久傷殘變回運動健將

當時醫生已斷定吳凱琪永久傷殘，她連走路、拿一張椅、倒一杯水都需要重新練習，甚至說話也無法清晰表達，組織能力非常弱。雖然她行為上做不到，但裡面卻仍有努力嘗試的想法，首先是多吃東西，令自己四肢更有力。「吃完又嘔，嘔完又吃，即使情況如此惡劣，我仍然繼續堅決去做！」為了鍛鍊腦筋，她更不停說話。即使身邊沒有人聽得明白她說什麼，她仍然堅持繼續說。她又常常借護士扶她去洗手間的機會，多練習走路。「即使是去洗手間都要練習。」她在外國醫院就醫一個月，其後回港繼續接受治療，從躺在病床上，到坐輪椅，到後來慢慢站起來，經歷了很長時間的康復歷程。

回憶起當初的復康之路，吳凱琪形容是「百般滋味在心頭」。許多人在絕望中只看見「不可能」，但吳凱琪面對永久傷殘的「宣判」，不單止沒有就此放棄自己，更對人生仍然抱有夢想，仍希望參與不同運動。「首先必須勇敢接受事情！」她在自己的限制之上重新出發，從最簡單的行動開始做起，繼而再針對自己的弱項參與一些運動，例如知道自己視力不足，便嘗試射箭去鍛鍊視覺，又打乒乓球去鍛鍊自己的反應。「我常常跟家人說，即使我真的下半身癱瘓了，我也不會不開心，因為我仍然可以打輪椅籃球！」她說，「許多時候都是我們自設限制，其實只要稍為改變一下，沒有什麼是困難的！」從不能走路到可以再次跑步，到後來參加馬拉松，甚至是跑樓梯，吳凱琪說：「怎會沒有可能？」

永遠別覺得自己「不行」

即使醫生判斷她仍有突然爆血管的可能，她仍然堅持嘗試不同的運動。「就算是要爆血管，我也要在運動場上爆！」是什麼令吳凱琪對運動有這麼大的熱情？「運動後出一身汗，不但可以令體重減輕，更可以令人感到輕鬆快樂。」她又認為，跟別人一起參與運動，能使人與人之間的距離拉近。

談到現時的夢想，吳凱琪希望能推動更多人一起做運動。她認為，做運動令人身心健康，可以減免許多不開心事情的發生。許多人甚至連簡單的運動都不願意做，吳凱琪覺得凡事先別覺得自己「不行」，最重要是願意嘗試，找出適合自己的方法。

吳凱琪在偶然機會下被提名參選由「運動改變人生基金會」主辦的「運動改變人生大獎」，更被邀到各學校分享自己的故事。該獎勵計劃藉著發掘及嘉獎「以運動改變生命」的真實奮鬥故事，對在人生路上，突破自己，自強，成就自己也成就他人的生命鬥士給予認同及支持。同時鼓勵大眾以得獎者為目標，令運動精神得以延續，以生命影響生命。

（記者陳淑安報道）

據統計，目前情緒病在香港是十分普遍的，平均每六個香港人便有一人患上情緒病，而世界衛生組織預言，2020年，抑鬰症將會躍升為人類第二號的健康敵人。面對香港社會對心靈健康如此龐大的需要，作為一名心理醫生可以如何透過自己的專業去回應呢？今期Kingdom Life訪問了臨床心理學家鄭健榮博士（Sammy），分享他如何在職場中實踐神對他的生命呼召。

親身經歷帶出生命呼召 

談到如何走上從事心理治療之路，Sammy直言，神從他年少時就透過自身經歷讓他明白神對他生命的呼召。大約在17、18歲時，Sammy是一個單純的門徒，當時他很想為耶穌贏得很多靈魂，所以經常參與教會的佈道隊，不斷去傳福音，並帶領了不少人信耶穌。但當時Sammy有一個深刻印象，雖然他帶領了很多人信耶穌，但同時也發現其實人背後還有很多問題。「記得有一個10多歲的青年人，他患上了精神分裂症。我花了很多時間幫助他，但很可惜最終他還是跳樓自殺。當時對我來說，有很多的反思及掙扎。我問神，其實我們是否可以幫助人再多一些？神的心意是否真的帶一個人信主就完結？」之後不久，Sammy的家人也患上情緒病，對他的家庭產生很大的困擾。就是在這麼多的衝擊之下，Sammy面對升讀大學的選擇時，很自然就選擇了讀心理學。「我知道是神讓我經歷有些我所幫助過的人或者屋企人，所遇到的困難，神想透過我的幫助去告訴別人，神很愛你，有些問題是有出路的。」

信仰與工作之間的平衡

「我們的人生有太多問題，但神讓我看見，有問題不是重點，重要的是如何處理這些問題。同樣，在我的工作中，我會看見病人的很多問題。我常常會反問自己，如何回應他們的問題呢？」在Sammy的工作中，首要做的事，就是幫助病人康復。而當中有些病人就會覺得，為何你這麼有熱心去幫助我呢？Sammy曾經試過有不少病人對他的信仰很感興趣而主動問他。「通常我在初見病人時，不會主動提及信仰，因為他們的期望不是來聽我傳福音的。但我在盡力幫助病人的過程中，讓他們感受到我是一個很不同的心理學家，自然地就吸引別人對我的信仰很感興趣。」Sammy曾經遇到一個患有強迫症的病人，他找過很多名人名醫都治不好他的病，而Sammy就用一些實證為本的方法幫助他康復了。這位病人和家人都非常開心，然後對Sammy的背景和信仰都很好奇。之後甚至帶著家人去教會，認識耶穌。「我很開心，基督徒首先要在工作中作好見證，影響別人，讓人感覺到你是一個與別不同的基督徒，自然就會吸引人。這時候我們再與別人分享信仰，就更有從神而來的力量及果效。」

情緒問題需要更多人關注

Sammy指出，在香港患情緒病的人，數字是比較高的。有些研究統計表示，平均每6個香港人就有一個人患有情緒病，而這個數字在全世界的大城市也非常一致。除了情緒病，沉溺行為，例如賭波、色情、飲酒等，也是社會的一大問題，腐蝕著很多人的精神、時間以及關係。而這些問題其實反映著城市的種種壓力，人需要一些途徑去減壓，但卻是用了一些不健康的方式去發洩。我們看見，在香港社會這個高壓力的城市中，情緒病沉溺行為，影響著很多人。而香港基督徒及教會是需要關心和回應社會的需要。就如同耶穌出來治病傳道，同時也是關懷人的需要的，以致令很多人感受到耶穌能夠幫助他們。如果教會能夠發揮這個功能，對信仰在社區中的推動和發展都是很有幫助的。

人生的下半場召命

談到未來的工作及事奉方向，Sammy坦言，「人生很短暫，我差不多已走過人生上半場。在上半場裡，我不斷在我的專業裡學習及裝備自己，而來到人生下半場，我需要好好把握及運用我的時間，投資在更加有永恆價值的事情。」所以，在醫管局工作了20多年，Sammy認為是時候作出人生的轉變，於是他決定建立自己的診所，一方面工作時間比較彈性，另一方面也因著少些行政工作，可以騰出更多時間見病人，並且能夠每個星期撥出一些時間在但以理學院服事。

而為了回應城市及教會在心靈健康與醫治方面的需要，Sammy將與但以理學院合作，成立巴拿巴學院，透過兩年的培訓與訓練，為教會及職場興起一群基督徒輔導員。「這個為期兩年的輔導課程，是主要為平信徒設立的。很多人都知道，在這麼短的時間裡，要訓練一個完備的輔導員是不太可能。所以，巴拿巴的定位很清晰，就是想訓練『朋輩』輔導員。」何謂朋輩輔導員呢？也就是一些懂得和別人聊天、懂得聆聽和關心人的輔導員。而當人有輕度的情緒問題，他們除了聆聽，也可以給予合適的建議。「其實這個模式不是我自己去想的，原來在外國已經有很多這種實證治療的方式，發現原來未必需要專業資格的人，只要接受一定的訓練，是可以成為朋輩輔導員，對有輕度情緒問題的人是很有幫助，能預防他們出現更加嚴重的問題。」

如對該輔導員課程興趣，歡迎登入巴拿巴學院網站了解詳細資料：

https://mpoffice.org.hk/巴拿巴學院/

（記者莫嵐報道）

（左起：Johnny、Esther、Jocelyn）

有沒有想過，除了以言語講述生命見證外，還可以藉音樂帶出你的真實人生故事，觸動每個聽眾？Gsus音樂事工正是運用網上平台，收集人生故事及音樂創作，為這世代帶來具感染力的音樂，也為廣東歌創作帶來新氣象。Gsus總監嚴勵行（Johnny Yim）及陳思敏（Esther Chan）接受Kingdom Life訪問時都表示，盼望能以「真」的生命故事，創作出「真」音樂，復興香港的廣東話音樂。

流行文化不「流行」

音樂能反映一個城市的文化，轉化音樂可以是轉化城市的其中一步，能把天國文化帶進世界。Gsus又怎樣看天國文化與流行文化呢？作為演藝界經理人的Esther指，天國文化就是神所喜悅的人與事。「這世界的文化都強調『別人喜歡什麼』，人們很在乎世界怎樣看，因而顯得十分表面，思想跟內心差距很大，並不真實。」

曾為不少流行曲擔任音樂製作監制的Johnny則感嘆，現今的流行文化確實是一種很「膚淺」的東西，要靠人去推銷，且不會持久，很快便需要推銷別的去取而代之。反之，天國文化是不需要「流行」的，因為無論「流行」不「流行」，它也是存在的。「現在最大問題就是，沒有定義的『流行文化』成為最流行的東西。」以創作主流音樂為業的他，發現今日許多所謂「流行」音樂，其實都難以「流行」。他反思背後原因，認為這些創作都是寫「假故事」，而這類作品早已飽和，不能再滿足聽眾需求。

Gsus每季都會就某個特定主題招募音樂創作，參加者透過網絡遞交作品，同時必須寫出創作背後的真實故事。Johnny表示，以故事為中心，就是要用真實的事情去觸動別人。「現今流行歌為什麼不流行，就是因為什麼都是假，以前只是故事假，唱歌的人也是真的能唱，樂器伴奏也是真的。現在不懂唱歌可以用電腦調整，唱的是假、混音也是假，什麼都假，不值錢也是應該的﹗」他希望，即使樂器不能現場收音，最少歌曲的故事、精神都要是真的。

歌曲背後的真實故事

事實上，許多人對音樂創作都有興趣，也有故事可分享，只是缺乏信心與發表途徑。Gsus提供平台，讓人們大膽嘗試，鼓勵創作者發表作品，為夢想走出第一步。收集作品之後，大會評審會選出優秀而動人的作品，與其創作人合作，制作出具水準的音樂，再由公眾認識的歌手去唱，助創作人開展音樂事業。Johnny強調，這項收集活動並非比賽，評審的存在只是為活動找出代表作，讓人知道參加者的水平。他坦言，自己是因比賽勝出而入行的，也希望為其他人提供類似的機會。不過他亦觀察到，許多比賽的評審都互相認識，評鑑角度不夠全面，故Gsus會嘗試邀請不同背景的評審，有音樂人、演藝界管理層等等。

Gsus開展半年，過去一季收集到不少有質素的作品，而創作人都很用心去寫出作品背後的故事。Esther對於這麼多創作人都可以交出自己的真實故事感到意外。「由於一定要『真實』，所以他們不得不將自己最深層的東西拿出來，像一面鏡子般反照出他們的內心世界。」Johnny也補充﹕「歌詞本身是經過處理出來的產品，但那段描寫背後故事的文字，才真精彩呢﹗」這些故事大多涉及個人生命中面對的問題，例如對前路感到迷茫、身體健康問題等等，而這些問題亦可以引起其他人的共鳴。

復興廣東話音樂

「創作收集活動除了鼓勵人們發表創作，也讓我們有機會談信仰，再者亦要推廣這個事工，讓人認識我們。」原來Johnny與Esther對廣東話基督教歌曲的復興亦有負擔，自己也有參與創作，以音樂去回應人們的心靈需要。身為香港人，他們都有心著意發展廣東話音樂，以更豐富的廣東話言詞去表達生命、信仰，期望更多人欣賞以廣東話為演唱媒介的音樂，甚至復興廣東話詩歌。

的而且確，無論是詩歌或是流行歌，近年以廣東話為創作媒介的音樂顯得比較少。「復興是什麼呢？」Esther說，「也許是等於很多人喜歡。」她相信沒有人會「不喜歡」廣東話，只是未有人能發掘、發揮它的好處。「神又怎會做一些東西是祂所不喜歡呢？也許只是落差了、沒有被發現，或是過去做得不夠好，現在就是恢復的時間。

至於Johnny心目中的復興，也跟「真實」很有關係。「要寫一首歌很容易……但要寫一首敬拜神的歌，卻不容易寫出來。如果自己敬拜得不夠，或是不夠真實，甚至『真』得不夠『深』、『深』得不夠『入』，『入』得不夠『實』，也寫不出來。」

創作無年齡限制

「真實」不單止在Gsus的音樂創作中，更在他們的團隊合作中體現出來。除了Esther與Johnny外，負責宣傳及市場的Jocelyn同樣是Gsus的主力。三個人各自發揮恩賜，互相間緊密合作，在相處之中學習謙卑，將自己最「真實」的一面呈現出來，建立彼此之間的信任。他們都異口同聲表示，推展事工之先，必先要讓神「拆毀」自己，學會交托。

Gsus計劃每年進行四次音樂收集行動，而下次的收集將於8月19日開始，主題是“Me becoming me”，亦即鼓勵創作者想像「十年後的我」，尋塑自我身份。「在重生之後，每個人都要思考自己的身份價值，」Esther說。今次收集行動將打破年齡的限制，任何16歲以上的成年人都可以參加，務求搜括出最感動的故事，以及最有熱誠的音樂人。

（記者陳淑安報道）

近期經過沙田偉華商場，很多人都被一個造型可愛的動物農莊的佈景展板吸引。細心的朋友會發現，這個將聖經價值觀帶到商業場所的事工名叫DreamKidz。今期Kingdom Life採訪了Dreamkidz創辦人之一戴美寶，分享Dreamkidz對這個城市的異象及使命。

「香港其實是一個豐富多彩的城市，但同時需要人有一個豐富的思維去將很多可能性發掘出來。我相信香港不是只有填鴨式教育，而是有很多的創意在年青人和兒童中間。」戴美寶坦言。Dreamkidz期望藉著音樂、藝術的訓練，啟發兒童去發掘他們的潛在恩賜、興趣、及夢想，幫助孩子明白自己寶貴的身份價值，活出神所喜悅的生命。

以創意啟發孩童

Dreamkidz的誕生，也是從一班同工領受在教養兒童上的屬靈不滿足開始。戴分享：「我自己也是一名母親，在我的孩子上兒童主日學的過程中，發現雖然教會都會用遊戲、手工等方法教導孩童，但從他們的回應得知，不少活動及內容已是重複出現。漸漸孩子對於教會的活動，都有一種印象，覺得不夠創意及好玩。」DreamKidz就是從這個角度出發，放棄以活動行先的教導形式，以心靈啟發的方式，向孩子傳遞神裡面的豐富。因此DreamKidz的所有創作都是和兒童一齊構思的。戴認為，兒童在靈裡面有一種很特別的敏銳，當我們用心去聽他們的分享，就會知道他們裡面有很多的渴慕。而事實上，DreamKidz很想透過藝術，和他們一起以一種創新的眼光去認識神，用一個藝術的方式去讓他們明白真理更多。戴以自己的孩子為例，在一次參與成年人的敬拜中，她的孩子突然學會了吹角。「他只有6歲，我以為他很多東西都不懂，但一次偶然機會，他不但學會吹角，而且還俯伏敬拜。這些都不是大人教的，是神親自感動他這樣做，所以不要容讓大人的固有想法限制孩子的可能性。」

兒童也要「一手信仰」

Dreamkidz最想看見的，是每一個兒童和神建立「一手信仰」的關係。我們發現很多孩子都在經歷「二手信仰」，父母的信成為孩子的信，但很多孩子從未真正經歷神的豐富。耶穌說：「讓小孩子到我這裡來。」孩子不是負累，不是騷擾成人崇拜的存在，反而很多時候，神透過孩子教導年長的人及父母很多屬靈的事。當我們和孩子一起祈禱，有時他們接收到的信息和大人是沒有分別的，因著我們都是領受同一聖靈。成人不能認為孩子是幼稚班，而自己則是高班或者大學。在屬靈層面上，其實神在孩子身上的工作會令我們感到驚奇。孩子是神的「秘密武器」，他們的接收比成人更加直接和真實。

創意活動及未來計劃

在最近的爸媽節，DreamKidz更以實際行動將聖經的價值觀帶進社區，在沙田的偉華商場舉辦一系列的親子活動，小朋友除了可以與父母一同學習扭氣球，畫心意卡及贈送禮物給爸媽，更可以透過場地的「親子農莊」展覽及佈景，更多認識我們的天父及屬靈品格。除此之外，在未來的日子，DreamKidz將舉辦先知性的舞蹈、繪畫，以及敬拜及禱告的訓練等，和兒童一起創作音樂及一同經歷屬靈生命的成長。想知道更多關於DreamKidz的活動及課程，請瀏覽DreamKidz FB 專頁。

（記者莫嵐報道）

左起﹕梁俊豪、冼嘉儀、何偉圻、趙崇明

近年，教會年青人流失問題嚴重，其中一個原因是年青人覺得教會「離地」，對社會問題關心及行動不足。事實上，關懷社區需要是教會使命之一，問題在於如何實踐。香港神學院、使命公民運動及香港基督徒學生福音團契早前合辦「窮途」青年論壇，邀得神學學者、社關運動核心成員及機構社工主講，探討教會在關懷窮人路上的角色

早期教會的社關

香港神學院聖經科副教授梁俊豪首先分析聖經中的慈惠工作。他指，舊約聖經要求人在農耕制度中關顧貧窮人，特別是應付那些「暫時性」貧窮的人，而新約聖經之中，耶穌及其門徒特別多照顧「結構性」貧窮的人，例如長期病患者，更處理他們的深層次生命問題，如「罪的問題」。「比照顧一餐兩餐更多，是更革命性的改變。」

他提到，初期教會關於慈惠的教導主要是接待信徒、為逝世信徒埋葬、探望為義受逼迫的信徒。然而他亦找到些初期教會關顧未信者的例子。就是在公元二、三世紀時發生瘟疫，基督徒奮不顧身照顧病者，因而患病死亡。在天災人禍時，早期信徒就能突破框框，把慈惠工作伸延到教會以外。

不用「說」的福音

平等分享行動核心成員冼嘉儀指出，社區中最有需要、生活最困難的人，未必可以受惠於教會或機構舉辦的活動。例如靠拾紙皮維生的公公婆婆，要小心看管花大量時間拾來的紙皮，必定沒有時間參加教會舉行的嘉年華。她指出，大部份教會或機構都希望聚集更多人，讓其他人看見。平等分享行動的理念卻是「一盤散沙」，就是把關顧別人的價值觀分享出去，像沙一般四處散播，不需要「做大事」，只需要每個人在自己的社區關心身邊人的需要。

「平等分享行動是信念、價值觀、生活模式，著重人人身份平等，也著重分享。」她強調，「老實說，少少物資能幫得上什麼？幫不了他脫貧其實也沒用。不要看自己所做的事『太高』，事實上做與不做的分別不大。我們希望大家有分享的心態。」參加者不分是否信徒，也不分是什麼教會、機構。透過行動，冼嘉儀跟街坊建立了彼此關係，了解到他們的實況。曾有無家長者受了傷卻不肯入醫院，因為怕家當會不見了，冼便把對方的家當帶回家，替他保管。

有一次，有位街坊問冼嘉儀是否不開心，引用聖經安慰她說﹕「不要為明天憂慮。」冼感到十分驚訝，原來自己雖然沒說，對方竟然都知道自己是基督徒。「原來不一定要用口說出來。教會一年一次的活動，當然也比沒有好，但作為信徒，甚至是作為一個人，跟街坊同行，也是傳福音的渠道。」她表示，傳統教會的福音只是關注人死後靈魂，而耶穌的福音卻關注人現世群體生命。

社關不可流於物資

關懷無家者協會資深社工何偉圻指，跟貧窮人同行是自己有福，如果過程中覺得辛苦，那是不合乎聖經的。他帶領大家反思如何看待貧窮人及貧富不均的問題。他曾接獲某些大型教會來電稱，他們活動後剩下一些食物，要送來給無家者，感覺非常不尊重貧窮人。「貧窮問題是跟公義有關的，你光顧貴價食物還要吃剩，本身已不公義，還要把剩食送來給無家者﹗」

何偉圻指出，教會的社關行動多流於物資。他強調，關懷貧窮人工作涉及靈性層面，跟貧窮人相處中會有平等，彼此生命可以交流，並且會時常記掛他們，那是貼近基督的經驗。而在貧窮上身上，更令何偉圻明白什麼是「人的絕處」，因而更深經歷信仰的真實。

他觀察到，教會的人力財力足以影響很多，而且充滿社交性、社會習慣、專業、興趣、儲備。關懷無家者協會不斷跟教會合作，了解不同教會的結構及特徵，商討如何去回應社會的需要。最近，協會更大膽向教會提出，將物業借出來回應無家者的需要。「貧窮人除了缺乏錢，也缺乏發展的空間，教會卻充滿空間跟社區合作。」

（記者陳淑安報道）

5月2日晚，由香港教會更新運動及觸動輔導中心合辦的「信徒交友戀愛陷阱」講座中，胡志偉牧師及程翠雲從實際個案及牧養原則等方面與會眾分享，信徒辨識愛情陷阱的法則，以及牧者應該如何幫助受傷信徒重整生命。

受騙信徒的心路歷程

講座一開始，由程翠雲先從實際接觸的個案，與會眾探討信徒遇到戀愛陷阱後的心理狀況及處理。首先，弟兄姊妹都明白，婚姻需要等候神的預備，無奈在長時間的等待中遇到似乎是進入婚姻的機會，防衛心就會降低。很多信徒雖然清楚聖經的教導，明白界限在哪裡，但人總有軟弱的時刻，尤其當那些姊妹都真心想發展一段關係，就會自己騙自己，反正遲早都會結婚的，然後就越過了那條界線，最終在性上受傷害。在這個過程中，受害的信徒最主要是對自己惱怒。很多信徒被騙受傷後是不敢找牧者傾訴，因為他們覺得自己年紀不小，如果向牧者哭訴自己被騙，過不了自己的心理關口，覺得很羞愧，不能面對教會牧者。他們因此會更加責怪自己，甚至是離開教會。所以我建議，弟兄姊妹從尋求戀愛的階段，就不要離群，結連同行的守望者，為你禱告守望。

那些受騙的弟兄姊妹敢來求助已經很好。有些人是連求助都不敢，就會陷在自責憤怒的情緒裡，甚至出現抑鬱。弟兄姊妹要記住，被騙是不幸，騙人的才是不堪，所以要回去神那裡，回去你的信仰群體，否則損失更大。而教會的牧者同工接到求助，有一件事要注意，就是不要加重他們羞恥感，以免受騙信徒可能因此離開神，甚至是自殺。除了牧者要為他們的生命祈禱及重建外，也需要尋找專業的輔導幫忙。為何會這麼蒙蔽，被騙得這麼徹底？受騙者的生命可能有些很深層的根源問題，小時候或者經歷過很大的傷害，例如性侵犯之類，卻不會和別人說。他們接受輔導時，有可能會經歷很深層次的醫治釋放後，他們才能徹底重整屬靈生命。牧者需要小心處理這些事情，不要造成受騙信徒的二度、甚至三度的傷害。或許他們在某些教會的教導上做錯了，但在這個情況下不要第一件事就談紀律處分，例如即時停他們的服事，就更會加重他們的傷害。

辨識約會暴力

講座的第二部分，胡志偉牧師從聖經及宏觀的角度與在座牧者分享，在戀愛關係中，如何保護及牧養弟兄姊妹。胡牧師首先強調，作為牧者，弟兄姊妹在性上面的犯罪和軟弱，只是眾多罪中的一種，他不會特別將性方面的罪看得比其他罪嚴重。有些時候，教會教導弟兄姊妹談戀愛，只側重一個方面，就是守住婚前性行為，但沒有教導他們，其實在約會中也有危險。「約會暴力」在今日的美國、香港和台灣等很多地方發生。據統計，有高達5成的高中生曾經遭受約會暴力。在約會當中，對方就已經有所企圖，所以我們要謹慎提防，特別在約會暴力及性侵犯的事件中，很多犯案的人都是身邊人。「如果你不願意和我有性關係，我就自殺」等威脅，又或者要求知道一切生活細節，每樣事情都要過問，都是一種操控，而在耶穌基督裡，真正的愛是有自由，而不是操控。

胡牧師又指出，需要教導弟兄姊妹，即使對方聲稱自己是牧師或基督徒，也不要輕信，需要慎思明辨。就如耶穌所講，「不是每個說奉主名來的人行神蹟、呼求主，我都認識他們。」我們需要有從神來的智慧去分辨。在使徒行傳中，保羅曾說，「你當為自己謹慎，也當為全群謹慎，我知道在我離開之後，必有兇暴的豺狼進入你們中間，不顧惜羊群。」胡牧師在過往的事奉中，也曾遇見從別間教會來的假弟兄專門在團契、教會中「獵食」。有些騙徒也有返教會，會說屬靈術語。彼得後書也提到，末後的日子有假先知及假教師出現，有許多人隨從他們淫蕩的行為，他們因為貪婪，要用捏造的言語在你們身上取得利益。聖經講得很清楚，我們應該怎樣去教導弟兄姊妹學習分辨。即使是談戀愛，也需要身邊有同行、守護的兄弟姊妹。

免墮陷阱的原則

最後，胡牧師還提到了其他3個原則：一、理性思考。「因為他的心怎樣計算，他的為人也是怎樣。」健康的懷疑是需要的，就如你成為「多馬」是沒有問題的。愛情騙子的某些特徵，如凡事過度好人及熱心，例如孝順、愛護動物、顧家、樂於助人之類，好像是天下最好的信徒那種，就需要用理性去了解清楚，他們是否有其他企圖。另外是否有朋友認識對方，也是一個好的了解途徑。二、明白人性。耶利米書說，人心比萬物都詭詐，誰能識透呢？人性就是，知道自己容易被人欺騙，清楚自己裡面有哪些的渴求，了解自己的軟弱，於是學習避開那些令自己軟弱的事情，建立界限，堵住生命的破口避免仇敵的攻擊。三、辨識網友，不要接受網友的要求，例如借錢、私下單獨會面及傳送私密照片等。

（記者莫嵐報道）

因《從不喜歡孤單一個》一曲而為人所熟悉的歌手彭家麗（Angela），2004年遭扑頭打劫嚴重受傷，康復期間認識神成為基督徒。樂於見證基督的她，多次接受基督教媒體訪問，講述神在她身上的恩典。近日，她正積極籌備5月份將舉行的演唱會，期望以歌聲代替言語，唱出正面人生價值。

王祖藍任演唱會嘉賓

「我會分享由我入行到現今衝擊我的東西，所有關於這主題的歌都會唱。」Angela談到今次演唱會的概念時說。「最初製作公司找我開演唱會時，我已表示希望在當中分享信仰，對方表示不必以佈道會形式舉行，可以多唱歌、少說話，讓觀眾從歌曲中感受，而非以口去講述神的偉大。」Angela亦曾為此咨詢牧師的意見，牧者也贊成以軟性的方式去分享。

Angela又邀請了王祖藍作為演唱會嘉賓，他們有一首合唱歌《好好戀愛》，歌詞講述等待戀愛，其信息是教人如何去愛，就是要學懂愛神，再學懂愛自己，然後才懂得好好去愛其他人。「大家不會來看一個佈道會，卻可以藉這些歌給觀眾帶來信息。」

生命的主題曲

事實上，主流歌曲也可以帶出信仰價值。Angela說，有一首歌叫《珍惜》，她視之為自己生命的主題曲，由盧冠廷作曲，向雪懷填詞。十多年前她已為這首歌錄音，當時卻因種種原因最終未能推出。遭遇扑頭打劫意外之後，Angela在休養期間重聽此曲，眼淚就不停的流。「那首歌正是講，你要珍惜生命，因為沒有生命便沒有一切。作詞者向雪懷雖然不是基督徒，歌詞沒有提到神，卻寫出了生命每天可以是酸也可以是甜，在乎你如何選擇。歌詞中還有一句是﹕『感激這上天』。」2014年，Angela再次推出唱片時，便收錄了這首歌，而今次演唱會她亦會現場演繹這首歌。

過去兩年，Angela接受公司安排，經常往內地一些「夜場」表演，令她覺得不適合自己，於是今年選擇不再續約。「我也會平衡自己，在觀眾飲酒耍樂時，在台上唱一些歌詞較正面的歌。」正當她停下工作等候神時，就有製作公司找她開演唱會。最初，製作公司希望她與另一些女歌手合作，但Angela經過祈禱之後，再向公司提出開個人演唱會，期望藉此表達她的信仰。其後，Angela聽了牧者與弟兄姊妹的意見，決定不以佈道形式進行演唱會，而是以音樂去展示自己生命。

專心信靠 勇於嘗試

信主十多年，Angela明白到信靠的重要，也相信神會帶領她走人生每一步。她坦言，一直以來最大的夢想就是組織家庭，現時仍然在等待中。「信主多年給我的經驗，無論是工作與感情，我都不會擔心未來的路。只要靜心看清楚神的帶領，即使是錯了也必定有東西可以學到。」她相信，神在每個人身上都有最好的計劃，任何事情只要做好本份，等待機會。

今次演唱會的海報中，Angela以前衛的造型，展示出一個「不一樣的彭家麗」。她表示，自己以往曾經長時間沒有踏上舞台，近年再次站台，常常都會聽取幕後製作人的意見，因此在海報造型上也樂於作出新嘗試。「我會聽別人說，因為不論是形象或是歌路，如果只堅持自己的想法，永遠就只有一個方式。」面對工作上的新季節，Angela既期待又興奮。

後記

今次找Angela開演唱會的公司「本地製作」，過往都曾作出許多新嘗試，鼓勵久未踏上歌唱舞台的歌手開演唱會，例如趙學而、李健達等等。公司曾拍攝多部本地電影，發掘新晉的導演及演員。今天香港社會，特別在演藝這些界別，不少人都慨嘆難有發揮所長的機會。如此敢於走在前端，以金錢及行動去創新的公司，實在不可多得。

（記者陳淑安報道）