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我一直在研究夢，並教導解夢近20年，以下是我最常被問到的問題：「如何知道我的夢是否從神而來？」

我將盡我所能在這篇文章和下一篇文章中回答這個問題。要完整地談論這個主題需要一整本書，所以我們在這裡只能觸及表面。我們先來看看夢的可能來源。

夢的三個不同來源

特土良（Tertullian，公元160-225年）教導，夢有三個來源。有些夢是來自惡魔的啟發；有些來自我們的魂（魂使人發夢）；有些夢來自神。他將這個理念跟使徒行傳2章的應許聯繫在一起，即異夢、異象和預言的經驗應是教會的常態。

無論你有否親身認識耶穌，你的夢都源於三個來源之一：仇敵、你的魂或神。如何知道夢來自哪個源頭？

來自仇敵的夢

來自仇敵的夢往往是噩夢。仇敵渴望帶給我們恐懼，以致我們不能行在信心中。仇敵經常針對幼童作出這種攻擊，而當這種情況發生時，解決方法並不是叫他們忽略夢，說它們「不是真的」，而是教導他們在基督裡的權柄。幫助你的孩子相信神，而不是在恐懼中逃跑。

有時來自仇敵的夢實際上是惡魔的攪擾。例如，「睡眠癱瘓」是教會內外的人都會談及的普遍現象。惡魔靈體通常在某人睡覺的時候攪擾他。即使在我們醒來之後，來自仇敵的夢也會一直縈繞，伴隨著我們在夢中感受到的強烈恐懼或邪惡感覺。

另一種來自仇敵的夢被稱為黑暗的夢。聖經常常用光與暗、晝與夜來比對神和撒旦。當提到神的寶座或天堂時，最常提到的特徵是繽紛的顏色和明亮的光輝。來自神的夢往往有類似的描述，而來自仇敵的夢場景通常是在夜晚，偏暗或是黑白的。

如何處理從仇敵來的夢

處理來自仇敵的夢的關鍵是問神一個簡單的問題：「我的生命中是否有敞開的門讓仇敵進入？」

這個敞開的門可以有三種形式：你的過去、你選擇的媒界或你的屬靈活動。一旦你發現仇敵正在使用的門，你可以關閉它，這些夢通常就會停止。我看到有許多人關閉這些門以後，就擺脫了夢，包括我自己在內。

屬魂的夢

一位年輕的女士告訴我一個夢，夢中男友向她求婚。我覺得夢中有些東西不對勁，感覺它不是來自神的，但我也知道它不是來自仇敵。我問她跟男友是否在一起一段時間，她是否認為他們是時候訂婚。她認同這兩點。於是我很清楚夢的來源，我溫婉地告訴她，她太想要結婚，以致自己會夢見這事。

「屬魂的夢」通常涉及即將到來的婚姻、晉升、事工或受歡迎的季節。當我們在電影和音樂節中解夢的時候，奇妙地許多人告訴我們，他們夢見自己終於被星探發掘！

先知耶利米警告過，有人作夢是出於自己所促使作的（耶利米書29：8-9）。屬魂的夢出現，不代表那人是假先知，就是耶利米所指責的人——有時我們只是如此強烈地渴望一些東西，我們會在夢中實現它。

萬軍之耶和華─以色列的神如此說：不要被你們中間的先知和占卜的誘惑，也不要聽信自己所做的夢；(耶 29:8)

如何處理屬魂的夢

要辨認出大多數屬魂的夢的關鍵是另一個簡單的問題：「它是否感覺熟悉？你是否已經知道、期待、感覺或想到它？夢的故事或概念是否熟悉，往往是其來源的線索。這不是一個必然的原則，但在許多情況下適用。

你也可以測試夢的果子。來自神的夢將會在你的生命中生出美好的果子，而充滿「屬世智慧」的夢將會產生不好的結果。

你們心裡若懷着惡毒的嫉妒和自私，就不可自誇，不可說謊話抵擋真理。這樣的智慧不是從上頭下來的，而是屬地上的，屬情慾的，屬鬼魔的。在何處有嫉妒、自私，在何處就有動亂和各樣的壞事。惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平、溫良、柔順，滿有憐憫和美善的果子，沒有偏私，沒有虛偽。（雅 3:14-17）

夢的三個來源就是：仇敵、魂和神。現在我們已經為辨認出從仇敵和魂的夢奠定了基礎，我們將在下一篇文章中學習辨認來自神的夢。

文@莊．多馬（John E. Thomas）
譯@盧輝

約瑟像老父一樣，很緊張自己的墓地，知道自己將去世，就要子孫起誓，要將他的骸骨「從這裡搬上去」（創五十25）。創世記最後一節經文結束約瑟的生平，說他的遺體收殮在棺材裡，「停在埃及」（26節）。在出埃及記，摩西遵受約瑟的吩咐，離開埃及時，將他的骸骨也一同帶走（出十三19）。後來在迦南地，以色列人將骸骨埋在示劍（書二十四32），這是雅各用一百塊銀子向示劍的父親哈抺的子孫所買的地，作為約瑟子孫的產業，又是真金白銀的交易。

為什麼約瑟的兒子將骸骨留在埃及，而沒有按照父親的遺願「從這裡搬上去」？因為神的時間未到。

「神必定看顧你們」在創世記五十章24-25節出現「兩」次：

約瑟對他弟兄們說：「我要死了，但神必定看顧你們，領你們從這地上去，到他起誓所應許給亞伯拉罕、以撒、雅各之地。」約瑟叫以色列的子孫起誓說：「神必定看顧你們，你們要把我的骸骨從這裡搬上去。」

可以推想約瑟已經預知了自己骸骨「從這裡搬上去」的時候，就是將來神領他們離開埃及地，去應許之地的時候，那是神看顧他們的時候，「看顧」在聖經眾多英文譯本都是「visit」，是指神的探訪。我大膽地演繹約瑟的意思：「我要死了，有一段長時間，神好像不在你們之中，但有一日神會來探訪你們，帶領你們離開這裡，去到祂應許給我們先祖的地方……神必定會來探訪你們，到時候你們要到我的墓地，掘出我的骸骨，一同帶到那裡。不要忘記我。」

摩西相信神的應許，帶同約瑟的骸骨上路，在曠野走過四十年，不知道他在夜深人靜時，心裡正在處理被以色列人頂撞而累積的負面情緒之時，有沒有將約瑟的骸骨拿出來看看，提醒自己要抓住神的應許。以色列人又帶了什麼到曠野？阿摩司先知翻查舊帳，指他們在那曠野時期抬著摩洛的帳幕、偶像的龕、神星（見摩五:26），就算在亡國、回歸、重建聖殿後，司提反還要重提舊事，可想而知這是何等大的罪！旅程上帶著一個死了四百年的人的骸骨，聽起來有點恐怖，但總比帶偶像好千倍萬倍。骸骨本身沒什麼意義，但若作為「神的應許」的記號，則有重大意義。

約瑟的前半生悲慘，一生中最顯赫的日子是在埃及，但堅持遺體要下葬在迦南地，原因寫在希伯來書十一章22節：「約瑟因著信，臨終的時候，提到以色列族將來要出埃及，並為自己的骸骨留下遺命。」他的遺言反映他確實相信神的應許。但人都死了，除了埋葬地點有象徵意義外，骸骨葬在哪裡有什麼重要呢？除非他相信將來有一天，他會「醒過來」，與子孫們一同承受土地。

猶太教典籍《米大示》聲稱，祖先選擇遺體下葬在希伯崙的「先祖之墓」，因為這是伊甸園的入口。（今天在先祖之墓內的亞伯拉罕墓室附近，有一塊石頭相傳是亞當離開伊甸園時留下的足印。）神秘主義猶太教也認為這是通向天堂的入口。雖然從舊約聖經不能明確看出古時以色列人有復活的概念，但今天猶太教認為，人離世後，其實只是睡了，有一天他們會醒過來。在新約聖經裡，使徒保羅也以「睡了的人」描寫在主裡死去的信徒。

有關神將迦南地賜給亞伯拉罕的應許，已故聖經學者葉光明認為我們需要注意得地為業的次序：「你和你的後裔」，這表示亞伯拉罕首先得地，然後他的後裔才得地。【葉光明，《死人復活的真義》，44頁，翁李鈞譯，台北：以琳（1989）】但亞伯拉罕死了，如何能得地？除非他會復活。他死前所擁有的就只有麥比拉的洞穴，只能埋葬家人，就這麼小，很可憐嗎？不是，他不自憐，雅各和約瑟死時還未擁有土地，但不自憐，卻是透過立下遺言顯示他們等候神應許的信心。有一天，地要交出死人，麥比拉的洞穴也要交出死人，亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟，眾聖徒，從死裡復活。今天，我們為以色列禱告，不希望土地被分割，這是好的，但即使在神的主權下這時候到了，也不要太失望，因為縱使今天以色列有耶路撒冷和其他土地，卻不是表示神的應許已經實現，因為死人還沒有復活，葉光明認為，亞伯拉罕復活是神給他的應許的大前提，所以得地的應許只會在他復活後才有完全實現的可能。

文@黃少芬

（本文摘錄自作者的同名著作《荒年中的恩寵》，作者保留版權）

創世紀第一章，在第一天，神說，「要有光，就有了光。神看光是好的，就把光暗分開了。神稱光為晝，稱暗為夜。有晚上，有早晨，這是頭一日。」第4日造太陽、月亮，第1日的「光」又是甚麼？ 

拉比回答：

神的第一條命令是：要有光（或翻譯為：要讓這裏有光）。在創造的場所，祂不是發出命令來創造光，祂是發出命令讓已經存在的光出現在祂面前。

明白我們所說的光是什麼並且誰是光，這一點很重要。約翰福音1章1-4節﹕「太初有道，道與神同在，道就是神。這道太初與神同在。萬物是借著他造的，凡被造的，沒有一樣不是借著他造的。生命在他裏頭，這生命就是人的光。」說到約翰，人稱施洗約翰，第七節說：「這人來，為要作見證，就是為光作見證，叫眾人因他可以信。」耶穌也在約翰福音8:12說：「我是世界的光，跟從我的，就不在黑暗裏走，必要得著生命的光。」

我們在約翰福音的這兩處經文中看到，耶穌被稱為世界的光。在創造世界以先，這就是祂聖經名字中的一個。在約翰福音第一章祂被稱為道，之後祂被稱為光。當神說，「要有光」，祂不是在創造像太陽和星星那樣的光，祂是在召喚那一位我們現在所知道的耶穌，隨後被稱為道和光。

當祂出現在父神的面前，聖經在創世紀裡說，神看見了光，看光是好的。然後說神把光和暗分開了，那麼暗是什麼呢？因為黑暗已經出現在那裏，如創世紀1:2所說，淵面黑暗，神的靈運行在水面上和深淵之處。

為了更好的理解黑暗，我們來讀以賽亞書14:12-15，解釋在創造之前是怎樣的，路西弗，天堂裡那個不順服的天使，如何被扔到陰間，也就是深淵，深坑或者黑暗的意思。所以在創始之初，路西弗，在被造之後將要被稱為蛇，在人類墮落之後被稱為撒旦，其實在創世之前就已經在天堂裏因叛逆和不順服被定罪了，一直存在於創造的黑暗中。

創世紀第四節裡說，神把光明（意思是耶穌）和黑暗（意思是蛇，撒旦）分開了。祂稱光為晝，稱暗為夜。然後說有晚上，有早晨，這是頭一日，所以我們一開始就可以看到，在每一天，白天的降臨就是耶穌，夜晚的降臨就是撒旦。

我們應該明白神在這個時刻沒有創造太陽、月亮和星星，那是在創造的第四日完成的。那些第四日創造的東西給我們物理的光和物理的暗。第一日所完成的是屬靈的光明和屬靈的黑暗的分開和區別，發生在任何物理的東西被創造之先。

從一開始兩個國度也被分開和區別了，光明的國度和黑暗的國度。當神創造地球和一切上面的東西，包括人、撒旦、黑暗的統治者被神的聖靈分開，所以神的靈運行在淵面之上，在深坑之上（也就是陰間）。直到神創造人，將生氣吹在他的鼻孔裡，就是賜生命的聖靈，人成為有靈的活人，祂才將撒旦從深坑中釋放出來，在創造物中自由活動，這就是我們知道的伊甸園。

現在，我們有兩種光的來源。世界的光，耶穌，也就是道、神的兒子，和來自於太陽、月亮、星星的光，掌管我們物理的白晝和黑夜。我們有兩種黑暗的來源，撒旦所掌管的屬靈的黑暗，和沒有太陽、月亮和星星所導致的物理的黑暗。

文@Ari Sorko-Ram （作者是以色列彌賽亞猶太人運動的重要領袖，也是Maoz Israel Ministries創辦人，精於教導聖經）

以喪事為開始，有些人對這書的編排或會感到不快，但雅各臨終的遺言，特別是有關下葬的安排，其實是理解約瑟整個故事的一條鑰匙。

人在死前會做最重要的事情，從他們的遺囑可以反映出來。創世記作者不是遺產律師，卻仔細記錄雅各臨終的遺言，我們不應忽略當中的屬靈意義。雅各先後兩次叮囑兒子在某地方安葬他的遺體，是「兩次」，在約瑟的故事裡，「兩」是重要的記號。

雅各知道死期近了，就吩咐兒子們日後要將他的遺體安葬在麥比拉田間的洞裡（創四十九29）。猶太教和伊斯蘭教都相信這墳墓就是現在被稱為「先祖之墓」（Cave of the Patriarchs）的地點，即今日西岸希伯崙一座伊斯蘭教廟的下面。今天的聖地「先祖之墓」就是亞伯拉罕下葬的「準確地點」？還有待考古證明。但聖經記載，約莫四千年前，亞伯拉罕是用真金白銀買了兩塊位於迦南的土地，其中一塊就是今天先祖之墓所在的地區，是亞伯拉罕向赫人以弗崙買的，一開始就是為作墳地之用。

先祖之墓所在的希伯崙，在聖經裡與一些重要事件有關聯，這些事件的記載都是跟神與人立約有關。

創世記十七章記載，神在靠近「希伯崙」的地方與亞伯拉罕立永遠之約，應許他會成為萬國之父，並將迦南地賜給他永遠為業。

在亞伯拉罕死後七百年，進入應許之地的計劃才正式登場。摩西派探子去視察環境，當時探子就是從「希伯崙」一帶摘下重得要抬走的葡萄，作為豐美佳地的證據。

又過了多年後，以色列建立了有君王制度的國家，而大衛是在「希伯崙」受膏為王，並在「希伯崙」統治七年半，其後才將首都移至耶路撒冷。

在歷代志上十七章，神與大衛立約，應許他的後裔的國位是永遠的。在古代以色列歷史裡，沒有一個君王有永遠的國權，這約其實是指向耶穌的永遠的國的，而路加福音確認這點。天使對馬利亞提到這約時說：「你要懷孕生子，可以給他起名叫耶穌。他要為大，稱為至高者的兒子，主神要把他祖大衞的位給他。他要作雅各家的王，直到永遠；他的國也沒有窮盡。」（路一31-33）

與這約有關的場景 — 希伯崙，今天猶太人與巴勒斯坦人所爭奪之地，並不是山明水秀的世外桃園，也不是淘金熱點，從肉眼所看，與其他中東地區沒有分別。但在聖經記載裡，卻是一個重要的地方，與神的約有關。神與亞伯拉罕立約，應許他有土地，後裔有永遠的國權，萬國的人因他而得福，所指的福不僅是得地為業，更是臨到世上所有人的永遠之福，而最大的福必然是神在創世之先預定給世人的救恩。

文@黃少芬

（本文摘錄自作者的同名著作《荒年中的恩寵》，作者保留版權）

近期與你分享了「禱告醫治室」裡面一些令人非常振奮的現象，我們見証著神的國大大臨到患病的人當中。除了眾多被痛症困擾的訪客經禱告後都是歡天喜地零痛楚的步出「醫治室」之外，另一個可喜的現象是，在過去的九個月，主耶穌醫治了每一位聽覺有障礙的人！試想天生沒長耳蝸，失聰了52年的人，現在遠近都清楚聽得到。不靠耳蝸而聽得見，那不是神蹟是什麼？她的醫生堅持說沒可能，她回答說，我實在是已聽得見有六個星期了。我們醫治室會把每次的醫治和測試過程都錄影下來，都是有根有據的。

我觀察到的另一個現象是長期被抑鬱症或情緒病困擾的人能夠在很短的時間內步出多年的陰霾，重新振作。我在這裡寫三個例子。麗宜因工作壓力患上焦慮症4年，終日惶恐不安，思想悲觀，缺乏動力，並且長期失眠。她在醫治室接受禱告服侍後的當晚決定試停安眠藥和抗焦慮藥物，結果竟是一覺到天亮，睡得香甜！自此恐懼和負面思想離她而去，不用再服藥。與她同來的丈夫亞成的經歷更奇妙。他依賴抗抑鬱藥足有17年，經常情緒低落，腰酸背痛，夜夜無眠，腦袋充斥著負面思想。三個月前我在他教會講道時釋放知識言語，說上帝要醫治抑鬱症，他連忙跑出來接受禱告。當晚私自決定停服抗抑鬱藥物，至今已三個月，不但沒再失眠，整個人開朗了，思想回復了正面，他和太太先後得到神的眷顧，有如重生，感恩之情可想而知。

國衛今年24歲，是系出名校的專業人仕。4年前患上抑鬱症，在醫生的定期監察下服用抗抑鬱藥物控制病情，但負面的思想不斷衝擊他，情緒低落到極點。腦袋滿載自殺的念頭，讓他感到絕望無助，近期病情更見嚴重，被醫生診斷為早期思覺失調，給他添了新藥，療程需時兩年。他是基督徒，但總感到自己罪孽深重，很想死去了事，但他最大的恐懼是死後被扔進地獄，所以遲遲不敢尋死。

在國衛的記憶中，父親情緒起伏不定，行事專制，脾氣非常暴躁，生氣時往往會以粗言穢語去傷害他和母親，而母親扮演的角色永遠是逆來順受，吞聲忍氣的悲劇人物，國衛從小看在眼裡，憤憤不平，對父極度的反感。為了逃避家中的吵鬧，他總把自己關在房間裡面。從小學開始便沈溺於色情網頁，加上暴力傾向，人際關係可想而知是十分的惡劣。

我們帶領國衛寬恕父母和自己的過犯，按手他頭上請聖靈來重新組合他的記憶系統。這叫做divine editing，由聖靈親自操刀去剪輯，刪除掉不該保存的，把美好的放回記憶裡面。一星期後他和父親牽著手前來醫治室報告好消息。他說整個星期頭頂都感到熱刺剌的，一覺醒來有種奇特的感覺，像是耶穌為他做了個腦部手術！不愉快的記憶被洗掉了，對父親的憤怒換上了感激。他的心情開朗起來，自殺念頭沒再浮現，家裡的氣氛給扭轉過來。醫生作檢查後宣布他的思覺失調症狀是消失了，不用再服藥。這前後只不過是三個星期的時間！

因為神的國不在乎言語，乃在乎權能。（林前4:20）門徒就出去，走遍各鄉宣傳福音，到處治病。（路9:6）

文@Pastor Lindy Heung (香港超自然事奉學校校長, 禱告醫治室負責人)

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