打擊現代奴役制度 來自屬靈覺醒

「覺醒:愛•公義•自由」特會陳述現代奴役在各國的實況,推動青少年以行動回應,帶來從神而來的盼望。

現代奴役問題在各國開始受到正視。關注問題的前線組織估計,現時全球有接近3,600萬人正處於被奴役狀態;聯合國亦表示,現時被奴役的人口比歷史上任何一個時期都要多。一直致力於興起整代人去打擊現代奴役制度的「852亮光行動」,在3月5日舉行全天的「覺醒:愛•公義•自由」特會,期望透過分享前線經驗分享、提供實際工具,以及講解恢復個人聖潔及整全醫治的過程,裝備香港的學生打擊現代奴役。

「852亮光行動」跟多個機構合作,包括外國和本地的前線事工,向參加者陳述現代奴役在各國的實況、各種面向及從神而來的盼望。首先,柬埔寨Agape International Missions事工領袖Don Brewster分享他們拯救被性奴役女孩的故事。他們的事工有復康中心,讓女孩可以重新融入社會:也有獲警方認可的突擊拯救隊,去尋找和拯救這些女孩。他提醒大家:「神不是『呼召』我們去做,是『命令』我們去做!」

接著,來自澳洲Stop the Traffik Australia的Fuzz Kitto表示,他們發現許多廉價的衣服是由被販賣的女人和女孩,在強制奴役下製造的成品。她們被迫長時間在惡劣的環境工作。因此當我們購買一件商品時,要留意生產過程是否涉及剝削。

另一名講員是創立The Mekong Club的Matt Friedman,他表示:「當有人有需要時,神希望我們幫忙。」他指出單單關注這個問題是不夠的,還要叫更多人作出行動。「852亮光行動」為了協助參加者,預備了「反人口奴役行動工具箱」的小冊子,裡面提供不同種類的活動去吸引更多人參與,例如講座、電影分享及歌唱比賽等等,期望青年人以自己的方式發聲。他提到一次在尼泊爾訪問受害者經歷時,當時對方非常憤怒,質問他:「當我在妓院受苦的時候,你們這些『好人』在哪裡?」因此他指出每個人都有責任回應人口奴役問題。

香港人普遍不察覺本地有人口奴役問題,甚至認為世界其他地方的情況與我們無關。然而,Don Brewster在下午的非政府志願機構座談會上繼續指出:「色情影片的需求帶動了性販賣制度,令更多人受害。」他指研究發現60%的基督徒男士每月都會看色情影片,教會要首先向色情影片宣戰!再著香港瀏覽色情網站的程度比世界上很多地方高。他又指出現場參加特會的大多都是女性,男人需要興起來作戰。

另一位座談會講者,世界福音動員會(香港)的「同行者事工」幹事陳姬蘭則分享香港賣淫行業的實況。她指出坊間有兩個觀念需要被糾正,一是認為不少妓女是「自願入行的」。她指出只要有其他選擇,她們都不會選這條路成為販賣自己的人。另一方面,要知道香港真的存在很多被販賣的女人及未成年少女,她們被教育不能接觸嫖客以外的人,背後是黑社會在操控和監視。「光有感動就衝出去是不能打勝仗的」,她提醒任何想參與的人,必須要有健康的靈命,常常禱告,才不會被所見的黑暗壓垮。

「覺醒」特會至此有一個特別的轉向,他們首次把打擊奴役與醫治參加者的生命連上關係。燊火青年網絡(U-Fire)胡裕勇及青少年禱告之家(YHOP)王大維帶動青年人堅拒色情文化和持守個人聖潔。王大維強調神是聖潔的,祂以愛的呼喚鼓勵我們分別為聖,祂的恩典足夠我們脫離性的捆綁。神的兒女有能力活出聖潔的生命。

接著有清泉事工的主席Chris Hayward牧師談及個人身分。當人對自己抱持錯誤的身分認同,就會找不到命定,做事也不會有效率。錯誤的身分可以來自被人貼上的標籤,例如父母罵孩子是失敗的、沒用的。聖經充滿有身分危機的人物,但神改變了他們的身分和名字。最後他呼召受傷的人作醫治禱告,有百多人到台前回應。

另外,清泉事工的本地代表Eufemia Lui認為人口奴役牽涉靈界的層面。性是二人身心靈的結合,性犯罪的破壞力很大,它會破壞人與人之間的親密關係,令愛的需要不能被滿足。這就是為何撒旦會以人口販賣去破壞性關係。她提醒人不能完全補償罪帶來的所有傷害,但神不會忘記公義,並且神有比人更大的愛,可以完全滿足人的需要。「有整全的自我價值,才不會在面對黑暗和破碎的時候被沖走」

晚上的時候,三位女學生分享她們由關注人口奴役到參與這個運動的歷程。她們都表示,當自己有願意參與的心,神就帶領她們認識了前線機構,可見這問題真的是在神的心中。黃瑞君牧師講述「聆聽的禱告」作爭戰的武器。她引用以賽亞書五十八及五十九章,指出神並不是聽不到呼聲,或對慘況無能為力,而是祂很「詫異」無人拯救,無人代求。「每一代都有各自的社會黑暗,黑暗的存在是神的子民的責任!」她嚴厲地指出,「人口販賣是我們這代要負責的,另一個世代不能代我們去做!」她說,若我們聆聽神的指示,祂會向我們啟示奧秘,打中只有神才知道的禱告目標。

「852亮光行動」希望以持續的行動,興起青年人成為對抗現代奴役的大軍,讓本地教會興起,讓更多男士起來。香港將會同心建立制止現代奴役的運動,而這個模式將會被各地仿傚。他們的願景是看到一百萬人興起,去解放陷於水火之中的三千多萬人。

(記者林暐皓報道)

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初三教會大巡遊 宣告耶穌在香港掌權

年初二凌晨旺角發生的騷亂,令人心惶惶, 2月10日年初三新曙光事工聯同本港多個教會團體舉行「耶穌愛香港 – 教會大巡遊」,透過敬拜祈禱及行走禱告,宣告耶穌在香港掌權。

年初三早上10時,500多名來自20多個教會群體的信徒聚集在旺角麥花臣室內場館一起敬拜神。聚會開始的時候,教牧團隊帶領全會眾下跪,為香港對神的叛逆認罪禱告,並為香港呼求神的介入,宣告神仍然在香港作王。

接著,「號‧角隊」以吹角的方式為慶典揭幕,宣告神已經得勝。吹角完畢,新曙光教會的菲律賓籍姊妹敬拜隊帶領眾人投入熱烈的敬拜,接下來由三隊敬拜隊帶領會眾持續兩小時的敬拜和禱告。Cantonhym帶領會眾以廣東話詩歌敬拜,國度事奉中心由青年人帶領會眾進入更深的敬拜,期間他們的禱告領袖禱告,求聖靈帶領教會進入禱告爭戰,回應神的心意多於回應社會的期望;又宣告神對香港的命定和祝福,邀請會眾一起呼求神的心意臨到香港,大部分的會眾都熱烈開口回應。最後由真實的敬拜(Authentic Worship)頌唱聖經經文,並有跳舞隊加入。

敬拜期間,多次有牧者及代禱者提及歷代志下七章14節為香港禱告:「這稱為我名下的子民,若是謙卑自己,禱告,尋求我的面,轉離他們的惡行,我必從天上垂聽,赦免他們的罪,醫治他們的地。」他們代表香港認罪悔改,又鼓勵會眾以禁食禱告等方法提升屬靈爭戰的強度。最後他們宣告香港要成為蒙福的城市。

敬拜到下午1時左右結束,其後大會安排「七座山」的領袖為每個界別禱告,包括藝術、家庭及教育等。(本期P.4-5有關於「七座山」的說明)

由於曾發生騷亂,大會在早上獲警方通知,很大可能要取消巡遊。因此,本來在慶典完結後活動就要結束。可是經過大會與警方溝通後,警方最後批准巡遊。

眾人一同領聖餐後,巡遊就在下午2時後出發,由旺角起步,沿著彌敦道前行,經過佐敦道,最後到達尖沙咀鐘樓。多個參與團體帶著中英文標語,穿上不同隊伍、行業或民族的服飾,高舉獅子旗和其他各類的旗幟。巡遊時,他們不時向途人以不同語言高呼「主耶穌愛你」。

眾人最後圍繞「耶穌愛香港,教會大巡遊;行走禱告,祝福臨到」的橫額,一起禱告並由牧師祝福。活動約下午5時結束。

(記者林暐皓報道)

 

宗教迫害促使 天主教與東正教歷史破冰

天主教與東正教決裂一千年後,首次雙方有最高領導人會面,並共同呼籲全球所有基督徒積極回應中東、北非基督徒受打壓的情況。

天主教與東正教的歷史破冰在今年2月12日發生,當日天主教教宗方濟各在古巴首都機場,與東正教全俄羅斯及莫斯科牧首基里爾會面,其間互相擁抱親吻。事後發表聯合聲明,呼籲國際社會積極面對當前的世界危機,包括中東及北非基督徒受打壓的嚴峻情況。同時呼籲所有基督徒迫切禱告,不容爆發世界大戰。

二千年的教會歷史出現過為數不少的重大分裂,鮮有復和的發生,今次兩大教派最高領導人的會面具有歷史意義。自從東西方教會在1054年因主權問題和神學歧異而決裂後,一千年以來就只有1964年出現過天主教教宗保祿六世與東正教君士坦丁堡普世教牧的一次會面,但基里爾現時領導在全球有二億六千萬信眾的俄羅斯東正教才是最強大的東正教,因此古巴機場的會面有重大歷史意義。

近年中東和北非基督徒的宗教迫害問題,被認為是雙方急切尋求關係復和的主因。俄羅斯東正教發言人Vladimir Legoida表示:「雖然俄羅斯正教與羅馬天主教之間仍有很多未曾解決的問題,但因為中東基督徒面臨屠殺危機,我們需要迫切聯手保護他們。」他指出,中東和北非基督徒大逃亡是全球的災難。不少研究指出,極端伊斯蘭主義是今日教會的最大威脅,單單在2015年,全球有逾7,000基督徒因宗教信仰遇害,數字在近年間急速上升。

方濟各與基里爾在聯合聲明中表示,兩個教會因為歷史問題,對信仰的理解和表達,罪的問題,以及人性軟弱,而帶來失去合一的痛苦,盼望今次會面能恢復合一,如基督所禱告(約十七21)的樣式。一方面要共同努力見證基督福音,另一方面回應近代世界的挑戰,而首要注視的是基督徒遭受迫害的問題。在許多的中東和非洲國家,基督徒家園和教堂被毁,家族遭滅絕,因此呼籲關注敍利亞、伊拉克和其他中東國家基督徒的大規模逃亡情況。

今次會面有宗教上的意義,但傳媒揣測也有政治因素,認為俄羅斯政府在背後牽針引線。現時俄羅斯支持敍利亞世俗化政府對抗反政府的極端伊斯蘭教組織,而兩個教會的聯合聲明會有利於俄羅斯的軍事介入。在前蘇聯時代,東正教一直受到共產政權的打壓,在俄羅斯總統普京執政時期,東正教與政府的關係越來越親密,教會曾表示支持政府派軍介入敍利亞內戰。

聯合聲明的最後一段,以向聖母馬利亞禱告為結束,其中有呼求她的憐憫和保護,又祈求她的代禱,讓敬仰她的人能重新團結。天主教與東正教同樣有向聖母禱告的傳統,認為在天上的聖母在神與人之間有代禱的角色。

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聯合聲明內容概要

合一見證 天主教與東正教有共同的傳福音使命,彼此不是競爭者,而是弟兄,呼籲兩教會所有的信徒彼此和睦。
中東及北非基督徒危機 呼籲國際社會採取行動,阻止暴力和恐怖主義擴增,並向受害人口和境外難民提供大規模人道救援。
宗教自由受威脅 關注許多受世俗主義影響的國家,某些政治力量受到世俗主義思潮主導,導致基督徒的宗教自由逐漸受到限制,也迫使基督徒在公共生活領域中被邊緣化。
社會財富不均 發展中國家的消費主義導致地球資源被剝削,造成財富不均。教會有守護受苦人群的公義召命。
婚姻與家庭 婚姻是一男一女之間的忠誠的愛,而另類的結合形式違反聖經傳統教導,卻被提高至婚姻的的層次。
維護生命 關注墮胎問題,以及操控人類生育的生育科技,呼籲尊重生命尊嚴,生育計劃不能違反創造主的心意。

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天主教與東正教分歧與差異

天主教 東正教
聖靈論 聖靈來自聖父和聖子 聖靈只來自聖父
煉獄觀 天堂和地獄之間有「煉獄」 沒有煉獄
聖母論 馬利亞無原罪 沒有原罪觀,相信馬利亞有犯罪的可能,但她選擇不犯罪。
神學特色 理性思辯 神秘主義,強調奧秘
崇拜語言 拉丁語及本地語言 希臘語及本地語言

 

 

(記者王妍綜合媒體報道)

ISIS暴行應驗啟示錄 聚焦耶穌 為受困者祈禱

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去年十一月發生的巴黎恐擊震驚全球,伊斯蘭國(ISIS)及恐怖襲擊頓時成為國際焦點。我們每天從新聞及網路接收這些殘暴的新聞後,除了感到痛心和難過外,又可以如何面對?

影音使團於1月23及24日舉辦兩場 「中東亂局!誰主明天?生命反思大會」,由吳宗文牧師主講,從聖經及歷史角度探討相關問題,並由以勒基金總幹事陳歐陽桂芬女士分享代禱的方向及帶領祈禱。

啟示錄第5印呈現

T283 01 ISIS Photo 1吳宗文談到伊斯蘭國擁有多年歷史,但從正式宣布「立國」至今不足2年,卻已成功引起全球關注。伊斯蘭國的殘暴程度為歷史罕見,有報道指就連阿爾蓋達也因此而跟他們劃清界線。

他表示,伊斯蘭國的興起與末世有關。以西結書、但以理書及啟示錄所說的獸,代表敵基督的出現,有解經家指這是暫時存在的情況,也就是指伊斯蘭國的出現。他又解釋,今天由於影片資訊的發達,啟示錄二十章4節所指的第5印已在世人眼前呈現:「我又看見那些因為給耶穌作見證,並為神之道被斬者的靈魂……」英文聖經的用字是「beheaded」(斬首),正好與伊斯蘭國把基督徒斬首的事件非常吻合。但信徒需以信心面對,因為接下來的第6印是羔羊的憤怒,基督耶穌因着殉道者、受苦者而發出憤怒,前所未見的災禍和混亂將會出現。

在9‧11恐襲後的一個祈禱會上,主席的一句話令吳宗文印象難忘:「今天我們在這裡証明了一件事,就是愛比仇恨更有力量。」信徒可以支持相關宣教事工,或在安全情況下參與短宣,並當以儆醒禱告的心,為困苦者禱告守望,留心觀看歷史的發展,以信心等候神的作為。他指出,昔日有絲綢之路,今天則有一帶一路,神在中國與中東必有其心意。今天的猶太人仍等待他們的彌賽亞,穆斯林仍等待他們的未後聖者,若福音要重返耶路撒冷,華人可成為福音使者的角色,為福音鋪平道路。

禱告焦點是耶穌而非仇敵

T283 01 ISIS Photo 2陳歐陽桂芬鼓勵會眾,在接收殘暴的新聞後,若把焦點放在艱難上,便看不到耶穌,我們要學習以簡單的祈禱,邀請並相信耶穌將會介入事情,「聖靈叫世人(包括非信徒)為罪為義為審判,自己責備自己。我們不懂如何為困境中的人祈禱時,聖靈卻可以叫人認識神。」她教導會眾以「數手指」來控制內心的負面感覺,就是以5隻手指為限,當消極的說話跑出來時,讓自己數着手指只說4句,到第5句必須回歸神那裡,提醒自己以正面的、神的話語來祈禱。

她從四個方面帶領會眾代禱,首先是祈求耶穌就近恐襲的受害者,讓困境中的人看到神的盼望。為無辜被殺和受辱的信徒祈禱時,可祈求主親自就近這群陷於困苦中的信徒,又求聖靈賜下出人意外的平安給他們。她以詩篇十章作禱讀宣告,「惡人為何輕慢神,心裡說:你必不追究?其實你已經觀看;因為奸惡毒害,你都看見了,為要以手施行報應……為要給孤兒和受欺壓的人伸冤,使強橫的人不再威嚇他們。」第二,她帶領會眾為殉道者家屬禱告,以十字架上的犧牲作為禱告的重心,求主安慰、醫治並堅固家屬的心,又求主興起中東基督徒為殉道者家屬代禱。耶穌不是受害者,乃是得勝者,因為祂內心沒有仇恨或灰心,只有平安和信心。

第三,為中東的教會代禱,祈求教會把焦點集中在神的話語上,而並非被環境所掌控。她帶領會眾為教會爭戰,宣告敵基督的靈要離開中東眾教會,求神把箭射出,使仇敵四散,求神伸手把中東眾教會從大水中拉上來。第四,為全球響起「救命之聲」而代禱。經濟動盪、世紀病毒及恐怖主義等等的問題,好像遇難的人發出的救命呼聲,信徒當祈求主伸出施恩的手來幫助。同樣地,每逢看到負面新聞時,我們可隨時隨地用簡單的一句話來祈禱,宣告耶穌的能力介入問題,而並非只關注仇敵的工作。

(記者陶恩然報道)

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曾探訪伊拉克難民營的Yvette博士(中)及其女兒Jacqueline(左)出席聚會分享探訪難民營的經歷,會眾一起舉手為他們祈禱。

(相關訪問可參看本報第276期P.8)